大学生的财富观

佛教的财富观
佛教主张物质生活是所有精 神生活发展的基础，没有人类 赖以生存的物质作为基础，就 没有作为情感生活和精神生活 的人的主体生存与存在。当年， 佛陀为了寻求解脱人类痛苦之 道，六年苦修，骨瘦如柴，身 体极为虚弱，犹不得要领，终 于意识到极端的苦行无助于人 们对真理的认识。最后他接受 了牧女供养的乳汁，重新恢复 了体力，于菩提树下静坐四十 九天，才成就圆满的正等正觉。
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……
关于金钱，听听古人怎么说……
钱 有 有 是钱 银世 能 钱 钱 万不 忘人 通 万 能 万是 不都 神 事 使 不万 了晓 。 圆 鬼 能能 。神
。 推 的的 仙 磨 。， 好 。 但， 没只 有有 钱金
然而……
• 物质财富并不是唯一，情感同时富有的人才是人生赢家。 • 金钱换不来一切，有情饮水饱，也许，我们都还是愿意做
大学生的财富观
财富观的组成
财富观分为：物质财富、精神财富、人生财富。
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物质财富
——为什么我们都想有 钱
人人都想变得富有，于是……
书店里有那么多畅销的理财书籍…
市场中有那么多火爆的理财公司…
证券交易所内有那么多狂热的股民…
甚至，朋友圈里也多得是所谓的赚钱秘诀…
经济基础决定上层建筑
• 物质财富：是指人类在生产过程中创造的、或者从 自然界直 接取得的具有对人有用的物品。
那个坐在自行车上笑的姑娘。
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•亲情 •爱情 •友情
精神财富
• 精神财富不会随着时间的推移贬值或遗失，是存在于我们每 个人心中最珍贵的记忆或真谛，在我们失意或悲伤的时候给 予我们抚慰，在挫折的时候给我们信心或前进的方向，在我 们老去时可以回味的，谁也拿不走得你的内心宝藏，那是比 任何实际财宝都要珍贵的东西，是一个人得以活下去，得以 不断进取的源泉。
时至今日，汶川地震已经过去 了七年，可它给人们带来的触 动和震撼却未随时间减轻。对 于救灾官兵们，有那样一幕深 刻印在了他们心中，有一位母 亲，低着头，上衣向上掀起， 双手怀抱着三四个月大的婴儿， 而这位母亲已经失去了呼吸。 婴儿红扑扑的小脸和母亲粘满 灰尘的双乳形成了鲜明对比， 面对此景，人们不知道说些什 么，这就是母爱吧，让这位母 亲无私奉献。人们受到了强烈 的撼动，这就是亲情吧，人类 在它面前总是那么渺小。人活 着，需要亲情，有了这样的财 富，才可谓一个完美的人生。
• 纵观我们一生的精神财富大体可以分为三类：亲情、友情、 爱情。 人的一生拥有许多好东西，但真正属于自己并值得一 生珍惜和珍藏的，却只有感情——这是人生唯一属于自己和 能够珍藏住的东西，是真正意义上的个人财富。
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亲情
这个世界上,有一种情,与生俱来,血脉相连,不以贫富贵 贱而改变,不以个人喜好厌恶而取舍,这就是亲情。
齐国日益强大，最终成为 “九分诸侯，一匡天下” 的霸王。成功后的管仲十 分感慨地 说：“生我者 父母，知我者鲍子也。”
人生财富
物质财富与精神财富的结合
人生财富有Βιβλιοθήκη Baidu些
物质财富
•物质财富是人生财富的一种，它是人类赖以生存的基 础，特别是在当今市场经济条件下，拥有更多的财富， 是许多人的奋斗目标。然而，对物质财富的过分贪求 会令人厌恶。我们应该用自己的双手创造物质财富， 用平常心对待物质财富，这才是我们对待物质财富应 有的态度。
友情
在佛教用语中，友情表示"无缘之慈悲"，无缘即无 条件之意，是超越血缘、地缘，出离家园与国家， 超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人 皆平等奉献无条件之友情。
• 春秋时，齐国的管仲与 鲍叔牙是好朋友，但是两 人各事其主。后鲍叔牙侍
奉的公子小白为被立为齐 桓公，鲍叔牙却向齐桓公 荐管仲为相而自己甘居其 下。在管仲的辅 佐下，
精神财富
• 精神财富也是人生财富的一种，其中蕴含的亲情、 友情、爱情是我们一生中最宝贵的记忆。它相对于 物质财富来说更为宝贵，我们应当用一生来珍藏这 份财富。
最后
大学生应该有正确的财富观，同时树立正确的人 生观、价值观，让自己活得更有意义、更有价值！
佛陀成道后，四处游化教导众 生。一次佛陀和弟子们应供归来， 途中遇见一个好几天没吃东西， 极度饥饿的人，3那个人十分痛苦。 弟子们把那人带到佛陀的面前， 请求佛陀他讲法，以减轻和解除 他的痛苦。但佛陀并未替此人说 法，反而给弟子讲起法来：“弟 子们啊！这个人此时此刻最需要 的是一碗饭，而不是佛法。拿一 碗饭来吧。”等此人吃饱饭后， 佛陀才给他讲法，引导他如何获 得财富和思想上的宁静。
爱情
• 韩惠民，无私付出了一个汉子34年的光阴，只因一声承诺。一对夫妇共同的看护，一个特殊的传 奇连起两个普通的家庭。他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚 固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。从韩惠民的事 迹中可以看到，爱是一生的承诺，是性命的相托。
• 经济基础决定上层建筑，是古典政治经济学中的一个重要理论。 这一理论认为，生产关系总和构成社会的经济基础，在这个经 济基础之上，建立起来的政治法律制度以及与它相适应的政治， 法律，哲学，宗教，文艺等意识形态，统称为上层建筑。把这 个理论放到个人身上，就可以理解为，一个人，只有有了解决 了基本的温饱需要，才有能力去追求生活质量，个人爱好等高 等需求。