传播符号
广播电视传播符号系统课件
可以传达情感和意义，如暖色调代表温暖 、冷色调代表冷漠。
文字与字幕
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文字
广播电视传播中重要的构成要素 之一，可以传达准确的信息。
字体
不同的字体风格和大小可以影响 文字的易读性和理解。
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字幕
配合声音和图像，提供额外的信 息，增强传播效果。
文字颜色
与背景的对比度会影响文字的可 读性。
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实例
某洗发水广告通过模特头发的展示，突出产品的滋养效果。
案例四：移动媒体的传播符号系统运用
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语言符号
移动媒体运用简洁、易读的文字，适应移动设备的特性。
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非语言符号
通过声音、震动、触摸等非语言符号，提供交互式的体验。
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实例
某手机APP通过语音识别和震动提醒，提供用户便捷的服务。
感谢您的观看
THANKS
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广播电视传播符号的构成 要素
语言符号
声音
广播电视传播的主要载体，包括播音员、主 持人的声音，以及采访对象的声音等。
语速
说话的速度，对信息接收者有重要影响。
语调
反映说话者的态度和情感，如平缓、激昂、 悲伤等。
语境
语言所处的环境和上下文，对理解语言意义 有重要作用。
非语言符号
图像
包括静态的图片、动态的视频等，可 以传达复杂的信息。
普及性
广播电视传播覆盖范围广 ，能够覆盖到不同地区、 不同群体，使更多人能够 接收到信息。
广播电视传播符号系统的历史与发展
初创期
20世纪初，随着电子技术的发展 ，广播电视逐渐进入人们的生活
。
发展期
20世纪中期，随着电视技术的不 断发展，广播电视逐渐成为人们
传播符号学理
传播符号学理
传播符号学是研究符号（包括语言、图像、声音等）在人类交流过程中的作用和意义的学科。
它起源于20世纪60年代的法国，是一个跨学科的领域，涉及语言学、社会学、心理学、人类学等学科。
传播符号学将符号视作信息传播的基本单元，关注符号在社会交往中的意义和功能。
它强调符号的符号性（即能够描述其他事物）、指涉性（即能够表示现实事物）和象征性（即能够表示社会和文化）等特点，研究符号的本质和意义，分析符号在人类交流中的作用和影响。
传播符号学理论贡献了一些重要概念，例如：
1. 语言符号和非语言符号：语言符号是指具有语法和语义规则的语言表达方式，非语言符号是指除语言以外的其他符号表达方式，如图像、姿态、行为等。
2. 语言交换和文化交换：语言交换是指通过语言符号传递信息，文化交换是指通过非语言符号传递文化信息。
3. 符号的编码和解码：符号的编码是指信息的发送者把感性经验、观点和思想等转换成符号；符号的解码是指信息的接收者理解和解释这些符号的过程。
4. 反符号和反反符号：反符号是指对一种符号的反向表达。
例如，在文化交流中，一些符号可能具有多种解释，接收者对符号的解释可能基于不同文化背景和经验。
反反符号是指原符号的反向表达的再一次反向表达。
传播符号学的基本理念和研究方法可以应用于广告、媒体和其他各种传播形式的分析，为研究人类交流和社会文化现象提供了理论基础和方法论支持。
传播符号的名词解释
"传播符号" 通常指的是符号或标志，它们被用来传递特定的信息、概念、意义或情感，而不是直接表示自身的形状或形式。
传播符号在语言学、社会学、传媒研究等领域中具有重要作用，它们有助于在不同文化和社会背景中进行有效的沟通和交流。
传播符号的名词解释如下：
1.符号（Symbol）：符号是指一种代表着某种含义的事物，它可以是一个词、一个图像、一个手势等。
符号与其所表示的含义之间的联系是约定俗成的，需要在特定的社会和文化背景中理解。
2.传播（Communication）：传播是信息从一个发出者传递到一个或多个接收者的过程。
传播可以通过语言、图像、声音等多种方式进行，旨在将信息、观点、想法等传递给目标受众。
3.传播符号（Communication Symbol）：传播符号是一种特定的符号，它在传播过程中被用来传递特定的信息、含义或情感。
传播符号具有特定的文化和社会意义，能够在不同背景下引发共鸣和理解。
举例来说，国旗就是一个常见的传播符号。
国旗的颜色、图案、形状等都代表着特定的国家和民族，人们通过这些符号可以传递出他们的身份认同、爱国情感等。
传播符号是一种用来传递信息和意义的符号，它们在人类社会中发挥着重要的沟通和交流作用。
第三讲 传播符号和意义
2.非语言符号
（1）非语言符号的类型： 语言符号的伴生符。如声音的高低、语速快慢，字体大小等。 非语言符号 体态符号：如手势、动作、表情、视线、姿势等。
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物化、活动化、程式化的符号。
传播学教程
（2）说明 （四）符号的基本功能
1.表述和理解功能。
2.传达功能。
3.思考功能。
二、传播中的意义交流
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（三）语言符号与非语言符号
1.语言符号
（1）语言符号
口头语言
自然语言 书面语言
人工语言 机器语言 C语言、BASIC语言、汇编语言
其它：电报码 （2）特点：a具有音节化分的声音符号体系； b与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性； c具有自由模仿其它声音的能力； d在没有外部刺激的情况下也能自主发声； e能够自主地欣赏娱声音的节奏和韵律。
直接与间接意义
明示性意义 暗示性意义
符号意义
外延与内涵意义
外延意义
内涵意义 指示性意义 区别性意义
指示性与区别性意义
（三）符号意义的暧昧性
（1）语言符号本身意义的模糊 （2）语言符号的多义性
（四）传播过程中的意义
1.符号本身的意义 （1）传播者的意义 （2）受传者的意义 （3）情境意义
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3.说明 象征性互动的基本条件（前提） （1）人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动的； （2）意义是在“社会互动”的过程中产生的； （3）意义是由人来“解释”的。
（二）象征性互动与传播
1.定义：象征性社会互动是指人与人之间通过传递象征符和意义而相 互作用和相互影响的过程。 2.意义交换： （1）定义：传播者和受传者就某一符号意义进行传播与接受，并在共 同理解、认识均清晰的条件下的信息交换与沟通。 （2）意义交换的条件 a 共同的符号认识系统（英语、德语、日语） b 共同的认知环境 作业： 1.符号具有哪些基本功能？ 2.共通的意义空间在传播中的作用是什么？
第七讲 传播符号学研究剖析
符号学的几种术语分析： 内涵与外延分析：
内涵：指附加在词语中的文化含义。一个词语的内涵通常包括其象征的、 历史的和情感的内容。 外延：指词语和其他现象的字面含义或外在含义。
共时与历时分析：
索热尔首先提出。以共时的一词表示分析的意思，以历时一词表示历史的 意思。因此，以共时的方式就是探究元素之间的关系，而历时的方式研究 文本则是审视叙事的演变方式。一棵植物的横切与竖切。
获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特 语、古高地德语以及印欧语文学概况。1891年，他应邀回到 日内瓦， 在日内瓦大学当教授。
• 索绪尔生前只发表过很少几篇相当专门的论文。1907 -1911年，他在 日内瓦大学讲授了三个学期的普通语言学。1913年他去世以后，他的 学生和同事根据几本听课笔记编成《普通语言学教程》一书。索绪尔 不 仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易，这 三个学期讲课既有很多重复的内容，又有很多不同甚至不一致的内容。 编辑者合并梳理成一本书， 卒成一部世界名著，其实可惊。
符号的任意性、不可论证性：能指和所 指的联系是任意的，包括那些以完全自 然的符号为基础的表达方式（例如哑 剧）。哑剧、礼仪的约定俗成性。
？
能指的线条特征：能指属听觉性质，只 能在时间上展开，而且具有借自时间的 特征a)它体现一个长度，（b）这长 度只能在一个向度上测定：它是一条线。
符号的不变性与可变性
隐喻与转喻
隐喻是通过类比指出两件事物之间的关系。转喻是以联想为基础 的关系，用来暗示人们思维的符码，使人们能够做出适当的关联。
思考： 《武林外传》的叙事 方式我们可以借用符 号学的那种分析理论 加以分析？
对符号学分析的若干批评
符号学关注文本中要素的关系与意义的产生，却忽略了作品本身的品质。 针对电视与电视文本的分析，缺少强有力的理论基础，不利于研究工作 的开展。近年来符号学的大部分成果大多产生于电影领域，而不是电 视领域。
传播学符号的运用举例
传播学符号的运用举例
传播学符号指的是各种媒介中所使用的符号，可以是文字、图片、声音等，用于传递信息、表达观点和情感。
下面是几个传播学符号的运用举例：
第一，广告中的色彩。
广告是运用最广泛的传播学符号之一，其运用的色彩也是广告中最重要的符号之一。
比如，红色通常被用于表现热情、活力和温暖，蓝色则多用于表现稳重、安全和洁净，黄色则表示活力、快乐和温暖，绿色则代表天然、环保和平静等等。
第二，新闻中的标题。
新闻中的标题是吸引读者的第一道门槛，也是一种传播学符号。
好的标题能够引起读者的兴趣和好奇心，让他们愿意继续阅读文章。
比如，“大火烧毁博物馆，珍贵文物损失惨重”这样的标题就能够吸引读者的注意力。
第三，电影中的镜头。
电影是一种充满符号的艺术形式，其中最为明显的符号之一就是镜头。
镜头的运用可以表达情感、传递信息、展现人物性格等等。
比如，当主人公面对困难时，电影中可能会运用大量的特写镜头来表现主人公的内心世界和情感状态。
以上就是传播学符号的运用举例，不同的符号在不同的媒介中有着不同的运用方式和效果。
在传播学领域中，了解符号的运用和意义是十分重要的。
- 1 -。
电视传播符号解析
电视传播符号解析信息是传播的思想内容,符号是信息的外显形式,媒介是负载符号的物质实体。
对传播符号的功能属性能否恰当运用,会直接影响电视传播价值。
一、电视传播符号系统解读1符号的内涵关于符号的界定有许多种。
皮尔士概括为“符号或符号媒介是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西”。
巴尔特认为,符号即“有意义地代替另一种事物的东西。
”。
我国学者邵培仁认为“符号是指表达或负载特定信息或意义的代码(如语言、文字、图像等)”。
不管如何界定,符号具有两个基本要素,一个是可以直接感觉到的指符,另一个是可以推知和理解的被指。
符号的所谓指符与被指,实际上,与索绪尔关于语言的能指和所指相同。
然而,无论是指符(能指)还是被指(所指),其整体的含义在于,指符(能指)和被指(所指)之间构成的是一种自身内部的结构关系。
加之符号与符号之间所形成的意义联系,便建构起了符号系统的整体框架。
2电视传播符号的结构体系传播符号是传播活动里必不可少的因素。
电视传播符号是电视文化传播得以实现的基础。
一般包括语言符号系统和非语言符号系统。
依靠这些传播符号,电视文化才得以广泛传播,其作用才得以发电视语言符号系统主要包括声音符号和文字符号。
声音符号包括解说词、主持人或记者镜前的讲述(谈话)等播音语言和节目中的现场同期声语言。
声音符号已成为当今电视传播信息的重要符号甚至是主要符号。
文字符号有屏幕符号(标题、同期声字幕、插入字幕、整屏文字字幕)、画内文字等。
电视非语言符号系统包括图像符号和音响符号。
图像符号不仅包括实地拍摄的画面,还包括影片、照片、录像、文献资料、绘画、美工制作的图表、示意图、模型、动画以及各种特技镜头等等。
扩而大之,演播室设计、栏目题花、主持人和播音员的形象等等,也都属于图像符号。
音响符号是指现场音响和音乐符号。
音响是利用现场音响和音乐传达出的一组非语言符号。
音响指的是现实生活中人们能听到的各种各样的现场声音。
音乐符号的使用往往体现了一种电视节目创作者的主观表达意识,并以此折射一种情感,传递某种心灵语言和观念形态。
传播学符号的功能
传播学符号的功能
传播学符号具有以下功能：
1. 表达意义：传播学符号是用来传递信息和表达意义的工具。
它们可以代表具体的事物、概念、想法或情感，通过符号化的方式将这些含义传达给接收者。
2. 沟通交流：传播学符号可以作为一种共同的语言，让不同个体之间能够进行有效的沟通和交流。
符号的使用使得人们能够使用共同的符号系统来理解和解释世界。
3. 传递信息：符号是一种非常有效的信息传递工具。
通过使用符号，信息可以以简洁、明确和快速的方式传达给接收者。
符号可以携带大量的信息，并且可以在不同的传播媒介中传递，如文字、图像、声音等。
4. 创造文化：传播学符号不仅仅是一种表达工具，它们还具有创造文化的能力。
符号可以代表一个社会群体的价值观、信仰、习俗和传统，通过使用符号，人们可以传承和传播文化，表达身份和认同。
5. 形塑认知：传播学符号可以影响人们的知觉和认知。
符号通过建立和激发相关联的认知结构和联结而产生作用，它们可以塑造和改变人们对特定事物的看法、态度和行为。
总的来说，传播学符号具有表达、沟通、传递信息、创造文化
和形塑认知等功能，它们在人类社会中扮演着重要的角色，促进了信息传播、交流和文化的发展。
大众传播学——第六章(传播与符号)
2、语言传播的共时性。用语言传播时，各方要处于同一时空，口耳相传。 文字传播的历时性。能过文字，人们可以在任何时候同任何人包括素昧平 生的人，建立传播关系，借助文字相隔千年万里的人也有可能沟通思想， 共享信息。 语言传播只发生在近处和现在，但通过文字一个人可以向他从来没有见过 的人甚至还没有出生的人说话；一个人的声音在他死后很长时间还可被别 人听到。
第六章 传播与符号
一、传播与符号
1、什么是符号
符号是人们在社会实践中约定俗成的、代表某种意义的形式或代码，如图 形、动作、表情、声音（如上课铃声）等。（非严格的定义）任何一个符 号都包括两部分，即外在形式和内在含义，而且这两方面没有必然的联系。 举例：
V字手势 这也早已成了世界语了，源自于英国，因为V字在英文中代表了胜利Victory，所以以V向人表 达了胜利之欢欣意义，用此手势时需以手指背向自己，但在希腊用此手势时则必须把手指背向 对方，否则就表示污辱，轻视对方之意。因为在希腊一般V字手势代表了视对方为恶魔.邪恶之 人. OK手势毫无疑的这也是世界语了，以英文字母O与K连结而成，表示没问题，准备妥当一切就绪， 也有我很好、没事、谢谢你的关心之意。 但是在法国南部地区OK手势则表示零之意，表示某件事情不值一提，表示自己的不赞成。 在中东以及北洲地区，如此手势则象征同性恋，如果在酒吧等公共场所，有人向你示此手势， 大概就是同志之间寻找伴侣的手势了，千万不要回以竖大姆指的手势，也不要以为他向你比OK， 你也礼貌性的回以OK。
（二）语言符号的特征 1、语言是静态的（实际是动态的）（见备注） 2、语言是有限的（而事物是无限的）（见备注） 3、语言是抽象的（实际是具体的）
（1）抽象性是语言最重要的特征，抽象即抓住本质，舍去具体特征。
网络传播符号的运用及发展
网络传播符号的运用及发展网络传播符号是指在网络上使用的一种特殊的符号语言，它通过表情符号、表情包、网络流行语等形式，在网络传播中发挥重要的作用。
网络传播符号的应用正在不断发展，并且在不同的网络平台和社交媒体上有着不同的特点和表现形式。
网络传播符号的运用可以追溯到互联网的早期发展阶段，随着人们在网络上进行交流的增多，网民们开始尝试用符号来表达情感和观点。
最初的网络传播符号主要是一些简单的文字符号，如“:)”、“o(∩_∩)o”等，它们主要用于表达开心、生气、委屈等情感。
随着网络技术的不断进步，人们开始使用更加复杂的网络传播符号，如表情包、动图、emoji等。
表情包是一种将真实人物、动漫形象和文字结合在一起的图片，它们具有丰富的表情和特定的文化内涵，可以更加直观地表达情感和态度。
动图是一种通过连续播放多张图片或视频来模拟动画效果的媒体形式，它们可以传达更加生动的视觉效果。
而emoji是一种在网络聊天中常见的表情符号，它们具有简单明了的图形形式，能够快速准确地表达情感和意思。
网络传播符号的发展离不开网络平台和社交媒体的支持。
不同的网络平台和社交媒体对网络传播符号的应用方式有所不同，比如微信和QQ等即时通讯工具更加注重文字和emoji的使用，而微博和抖音等社交媒体更注重表情包和动图的传播。
在这些平台上，人们可以通过评论、转发等操作将网络传播符号分享给其他人，从而形成一种流行的文化现象。
网络传播符号的发展还受到网络文化和大众需求的影响。
随着社交媒体和短视频平台的快速发展，人们对于表达情感和交流思想的需求越来越迫切，因此网络传播符号应运而生。
尤其是在年轻人群中，网络传播符号已经成为他们交流和沟通的重要方式之一，也成为衡量流行度和文化认同的标志。
传播学中的符号
传播符号是指能被感知并揭示意义的现象形式，即能还原成“意思”的传播要素。
人类传播信息，主要靠语言符号，也经常借助非语言符号。
根据传播符号的语言性质进行分类，人们常常将传播符号分为语言文字符号和非语言文字符号两大类型。
其中语言文字符号又包括自然语言文字符号、人工语言文字符号两种。
其实我们更应该根据符号的功能来区分传播符号的类型，比如分为一阶符号和二阶符号，其中一阶符号是传播的基本符号单元，包括自然语言符号、“动态语言”符号以及形象化符号(如照片中的线条、色彩、构形等)；二阶符号则是构造出来表达某种特定含义的符号，如几何学中“△”、“∥”、“”符号，古代报警用的狼烟，船只之间互通信息的彩旗，等等。
这些符号是人工设计出来的，作为某种意义的“象征物”和“代用品”，是一种代用性的传播符号。
当然，这样的列举未必是完全的。
传播现象作为人类社会中最为普遍的现象之一，随时随地都会发生，人类在如此漫长的历史发展中，已经掌握了如此发达的传播能力，能够随时随地利用各种符号(那怕是那些我们想都没想过的任何东西)自如地传播信息，因此任何对传播符号进行精确分类的尝试都有可能遗漏某些重要的符号类别。
传播符号与意义_图文_图文
对传播中所使用的语言、文 字等符号含义的共通的理解
大体一致或接近的生活经验 和文化背景
象征性社会互动/符号互动/意义互动
人与人关系赖以成 立和发展的机制
个人的主体意识 “主我”
个人与社会之间相 互作用的纽带
“客我”
“自我”
从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待
象征性文化与现代社会
文化的符号性和象征性
象征性互动理论：考察象征与现实社会生活、与人类传播的关系。 其核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
三个基本前提：人是根据“意义”来从事行动的；意义是在“社会互动”的过 程中产生的；意义是由人来“解释”的。
象征性社会互动/符号互动/意义互动
互动双方通过象征符 来交流或交换意义
交换双方必须要有 共通的意义空间
语
言
体态符号/体态 动作、手势、表情、视线、姿势等
语言
符
物化、活动化
仪式、习惯、旗帜、服装、饮食、音乐
号
、程式化的符 号
、舞蹈、建筑、手艺、庭园、城市、消 费方式等
符号的功能
表达和理解功能 （编码和译码）
传达功能
思考功能
柯日布斯基 ：普通语义
学
语言符号
语 语言是静态的，实际是动态的
言 的
；
陷 语言是有限的，实际是无限的
消费的符号化和象征化
网络社会的崛起
象征符过滥提 供和过频变动
对信息的误读（译码）举例
“面朝大海，春暖花开” ——海子
消费化（娱乐化）：
职场励志格言、QQ 签名、房产广告等
“他人是地狱” ——萨特
传播符号与意义_图文_图文.ppt
电 视 台 台 标
第二讲 传播符号
• 2、外延意义与内涵意义（逻辑学角度）
• 外延——概念符号所指示的事物的集合；
• 内涵——对所指示事物的特征和本质属性的概括。
• 3、指示性意义和区别性意义
（二）语言符号意义的暧昧性
（1）语言符号本身意义的模糊 （2）语言符号的多义性
下面有一段关于“送礼”的对话，颇有意思。你 试着分辨一下“意思”一词不同的意思。 小王给乔局长送红包时，两人的对话颇有意思。 乔局长：“你这是什么意思？” 小王：“没什么，意思意思。” 乔局长：“你这就不够意思了。” 小王：“小意思，小意思。” 乔局长：“你这人真有意思。” 小王：“其实也没有别的意思。” 乔局长：“那我就不好意思了。” 小王：“是我不好意思。”
• 象征符的特点：
–人工符号； –也可表达观念，思想等抽象事物； –后天习得； –与事物关系随意，不具必然联系。
语言是典型的象征符体系。
语言（包括再现语言的文字）是人类最基 本的符号体系，因此，传播学一般将人 类使用的符号分为两大类： “语言符号”和“非语言符号”
二、 语言符号（verbal sign）
（二）象征性社会互动与传播
• 象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递 象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。
• 由于象征符和意义是一个统一体，所以有的学 者也将之称为符号互动或意义互动。
象征性社会互动，是互动双方通过象征符来交流 或交换意义的活动。 意义交换的前提是交换的双方必须要有共通的意 义空间。
一 颗 永 流 传
• • 钻 石 恒 久 远
象征性互动理论的创始人是20世纪初的 美国社会心理学家G·H·米德，他去世 之后出版的论文和讲稿集《精神、社会 与自我》（1934年出版）对这一理论的 形成产生了重要影响。60年代以后，美 国学者布鲁默、西布塔尼等学者进一步 发展了这一理论。 象征性互动理论把人看作是具有象征行 为的社会动物，把人类的象征活动看做是 一个积极地、创造性的过程，而且对理解 现实的社会生活都有重要的意义。
网络传播符号的运用及发展
网络传播符号的运用及发展一、网络传播符号的运用1. 表情符号表情符号是网络传播中最为常见的符号之一，它通过图形化的方式表达情感，为网络沟通增添了生动性和趣味性。
”^_^“表示开心，“T_T”表示难过，“>_<“表示生气等等。
这些表情符号可以让文字表达的情感更加丰富和生动，增强信息的表达力和感染力。
2. 贴图贴图是一种带有表情或者文字的图片符号，也是网络传播中常见的一种表达方式。
用户可以通过贴图来表达个人的观点、感情或者心情。
一些搞笑的贴图可以用来调侃或者娱乐，一些表情包可以用来表达对话中的情绪等等。
贴图的运用使得网络传播更加生动、多样化，并且能够让信息更深入人心。
3. 网络用语网络用语是指网络上常用的一些缩略语、新创词或者特殊用法的词语。
它来源于网络使用者对语言的创造和再造，可以更加简洁地表达观点和情感。
“666”表示赞赏或者鼓励，“low”表示低劣或者低级，“膜拜”表示崇拜等等。
网络用语的流行在一定程度上丰富了网络传播的方式和内容，也成为了网络文化的一部分。
1. 多样化随着网络传播的深入和人们互动的增加，网络传播符号也变得越来越多样化。
不仅仅是表情符号、贴图和网络用语，还有音频、视频等多种多样的表达方式，比如语音表情、短视频等等。
这些多样化的符号使得网络传播更加生动和灵活，用户可以更加自由地选择适合自己的表达方式。
2. 多元化网络传播符号的发展也呈现出多元化的特点，不仅仅是单一的表达方式，而是结合了文字、图片、声音、视频等多种元素，形成了更加多维的表达形式。
一些短视频能够通过图像和声音共同表达出情感和信息，使得传播更加直观和生动。
这种多元化的发展使得网络传播更加丰富和立体化。
3. 受众需求随着网络传播技术的发展和用户需求的不断变化，网络传播符号也在不断地进行更新和拓展，以适应不同受众的需求。
一些特定领域的专业符号，如电子商务领域的代表性符号“¥”、“₽”、“€”等等，能够更好地满足特定受众的表达需求。
传播的符号与意义
引申意义：暗示性意义，属于意义的外围部 分
符号的基本特性
指代性（任意性） 符号与它所指代的事物之间没有必然联系， 这种指代是人们约定俗成的一种联系。
社会共有性（约定性） 社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意 义。很多引申意义是在小群体中形成的。
组合性（发展性） 人们不断赋予旧的符号以新的意义，并创造 出新的符号和符号体系。
例如将水果分类为苹果、梨、橘及桃时，我们选 取了颜色、外型及构造的细节，而忽略重量等细 节；也可将之分类为六盎斯、七盎斯、八盎斯的 水果，只选择重量特征，略去其余。
语言运用的失当现象-忽视差异
不当指认、误认为同一 人们在使用语言表达事物时只考虑整体的一致性而不
顾个体的差异。 使用指数，以避免不当指认。 使用「学生」一词时，若能加上指数，就不会将所有
的学生看成一样的了，提醒我们学生甲不等于学生 这种技巧很难在实际说、写中应用，但必须常常想到
某类别或团体的成员共享某些特征，但在许多方面却 有个别差异。
语言运用的失当现象-非此即彼
描述事物时的一种极端化思想倾向。排斥中间层次的存 在。非黑即白式的思考
对某一事物的认识要多方面加以考虑。 日、夜不能真实地反映一天中的许多不同状况，黑白灰
语言意义的三方面含义： （1）语言意义的参照面（字典意义）
主体
（2）语言意义的经验取向；
（3）语言意义的使用取向。
符号
客体
语言的意义理论
语义研究大体分三个学派： 有的强调符号的象征特性；（参照面） 有的强调符号的经验意义；（经验取向） 有的强调语言的使用意义。（使用取向）
4、象征符是可以自由创造的。
符号的含义与特性
符号的涵义：用来指称或代表某事物的象征物， 这种象征物可以是具体的事物，也可以是抽象的 概念。
传播符号学
記號的自然性 ◎ 記號是一種文化的象徵，便產生文化差異上的不自然。（如服裝與儀式）
記號的表情 ◎ 記號作為文化象徵的同時，又是深入思考的一種方式。 ◎ 學習語言既學習了一種文化的價值體系，又是學習一種型態學。
規則的作用 要達到「理想型的傳達」，規則（Code）在傳達中起很重要的作用。 ◎ 多義性記號：一個「記號表現」能對應 2 個以上「記號內容」 ◎ 同義性記號：一個「記號內容」同時有 2 個以上「記號表現」 ◎ 但人的傳達是一種實際的傳達，是非理想的傳達。
影等媒介來短暫脫離現實。 2. 教育程度高的閱聽者傾向使用印刷媒體，教育程度低的則傾向使用電子視聽
媒體。
符碼 Code 符碼是一個次文化或次文化成員所共享的意義系統，他是由符號和慣例規則共同 組成。 ◎ 傳播是透過媒介傳送文化共有的符碼。 ◎ 人們以房子、車子的用途來定義他們，其次，才經由設計方面來界定他們的
◎ 雅各遜發展一個對應的結構來解釋這六項功能。
模式與模式化 其價值在於 ◎ 系統性的顯示了所涵蓋的領域特質 ◎ 指出這些特質間的相互關係
近用性 ◎ 決定 E 及 SE 的傳送是由「誰」決定的，是近用性所關注的。 ◎ 近用媒體是權力運用和社會控制的方法
可得性 可得性就如「選擇」一樣，決定訊息該由誰接收，而其選擇權在於傳播者。如關 於性與暴力的節目限制在深夜播出。 ◎接近性與可得性是一體的兩面。
signsignumsignotomarksign是指一般的指示概念的石頭st指示象徵媒介表象記號是指示與指示物的一種象徵記號是具體對象和它的解釋方面的一種媒介記號也是意義和含意的一種表象verbalsymbolnonverbalsymbolicon指引index象徵symbol示意方式外觀相似因果關係例子人像房子冒煙十字架直接認識可以記號sign暗示signal信號第一信號系統屬物理性刺激symbol象徵第二信號系統需約定俗成一般記號論語義論semantics當人們使用單詞如媽媽的同時還產生一種特殊的方法就是形成一種意識形態也就是所謂的含意性體系
传播符号名词解释
传播符号名词解释嘿，咱今儿个就来说说这传播符号！传播符号呀，就像是我们生活中的魔法小精灵！比如说吧，一个微笑，这就是一个超级厉害的传播符号呢！当你对别人露出一个灿烂的微笑，哇，那传递出的温暖和友好，简直能瞬间拉近彼此的距离。
这就好比是阳光洒在大地上，能让万物都变得生机勃勃呀！再看看那些手势，也是传播符号哦！比如竖起大拇指，那就是在说“真棒”“厉害”。
就好像是给人加油打气的小火箭，能让人一下子充满动力！还有语言呢，一句简单的“你好”，不就像一阵春风，让人心里暖暖的嘛！传播符号无处不在，它们在我们的日常交流中起着至关重要的作用呢。
想想看，要是没有了这些符号，我们的沟通得多无趣、多生硬呀！就好像没有了调味料的饭菜，寡淡无味。
你和朋友聊天时，一个眼神、一个动作，都是在运用传播符号呀。
这不就像是在共同搭建一座沟通的桥梁嘛，让彼此能够更好地理解和互动。
有时候，一个小小的符号，比长篇大论还有用呢！比如说，当你难过时，朋友给你一个拥抱，这比说多少安慰的话都更能让你感到温暖和力量。
传播符号也是文化的一部分呀！不同的文化有不同的符号，它们承载着各自的意义和价值。
就好像不同国家的旗帜，那就是各自国家的象征呀！它们代表着一个国家的历史、文化和精神。
在这个信息爆炸的时代，传播符号更是变得无比重要。
它们能让我们在海量的信息中迅速抓住关键，理解对方的意图。
就好像是在茫茫大海中找到灯塔，指引我们前进的方向。
总之，传播符号是我们生活中不可或缺的一部分。
它们让我们的交流更加丰富、生动、有意义。
它们就像是一个个小精灵，在我们的生活中跳跃、舞动，传递着情感、信息和价值。
所以呀，我们可得好好重视这些传播符号，让它们为我们的生活增添更多的色彩和乐趣！这就是我对传播符号的理解，你觉得呢？。
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第二节 语言传播
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符号学
第三节 非语言传播
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思考题：
1、结构主义理论 2、象征性相互交往理论
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符号学
六、符号内涵与“换档加速”
➢巴尔特之前，内涵现象未被系统研究过，因此巴尔特的符号 内涵结构研究，意义极大，影响也极为广泛
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符号学
➢巴尔特有关符号内涵结构的研究，在《符号学原理》中有非 常明确的阐释：“所有意指系统都包含一个表达层面（plan d,expression,缩写为E）和一个内容层面（plan de contenu, 缩写为C），意指行为则相当于这两个层面之间的关系（R）： ERC。现在，我们假定，从这个系统延伸出第二个系统，前者 变成后者的一个简单要素……第一个系统（ERC）变成了第二 个系统的表达层或能指：
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符号学
➢在这一符号内涵结构的具体应用中，巴尔特在《神话——大 众文化阐释》中有更为清晰的图例表示：
语言 神话
1.能指 2.所指
3.符号 Ⅰ 能指
Ⅲ 符号
Ⅱ所指
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符号学
➢巴尔特将第一层次的符号到第二层次的符号过程，称为“换 挡加速”（以汽车的提速换挡来比喻符号“换挡”即两次符号 化到更高层次）
第九章 传播学的符号理论
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第一节 符号学基础知识 一、基本概念 符号：是物理性的、能被我们的感官所感知的事物， 它指代并非其本身的某些东西。
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符号学
二、索绪尔的“符号”观（二元关系理论）
➢20世纪初，瑞士语言学家索绪尔赋予“符号”比较确定的含 义
➢认为符号是能指与所指的二元关系
➢《普通语言学教程》“能指（signifier），指的是语言符号的” 音响形象；所指（signified），指它所表达的概念（索绪尔把 它们比做一张纸，思想[概念]是纸的正面，声音是纸的反面）
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符号学
五、符号的分类
➢根据符形与符号对象之间的关系，即它们的表征方式，皮尔 斯将符号分为图像符号、标志符号(指索符号)和象征符号
（一）图像符号
➢图像符号的表征方式，是符号形体与它所表示的符号对象之 间的肖似性，也就是说，图像符号的符形是用肖似的方式来表 征对象的
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➢扩展理解：能指，就是符号形式，也就是符号的形体；所指， 就是符号内容，也就是符号能指所传达的思想感情，或曰“意 义”。
符号
能指 ＋
所指
(符号的物理存在) (精神概念)
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符号学
三、皮尔斯（美）的“符号”观（三元关系理 论）
➢皮尔斯把符号解释为符号形体（representamen）、符号对象 （object）、符号解释（interpretant）的三元关系
➢符号形体，是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某 一事物的东西；符号对象，是符号形体所代表的那个“某一事 物”；符号解释，是符号使用者对符号形体所传达的关于符号对 象的讯息，也即意义。
符形
符号对象 2021/4/2
符释 4/16
符号学
四、符号的表征和意指：符号三角
能指
符号 意指化
所指
外在现实或意义
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(二) 标志符号（指索符号）
➢指索符号的表征方式，是符号形体与被表征的符号对象之间 存在着一种直接的因果或邻近性的联系，使符号形体能够标志、 指示或索引符号对象的存在。如招牌、商标、路标、风向标等
➢邻近性因果关系：符号与对象之间存在因果关系，并且两事 物前后相随发生，间隔时间很短。如烟与火，温度计水银柱与 温度，风帆与风，晴蜓低飞与下雨等
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（二）所以，巴尔特这里的神话,并不是一般所说的神话 ➢是特指语言内涵的神奇意蕴 ➢更准确地说，神话是两度符号化或两度意指化后所形成的文 化或文化所变成的习俗
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八、品牌“神话”
➢“换挡加速”后的意义可以凝固为符号特有的所指,因此,意义 的固定化、符号的惯用语化可以成为广告品牌战略的重要筹码 （如IBM的“四海一家的解决之道”,百事可乐的“新一代的选 择”,耐克的“Just do it”, 通过传播的强化得以固定。） ➢需要保持广告品牌延展性：即保持广告理念、主题、创意的 延展、持续、统一。
2 ERC 1 ERC
或表示为：（ERC）RC。这种情况即叶姆斯列夫所说的内涵 符号学，即第一个系统构成外延（dénotation）层面，第二个 系统（由第一个系统延展而成）构成内涵（connotation）层 面。我们可以说，内涵系统是这样一个系统，它的表达层面本 身由一个意指系统组成。”
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七、神话和“惯用语化”
（一）巴尔特认为，“加速换挡”后的符号内涵，一旦固定下 来，就构成神话（惯用语化——形成文化或变成习俗） ➢符号的内涵义本来是不稳定的,它随时可能被新的内涵所替代 ➢经过多方面有意强化, 则可以固定：这时它完全排除原有的指 示义并取代其位置，成为一种直接的、让人一望即知的意义
➢非邻近性因果关系：如恐龙化石与恐龙（亿万年），考古发 现与当时的社会历史现状
➢非因果性邻近关系：符形与对象总是相伴而生，二者之间却 没有什么必然的因果联系。自然形成的，如闪电与雷声；人为 约定，如路标与道路
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符号学
(三) 象征符号
➢象征符号的符形与对象之间既没有肖似性也没有因果邻近性， 它们的表征方式仅仅建立在社会约定的基础之上。如语言、文 字、旗语、鼓语；玫瑰与爱情、鸽子与和平、红色与喜庆、白 色与纯洁、图腾与氏族等
化 指意
(符号的物理存在) (精Hale Waihona Puke 概念)符号对 象表 征
符形 （能指）
意
指
意指化
化 符释（所 指）
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➢表征：有”代表“、象征等含义。一个符号的能指（符形）总 是表征某一事物，这个被表征的事物就是符号对象；表征的方式 有肖似、标志（指索）、象征等三种 ➢意指：既指符号能指和所指的结合方式或行为过程，也指这一 过程的结果，即所指所包含的意义 ➢符号与意义:符号学把传播看成是讯息中意义的产生(不论其是由 编码者还是解码者产生)。意义是一个积极的过程，是符号、释义 符和客体之间动态互动的结果，是一种意指化的表意行为，体现 人和讯息、客体之间的往来及授受关系，体现创造、生产、协商 等过程。
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➢即使是虚幻的对象也可以有表征自己的图像符号，如寺院中 的如来、观音等雕塑，它们同人们头脑的虚幻对象具有肖似性 ➢还有一类图像符号，符形与对象之间只具有抽象的肖似性， 如地图、组装图、零件图、气象图，以及各种表格、几何图形、 逻辑公式、化学分子式等
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