科学发展观以人为本论文

科学发展观以人为本论文

中国共产党三代领导人在中国革命、建设、改革的不同历史时期，适应形势和任务的变化，认真总结经验，努力探索人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，及时地提出关于发展的理论和战略、策略思想。

以人为本是科学发展观的本质和核心。发展归根结底都要着眼于人，着眼于对人日益增长的物质和精神的，以及自身发展需要的满足。坚持以人为本就是坚持以人民为本。

党的十六大报告中提出的全面建设小康社会的发展目标，体现了全面、协调、可持续发展的科学发展观。党的十六届三中全会提出的“五个统筹”的要求，是对科学发展观的具体化。

《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党关于发展问题的最新认识和表述，表明了党在发展观上的与时俱进。坚持这样的发展观，对于完善社会主义市场经济体制，全面建设小康社会，推进中国特色社会主义和民族复兴的伟大事业具有重要意义。

一、高度重视发展，把发展作为党执政兴国的第一要务，是党对三大规律认识不断深化的结果

重视发展是中国共产党三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民既一脉相承又与时俱进的一贯思想。在中国革命、建设、改革的不同历史

时期，适应形势和任务的变化，他们都认真总结经验，努力探索人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，及时地提出关于发展的理论和战略、策略思想，并依此制定正确的路线、方针、政策，领导党和人民谋求和推进事业的发展。

毛泽东首先从辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学高度，论述了发展的绝对性，指出“社会总是前进的，前进是个总的趋势，发展是个总的趋势”，同时揭示了发展“是事物内部的必然的自己的运动”，“任何现象自身的矛盾性引起事物发展，这是唯物辩证法的发展观的基本要素”。从这个“基本要素”出发，毛泽东把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，科学地分析了中国革命、建设的矛盾和矛盾运动，制定了一整套具有中国特色的新民主主义革命理论、路线、方针、政策，领导党和人民经过艰苦卓绝的斗争取得了新民主主义革命的胜利，并且开始了在“一穷二白”的国度进行社会主义革命和建设的艰苦探索。针对探索中的经验和教训，毛泽东提出要注意从实践中总结和认识社会主义建设的客观规律，以克服盲目性。

面对我国社会主义建设遭受严重挫折、拉大了同发达国家本已缩小的差距这种情况，邓小平力挽狂澜，拨乱反正，坚持解放思想、实事求是的思想路线，通过实现党的工作重心的转移、“一个中心、两个基本点”的基本路线的制定和实施，以及对“什么是社会主义、怎么建设社会主义”基本问题的回答，逐步廓清了我国社会主义建设持续、健康、快速发展的道路。邓小平把发展问题同社会主义制度的优越性和社会主义事业的命运紧紧联系起来，同共产党执政后的首要任务紧

紧联系起来。他说：“正确的政治领导的成果，归根到底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？”他认为和平与发展是当今时代的两大主题，我们一定要抓住机遇，把中国发展起来。他总结国内外的经验，指出经济发展隔几年上一个台阶是必要的也是可能的。针对发展中出现的各种矛盾和问题，他说“发展才是硬道理”。在论述改革、发展、稳定的关系时，邓小平强调改革是发展的动力，稳定是发展的前提，发展是改革的目的和稳定的保证。针对我们在现代化建设过程中曾经出现过的两个文明建设一手比较硬、一手比较软的情况，邓小平强调物质文明建设和精神文明建设要两手抓、两手都要硬。直到1992年春天视察南方时他还说：“广东20年赶上亚洲‘四小龙’，不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。”

当世界和中国即将进入21世纪的时候，面对世界多极化、经济全球化、科学技术迅猛发展、综合国力竞争日趋激烈的形势，江泽民审时度势，丰富和发展了毛泽东、邓小平关于发展的思想，提出了发展是党执政兴国的第一要务的观点，表明了我们党对三大规律认识的进一步深化，使我们党的发展观进入了一个新的境界。十六大报告对发展是党执政兴国第一要务的观点进行了深刻而精辟的论述，指出：第一，马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力，离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强

都无从谈起。

第二，我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国，领导人民进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。

第三，党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。

第四，发展必须坚持以经济建设为中心，必须坚持和深化改革，必须相信和依靠人民，必须集中全国人民的智慧和力量，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。从一定意义上说，十六大报告所阐述的“三个代表”重要思想，就是中国共产党代表人民利益谋求发展的思想。“先进生产力的发展要求”、“先进文化的前进方向”，都蕴含着发展。

综上所述，我们可以得出这样的认识，毛泽东、邓小平、江泽民都是从对三大规律的全面认识和整体把握上论述发展问题的。但毛泽东更多的是从人类社会发展规律的角度强调发展问题，邓小平更多是从社会主义建设规律的角度强调发展问题，江泽民则更多的是从共产党执政规律的角度强调发展问题。三代领导人从宏观到微观、从抽象到具体、从理论到实践，从发展观的角度反映了我们党对三大规律认识的不断深化。

以胡锦涛为总书记的新的党中央领导集体，继续推进我们党对发展问题的认识。在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中，胡锦

涛指出：“在我国社会主义初级阶段，我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力，发展是我们党执政兴国的第一要务。发展是以经济建设为中心、经济政治文化相协调的发展，是促进人与自然相和谐的可持续发展。中国共产党人要坚持以兴国为己任、以富民为目标，走适合中国国情的社会主义发展道路，经过长时期的努力，不断使经济更加发展，民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，不断促进人的全面发展，不断向党的最终目标前进。”在这样认识的基础上，党的十六届三中全会通过的《决定》，作出了关于我们党的科学发展观的最新概括。

二、坚持以人为本，促进人的全面发展，是实现发展的出发点和落脚点

在中共中央的决定中写上“坚持以人为本”，这是前所未有的。因为在过去相当长的时间里，一提“以人为本”，就使人把它等同于费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基等人主张的人本主义。费尔巴哈的人本主义抽去人的具体的历史条件和社会关系，而把人仅仅看作是一种生物的人，把现实的人的特征和属性看作是单个人所固有的抽象物，因而被马克思所批判和纠正。车尔尼雪夫斯基也把他的学说称之为人本主义，列宁则认为，这种人本主义是“关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”。其实，我们党所强调的以人为本同上述的人本主义有着本质的不同。

首先，我们党强调的“以人为本”中的“人”，不是单个人所固有的抽象物而是一切社会关系的总和，也就是说要在社会关系中把握人的本质并在社会关系的变化中实现人的发展。