文言文阅读1 (8)

一、文言文阅读（本大题共9小题，共135.0分）
1.陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外
戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！
与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

解释文中加横线的字。

(1)去(2)委
(3)期 (4)顾
翻译句子
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

_______________________________________________________________________
这则故事告诉我们一个什么道理?
古语有谦辞和敬辞，请把下列词语加以归类。

尊君、家君、令堂、高朋、奉陪、家慈、舍弟、见谅
谦辞：
敬辞：
2.术使
刘基
楚有养狙①以为生者，楚人谓之狙公。

旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中。

求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭焉。

群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与？”曰：“否也，天生也。

”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。

”曰：“然则吾何假②于彼，而为之役乎？”言未既，众狙皆悟。

其夕相与伺狙公之寝，破栅③毁柙④。

取其积，相携而入于林中，不复归。

狙公卒馁⑤而死。

郁离子曰：“世有以术使民而无道揆⑥者，其如狙公乎？惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。

”
【注释】①狙（jū）：即猕猴。

②假（jiǎ）：授予；给予。

③栅：栅栏。

④柙（xiá）：笼子。

⑤馁（něi）：饥饿。

⑥道揆（kuí）：指法则；准则；法度。

下列加下划线词解释有误的一项是（）
A．求草木之实（果实）
B．山之果公所树与（果树）
C．其夕相与伺狙公之寝（睡觉）
D．狙公卒馁而死（最终）
翻译句子。

（1）旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中。

译文：__________________________________________________
（2）取其积，相携而入于林中，不复归。

译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
这则寓言故事告诉了我们什么道理？
答：__________________________________________________
_______________________________________________________
3.【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木
石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

……
舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

（选自《核舟记》）【乙】谢太傅云：“顾长康①画，有苍生来所无。

”
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。

人问其故，顾曰：“裴楷②俊朗有识具③，正此是其识具。

”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。

顾长康画谢幼舆在岩石里。

人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

”
顾长康画人，或数年不点目精④．人问其故，顾曰：“四体妍蚩⑤，本无关于妙处；
传神写照，正在阿堵⑥中。

”
顾长康道：“画‘手挥五弦’易，‘目送归鸿’难。

”
（选自《世说新语•巧艺》，有删改）【注释】①顾长康：东晋画家顾恺之，字长康。

②裴楷：字叔则，三国曹魏及西晋时期的大臣、名士。

③识具：见地，才略。

④目精：眼珠。

⑤妍蚩（chī）：也作“妍媸”，美和丑。

⑥阿堵：这个，此处指眼珠。

（1）解释下列句中加点的词。

①能以．径寸之木以：______
②清风徐．来徐：______
③或．数年不点目精或：______
④人问其故．故：______
（2）用现代汉语翻译下列语句。

①高可二黍许。

②此子宜置丘壑中。

（3）【甲】【乙】文段所写的王叔远、顾长康都有精湛的技艺，但其技艺又各具特色。

【甲】文段写王叔远在雕刻时，讲究______；【乙】文段写顾长康在绘画时，讲究______。

（要求：用自己的话概括）
4.《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居
而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

解释下列句中划线词的意思。

①妾妇之道( )
②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( )
④无违夫子( )
5.北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，
不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

解释下列加画线的字①怒而飞
②抟扶摇而上者九万里
③去以六月息
④其正色邪
下列各组中，加画线字的意思相同的一组是（）A天之苍苍，其正色邪其中往来种作.
B.怒而飞乃记之而去
C.生物之以息相吹也以我酌油知之
D.具答之子之不知鱼之乐，全矣
翻译
①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
6.（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

”其自序如此，时人谓之实录。

甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

每一醉，则大适①融然②。

时或无酒，亦雅咏不辍。

性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)
[注]①适：满足。

②融然：和悦快乐的样子。

③畜：同“蓄”。

④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

解释下列句子加画线的词⑴渔人甚异之（）
⑵阡陌交通（）
⑶颖脱不羁（）
⑷时或无酒，亦雅咏不辍（）
请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

答：_____________________________________________
翻译下列句子。

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

_____________________________________________
⑵但识琴中趣，何劳弦上声!
_____________________________________________
从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。

他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？答：
____________________________________________
7.阅读下面文言文，回答问题。

陶公①性检厉，勤于事。

作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。

咸不解其意。

后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

官用竹，皆令录厚头④，积之如山。

后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。

【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。

②正会，元旦集会。

③听事：处理政事的厅堂。

④厚头：剩余的比较大的竹块。

⑤
桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。

（1）解释文中加点词语的含义。

①咸．不解其意咸______
②值．积雪始晴值______
（2）请将句子翻译成现代汉语。

悉用木屑覆之，都无所妨。

译文：______
（3）文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。

______。

8.【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》
【乙文】傅永字修期，清河人也。

幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。

有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。

年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。

”《北史·傅永列传》
注释：①书：写信。

②让：责备。

③露布：公开的文告。

解释加下划线词语。

（1）见往事耳（）
（2）及鲁肃过浔阳（）
（3）即更刮目相待（）
（4）唯傅修期耳（）
翻译句子。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪？
（2）卿言多务，孰若孤？
吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？
9.用现代汉语翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

译：______________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：_______________________________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染。

译：________________________________
（4）中通外直，不蔓不枝。

译：________________________
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：________________________________
（6）孔子云：何陋之有?
译：_________________________________
答案和解析
1.【答案】【小题1】
(1)离开 (2) 丢下，抛弃 (3) 约定 (4) 回头看
【小题2】
中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

【小题3】
做人要重礼守信
【小题4】
谦辞：家君、家慈、舍弟、见谅
敬辞：尊君、令堂、高朋、奉陪
【解析】此题考查学生对文言实词的理解能力。

要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

注意本题中“委”解释为“丢下，抛弃”。

此题考查的是文言文翻译。

翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

注意“至”、“信”的正确翻译。

本题考查学生对文章内容及主题的理解能力。

文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。

做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。

友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信。

这则故事告诉了我们做人要明礼诚信；做人要有宽容别人的胸怀。

此题考查学生对文化常识的积累及识记能力。

文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。

文化常识大概包含八个方面：姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法和礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古代音乐，古籍注释体例。

谦辞与敬辞一般的区别为：谦辞是表示谦虚的言辞，
一般对己。

敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。

尊君是对别人父亲的尊称，家君是自己的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

高朋是对友人的敬称。

“奉陪”是敬辞，陪伴。

家慈又称“家母”，是在别人面前对自己母亲的谦称。

舍弟：对自己弟弟的谦称。

见谅，请对方原谅自己。

所以分类为：谦辞：家君、家慈、舍弟、见谅；敬辞：尊君、令堂、高朋、奉陪。

2.【答案】【小题1】
B
【小题2】
（1）每天早晨他就在庭院向众猕猴分配任务，派老猕猴领它们到山中（采摘草木的果实）。

（2）取走那些积存的果实，一起逃入森林，不再返回。

【小题3】
民不可愚，术不可使。

治理国家要靠法度，而不是权术，蒙蔽群众使其不察内情，不明真相，只能得逞于一时，一旦大家觉醒，其权术也就一文不值了。

【解析】此题考查学生对文言词语的理解能力。

要求学生在识记文言词语基本意思的基础上，根据上下文去判断。

尤其要注意通假字、词类活用、古今异义等特殊现象。

B.树：种植。

故选B。

此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。

翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

需注意“旦
日”“使”“积”的解释。

此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。

解答此类题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，结合故事，联系现实，选择恰当的角度，由表及里，揣摩文章蕴含的道理。

理解文章内容，联系实际生活分析，这则寓言故事告诉了我们：民不可愚，术不可使。

治理国家要靠法度，而不是权术，蒙蔽群众使其不察内情，不明真相，只能得逞于一时，一旦大家觉醒，其权术也就一文不值了。

3.【答案】用；慢慢地；有时；原因；依据材料原来的形状进行雕刻，各有各的情态；根据人物的特点描摹，力求传神
【解析】（1）本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

①句意为：能用直径一寸的木头。

以：用；
②清风慢慢地吹来。

徐：慢慢地；
③句意为：有的时候画完之后几年都不去画眼睛。

或：有时；
④句意为：人们问其中的原因。

故：原因。

（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

此句中重点的词有：
①重点词语：可：大约；许：上下。

句子翻译为：大约有两个黄米粒那么高。

②重点词语：此子：这位先生；宜：应当。

句子翻译为：这位先生应当置身在山崖沟壑中。

（3）本题考查筛选文章信息、理解文章句子的能力。

第一空对应的原文为“罔不因势象形，各具情态”，意思是：依据材料原来的形状进行雕刻，各有各的情态；第二空对应的原文为“传神写照”，意思是：根据人物的特点描摹，力求传神。

答案：
（1）①以：用；②徐：慢慢地；③或：有时；④故：原因。

（2）①大约有两个黄米粒那么高。

②这位先生应当置身在山崖沟壑中。

（3）【甲】依据材料原来的形状进行雕刻，各有各的情态；【乙】根据人物的特点描摹，力求传神。

参考译文：
【甲】明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。

（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。

旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一名撑船的人。

位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。

在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。

【乙】太傅谢安说：“顾长康的画，是自有人类以来所没有的。

顾长康给裴叔则画像，脸颊上多画了三根胡子。

有人间他是什么原因，顾长康说：“裴楷俊逸爽朗，很有才识，这恰恰是表现他的才识。

”看画的人寻味起画像来，确实觉得增加了三根胡子才更有气韵，远远胜过还没有添上的时候。

顾长康画谢幼舆的像，把他安置在山崖乱石中。

有人问他什么原因，顾长康说：“谢幼舆说过：‘在一山一水问游乐，自以为超过他。

’这位先生就该安置在山崖沟壑里。

”顾恺之画人物画，有的时候画完之后几年都不去画眼睛，别人问他原因，他说“人身体的美丑，没有什么特别微妙之处；真正的传神之笔，正是那眼睛。

”
顾长康谈论作画时说：“要画出手挥五弦的动作很容易，要画出目送归鸿的神态就很难。

”
通假字：
虞山王毅叔远甫刻（甫--通“父”，在古代是对男子的尊称。

）
舟首尾长约八分有奇（有--通“又”，用来连接整数和零数。

）
为字共三十有四（有--通“又”，用于连接整数和零数。

）
诎右臂支船（诎--通“屈”，弯曲）
左手倚一衡木（衡--通“横”，横着的。

）
盖简桃核修狭者为之（简--通“拣”，挑拣。

）
右手攀右指（指--通“趾”，脚趾头。

攀--通“扳pān”，扳着。

）
4.【答案】【小题1】
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

【小题2】
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

【小题3】
①方法；
②这，这样的人；
③居住；
④违背。

【解析】此题考查学生对人物性格的分析理解能力。

回答这类题目，先要仔细阅读文本，明白文本意思，结合人物言行把握人物形象，再结合题干要求找到相关语句进行分析。

本题阅读可知讲的是景春和孟子关于大丈夫的看法。

从文段第一句景春的话可知他心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

此题考查学生对文言文内容的分析理解能力。

解答此题，首先要疏通文意，整体把握文段内容，再结合题干要求针对相关语句做深入分析。

仔细阅读文段后可知，孟子认为“以顺为正者，妾妇之道也”，即“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

此题考查学生理解文言实词含义的能力。

平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。

注意解释时要结合所在句子进行。

本题：道：方法。

是：这，这样的人。

居：居住。

违：违背。

5.【答案】【小题1】
①振奋，这里指用力鼓动翅膀②盘旋飞翔③气息，这里指风④表示选择
【小题2】
C
【小题3】
（1）乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空，它是乘着六月的大风而离开北海的。

（2）天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？
【解析】此题考查学生对文言词语的含义的理解能力。

积累文言词语，是培养阅读文言文能力的基础。

理解文言词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。

还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

本题应注意“怒”“抟”“其”的正确解释。

本题考查学生理解文言词语的意思的能力。

积累文言词语，是培养阅读文言文能力的基础。

理解文言词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字的含义。

本题采用反选排除法，A.前一个“其”表示选择，后一个“其”代指桃花源，所以不同；B.前一个“而”表修饰，后一个“而”表承接，所以不同；C.两个“以”都是“凭借”的意思；D.前一个“之”代指他们，后一个“之”用在主谓之间，取消句子的独立性，所以不同。

故选C。

本题考查学生翻译文言语句的能力。

句子翻译是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键字词，要将关键字词翻译准确。

另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

本题翻译时一定要注意如下重点字词：“抟”“扶摇”“去”“息”“其”“至”“邪”等。

还要注意省略句翻译时一定要将成分补充完整。

6.【答案】【小题1】（1）对……感到惊异
（2）交错相通
（3）束缚，约束
（4）停止
【小题2】环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。

【小题3】（1）老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。

（2）只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！
【小题4】不是，他只是作出抚琴的样子。

这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。

【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。

解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。

注意“异”属于词类活用，“交通”属于古今异义，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。

本题考查学生对文章内容的分析理解能力。

仔细读文本，疏通文意，理解文章的主旨，体会【甲文】描写出了桃源的优美风景，悠然自在的生活状态；而【乙文】却是作者真是生活的写照，在【乙文】中找出体现作者生活困苦的句子回答本题。

【乙文】对应的句子就是“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。

本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。

翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

翻译第（1）句时，要注意“垂髫”“怡然”的正确翻译；翻译第（2）句时，要注意“但”“劳”的正确翻译。

本题考查学生理解文章内容、概括人物形象的能力。

解答此类题，要求学生了解全文的内容，把握文章的主旨，联系具体的语境，抓住关键词句，结合人物描写，概括人物的性格特点。

此题选文[乙]中，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他不是在抚琴，只是作出抚琴的样子。

这反映了他无拘无束，本性率真，
面对穷困的生活，自得其乐的性格。

7.【答案】全，都；遇到，碰上…的时候；都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍．；积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉．陶公是一个节俭、勤勉的人．
【解析】（1）本题考查理解文言实词的含义．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可．涉及的词语都是常见的文言实词．解答时要联系上下文，根据语境作出判断．“咸”在古文中是“全、都”的意思；“值”是多义词，在这里指遇到，碰上…的时候．
（2）本题考查翻译语句．解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．“悉”指都；“覆”指覆盖；“妨”指妨碍；故翻译为：都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍．
（3）本题考查概括事件和分析人物形象．解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可．阅读全文，了解内容，抓住关键语句“悉用木屑覆之，都无所妨”“官用竹，皆令录厚头，积之如山，概括为：”积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉．从这两件事中概括陶公的性格特点即可，抓住“节俭、勤勉”等词回答即可．
答案：（1）①全，都；②遇到，碰上…的时候．
（2）都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍．
（3）积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉．陶公是一个节俭、勤勉的人．
课文译文：
陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉．他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少．大家都不理解他的用意．后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿．这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍．官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的根部收集起来，堆积得像山一样．后来桓宣武征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉．
文言词语“咸”的用法：
古义：全，都．
今义：像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对．
文言词语“值”的用法：1．价值，价钱．
2．物和价相当，引申有意义或有价．
3．数学上指演算所得结果．
4．遇到，逢着．
5．当，轮到．
8.【答案】【小题1】（1）了解
（2）等到
（3）重新
（4）罢了
【小题2】（1）我难道是想让你研究儒家经典成为博士吗？
（2）你说事务繁杂，谁比得上我（事务多）？（哪里比得上我）
【小题3】他们二人身份相同，都是武将（武人、武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学，有所成就。