《诗经 氓》导学案

《诗经•氓》导学案

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学习目标：

1、复习《诗经》的有关常识。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、鉴赏作品中的人物形象。

4、探究《氓》的主题思想及现实意义。

学习重点：

1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。

2、鉴赏作品中的人物形象。

学习难点：

1、探究《氓》的主题思想及现实意义。

课时安排：三课时

第一课时

一、关于《诗经》

1、了解《诗经》

（1）、总说

《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）305篇。（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，但在民间广泛流传，最终压倒三家诗，盛行于世。后三家诗亡佚，仅存《毛诗》。

作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。

（2）、《诗经》的“六义”：风雅颂赋比兴

风、雅、颂

《风》“风”的意思是土风、风谣。分为十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔y ōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐〔kuai〕、曹、豳〔bīn））。共160篇。

《雅》“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，分为“大雅”、“小雅”，共 105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。

《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

赋、比、兴

朱熹《诗集传》“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

（2）、诗的来源：

采诗说：

孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。（班固《汉书·食货志》）

男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，

官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子”。（东汉·何休《春秋公羊传解诂》）（风）

献诗说：

周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。”（《国语·召公谏弭谤》）（雅、颂）

（3）、孔子与《诗经》

①、孔子删诗

古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。（司马迁《史记·孔子世家》）

《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。（东汉王充《论衡·正说》）“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”《论语·子罕》

②、孔子评诗

子曰:小子何莫夫学诗？诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

子曰："兴于诗，立于礼。成于乐。"

子曰：“温柔敦厚，诗教也”

（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰∶“学诗乎？”对曰∶“未也。”“不学诗，无以言！”鲤退而学诗。

（4）《诗经》的思想内容

※祭祖颂歌和周族史诗※农事诗※征役诗

※婚恋诗※怨刺诗※燕飨诗

（5）《诗经》的艺术成就

※句式以四言为主

※重章叠句的运用

※赋、比、兴的表现手法

※语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。

2、《诗经》名篇名句选读

（1）、《诗经》选读

静女①

国风邶风②

静女其姝③，俟④我于城隅⑤。爱⑥而不见⑦，搔首踟蹰⑧。

静女其娈⑨，贻⑩我彤管⑪。彤管有炜⑫，说怿⑬女美⑭。

自牧⑮归荑⑯，洵⑰美且异⑱。匪女⑱之为美，美人之贻。

【注释】①静女：文雅的姑娘。静：娴静。②邶（bèi）：邶国。③其姝（shū）：姝,美丽。其,形容词词头。下面“静女其娈”的“其”用法相同。④俟（sì）：等待，等候。⑤城隅（yú）：城上的角楼。一说是城边的角落。⑥爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩。

⑦见（xiàn）：通“现”，出现。一说是看见。⑧踟蹰（chí chú）：双声连绵词，亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。⑨娈（luán）：面目姣好。⑩贻（yí）：赠送。⑪彤（tóng）管：红色的管萧。管，管萧，有人说是带有红色色泽的茅草根部。⑫炜（wěi）:鲜明有光的样子。⑬说怿（yuè yì）：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。⑭女（rǔ）：通“汝”，你。这里指代“彤管”。⑮牧：野外放牧的地方。⑯归荑（kuì tí）：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。⑰洵（xún）：通“恂”，的确，确实。⑱异：与众不同。⑱匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。匪，通“非”。

桃夭

国风周南

桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。

桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。

【注释】①夭夭：桃树含苞欲放的样子。②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。

黍离

国风王风

彼黍离离①，彼稷之苗②。行迈靡靡③, 中心摇摇④。

知我者谓我心优，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑤。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

【注释】①黍：谷物名。离离：成排成行的样子。②稷，谷物名。③行迈：前行。靡靡：步行缓慢的样子。④中心：心中，摇摇：心中不安的样子。⑤噎（yē）：忧闷已极而气塞，无法喘息。

无衣

国风秦风

岂曰无衣？与子同袍①。王②于兴师，修我戈矛③，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽④。王于兴师，修我矛戟⑤，与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳⑥。王于兴师，修我甲兵⑦，与子偕行。

【注释】①袍，长衣。②王，指周天子。③戈，古代的一种曲头兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。④泽，一说同“襗”，里衣、亵衣。⑤戟，又作“棘”。合戈、矛为一体，可刺杀也可勾啄。⑥裳，下衣。此为战裙。⑦甲，总称甲胄。

硕鼠

国风卫风

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女①，莫我肯顾②。逝将去女③，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德④。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直⑤。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳③。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

【注释】①三岁：‘泛指多年。贯：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顾：顾怜。莫我肯顾：莫肯顾我。③逝：用作“誓”。去：离开。④德：这里的意思是感激。⑤爰：乃。直：同“值”，代价。③劳：慰劳。

（2）《诗经》名句选读

1、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》

2、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

3、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

4、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》