高中话题作文:我心有主ppt优秀作文
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请以“我心有主”为话题写一篇文章。 要求:(1)立意自定,文体自选,题目自 拟; (2)不少于800字; (3)不得抄袭。
▪ 【构思指要】 1、“我心有主”,意味着不人云亦
云。从材料立意的角度,我们可以在
事件地推动中着力展现人物的魄力、
勇气,如:大胆怀疑、否定权威的治
学精神,相信自我能力和战胜挫折的 勇气。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以, 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的 社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点 浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速 就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变, 1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉 通�
阅读下面一则文题材料,根据要求作文。 许衡尝暑中行路,渴甚,道旁有犁,众争
取啖,衡独危坐树下,或问之,曰:“非其 有而取之不可也。”或曰:“此犁无主。” 衡曰:“犁无主,吾心独无主乎?”
也许有人会笑许衡的“迂腐”,但“我心 有主”却正意味着一个人能够坚持自己的主 见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱 惑,不为外物所役,不被名利所困。
▪ 一直到今天,我都在追想他心灵的煎熬, 那是一种无助,还是一种坚毅?抑或是 碎心裂帛般的嘶吼,又或者是清空明月 下的拊掌坚誓。也许时代使我们有了难 以逾越的鸿沟,但却绝不会阻隔我们心 灵的畅想,去体悟他明净的胸怀。当有 一天我们能够在华美、繁复中读懂练达、 自在,也许就会明了些许模糊、琐碎的 司马迁。
▪ 第一次读《报任安书》,使我对谦卑 和辛酸有了更为深重的认识。文学能 够打动人心的地方,也许是在心灵的 天籁里突然找到了彼此最和谐又最神 往的音符。试想,在暗夜重重的坚壁 铁墙内,我们无比敬重的这位开史学 体例先河的伟人,他在冰冷的黑幕中, 会看到一丝温暖的火星,还是一星掠 空的明光?我仿佛望见一滴悲苦愁绝 的泪珠就嵌在他的眼眶。
“苟合取容”中成就了他坚毅而磨难的 一生!这是一颗伟大心灵“我心有主” 的无畏。
活在真实中,活在自我的心灵中, 本就是人生的境界,我能吗?
我愿越历时空阻隔,掬一抔土,供 献于太史公尊前,探问您,名山之中, 有着一部怎样的“史记”人生!
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著
▪ 司马迁走出了“舍身求生”的第一步, 从此一生蒙在“刑余之人”的阴影中, 所以他一定会在“鄙夷”的泥潭里深 陷下去,只不过在深陷埋葬自己的时 代里,他像比干剖心一样拱起了自己 的精神家园。虽然他在给任安的剖白 中有着令人心碎的自伤,却绝不会遮 没一颗伟大心灵“我心有主”的无畏。
▪ 古人有“为生民立命,为往圣继绝学,为 万世开太平”的铮铮誓言。到今天,我们 依旧信奉古圣先贤关于“立德、立功、立 言”的开导,但回头品鉴司马迁和他的 《史记》时,我却决不愿苟同他是这样一 位忠实的殉道者,我宁愿相信他是在诸生 碌碌的尘世夹缝中固执地构筑着自己的精 神大厦:“殒身”不可谓“德”,“功” 没于君王的刑罚,“言”已成了他罹祸的 元凶,唯一可以“舍生取义”来证明自己 的机会,他在孤寂中抛弃了。
▪ “舍生取义”早已成为人生精神壁垒中最 高的准则,谁能否认他给一个民族千百 年来所加载的负荷?在一个大家都口诛 刑戮李陵(李陵至少在品节上已成了 “懦夫”的代名词)的时代,有人要从 “懦夫”的营垒里走出,他会背负多少 目光、多少口水?我已看到过诸多挑战 民族文化心理的勇士,他们最终要么选 择混同尘俗,要么就此烟销尘散。最难 迈过的坎,最终凭借着自心的灵光超越 了:“忘我” 而“无畏”。这就是真实
2、“我心有主”,也表现着人生境 遇中不随波逐流、坚守原则的修养和 境界。
▪ 3、“我心有主”,是赖以秉持和践 行的成就一番事业的坚强盾牌。 4、从求异思维的角度看,在现实生 活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法, 最后或深陷囹圄,或悔恨终身,代价极 为惨痛。 在我们学生中,也有在强手如云的竞
争中丧失自信,甚或抵御不住外界诱惑 而致沉迷堕落的失败者。
真Fra Baidu bibliotek的人生
在我心中,司马迁应该是一位极清瘦、又极 不善言辞的读书人,否则,他何以在后来的廷 辩中置身囹圄?同时,我们更不应忽略他读书 人的良心和自主良知的品性。
因为足迹遍历大江南北,祖国的山水风物尽 在他云海苍茫的目光中;因为自小秉承家学, 亘古至斯的岁月年华都在他蕴积思虑地简牍中; 因为过早地谏言得失,豪阔的壮怀、飞扬的思 绪,一切都要交付给无助的命运了。修长的手 指、深沉的文思,之所以能够担负起这一切, 完全因为有一颗无比坚韧的心。
▪ 【构思指要】 1、“我心有主”,意味着不人云亦
云。从材料立意的角度,我们可以在
事件地推动中着力展现人物的魄力、
勇气,如:大胆怀疑、否定权威的治
学精神,相信自我能力和战胜挫折的 勇气。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以, 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的 社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点 浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速 就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变, 1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉 通�
阅读下面一则文题材料,根据要求作文。 许衡尝暑中行路,渴甚,道旁有犁,众争
取啖,衡独危坐树下,或问之,曰:“非其 有而取之不可也。”或曰:“此犁无主。” 衡曰:“犁无主,吾心独无主乎?”
也许有人会笑许衡的“迂腐”,但“我心 有主”却正意味着一个人能够坚持自己的主 见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱 惑,不为外物所役,不被名利所困。
▪ 一直到今天,我都在追想他心灵的煎熬, 那是一种无助,还是一种坚毅?抑或是 碎心裂帛般的嘶吼,又或者是清空明月 下的拊掌坚誓。也许时代使我们有了难 以逾越的鸿沟,但却绝不会阻隔我们心 灵的畅想,去体悟他明净的胸怀。当有 一天我们能够在华美、繁复中读懂练达、 自在,也许就会明了些许模糊、琐碎的 司马迁。
▪ 第一次读《报任安书》,使我对谦卑 和辛酸有了更为深重的认识。文学能 够打动人心的地方,也许是在心灵的 天籁里突然找到了彼此最和谐又最神 往的音符。试想,在暗夜重重的坚壁 铁墙内,我们无比敬重的这位开史学 体例先河的伟人,他在冰冷的黑幕中, 会看到一丝温暖的火星,还是一星掠 空的明光?我仿佛望见一滴悲苦愁绝 的泪珠就嵌在他的眼眶。
“苟合取容”中成就了他坚毅而磨难的 一生!这是一颗伟大心灵“我心有主” 的无畏。
活在真实中,活在自我的心灵中, 本就是人生的境界,我能吗?
我愿越历时空阻隔,掬一抔土,供 献于太史公尊前,探问您,名山之中, 有着一部怎样的“史记”人生!
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著
▪ 司马迁走出了“舍身求生”的第一步, 从此一生蒙在“刑余之人”的阴影中, 所以他一定会在“鄙夷”的泥潭里深 陷下去,只不过在深陷埋葬自己的时 代里,他像比干剖心一样拱起了自己 的精神家园。虽然他在给任安的剖白 中有着令人心碎的自伤,却绝不会遮 没一颗伟大心灵“我心有主”的无畏。
▪ 古人有“为生民立命,为往圣继绝学,为 万世开太平”的铮铮誓言。到今天,我们 依旧信奉古圣先贤关于“立德、立功、立 言”的开导,但回头品鉴司马迁和他的 《史记》时,我却决不愿苟同他是这样一 位忠实的殉道者,我宁愿相信他是在诸生 碌碌的尘世夹缝中固执地构筑着自己的精 神大厦:“殒身”不可谓“德”,“功” 没于君王的刑罚,“言”已成了他罹祸的 元凶,唯一可以“舍生取义”来证明自己 的机会,他在孤寂中抛弃了。
▪ “舍生取义”早已成为人生精神壁垒中最 高的准则,谁能否认他给一个民族千百 年来所加载的负荷?在一个大家都口诛 刑戮李陵(李陵至少在品节上已成了 “懦夫”的代名词)的时代,有人要从 “懦夫”的营垒里走出,他会背负多少 目光、多少口水?我已看到过诸多挑战 民族文化心理的勇士,他们最终要么选 择混同尘俗,要么就此烟销尘散。最难 迈过的坎,最终凭借着自心的灵光超越 了:“忘我” 而“无畏”。这就是真实
2、“我心有主”,也表现着人生境 遇中不随波逐流、坚守原则的修养和 境界。
▪ 3、“我心有主”,是赖以秉持和践 行的成就一番事业的坚强盾牌。 4、从求异思维的角度看,在现实生 活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法, 最后或深陷囹圄,或悔恨终身,代价极 为惨痛。 在我们学生中,也有在强手如云的竞
争中丧失自信,甚或抵御不住外界诱惑 而致沉迷堕落的失败者。
真Fra Baidu bibliotek的人生
在我心中,司马迁应该是一位极清瘦、又极 不善言辞的读书人,否则,他何以在后来的廷 辩中置身囹圄?同时,我们更不应忽略他读书 人的良心和自主良知的品性。
因为足迹遍历大江南北,祖国的山水风物尽 在他云海苍茫的目光中;因为自小秉承家学, 亘古至斯的岁月年华都在他蕴积思虑地简牍中; 因为过早地谏言得失,豪阔的壮怀、飞扬的思 绪,一切都要交付给无助的命运了。修长的手 指、深沉的文思,之所以能够担负起这一切, 完全因为有一颗无比坚韧的心。