上古音系

上古音系
一、声母（王力拟33声母）
【1】轻唇音读为重唇音非pf 敷pf 奉bv 微
【2】舌上音读为舌头音知彻澄娘
【3】章组声母接近于舌头音端组章昌船日书禅中古的照三【4】《切韵》庄组声母接近于精组声母庄t 初t 床d 生俟中古的照二【5】日母接近于泥母（娘母）
【6】没有独立的于母
二、韵母
上古韵部（王力拟30部）
阴声韵例字入声韵例字阳声韵例字
之来媒悔使职 k 特麦食富翼国蒸梦兴雄
幽u 舟流考觉uk 鞠覆告戚迪冬u 中降
宵o 悄敖药ok 爵沃虐溺
侯侯驱输愉屋 k 角玉曲东蓬凶庞
鱼a 乎马女下雨铎ak 薄夕若宅尺阳a 昌黄扬衡明支e 支斯锡ek 脊解耕e 成名
歌ai 沙嘉瓦皮蛇罗为月at 伐败说月渴烈寒an 旦雁管怨
脂ei 弟矢资葵质et 实噎瑟穴真en 人渊千零身信询微 i 怀崔枚物 t 出肆隧类文 n 门巾存云员先
缉 p 湿及合侵 m 风琴甚南
叶ap 叶甲涉谈am 敢监
三、声调
上古中古
平声平声
舒声
上声上声
长入去声
促声
短入入声。

上古汉语音系(一)

㈤異文材料
• 異文指不同的書或同一部書的不同版本在記載同一事物時使用不同的字詞。 • • 《詩》:“東有甫(非)草。”《韓詩》作“圃(幫)草”。 • 《論語》:“子貢方(非)人。”鄭康成本作“謗(幫)人。” • 《論語》:“且在邦(幫)域之中矣。”《釋文》:“„邦’或作 ‘封’(非)。”“而謀動干戈於邦內。”《釋文》:“鄭本作‘封內’。” • 《詩》:“彼(幫)交匪敖。”《春秋》襄二十七年《傳》引作“匪(非)交匪敖。”《詩》:“彼交匪紓。”《荀子· 勸學篇》引作“匪交匪紓。” • 《詩》:“四矢反(非)兮。”《韓詩》作“變”(幫)。
去聲的起源
• 讀若是通過比況的方法用讀音相同或相近的字注音。 • 《說文》：“萈，山羊細角者。从兔足， �� 聲。凡萈之屬皆从萈。讀若丸。寬字从此。臣鉉等曰：�� ，徒結切，非聲。疑象形。 ” • 萈：匣桓平山合一等 • 丸：匣桓平山合一等
• 反切是用兩個漢字來給一個漢字注音，其基本原理是：切上字與被切字聲母相同，切下字與被切字的韻母和聲調相同。
——《詩· 魯頌· 泮水》八章
• 彼何人斯？其為飄風。 • 胡不自北，胡不自南？ • 胡逝我梁？祇攪我心。 • ——《詩· 小雅· 何人斯》四章
• • • • • • •
林——來侵平深开三等音——影侵平深开重紐三等琛——徹侵平深开三等金——見侵平深开重紐三等南——泥覃平咸开一等心——心侵平深开三等風——非東平通合三等
傘：心寒上山开一等
片假名與羅馬音標
㈧方言材料
•
㈨親屬語言材料 • 漢語與藏語等漢藏系語言有共同的來源，拿漢語去跟同語系的其他語言進行歷史比較研究是漢語古音研究的一種極其重要的方法。漢語上古音研究中的一些難題如複輔音、音節模式、聲調起源等問題，借助於漢語與親屬語言的比較研究能够得到更好地解決。

上古音韵表稿

上古音韵表稿
上古音韵表稿是一份关于汉语上古音的研究成果，主要记录了汉语上古时期的音系、声母、韵母、声调等方面的信息。

这份表格对于研究汉语的历史演变和方言差异具有重要意义。

上古音韵表稿的主要内容包括：
1. 声母：列出了上古汉语中的声母种类及其对应的发音。

例如，帮母（b）、滂母（p）、並母（m）等。

这些声母在上古汉语中具有重要的语音功能，如区分词义、表示语法关系等。

2. 韵母：列出了上古汉语中的韵母种类及其对应的发音。

例如，东韵（ong）、冬韵（ueng）等。

这些韵母在上古汉语中具有丰富的语音变化，如元音的长短、前后、高低等。

3. 声调：描述了上古汉语的声调系统，包括平声、上声、去声、入声等。

这些声调在上古汉语中具有区分词义、表示语气等功能。

4. 音节结构：介绍了上古汉语中音节的结构规律，如声母+韵母的组合方式等。

这些规律有助于我们理解上古汉语的词汇构成和语法特点。

5. 音变规律：总结了上古汉语中音素的变化规律，如声母的演变、韵母的合并等。

这些规律对于我们研究汉语的历史演变和方言差异具有重要意义。

6. 语音对应关系：分析了上古汉语与其他语言或方言之间的语音对应关系，如与藏语、壮语等的关系。

这些对应关系有助于我们了
解汉语与其他语言的亲缘关系和历史渊源。

需要注意的是，由于上古汉语的研究尚存在许多争议和未解之谜，因此这份上古音韵表稿并非绝对准确，仅供参考。

随着语言学研究的不断深入，我们对上古汉语的认识也将不断完善和发展。

古音2

（5）反切
晋《字林》：“襮bó，方沃反。”襮，
中古帮母；方，非母。 “邶，方代反。”邶，中古並母；方，非母。钱氏列举的异文、又读等论据，只能直接说明重唇音和轻唇音混而不分，参证其他有关情况，则可进而明确这种混用的内蕴：古无轻唇音。
（6）方音和译音
“今江西、湖南方音读‘无’如‘冒’；
联系历史发展看古无舌上音

端t 透t 定d

d 貂玷董颠到 zh昭沾猪竹中卓 t天挑胎滩梯 ch彻抽宠超丑 d掉怠稻啖動洞 t童台迢谈筒桃 zh住丈兆重撞 ch持除橙长晁
联系今音来看
现代某些zh声母之字，上古读作t、d；

某些ch声母之字，上古读作t 、d； d声母之字，上古读作t、d； t声母之字，上古读作t 、d 。
3、娘日归泥
娘日泥都是36字母中的成分，娘日
归泥，是说上古声母系统中，只有泥而没有娘和日——后两类归属于前一类。
联系发展看娘日归泥
泥
娘日
娘日归泥是章炳麟提出的论断
《章氏丛书· 国故论衡》：“古音
有泥纽，其后支别则舌上有娘纽，半齿有日纽，于古皆泥纽也。” 章文随后列举异文、又读等材料，进行了论证。
联系后代看
t t

zh ch
钱大昕《舌音类隔之说不可信》
《十驾斋养新录》卷五：“古无舌头、
舌上之分，知彻澄三母，以今音读之，与照穿床无别也；求之古音，则与端透定无异。……古音‘陟’如‘得’ （端知不分），‘抽’又作‘搯’ （透彻不分），‘直’又作‘特’ （定澄不分）。”
根据：（1）异文《尚书· 禹贡》：大野既猪。（猪，通“潴”，知母）《史记· 夏本纪》：大野既都。（都，端母）（2）读若《说文》：冲读若动。（冲，澄母；动，定母）（3）声训《周礼· 师氏》：“掌王中失之事。杜子春云： “当为得。记君得失，若《春秋》是也。” （中，知母；得，端母）

上古音常识

上古音常识
2、准确理解同义、近义词古代汉语的同义词、近义词之间，也往往存在音同音近的联系。课本546页的例证。再举一些例证。 “逗留”，叠韵。逗，定母侯部
上古音常识
留，来母侯部
“背”“负”，帮母之部，“负”，并母职部，“背”，阴入对转。 “焚”“燔”，“焚”并母文部，“燔”并母元部，双声、旁转。 3、辨析通假辨析通假的重要性 “柔”“弱”，“柔”，日母幽部，“弱”日母药部，王念孙：“训诂之旨，存乎声音。字之声同而义近者，经传往往双声、旁对转。
上古音常识
入声。阴阳对转：“溝、購、構、媾、觏”等字属侯部，“講、耩”等字属东部。阴入对转：“是、提、题、缇、醍”等属支部，“寔、湜” 等属锡部，又是阴入对转。 2、旁转是指从某一阴声韵（或者阳声韵、入声韵）转变为与之相近的另一阴声韵（或者另一阳声韵、入声韵）。引起这种变化的原因，是由于这个字的主要元音发生了前后或高低的变化。因而，旁转关系也就是主要元音相近（有韵尾则韵尾相同的）关系。分，文部（帮母）；半，元部（帮母）。文元旁转。幺，宵部（影母）；幼，幽部（影母）。宵幽旁转。
上古音常识
二、古无舌上音
这也是钱大昕在《十驾斋养心录》中提出来的。课本544页。所谓“古无舌上音”，是说先秦两汉时期还没有舌上音 “知、徹、澄”三母，它们是后来才从舌头音“端、透、定” 中分化出来的。证明材料：谐声偏旁： “呈”，澄母；“逞”，徹母；“桯”（音听），透母。声训：《说文》：“田，陈也。”《史记· 田敬仲完世家》：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”“田”、“陈”古音相同。中古时，田，透母；陈，澄母。
上古音常识
链接
等：是等韵图的一个基本概念，也是等韵学的核心，同时也是等韵学中不太好懂的内容。……清代等韵学家江永是这样解释“等”的，他说：“音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”（《音学辨微· 八辨等列》）……用现代语音学来解释，所谓“洪大”是指发音时元音的舌位比较后比较低，如[α]、[ ]、[о]、[u]等元音属之；所谓“细”就是指的发音时元音的舌位比较前比较高，如[i]、[e]、[ε]、[a]等属之。为什么又有“洪大”、“次大”、“细”和“尤细”的区别呢？这是因为元音的高、低、前、后也是相对的，如“高”还有高和半高之分，“低”还有低和半低之别，所以大有洪大、次大，细有细和尤细的区别。

汉语语音史5上古声母系统

以韵文作音韵材料也有缺点： 1.只能归结出“韵类”而不是“韵母”。《诗经· 周南· 樛木》：南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 “荒”是合口字，“将”是开口字；“萦”是合口字， “成”是开口字。它们是不同的韵母，这从押韵上看不出来。 2.从韵文无法推求古代的声类。 3.押韵字有时不易确定，判断错韵脚就会影响到结论的正确性。
古汉越语中，汉语章组字常读舌根音：
针 kim 纸 giəy 正 gieng 种 giog
虽然端知组也有与见组发生关系的，但总体不如章组那么多，也表明它们的性质是有差异的。这几组声母关系错综复杂：隹章-碓端-椎澄-淮匣-崔清占章-点端-钻群-拈泥
《切韵》系统中端组与知组已经分开了。这个变化发生在什么时候？到齐梁时期，知组还是读同端组： 1.[西晋]郭璞《尔雅注》：“长，丁丈反”“竺，丁毒反”“丁，猪耕反”“姪，大结反” 2.[梁]顾野王《玉篇》：“琢，都角反”“汤，他郎反 ”“浊，徒角反” 3. 梵汉对音：Uddiyana译作“乌苌”，Samghabata译作 “僧伽跋澄”。 4. 日语（吴音）借词：展知：ten；哲知：tetsu；宅澄： taku
《诗经· 召南· 羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。” 凡从“它”得声的字，如“紽佗驼蛇……”属同一韵部；从“皮”得声的字，如“波坡破颇披疲被……” 等也属同一韵部。同时，由于“皮、紽、蛇”押韵，以上两类字也应当属同一韵部。
严格来说，造字时代（谐声时代）应当早于《诗经》时代，因此有少数字在诗经中已经与它的谐声偏旁读音不同了。《诗经· 齐风· 甫田》：无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。出现这种情况应当以诗经系统为准。实际研究结果表明，两个系统大致是吻合、相辅相成的。

上古语音系统ppt

2、韵在章中的位置
A一韵到底。《桃夭》、《日月》一韵到底。《桃夭》日月》 B换韵。《卫风·氓》押三韵；《七月》换韵。《卫风· 押三韵；《七月》押四韵、五韵。还有押交韵和抱韵两种特殊形式。例如：《召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅召南·野有死麕》包之；有女怀春，吉士诱之。” ，吉士诱《周颂·思文》：“有命自天，命此文王；周颂·思文》：“有命自天于周于京，缵女维莘。” ，缵女维莘
形声字系统也可作重要参考，段玉裁提出 “同声必同部”。如：“其”在“之” 部，从其得声的“淇、棋、期、欺、基、箕、祺、骐”等字也是“之”部。系联时应注意两点：一是要明《诗经》一是要明《诗经》的韵例。否则会系联成一部。二是形声字历时很长，造字人很多，难免有古今之别、方音之异，不可能有一个很统一的标准。
（二）上古韵部研究
陈弟反对朱熹叶音说。顾炎武分析《诗经》陈弟反对朱熹叶音说。顾炎武分析《诗经》《楚辞》用韵为十部。段玉裁为十七部,黄楚辞》用韵为十部。段玉裁为十七部, 侃二十八部,王力二十九部, 楚辞》侃二十八部,王力二十九部,”得声之“俄哦饿鹅蛾峨娥锇莪蚁议” 等字皆在歌部。第二、三十部管到先秦。第二、三十部不分雅俗、方域。
关于喻三归匣、喻四归定：爰（喻三）— 爰（喻三）—缓（匣母）；云（喻三）— 云（喻三）—魂（匣母）；或（匣母）— 或（匣母）—域（喻三）；自营为私，《说文》自营为私，《说文》作“环”；《诗·皇矣》“无然畔援（跋扈）《汉皇矣》无然畔援（跋扈）《书》《叙传》作“换”。》《叙传》兑（定母）— 兑（定母）—悦锐（喻四）；台（定母）— 台（定母）—怡（喻四）； “易牙” 论衡》 “易牙”《论衡》作狄牙；多—移、炎—淡均属此类。移、炎—

古音学

韵缓说批判

唐代陆德明《经典释文》针对沈重 ‘协韵说’提出反对意见，即陆氏所谓的‘古人韵缓，不烦改字’的说法。陆氏认为古人押韵限制宽泛，后代读起来不押韵，是因为后人押韵限制比较严格，不需要改变汉字读音。应该说这种说法有一定的进步性。但是这种说法实质上是认为古（先秦）今（唐代）读音是相同的。这实际上否定了‘语音随着历史的演变而演变’这条真理。因此也是错误的。

古无轻唇音

一、古无轻唇音。 ‘轻唇之音，古读皆为重唇。’也就是说唐末以后读轻唇音的‘非、敷、奉、微’四母在上古音里应和 ‘帮、滂、并、明’合而为一。 1、谐声字非、诽——辈、排奉、俸——捧、蓬、棒汾、分— —盆、扮复——愎

古无轻唇音

古无轻唇音

古无舌上音

二、古无舌上音古无舌头舌上之分，知、彻、澄三母以今音读之，与照、穿、床无别也。求之古音则与端、透、定无异。 1、谐声字周（章、幽）：雕、凋、（端、幽）凋（定、幽）者（章、鱼）：睹、都、赌、堵（端、鱼）至（章、质）：垤、、（定、屑）
上古音系—古音学
本節重點講授上古音的演变
历史，上古音的研究对象和
研究方法、上古音系。
上古音研究小史

古音学孕育于六朝，萌芽于宋代吴棫、郑痒，发轫于明代陈第，兴起于清初康熙年间，清乾隆、嘉庆时达到顶峰。‘古音学’是清代学者针对‘今音学’而提出的；是研究先秦两汉时期语音系统的学科，属于传统音韵学的一个分支。

古音学产生的学术背景

第六讲上古汉语语音系统

第七讲上古汉语语音系统授课要点①上古音研究要略②上古汉语韵母③上古汉语声母④上古汉语声调一，上古音研究要略㈠上古音音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。

㈡研究缘起《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当时应该是押韵的，由于语音是发展，由于语音发展，人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》，有些已经不押韵了，如：《诗经. 燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。

之子于归，远送于南”，唐代陆德明《经典释文》：“古人韵缓，如字读自可协，不烦改字”宋代“协音说”，如《尚书》：“无偏无颇，遵王之义”㈡研究情况：⑴清代以前①吴才老，南宋人，著《韵补》，清代古音学研究的远祖。

②陈第，明代学者，著《毛诗古音考》《屈宋古音义》，明代研究古音成就最大者，其贡献是明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的语音发展观。

清代以前研究的不足：第一，材料选择不分主次，没有分清本证和旁证，如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》，下至苏轼等的诗歌。

第二，研究方法有缺陷。

⑵清代以后真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。

①顾炎武：清代古音学开先河的人物。

著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》，《音学五书》是其在音韵学上的代表作，全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。

顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。

即用系联法将《诗经》入韵字进行分类，并以《唐韵》为桥梁，离析《唐韵》，确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。

②江永，《古韵标准》是他上古音研究的代表作。

贡献：一是确定以《诗经》为本证，其它先秦材料为旁证的选材原则；二是将入声韵独立出来，提出“数韵共一入”的理论，揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。

③戴震，安徽人，著有《声韵考》《转语》，提出了“阴阳入三声相配”的理论。

阴阳入侯o 屋ok 东o鱼铎 k 阳支e 锡ek 耕e④段玉裁，清代著名的文字学家和音韵学家，著有《说文解字注》和《六书音韵表》，其在上古音研究领域的贡献有以下几点：一，将之、脂、支三部分开；二，提出“同声必同部”的谐声理论；三是提出“古无去声”。

第三节上古音系

为中古的娘日二纽是从泥母分化出来的。
上古声母中只有泥母，没有娘日二母。《释名》“入，内也。” 若—诺
4、喻三（云）归匣。曾运乾提出喻三归匣就是中古的喻母三等字在上古同匣
母是一个声母，中古才从匣母分化出来。如：缓（匣）——爰（云）域（云）——或（匣）
即章昌船书）来源于上古的端组（端透定泥）。庄组（庄初崇生）在上古时应归入精组（精清从心）。终（章）——冬（端）骤（崇）——聚（从）
唇音舌音

齿音
牙音喉音半舌半齿

帮（非）滂（敷）并（奉）明（微）端（知）透（彻）定（澄）泥（娘）余（喻四）章昌船书禅精清从心邪庄初崇生见溪群疑影晓匣（喻三）来日
三、上古声调
1、古有四声说
四声一贯说：顾炎武、江永认为古有四声，
但又认为四声之间可以临时转用通押。
古有四声说：
江有诰和王念孙主张上古有四声之别，认识到上古四声不同于中古四声。
2、四声不全说
古无去声说：段玉裁提出，认为“考周秦汉
初之文，有平上入而无去” 古无入声说：孔广森提出古无入声说，认为 “入声起自江左，非中原旧读”。古无上去说：黄侃提出主张"古无上去,惟有平入"

形声字形声字又叫“谐声字”。清代段玉裁提出
“一声可谐万字，万字而必同部。”即 “同谐声者必同部” 。例如： “其”“台”属“之”部，从“其”“台” 得声的“淇期棋欺基箕琪麒” “胎苔怠诒怡贻”等也属于“之”部
上古三十韵部
二、上古声母
1、古无轻唇音：清代钱大昕提出
认为上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，

诗经的用韵与上古音系

二、古人对声韵的描述古人对汉语语音早有感悟，例如：《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何。” “唯” 古音在微部，“阿”古音在歌部，是不同韵部的字，但微与歌属同类同横行者，主要元音相近，都为阴声韵，可以旁转，故音相近。
古人还可据口形判定远距离说话人的的语意。《管子· 小问》篇记载了这样一个故事，桓公与管仲阖门而谋伐莒，未发也，而已闻于国矣。桓公怒，谓管仲曰：“寡人与仲父阖门而谋伐莒，未发也，而已闻于国，其故何也？”管仲曰： “国必有圣人。”桓公曰：“然，夫日之役者，有执席食以上视者。必彼是邪？”于是乃令之复役，毋复相代。少焉，东郭邮至，桓公令傧者延而上，与之分级而上。问焉，曰：“子言伐莒者乎？”东郭邮曰：“然，臣也。”桓公曰：“寡人不言伐莒，而子言伐莒，其故何也？”
用同音字注音
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譬况法
急气缓气譬况法
《淮南子· 地形训》：其地宜黍，多旄犀。高诱：旄读绸缪之缪，急气言乃得之。
《吕氏春秋· 慎行》：崔杼之子相与私闀。高诱：闀读近鸿，缓气言之。
描写某《公羊传· 庄公二十八年》：春秋伐者为客，字发音长言伐者为主。的情貌短言何休：伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。和方法
四川话中，老一辈的人把麦子的 “麦”说成[mia21],而年轻一代即使是说方言，也不说[mia21 ]，而说成[mei21], 再比如“阶”字，老一辈的人读[kai55], 年轻一点的就读成[t iai55], 介于普通话的[t ie55]，和老一辈的[kai55]之间。
越是封闭的区域，那里的语言越具有存古的性质，因此就越能引起方言研究者的注意。
上古音的研究还有一个重要的材料就是现存的各地方音以及汉藏语繫中与汉语有亲属关繫的少数民族语言，比如广西的侗台语族中侗、壮、水、瑶、黎等语支的语音。南方的闽、粤语和各少数民族语言都不同程度地保留了上古音。是研究上古音的活材料。

汉语史纲要第2版PPT第一编第一章上古汉语的语音系统

母）芜（微母）
（一）唇音
部分中古晓母字不与牙喉音字谐声，而与明、微母字谐声，这部分晓母字上古是清鼻音声母（昏母）。
谐声的证据：
• 每（明母）—— 悔诲晦（晓母） • 靡（明母）—— 麾（晓母） • 微（微母）—— 徽（晓母） • 墨（明母）—— 黑（晓母） • 瞢（明母）—— 薨（晓母） • 勿（微母）—— 忽曶笏（晓母） • 亡（微母）—— 肓（晓母）
农，泥母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音
声训的证据： • 《释名》：“入，纳也。”（入，日母；纳，泥母） “男，任也。” （男，泥母；任
，日母）《释名》：“尔，昵也。”（尔，日母；昵，娘母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音部分中古透、彻、书母字和泥、娘、日母字谐声，这部分字上古是清鼻音声母（妥母）。
谐声的证据：
• 體（透母）—— 豊禮（来母） • 獭（透母）—— 赖癞（来母） • 虿（彻母）—— 厉（来母） • 宠（彻母）—— 龙（来母） • 郴（彻母）—— 林淋霖（来母） • 瘳（彻母）—— 翏寥戮（来母） • 离魑螭（彻母）—— 離醨缡（来母）
（二）舌音
３、舌尖边音和清边音部分中古透、彻母字跟来母字谐声，这部分字上古是清边音声母（体母）。
，澄母） “冬，终也。”（冬，端母；终，章母） “肘，注也。” （肘，知母；注，章母） “胗，展也。” （胗，章母；展，知母）
（二）舌音
2、舌尖鼻音和清鼻音
谐声的证据
• 曩（泥母）—— 孃釀（娘母）—— 穰讓（日母） • 念（泥母）—— 稔（日母） • 溺（泥母）—— 弱（日母） • 诺（泥母）—— 若（日母） • 女（娘母）—— 汝（日母）

诗经的用韵与上古音系

古代的注音方法
古人没有拼音，但也发明了很多注音方法。
读若法、直音法
《说文》：珣（xú ），读若宣。 n
读若法
《说文》：釆，辨别也，读若辨。
《周礼· 蜡氏》郑注：蜡（qū），读
用音近
字注音
若狙（jū）司之狙。
《说文》：公，平分也，从八从厶。
厶，音司。
直音法
《辞源》仍，音成。
《辞源》：仳（pí ，音嚭（pǐ）。）
《礼记· 表记》：“先王谥以尊名。节以壹惠，耻名之浮于行也。” 郑玄注：“壹读为一。”（《十三经注疏》下，中华书局，1980 年，页1641）
另一种方式是直音。就是用一个字为另一个同音的字注音。古籍中凡是“音某”、“读为”、“读曰”、 “读与某同”等都属于这一类。直音就要求两个字的读音要一致。但有时候就难免要受局限，例如：鞥 (eng)这个字，就不好找同音的字。
长言、就是发元音时让语音有一个持续的时间，国际音标用[：] 表示。短言，就没有这种持续，很短暂就过去了。将伐用长、短音区别出主动和被动，这是古代齐方言的一个特征。
东汉· 刘熙著《释名》也多采用这种譬况法给一字多音注音，如《释天第一》：“天，豫司兖冀以舌腹言之，天，显也，在上高显也。青徐以舌头言之，天，坦也，坦然高而远也。（见《尔雅、广雅、方言、释名清疏四种合刊》，页1006，上海古籍出版社，1989年）
这三十部是通过对《诗经》、《楚辞》、先秦散文中的韵语以及谐声繫统归纳得出的，以归纳《诗经》的用韵为例，先要寻出《诗经》押韵的体例，简称为韵例
《诗经》押韵有句尾韵，也有句中韵，有一首诗只用一个韵的，也有中途换韵的。有句句押韵的，也有隔句押韵的等等。王力有《诗经韵读》。

上古汉语音系(五)

入派三聲：古代入聲調字在現代漢語普通話中分別派入平聲、上聲、去聲三個調類中。清聲母入聲字分派的規律性不強，不過，全濁聲母入聲字多歸入陽平，次濁聲母入聲字多歸入去聲。
• 聲調從古到今的發展演變與聲母的濁音清化及入聲韻尾的消失相關聯，這是因為漢語語音是由聲母、韻母、聲調構成的完整的系統，一旦音系內的某種成分發生變化，其他成分也會相應變化，從而調整音系格局，保持音系內部的協調性，所以，古代聲母韻母的變化導致了古四聲到現代漢語四聲的演變。
㈡上古漢語的聲調
• 古人對於聲調的認識開始於南北朝時期，在那之前漢語有沒有聲調？周秦時期漢語有沒有聲調？這是一個比較複雜的問題。這裏面主要涉及到這樣幾個問題，一、上古漢語有沒有聲調？二、如果上古有聲調，有幾個聲調？三、如果上古漢語沒有聲調，那麼聲調又是什麼時候產生的？怎樣產生的？對此，學術界的意見很不統一，主要有一下幾種觀點：
• 從親屬語言來看，與漢語有親緣關係的語言如羌語、嘉戎語至今沒有聲調，根據古藏文、緬文資料，古代藏語、緬語也沒有聲調，藏緬語言聲調的形成有一個從無到有、由少而多，其辨義功能由弱到強的過程。由此可以設想，漢語與之類似，其聲調也是後起的。但究竟漢語聲調在上古哪一個時期產生的，声调的產生与汉语音節結構簡化的具体关系如何，這些問題還有待進一步研究。
• （1）《詩經》時期已齊備平、上、去、入四聲。多數清代古音學家持這種觀點，但各家具體認識有差異。顧炎武在《音學五書》中提出“四聲一貫”說，意思是說《詩經》時代是有四聲的，但押韻時四聲可以通押。江永著《古韻標準》，對上古聲調的看法與顧炎武基本一致。江有誥和王念孫也主張上古有四聲之別，但認為上古四聲與後世四聲不同。夏燮著《述韻》一書，利用群經、諸子、楚辭、秦刻石四聲分用押韻的材料論證上古漢語有四聲之別。許多現代學者也贊同這一傳統觀聲調，指貫穿於每個字音的能區別意義的音高變化形式，它屬於超音段音位。漢語的一個音節基本上就是一個漢字，所以聲調也叫字調。在漢語裏，聲調是音節結構中不可缺少的部分，它起著區別字義的作用。

上古语音系统

4．连绵词螳螂（tl-）；昆仑（k‘l-）；螟蛉、朦胧、孟浪、弥离（ml-）。
5．同源词所谓同源词，指读音相同或相近、词义相同或相关的具有同一语源的一组词。士事（均崇母）史使（均生母）吏（来母）古书通用。这些字都是之部字。金文使吏同字，卿士作卿事。《管子大匡》：诸侯之臣乃国事。事即吏。
如：《尚书· 尧典》：“五流有宅”。伪孔传：无刑之流，各有所居。《史记· 五帝本纪》作五流有度。度是假借字。宅，中古澄母，上古铎部。度，中古定母，上古鱼部。上古澄母归定，鱼铎对转。
5.异切
概念：指同一个字音的不同反切。
《经典释文》这类反切很多，如；埋，亡皆6，武皆1，无皆1，莫皆1，武乖1。柱，知主3，丁主2，张主2，张矩，知矩，诛矩，张缕。（麌韻）
2.声训
用读音相同或相近的字解释某些字的方法。如: 《说文》：“諆，欺也。”同音同义。《诗经· 陈风· 东门之池》：“可以晤歌。” 传：“晤，遇也。”笺：“晤，犹对也。” 遇，ngio疑母侯部；晤，nga疑母鱼部。韵母相近。
如谐声字墨——黑，每——悔晦诲等。从同源字来看，墨黑是一对同源字：《孟子滕文公上》：面深墨。注：墨，黑也。《广雅释器》：墨，黑也。
注意异文不等于异体字，异体字是一个字的不同写法，异文是不同的字，因音同或音近而在古书里互用。异文常常表现出假借的关系，可以考证上古声母的材料。
《左传· 文公18年》：宾于四门。杜预注：闢四门，达四聪。《释文》：“四窗，本已作聪。”窗是本字，聪是假借字。窗，初母东部。聪，清母东部。上古清母和初母音近。
第二章
第二节
语音的发展
上古汉语语音系统
壹上古汉语声母

上古音系

上古音系
一、声母（王力拟33声母）
中古与之比较：
【1】轻唇音读为重唇音非pf 敷pf 奉bv 微
【2】舌上音读为舌头音知彻澄娘
【3】章组声母接近于舌头音端组章昌船日书禅中古的照三【4】《切韵》庄组声母接近于精组声母庄t 初t 床d 生俟中古的照二【5】日母接近于泥母（娘母）
【6】没有独立的于母
【7】有复辅音声母
二、韵母
上古韵部（王力拟30部）
阴声韵例字入声韵例字阳声韵例字
之来媒悔使职 k 特麦食富翼国蒸梦兴雄
幽u 舟流考觉uk 鞠覆告戚迪冬u 中降
宵o 悄敖药ok 爵沃虐溺
侯侯驱输愉屋 k 角玉曲东蓬凶庞
鱼a 乎马女下雨铎ak 薄夕若宅尺阳a 昌黄扬衡明支e 支斯锡ek 脊解耕e 成名
歌ai 沙嘉瓦皮蛇罗为月at 伐败说月渴烈寒an 旦雁管怨
脂ei 弟矢资葵质et 实噎瑟穴真en 人渊千零身信询微 i 怀崔枚物 t 出肆隧类文 n 门巾存云员先
缉 p 湿及合侵 m 风琴甚南
叶ap 叶甲涉谈am 敢监
三、声调
上古中古
平声平声
舒声
上声上声
长入去声
促声
短入入声。

第一节音韵学简介《诗经》的用韵与上古音系

（二）读若法用读音相同或相近的字来为难字注音的方法。意思是“读的像……音”。术语有：读若、读如、读为、读似、读近。音如、音若、音相近、读曰等。比如：珣，读若宣。（说文· 玉部）觭，读为奇伟之奇。（郑玄注《周礼· 太卜》）嬗，音如蝉。（《汉书》服虔注）珛，读若畜牧之畜。（说文· 王部）
韵尾元 a n -n 真 e n 文 ən 韵尾侵 ə m -m 谈 a m
这三十部是通过对《诗经》、《楚辞》、先秦散文中的韵语以及谐声系统归纳得出的，以归纳《诗经》的用韵为例，先要寻出《诗经》押韵的体例，简称为韵例。
但由于对《诗经》的韵例看法分歧以及由中古音上推上古音的细密程度不同，所以不同的古音学家得出的结论不尽相同，章炳麟所说“前修未密，后出转精”（国故论衡）。
(三）上古三十韵部
最先对上古韵部进行归纳的是明末清初的顾炎武，他通过对《诗经》的用韵的考查，得出上古韵十部，其后有江永、戴震、段玉裁、孔广森、江有诰、王念孙、章炳麟、黄侃等九人不断得出新的结论，最后集大成者为王力。他最初分上古韵为二十九部，后来从侵部分出冬部，成三十部： “古音十大家” (+钱大昕）
阴声韵之幽无韵宵尾侯鱼支韵尾歌 i 脂微
ə u ô o a e ai ei əi
入声韵职觉韵尾药 -k 屋铎锡月韵尾质 -t 物韵尾缉 -p 叶
ək uk ôk ok ak ek at et ət əp ap
阳声韵蒸 əŋ 冬 uŋ
韵尾 -ŋ 东 o ŋ 阳 aŋ 耕 eŋ
乌鸦归巢夜蒙蒙，今宵何处寄行踪？此时进退无计用，且去前途再筹谋。
川剧《乔老爷上轿》第一场：
2、阴入对转阴声韵还可以同收塞音韵尾的入声韵对转而相通。条件仍然是主要元音要相同。从语音发展的道理去看，就是：本来没有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐带上了塞音韵尾；或者说原来有塞音韵的音，在语音发展的过程中，逐渐失落了塞音韵尾。

上古音系

上古音系

上古汉语音系(一)

上古音韵表稿

古音2

上古音常识

汉语语音史5上古声母系统

上古语音系统ppt

古音学

第六讲上古汉语语音系统

第三节上古音系

诗经的用韵与上古音系

汉语史纲要第2版PPT第一编 第一章 上古汉语的语音系统

诗经的用韵与上古音系

上古汉语音系(五)

上古语音系统

上古音系

第一节音韵学简介《诗经》的用韵与上古音系

汉语史纲要第2版PPT第一编第一章上古汉语的语音系统