上古音

构成对仗，一是词性（或体词，或谓词）相同，二是“义类”（如天文、人事、地理、花草、动物、颜色等）相对，三是结构相同（只要字面相对）。如：“星垂平野阔，月涌大江流。”“星垂”对“月涌”，“平野阔”对“大江流”。
（四）近体诗的语法结构
诗歌，尤其是近体诗和词的语言是超常规的、陌生化的语言，一般叫“诗化语言”。它的特点是语言的跳跃性、词语多具提示性，不能按散文语句结构理解。采用的手法有：一词类活用、二错位搭配、三省略语句。
无论自己作近体诗或给现成的近体诗标平仄，都必须知道各个汉字在中古声调是平还是仄。这涉及识别的原理和办法：
（1）原理：依据今声调识别古平仄
（2）办法：
A．学会念自己方言的声调和数调。按“妈、麻、马、骂、默”顺序，用自己的母语念，调值与普通话不同，调类（除“默”外）一致。宜宾要念出五个调，其他只有四个调。念顺口后，对每个字都照此调及顺序念，念到第几声就是某声调。如“深”，一声；“神”，二声；“审”，三声；“剩”，四声。“深、神”古平声，“审、剩”古仄声。
2、 有p、t、g结尾的音节，即所谓入声字存在。
3、 有众多的浊音声母存在。
4、 没有舌面音j、q、x。
5、 有m结尾的韵母。这个m现在变成了n。
十、古书的读音
汉字本身并不表示确定的音，它具有超时代、超方言的性质。因此，同一本古书，各时代的、各方言区的人都可用自己时代的、方言的语音来读，而不会改变语义。我们今天读古书，自然也是用普通话或自己的方言来读。但是由于字的音义结合情况和演变关系复杂，社会对它的使用也在起变化，还是有好些问题需要提出来讨论。
1．词类活用：
子能渠细石，吾亦沼清泉。（杜甫）（以细石砌渠；引清泉为沼。）
涧花轻粉色，山月少灯光。（王维）（使粉色显得轻；使灯光显得少）
2．错位搭配：
柳色春山映，梨花夕鸟藏。（王维）（春山映柳色，梨花藏夕鸟。）
星临万户动，月傍九霄多。（杜甫）（星临万户，星闪动；（左省）高傍九霄，所受月光多。）
B．学会鉴别古入声字。一是熟悉韵书----《广韵》、《诗韵》的入声字；《现代汉语》教材同韵字表中的黑体字，《普通话》教材中列出的古入声字。二是平时留意两种方言对照，如一个字甲方言念阳平，乙方言念去声，此字一定是古入声。如：“黑白石月屋绿属读学”等。三是普通话和川方言中鼻尾韵字一定不是古入声字。
十一、诗律
古体诗除押韵外没有严整的格律。近体诗有严整的格律要求。本节只讲近体诗的格律。
各诗体间的关系是：
1．五言句之前，加平仄相反的两个字即为七言：
平平仄仄平——仄仄平平仄仄平
仄仄平平仄——平平仄仄平平仄
2．律诗按平仄格式取一半即为绝句
6、 照二归精。例如消（精系）与梢，积（精系）与债都是例证。
关于上古汉语的声调，学者们的看法不尽相同。就不作详细介绍了。
九、中古音研究简介。
先说说《切韵》、《广韵》与中古音研究的关系。众所周知，《切韵》的作者是隋朝的陆法言。唐朝孙缅增补《切韵》而成《唐韵》。宋朝陈彭年等人奉诏重修前书而成《广韵》。《切韵》所描述的音系，基本上就是中古音的系统。因此，中古音的研究就是对《切韵》音系的研究。但由于《切韵》一书已经失传，所以我们现在对中古音的研究，实际上就是对《广韵》音系的研究。
下面说说上古音声母研究的重要结论。
1、古无轻唇音（例子如上述）。
2、古无舌上音（例子如上述）。再比如，猪与都，终与咚都是例子。现在闽方言中 ，知读如低，这也可作为一个例证。
3、 古日归泥。例如弱与溺，贰与腻都是例证。
4、 喻三归匣。例如或（匣母）与域，乎（匣母）与于都是例证。
5、 喻四归定。例如兑（定母）与悦，谈（定母）与炎都是例证。
5．押韵位置：双数句末必押。首句可押（叫首句入韵）、可不押（叫首句不入韵）。五言近体以首句不入韵为常，七言近体以首句入韵为常。
（二）近体诗的平仄
1．平仄：近体诗和骈文对中古“平、上、去、入”四声的再分类，即平声为平，上、去、入三声为仄。
2．近体诗有四种平仄格式：（以五绝为代表，推导）
“东，德红切”，“公，古红切”。故东公同一韵类。是为同用。
“公，古红切”，“红，互公切”。故公红同一韵类。是为互用。
“东，德红切”，“红，互公切”。故东红公同一韵类。是为递用。
经过学者们的研究，中古音的语音系统大体上已经弄清。
下面说说中古音研究的重要结论（与普通话语音对比）。
1、平声不分阴阳。
近体诗的押韵、平仄、对仗
（一）近体诗的押韵
1．押韵，也称“压韵”，指诗歌韵文中，在一定位置上重复使用同韵的字，造成回环往复的音乐美。如上两诗的“秋、流、舟、留”，属尤韵。
2．“押韵”的“韵”：包括韵腹、韵尾和声调。不包括韵母的韵头，但比“韵母”多声调。古代诗歌是同调相押。故《山居秋暝
3．近体诗一般押平声韵。极个别诗押仄声韵，属不常规，有的学者干脆把它归入古体诗。
4．唐宋以来的诗，依据的韵书是“平水诗韵”。“平水韵”是在《广韵》206韵基础上，合并“同用”的邻韵而成。南宋江北平水人刘渊《壬子新刊礼部韵略》合并为107韵，金国平水书记王文郁《平水新刊韵略》合并为106韵，流传至今。“平水诗韵”即这106韵。
平起平收式 平起仄收式 仄起仄收式 仄起平收式
（1）一句中，两两一组，平仄交替：平平/仄仄，仄仄/平平；单独的一个字，或在句末（平平仄仄平），或在句中（仄仄仄平平）。
（2）一联中，两句相对，平仄相反，但双数句末必须平声（押韵）。因此，有时要做调整：
平平仄仄平：仄仄平平仄——仄仄仄平平；
C．经常多做练习。包括数调、识记古入声字，给诗句标平仄。
给以下诗句标平仄：
夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
（三）近体诗的对仗
一联诗句的上下句间成为对偶，像宫廷中的仪仗，故称对仗。近体诗的律诗，中两联要求对仗；排律除首尾两联外都要对仗。律绝可对可不对，可一联对，可全对。
C．单数位，处在非节奏点上，读平仄的要求不那么严格，一般可平可仄。因此，前人有“一、三不论，二、四分明”的说法，虽不十分准确，但仍有一定道理。
（2）任意平仄的位置：（加点表示）：
（3）有条件地（救）改变平仄格式（拗）的位置
（4）不能改动的位置：
4．怎样鉴别汉字在中古时的平仄
研究《诗经》可以使我们大体了解上古音的韵部系统。通常的研究方法是所谓的“系联法”。运用“系联法”，可以将诗经中作为韵脚的字一个个串联起来，成为一个押韵单位，从而归纳出一个个的韵部。例如《氓》中的下列句子：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来及我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我衍期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
八、上古音研究简介。
研究语音就要有语音的素材。这对于现代汉语来说不是问题。但对于古代汉语来说，这就成了一个大问题。因此，研究古代汉语的途径就只能是间接的。通常有两条主要途径可以走。一条是通过研究古代韵书或反切注音材料来研究古代汉语语音，另一条是通过研究古代韵文或其他书面材料来研究古代汉语语音。由于先秦两汉时期尚无韵书与反切注音材料，故我们只能通过当时的韵文或其他书面材料来研究当时的语音。这些韵文或书面材料主要的就是《诗经》。
其中加点的字是押韵的。而在《君子于役》一诗中，“期”字与哉、来、思押韵。在《泉水》一诗中“谋”字与淇、姬押韵，在《巷伯》一诗中，“丘”字与诗、之押韵。据此将上述字联系起来得出上古音的“之”部这个韵部。
不同的学者对上古韵部的划分有不同看法。王力先生将上古韵部归纳为11类共30个韵部（略）。
研究上古音的声母就没有这么方便。学者们一般通过古代形声字、异文、古注等来探求上古声母的系统。例如，悲与菲，蓬与缝，哺与辅的声符一样，可见b、p、f三个声母在上古是合而为一的。再比如，古籍中同一个人，庄子中写作“田骈”，吕氏春秋中写作“陈骈”，可见ch、t两个声母在上古汉语中也是合而为一的。再比如，说文解字中有这样的话说：冲，读若动。可见，在上古汉语中，ch与d这两个声母也是合为一个的。
仄仄仄平平：平平平仄仄——平平仄仄平。
（3）两联之间的连接，要相粘，即二、三句相同，但因涉及句末字，一个是押韵平声，一个是不押韵仄声，故要调整，成为“同中有异“（即平仄的数量相同而位置不同）：
仄仄仄平平（二句）：仄仄仄平平（三句）——仄仄平平仄（三句）；
平平仄仄平（二句）：平平仄仄平（三句）——平平平仄仄（三句）。
“冬，都宗切”，“当，都郎切”。故冬当声母同类。是为同用。
“当，都郎切”，“都，当孤切”。故当都声母同类。是为互用。
“冬，都宗切”，“都，当孤切”。故冬都当声母同类。是为递用。
这就是所谓的“基本条例”。陈澧在研究中还运用了所谓的分析条例和补充条例。这些就不做介绍了。
对于广韵的韵母，陈澧也是用此种系联法进行研究。其原理是：“切语下字同用者、互用者、递用者，韵必同类也。”例如：
（4）检查推导格式正误：一看双数句末必须是平，单句（首句入韵者除外）末必须是仄；二看一句中，平起一定要有三个平，仄起一定要有三个仄。
3．可平可仄：
（1）诗句中字的位置按重要性可分为三种：
A.句末字关系押韵与否，最重要，该平必平，该仄必仄。
B.双数位，是两两一组（一个节拍）的节奏点，要求吟诵时发音清晰响亮，对平仄的要求严格。
《广韵》的体例是以四声为纲。全书共分为五卷。平声字多，故分为两卷。五卷共有206韵。同韵的字中，凡声母韵母都相同的，就归为一个小组，称为小韵。每个小韵标上反切。正是有了这种反切标音，学者们得以对广韵的语音系统进行科学的研究。
最先利用这种反切标音来研究广韵声韵母系统的是清人陈澧。他在《切韵考》一书中运用系联法分析归纳了广韵的声韵系统。其原理是：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类。”如：