国学基础知识讲座 ppt课件30张

“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统 的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、 历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、 医学、星相、建筑等诸多方面。 国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、 礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识， 以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然 科学知识，其中以儒家哲学为主流。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝 一叶总关情。”
我们学习的目的，是为了使用，不是知识没有 用，而是你没有使用，说明你没有用。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国， 岂计身家。 心好命又好，富贵直到老。 命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。 心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心， 吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命， 天地自相保。——《朱子家训》朱柏庐 学问在性命，事业在忠孝
精神到处文章老，学问深时意气平
什么是国学： “国学”本意是国家一级学校的称谓。 “国学”一词最早见于《周礼· 春官· 乐师 》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《周礼· 地官· 师氏》：“以三德教国子， 一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行 本；三曰孝德，以知逆恶。”郑玄注： “国子，公卿大夫之子弟。” 《礼记· 学记》：“古之教者，家有塾， 党有庠，术有序，国有学。”
国内掀起国学热 1、武汉的一所现代私塾——童学馆又隆 重开馆 2、苏州“淑女学堂”的学员们穿上自制 汉服在上课 3、一家网站“网罗”近百位国学专家， 办起“国学博客圈”。 4、复旦大学、清华大学在上海争相开设 面向企业家的“国学班”。 5、两会代表呼吁开设国学势在必行。
西方人重视中国文化 清华大学外语系崔刚教授刚从剑桥大学访 问归来。通过对欧洲一些大学和知识界的 了解，他深深感到，如今的西方人对中国 文化越来越重视，越来越感兴趣。剑桥大 学的一位副校长特意给自己起了中文名字 “裴仕琳”。崔刚说，中国文化有着独特 的魅力，当今世界所面临的许多问题都需 要汲取中国传统文化的智慧去解决。“从 这个意义上说，现在的国学热是件好事， 可以说是对民族文化遭受冷落的反思。” 许多法国人翻译中国四大名著。
国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、 固本之学，是全面增加文化素养的学问。国学汇通思想 学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国 魂、国本，是中国人根基所在、尊严所依。 现在的国学研究和普及，使中华民族走向富强时在 寻找自己的文化之根，是在增强自己的文化软实力，是 中华民族伟大复兴的重要一步。
现在一说到“豆腐渣”桥梁、“豆腐渣” 堤坝，便不由自主的想到贪污与腐败，一说 到讨薪问题，我们便会联想到跳楼，作为中 学生，我们课堂上听的是大公无私，到街上 走一圈就有可能被欺骗，我们不知所措，困 惑！为什么？是世界经济的冲击，还是世界 文化的渗透？我认为：关键是我们国人自己 失去了方向，西方经济冲击也好，不良文化 渗透也好，那是外因，内因毕竟是决定因素。
主要原因：在于我们失去了自我，没 有学习国学经典，所以身不修，家不 齐，更不用说治国与平天下，连起码 的责任心都丧失了；或者说国学经典 读得不够，有的人缺乏良知，有的人 显得愚昧，所以必然出现一些悲剧或 闹剧的发生。社会中学习国学经典的 氛围丢失了。人人呼唤社会良知，不 如人人都出一点力，兴国学之风。
国学讲座
讲座分三部分：
1、何为国学？现阶段，为什么要 学国学？
2、吸取精华，去其糟粕 3、学习国学经典的态度
企业家现在开始在思考，所有的员工哪一件事最重 要？哪一点最重要？“品德”最重要。一九九五年，英国 有一家银行叫“霸菱银行”，已经两百多年历史，因为新 加坡一个期货员挪用公款太多，两百多年基业怎么样？毁 于一旦。二００一年，全球第七大企业“安隆集团”，也 因为两个主管在会计上动手脚，所以全球第七大安隆集团 也宣布破产。每一年的营业额是数千亿美金，也倒了。 所以西方的管理学本来最注重什么？本来是注重质 量管理。所以他们都觉得我只要把东西做好了，我的企业 就怎么样？就可以赚钱。由于最近这一、二十年发生这么 多大的事件，他们开始思考，产品质量不是最重要的，而 是什么？员工的德行、员工的素质才是最重要的。所以已 经开始进行全面伦理道德管理。所以未来连锁的大企业要 的是什么人才？有品德、有素质的人才。
国学从思想体系上又可以分为儒、佛、道三 家。儒家讲究“正心、修身、齐家、治国、平天 下”；佛家讲究用慈悲心做普度事，叫人做善事、 知因果；道家强调“道法自然”，尊重自然规律， 讲究天人合一。前人说过“以儒治世，以道治身， 以佛治心”，道出了三家的特点与互补之功。 国学的复兴，是时代的召唤与要求。今天， 随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，也 要让世界了解国学。了解国学也就是了解我们的 历史和现在，也就是了解我们中国人。我们知道， 成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化的 背景下，作为一个中国人，我们更应该深入全面 的了解我们自己的国学，绝不能够数典忘祖。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平。
儒
恕 仁 德Fra Baidu bibliotek
“恕道是自己的人格，公道是社会的藩篱。个人无 人格则危，社会无公道则乱。个人能“己所不欲，勿 施于人”，自己的人格则立，人人能“己所不欲，勿 施于人”，社会的公道乃彰。（摘自《阎府家训小辑 》）”恕道是儒家的核心思想，是孔子一生为之追求 的人生境界。 人生三不朽，第一个「立德」。其次「立功」， 很多歌颂历代真正对家、对国、对社会有真实帮助的 圣贤人的文章，都是别人佩服他写的。能立德、能立 功的人必然有言可传，就是「立言」，留下名垂千古 的文章能够利益后人。立言的前提在德行，没有德行， 留下来的文字是不会让人家受益的，所以德行为要。
• 全世界诺贝尔奖得主早在１９８１年就这样警示世 界：如果人类要在２１世纪生存下去，必须回眸２ ５００年，去汲取孔子的智慧。孔子的智慧，即儒 家的思想精髓，是“穷则独善其身，达则兼济天下 ”、“正心、修身、齐家、治国、平天下的人生追 求。便提及了国学的必要性”。 • 昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗 于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中， 此万世传家之宝训也。 • 中国的学问是不治已病治未病。 • 什么叫教？「上所施，下所效」，叫教；育，「养 子使作善也」