解读先天伏羲六十四卦方圆图20150331
易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中，阐述哲学思想。
对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽周易六十四卦·上经1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需 6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火周易六十四卦·下经31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济。
八卦和六十四卦图表(周易,易经)
《周礼·春官》说，“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别辨九筮之名”。
连山和归藏次序因为失传，不得而知。
八卦次序和卦象，自古有之。
传说是伏羲画八卦。
太极图则公认为宋·陈抟所画。
陈抟传穆修伯，穆修伯传李之才，李之才传邵康节。
邵“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。
其书浩大，凡十二册，积千三百余板。
以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册”（王湜《皇极经世节要序》）。
邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。
邵康节传朱熹。
朱熹将卦图列在周易之前，著《周易本义》。
由于明朝皇帝姓朱，将朱熹封为仅次于孔子的亚圣，《周易本义》就成了官定的正本周易。
八卦有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分。
卦有阴阳，这是人的大脑工作的最基本模式。
大脑工作要靠神经元。
和电脑一样，神经元工作，无非是关与开，这就是阴阳，这就是1与0。
这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础，这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。
易就是日月，易就是阴阳，伏羲在五千年前就画出来了；“一阴一阳之谓道”，两千多年就由孔子说出来了，六十四卦方位图，一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。
朱熹后六百年，法国传教士白晋把易图带到德国，莱布尼兹看到易图，恍然大悟，说他搞了二十年二进制，没搞明白，而中国在两千年前，就把二进制搞得明明白白了。
八卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤艮坎巽震离兑乾000 001 010 011 100 101 110 1110 1 2 3 4 5 6 7六十四卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤剥比观豫晋萃否00000 0 0000010000100001100010000101000110001110 1 2 3 4 5 6 7 谦艮蹇渐小过旅咸遁00100 0 0010010010100101100110001101001110011118 9 10 11 12 13 14 15 师蒙坎涣解未济困讼01000 0 01000101001010011010100101010101101011116 17 8 9 20 21 22 23 升蛊井巽恒鼎大过姤01100 0 01100101101011011011100111010111101111124 25 26 27 28 29 30 31 复颐屯益震噬嗑随无妄10000 0 10000110001100011100101001011001110011132 33 34 35 36 37 38 39 明夷贲既济家人丰离革同人10100 0 10100110101101011101101011011011110111140 41 42 43 44 45 46 47 临损节中孚归妹睽兑履11000 0 11000111001110011110101101011101111011148 49 50 51 52 53 54 55 泰大畜需小畜大壮大有夬乾11100 0 11100111101111011111101111011111111111156 57 58 59 60 61 62 63先天八卦圆图与太极图文王八卦次序图坤母兑离巽乾父艮坎震兑为少女，得坤上爻离为中女，得坤中爻巽为长女，得坤初爻艮为少男，得乾上爻坎为中男，得乾中爻震为长男，得乾初爻伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分为二法所得。
六十四卦方圆图中方图竖宫要义
六十四卦方圆图中方图竖宫要义六十四卦方圆图中方图竖宫要义竖宫每一列的共性特征：文化形象奔波权力振荡基业名望辅佐坤剥比观豫晋萃否谦艮蹇渐小过旅咸遁师蒙坎涣解未济困讼升蛊井巽恒鼎大过姤复颐屯益震噬嗑随无妄明夷贲既济家人丰离革同人临损节中孚归妹睽兑履泰大畜需小畜大壮大有夬乾竖乾宫竖乾宫的八个卦的共性是上卦都为乾卦，我们抽象其共性称为辅佐线。
在竖乾宫有否、遁、讼、姤、无妄、同人、履、乾八个卦，这八个卦的辅佐性质是针对权力线提出的，其根本含义是指当某一研究对象。
在某一进程中、某一领域、在一定的时间范围内，呈现出在某一活动中的次要、辅助、协助等非首位、非主导、非支配地位。
有些人从形式，例如职务上就不是一把手，不是主官，对核心决策与实施都仅起辅助作用。
有些人从形式，例如职务上看是主官，但在全局中，实质上并不掌握主动权、支配权。
这种辅佐之位大可至国家总理，小可为助理、助手。
范围从政界到商界、到社会上所有的行业都具有这样的特征。
此条辅佐线上很难出现在一定范畴内拥有绝对权威的人。
本命卦在辅佐线上的人，其人生之初，命运就被赋予了成就那些具有辅佐性特征的事业的可能性，这种可能性是否能够圆满实现，则完全依靠其自身的努力。
在这个努力过程中，不会再出现上天的帮助，也就是说上天不再干预这种人的人生使命的完成。
此外，同在竖乾宫八卦上的具有同样本命卦的人，虽然其命运具有近似特征，但是这种近似的命运轨迹表现在具体的社会地位、仕途权力，商业财富等方面的绝对成就大小上，仍有很大差异。
造成这种近似命运人之间的成就上的绝对差异的原因在伏羲易学理论中也有充分的论述，在这里我们不进行详细介绍。
本命卦作为研究对象的一个主要侧面之一，决定了研究对象的部分特征，但仍然不是精确描述，这里提醒大家在学习中，正确认识这个问题。
在竖乾宫八卦上这条线上的各个卦，所表含义不尽相同。
下面简要表述各卦的这些含义：表现为辅佐性质的权力卦，分别为：否、讼、无妄、履四卦。
先天六十四卦方圆图解析（三）
先天六十四卦方圆图解析（三）[坎宫竖排] 坎宫竖排有比、蹇、坎、井、既济、节、需八卦。
属偏财线、奔波线。
坎宫竖排八个卦，上卦皆为坎卧，作为偏财线，有水中取财之义。
聚水为财，有蹇、井、节四卦。
水火相激为财，有既济卦。
动中得财，有比、坎卦。
需卦为个人能力发挥之卦，凭个人能力，求财够用，求官相称。
坎卦之人，爱动不爱静，或欲静不止。
聚水为财的几个卦，就一定要动中求静，若只动不静，财终不得聚。
比、坎二卦，财只需动不需静，动则活静则死，如传统预测中的命带驿马，不出门不发。
坎宫竖排的一大特质是背靠帝王线。
有如背靠大树好乘凉，也即背靠着权势去求财，背靠着权势去做自己的事情，它有着两层含义，一是说坎宫竖排上的人，要成就自己的事业，你找到了靠山没有，这靠山应是政界上的人物，你找到的靠山有多大，有多牢靠，就能够成就多大的事业，多坚固的事业；二是说你只是背靠权势，与震宫竖排的面对权势有本质上的不同，它是说你仅仅依靠着权势，回头去做自己的事情，回身去成就自己的事业。
《先天易学》在这里要透露的消息是，随着时间的推移，在将来，在未来，坎宫竖排八卦的作用与意义会越来越大，直至以财富取代帝王线上的八卦。
按他们讲，人类历史先后经历了原始社会、奴隶社会、卦建社会、资本主义社会、社会主义社会。
研究《易经》并且演易，我们就要讲人类社会先后经历了连山社会、归藏社会、周易社会，我们就要指出在连山（重艮）之前，还要承认有进一个重坎社会，那是一个洪荒的历史时期，西方的话亚方舟与东方的女娲补天时期，伏羲演易时期。
重坎之前还有过一个重巽时期，初文明时期，人类的第一个文明被大风吹去的时期，沙漠形成时期。
重巽、重坎、重艮、重坤、重乾，都已经过去或即将过去，重兑时期也就要来临，《先天易学》，是《易经》的本来面目，原始面目，也就在这重乾重兑交替的缝隙中被我们看到了。
在不同重卦时期，帝王线上的帝王卦，其实往往不在位，也就往往被取代。
重兑社会来临之后，它不是像两千年间的重乾即周易后天社会时期那样，帝王线上的八个卦以北斗七星的序列隐伏在六十四卦中，而是帝王线上的八个卦整体上右移，使得坎宫竖排八卦占有帝王八卦之位，其经济意义、政治意义、社会意义、以及《易经》六十四卦以纯兑为首卦后的诸多内含，都已成为《易经》研究的重大内容。
[教材]伏羲六十四卦方圆图解析
![[教材]伏羲六十四卦方圆图解析](https://img.taocdn.com/s3/m/58e6c9770c22590103029d9e.png)
[教材]伏羲六十四卦方圆图解析伏羲六十四卦方圆图解析--原作:杨升老子留下一部五干字的《道德经》使他成了圣人，代表了他的全部思想、哲学、文化研究成果。
老子读什么书，用什么研究材料，用什么研究方法，老子死后概无所知。
上古的书，留下一部《易经》，唯有一部《易经》。
老子读过吗? 今天研究《易经》的人，都隐隐约约觉得(道德经)与(易经)讲的一些道理相同，但明显的只有"一生二，二生三，三生万物"几句，其他的又不能完全对得上号。
我在这里告诉研究(易经)的人，也告诉研究(道德经)的人，道德经完全讲的是《易经》，是《易经》中的内容，是《易经》方法中的一部分和内容上的一部分。
"一生二，二生三，三生万物。
"，"有名为万物之始"等等，是方法部分;内容部分，只需去对照《易经》临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履和萃、咸、困、大过、随、革、夬15个卦的内容，道德经的内容部分只需对照《易经》中这,,个卦，道德经只讲了《易经》中的,,个卦，其内容都可以详详细细对照出来。
老子是研究《易经》的人，老子是懂得《易经》的人。
孔子研究(易经)是很有成就的。
圣人述而不作，《易经》中的《易传》部分却是孔子所作，表达了孔子对(易经)的认知与体悟，可以代表孔子的思想、哲学、文化成就，其体悟与认知是渊博宏大的，又是深刻精微的。
我们知道周文王被囚羑里时曾经演易。
周公曾经为《易经》六十四卦撰写爻辞。
相传炎帝、皇帝、尧、舜、禹几代圣人先后依据《易经》中有关卦象发明网、船只、房屋、城市、集市贸易等等。
相传伏羲创造八卦。
我们可以得出的结论是:在中国，上古圣贤皆演易。
演易，就是研究《易经》，推演《易经)卦数与易理。
那么，我们是否可以认为，一部《易经》即是上古历代圣贤取得思想、哲学、文化成果的主要学术材料。
并由此确立《易经》是中国文化即汉文化的活水源头，并且是唯一源头。
不演易，中国就不会出圣人，就不会出思想、哲学、文化学术成果，就很难有思想、哲学、文化复兴。
(参考)六十四卦简表六十四天地方圆图
太极河图洛书先天八卦后天八卦八卦卦象记忆八卦简要五行生克五行配人体五行配中国地域地支配生肖地支关系地支时间表干支人体对应干支关系总表五行旺弱分析长生十二诀六十四卦简表
六十四天地方圆图
太极
河图
洛书
先天八卦
后天八卦八卦卦象记忆
八卦简要
五行生克五行配人体
五行配中国地域
地支配生肖
地支关系
地支时间表干支人体对应
干支关系总表
五行旺弱分析
长生十二诀
六十四卦简表
（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。
可复制、编制，期待你的好评与关注）。
伏羲八卦图详解（图）
伏羲八卦图详解（图）伏羲八卦又称先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。
《易，系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
"这就是先天八卦及其次产生的过程。
在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。
太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易;系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。
阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。
这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。
四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。
即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。
先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。
先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。
以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
《易;说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
易经寻根：六十四卦方圆图可以提示失物的方位
易经寻根：六十四卦方圆图可以提示失物的方位周秋鹏六十四卦方圆图是古代流传下来的无价之宝。
它用六十四个卦象组成外圆内方两个整体。
外面的圆形六十四卦代表天，里面的方形六十四卦代表地。
古人讲的天圆地方，出处很可能就是这个图。
笔者在平时经常会用它来寻找失物。
起出卦象后，就在这个六十四卦方圆图上确定失物的方位。
比较让人不可思议的是，失物的方位往往是对应了外围圆图的卦象位置，而不是方图。
如前一阵笔者起卦寻找一个遗忘了的证书，起出乾卦，结果就在家里的正南房间里的书柜中找到了。
如果到方图中去找，乾卦的位置在西北，明显不符。
为什么寻找失物，要到圆图中的卦象位置呢？笔者的理解是，失物的运动中的事物，可能在地上，也可能在天上，还可能在地底下，说不定在河底里、海底里、井底里，甚至可能是有生命的，如飞鸟、鱼、狗等等，有的人把一段记忆丢失了，也属于失物。
而方图只是代表一块大地，说不定只代表古代中国的大地。
只有圆图具备上天入地、时间空间的条件。
方图应该是静止的、不动的。
预测事物的变化发展，符合天的特性，是运动的，穿越时空的，所以要参考圆图。
那么方图到底是派什么用场的呢？至少在预测应用中，笔者很少从中得到线索。
有一种可能，方图是用来布局的。
比如排兵布阵，或者风水规划，要用到这个方图。
它是指不变的构造。
每一个卦象的位置，可能代表地面上的能量形态。
如前一阵笔者讲到一家工厂，把洗手间放在西北角落，从先天八卦看是艮位，看方图是乾卦的位置，几任厂长的声誉都不怎么好，不知道有没有关系。
建议大家的寻找失物时参考一下这幅六十四卦方圆图，方法很简单，起出卦象后，直接到圆图上去找卦象的位置，这个位置很可能就是失物的方位。
简论六十四卦方圆图
简论六十四卦方圆图
先贤伏羲留下一圆一方二横六十四卦四图道尽了天道运行规律和地道空间方位的法则，从图自可推演出三元九运的涵变，挨星的转换，阴阳顺逆的行走，等等………
圆图布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中；阴生于午中，极于子中，其阳在南，其阴在北；阳从左边团团转，阴从右路次第铺。
亦即以子午卯酉四正位为四象之分界点；自乾为天到地雷复三十二卦其初爻为阳仪而属阳卦，以乾兑离震阳顺行左转；而姤卦到坤卦三十二卦，其初爻为阴仪而属阴卦，以巽坎艮坤阴逆行右旋。
方图的布列，乾始于西北，尽于东南，下四列内卦乾兑离震属于阳仪四卦，所以其阳在北，方图上四列内卦为巽坎艮坤，属于阴仪，靠南一边，所以其阴在南。
方图以横排看就是天盘，若以竖排来看，就是地盘。
方图本身就己包含天盘和地盘了，当方圆并列时，圆以论天，方以论地，求其阴阳对待，并成“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”之对应罢了。
二横图也演示出阴阳的方位的排序，彼此的对待和交媾。
将地盘演变为和天盘一个同心圆，就会更好的理解天地的对应，卦卦合十，尽对应天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射……
因天盘和地盘是相应的，在量山步水，立向和收山出煞时看天盘就可，天盘吉，地盘亦应吉矣，当然立三元不败或兼向之局地盘之辩则不可缺矣。
解读先天伏羲六十四卦方圆图
解读先天伏羲六十四卦方圆图《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图。
(1) 日象运行规律图《离》在东，犹日东升，中一阴象征地，日在地上和地下各一半。
至《兑》阳光全部升上地面，只有一阴在上。
至《干》三爻皆阳，犹日在中天。
至《巽》一阴始于下，阳光西斜。
至《坎》一阳在中，阴居上下，犹日落于西边，一半地上，一半地下。
至《艮》日已全落于地下。
至《坤》三爻皆阴，已是子夜。
这一天的日象都标识出来了，周而复始，又开始了新的一天。
(2) 月亮运行规律图《离》为上弦月，至《干》为满月，至《坎》为下弦月，至《坤》为虚月。
(3) 四季规律图如若将每个卦分成三节，八卦可为二十四节，均匀地分布着二十四节气。
《离》为春分，《干》为立夏，《坎》为秋分，《坤》为冬至。
《伏羲先天六十四卦方圆图》，即方圆图的先天八卦方位图为依据。
古人认为“天圆地方”、“天动地静”，所以一个是圆图，一个是方图。
朱熹说，圆图“其阳在南，其阴在北”，方图“其阳在北，其阴在南。
此二者阴阳对待之数”。
即天与地、阴与阳在图中相交。
这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方图管空间，代表方位方向。
将外面的圆图单列出来，如左图所示。
其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同。
一眼就可以看出方图，是先天六十四卦次序的倒图。
这是一个古代大地的方位图。
古人认为“天动地静”，这是不科学的。
说天体是顺时针而行，这与今天我们所知道的地球自西向东逆时针自转，方向正好相反。
然而，正是因为这个“相反”，使得古人与今人的认识结果是一样的，天体左旋，正是地球右迁。
此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，则从《干》始逆时针排列一周而成圆形。
金木水火土五星依次运行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。
方图的排列规则:在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。
我们所说的先天卦的数字干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八个主卦，就在这条对角线上。
七、伏羲六十四卦方圆图
七、伏羲六十四卦方圆图七、伏羲六十四卦方圆图夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
——《黄帝内经·四气调神大论》前面已经讲解了《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》，下面我们来探究伏羲六十四卦方圆图。
六十四卦是一个外圆内方的图形，有天圆地方的含义，圆主天，方主地，其中方图描述了六十四卦的组合方式，圆图描述了六十四卦的演变方式。
1、二进制华夏祖先伏羲，用阳爻(—)、阴爻(- -)的组合来表示万物阴阳的变化规律，在此基础上不断分化，产生了四象、八卦和六十四卦。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易传·系辞》每一个卦，阳爻阴爻排列顺序的不同，所表达的含义也各不相同。
在卦符的表达方式上，伏羲用上下并排的两个爻表示四象，用三个爻表示八卦，用四个爻表示十六个卦，用五个爻表示三十二个卦，用六个爻表示六十四个卦……在上面每增加一个爻，卦符可表达的数量就翻一倍。
我们的祖先，很早就采用了二进制编码来记录事物，远取诸物，近取诸身，模仿万物的阴阳数理，给四象、八卦和六十四卦分别命名，由此创造了一个全新的符号化的象数模型。
后来，蒙古西征，带去了华夏先进的思想文化技术，启迪了西方近现代文明。
华夏文化传到欧洲，被西方人模仿学习，他们用数字1和0取代了阳爻和阴爻，直到十七世纪，德国人莱布尼茨受到易经伏羲数的启发，才发明了二进制，比中国至少晚了四千多年。
目前，电脑技术飞速发展，多媒体效果让人眼花缭乱，而这些信息都必须转化成二进制，才能进行复杂的数学计算。
二进制是计算技术中广泛采用的一种数制，用0和1两个数码来表示数。
如果将卦符顺时针旋转90度，阳爻用1代替，阴爻用0代替，就可以得到现在的二进制，再进行简单计算就能转换为十进制，这样，所有的六十四卦都可以推算出相应的十进制编号。
比如：六十四卦中的“蒙卦”，转化为二进制就是“010001”，十进制编号就是“17”。
先天六十四卦方圆图解析
先天六十四卦方圆图解析【六十四卦方圆图歌诀】乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。
履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。
同人和革离与丰，家人既济贲明夷。
无妄随兮噬嗑震，益和屯兮颐和复。
姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。
讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。
遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。
否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。
背图提示：1、只需要背会里面的方图。
方图背会后，知道了圆图排列的规律，自然就会了。
2、《先天64卦方圆图》，也叫《伏羲64卦方圆图》。
它是有方位的：天南地北；离东坎西。
天南：乾为天。
在圆图上找到乾卦所在的位置，为实际地理上的南方。
地北：坤为地。
在圆图上找到坤卦所在的位置，为实际地理上的北方。
离东：在圆图上找到离卦所在的位置，为实际地理上的东方。
坎西：在圆图上找到坎卦所在的位置，为实际地理上的西方。
先天64卦方圆图，由圆图确认时间；由方图确认空间。
3、在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。
我们所说的乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8八个主卦，就在这条对角线上。
4、从方图的下面第一排开始背。
乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。
易经64卦，每1卦都是由上面所说的8个主卦，两个两个上下组合而成的。
注意这第一排，第一排上的8个卦，它的下卦全都是乾卦。
乾卦数序为1。
上卦则依照次序分别是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
这样，把每个卦的数字都一起记住的话，就可以记成：1/1乾，1/2夬，1/3大有，1/4大壮，1/5小畜，1/6需，1/7大畜，1/8泰。
由下往上第二排，下卦全是兑。
数字全是2。
上卦依然依次是：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
就可以背成：2/1履，2/2兑，2/3睽，2/4归妹，2/5中孚，2/6节，2/7损，2/8临。
以上各排，都是这种规律。
卦符的记忆，只需要记住8个主卦的卦符，然后依照上面的规律，熟练后就可以画出全部64卦的卦符。
我们把方图中这种横排排列，依次叫做：乾宫横排8卦。
先天八卦图讲解ppt课件
6.延伸所指，乾卦代表了：圆（因为天圆地 方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），
大赤（大红色，代表正宗），等等。
乾卦是第一卦
完整版ppt课件
5
坤卦的象征
1.在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤 为地，这二者使万物既有生存空间，也有能量的
来源。 2.基本性质是“顺”，要顺从天的指引，柔顺对
艮卦的象征
艮卦是由一阳二阴组成
1.在自然界，它是指“山”。 2.基本性质是“止”，因为古人
遇山则止，无法跨越。
3.在家庭中，艮卦是指少男。 4.在身体上，艮卦是指“手”， 因为人会伸手阻挡别人的侵犯。 5.在动物中，艮卦是指“狗”， 因为狗能看门，阻止陌生人。 6.延伸所指，艮卦还代表：小路 （相对于震卦的大路），小石（山脚 下小石多），门阙（不让外人进入）， 守门人，植物果实（终于有了结果），
收获可期）。
完整版ppt课件
8
坎卦的象征
坎卦由一阳二阴所组成
1.在自然界，坎卦是指“水”。
2.基本性质是“陷”。水深难测， 水流危险，有如陷阱。今日还在使用
“坎陷”一词。
3.在家庭中，是指中男。
4.在身体上，坎卦是指“耳”， 因为耳能聚集声音，正如水能聚在低
处一般。
5.在动物中，坎卦是指“豕”， 因为太猪喜欢待在潮湿之处。
待万物。 3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，
又能负重致远。 6.延伸所指，坤卦代表了：众人（相对于君而 言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），吝 啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图：遵循着自然的阴阳盈虚消长法则，右边第一行最下为乾卦，自下向上，乾卦上面的第二卦是天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风姤，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。
2、——圆图：圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序向左排列。
将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，完成了左边的半个圆圈。
第二步从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，再用第七横列，照第八横列的方法，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序，第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚好又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。
——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表——京房十六卦变“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例”。
——乾卦十六变：乾卦，在《周易》八宫卦里第一爻变为天风姤，第二爻再变为天山遁，第三爻再变为天地否，第四爻再变为风地观，第五爻再变为山地剥——注：坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。
——五行相生相克图七、天干地支五行八卦图——《河图》与《洛书》——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图——地支三合、相刑、六害、三会图表（a）(b)（c）地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金——64卦分宫卦象方位图——64卦卦序、综（覆）卦图——风水罗盘——风水罗盘由后天八卦、二十四山定方向。
八卦：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、坤西南、巽东南、艮东北；二十四山是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支、乾坤巽艮四维、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干组成。
易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中，阐述哲学思想。
对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
六十四卦速记表乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽六十四卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦爻象乾宫八卦乾属金乾为天父母戍土世兄弟申金官鬼午火父母辰土应妻财寅木子孙子水天风姤父母戍土兄弟申金官鬼午火应妻财卯木官鬼巳火父母未土世天山遯父母戍土兄弟申金应官鬼午火兄弟申金官鬼午火世父母辰土天地否父母戍土应兄弟申金官鬼午火妻财卯木世官鬼巳火父母未土风地观妻财卯木官鬼巳火父母未土世妻财卯木官鬼巳火父母未土应山地剥妻财寅木子孙子水世父母戍土妻财卯木官鬼巳火应父母未土火地晋官鬼巳火父母未土兄弟酉金世妻财卯木官鬼巳火父母未土应火天大有官鬼巳火应父母未土兄弟酉金父母辰土世妻财寅木子孙子水坎宫八卦坎属水坎为水兄弟子水世官鬼戍土父母申金妻财午火应官鬼辰土子孙寅木水泽节兄弟子水官鬼戍土父母申金应官鬼丑土子孙卯木妻财巳火世水雷屯兄弟子水官鬼戍土应父母申金官鬼辰土子孙寅木世兄弟子水水火既济兄弟子水应官鬼戍土父母申金兄弟亥水世官鬼丑土子孙卯木泽火革官鬼未土父母酉金兄弟亥水世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应雷火丰官鬼戍土父母申金世妻财午火兄弟亥水官鬼丑土应子孙卯木地火明夷父母酉金兄弟亥水官鬼丑土世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应地水师父母酉金应兄弟亥水官鬼丑土妻财午火世官鬼辰土子孙寅木艮宫八卦艮宫八卦属土艮为山官鬼寅木世妻财子水兄弟戍土子孙申金应父母午火兄弟辰土山火贲官鬼寅木妻财子水兄弟戍土应妻财亥水兄弟丑土官鬼卯木世山天大畜官鬼寅木妻财子水应兄弟戍土兄弟辰土官鬼寅木世妻财子水山泽损官鬼寅木应妻财子水兄弟戍土兄弟丑土世官鬼卯木父母已火火泽睽父母已火兄弟未土子孙酉金世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应天泽履兄弟戍土子孙申金世父母午火兄弟丑土官鬼卯木应父母已火风泽中孚官鬼卯木父母已火兄弟未土世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应风山渐官鬼卯木应父母已火兄弟未土子孙申金世父母午火兄弟辰土震宫八卦震宫八卦属木震为雷妻财戍土世官鬼申金子孙午火妻财辰土应兄弟寅木父母子水雷地豫妻财戍土官鬼申金子孙午火应兄弟卯木、子孙已火妻财未土世雷水解妻财戍土官鬼申金应子孙午火子孙午火妻财辰土世兄弟寅木雷风恒妻财戍土应官鬼申金子孙午火官鬼酉金世父母亥水妻财丑土地风升官鬼酉金父母亥水妻财丑土世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应水风井父母子水妻财戍土世官鬼申金官鬼酉金父母亥水应妻财丑土泽风大过妻财未土官鬼酉金父母亥水世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应泽雷随妻财未土应官鬼酉金父母亥水妻财辰土世兄弟寅木父母子水。
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图
——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图
——64卦卦序、综（覆）卦图
——风水罗盘
分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。
解析伏羲六十四卦
解析伏羲六⼗四卦先天卦的数字乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋⼋个主卦组成
⽅位为：乾南、兑东南、离东、震东北。
巽西南、坎西、⾉西北、坤北。
⼋卦⽅位属性图
组合起来
天⼲地⽀⼋卦组合图
六⼗四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师，⽐⼩畜兮履泰否。
同⼈⼤有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复⽆妄⼤畜颐，⼤过坎离三⼗备。
咸恒遁兮及⼤壮，晋与明夷家⼈睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井⾰⿍震继。
⾉渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚⾄。
⼋卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，⾉覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
⼋卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、⾉旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．四季是指每个季节的后⼀个⽉。
学习伏羲⼋卦要有耐⼼，滴⽔穿⽯⾮⼀⽇之寒。
⽤⼼⾃然⽔到渠成。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解读先天伏羲六十四卦方圆图
(2012-06-14 11:24:01)
打开这个伏羲六十四卦方圆图，我总有点晕晕乎乎，南师《易经杂说》里有方法的，当时看了很明白，事后仍忘得一干二净。
昨天自己拿着这张图研究了一下，既然是先天伏羲图，那一定与先天伏羲八卦图有关联的，拿出先天伏羲八卦图一看，豁然开朗，全部明白了，我可以默写出来了。
太简单了。
看完这篇文章，人人都会画这个伏羲六十四卦方圆图。
方法如下：
一、伏羲八卦图是关键
图1：先天伏羲八卦图
1、先要记住先天伏羲八卦图里的卦序，这个非常重要，因为在六十四卦方圆图中的内卦、外卦都要用到它，切记！切记！如下：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
补充一下什么是内、外卦。
一个六爻卦，由下而上次序，下三爻是内卦，上三爻是外卦。
二、现在先来解读这个六十四卦方圆图的外圆图
图2、先天伏羲六十四卦方圆图
2、把图2分成两个半圆，从乾卦开始，画一条直线，将这个圆图分成两个半圆，乾卦在直线的左半边，坤卦在直线的右半边；如下图3：
图3
3、先来说一说这个六十四卦外圆图外卦的规律：
左半圆外卦规律：
从蓝色竖线左边开始，就是从乾卦开始，逆时针到复卦，注意这条绿色带尖头的曲线所包含的半圆。
共三十二卦。
这三十二卦中的外卦有一个规律，全部是先天八卦的顺序，从乾卦(☰)到坤卦（☷）：循环四次，四组共三十二个。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，
☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷
再来看右半圆外卦规律：
从蓝色竖线右边开始，就是从垢卦开始顺时针到坤卦，注意这条红色带尖头的曲线所包含半圆。
共三十二卦。
这三十二卦中的外卦与左半圆外卦规律一样，也是先天八卦的卦序从乾卦到坤卦,循环四次，四组共三十二个。
4、接下来谈一谈六十四卦外圆图内卦的规律
这个更直观。
左半圆，从乾卦开始，逆时针到复卦，按先天八卦前面四个卦的次序：乾、兑、离、震,每个卦重复八次,三十二个内卦；
右半圆，从姤卦开始到坤卦的内卦，接下来按先天八卦后面四个卦的次序巽、坎、艮、坤,每个卦重复八次，也是三十二个内卦。
三、现在该来解读六十四卦方圆图的这个内方图的规律
图4、
同样要外卦与内卦分开来看更方便
5、先说方图外卦。
注意从右到左
八行，每一行外卦，从右到左，全部是先天八卦的次序，重复八次：
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；
☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷；
6、再说方图内卦。
注意从下到上
八行，从下到上往上数，第一行内卦全部是乾卦，第二行全部是兑卦，按先天八卦次序以此类推，最后一行第八行内卦全部是坤卦。
懂了这个规律，可以随手画出这个先天伏羲六十四卦方圆图了。