鱼我所欲也优质课教案
鱼我所欲也名师优质公开课获奖教案教学设计优质公开课获奖教学设计一等奖
鱼我所欲也名师优质公开课获奖教案教学设计优质公开课获奖教学设计一等奖鱼我所欲也出自《孟子·告子上》，本文主张强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
下面作者为大家带来鱼我所欲也教案教学设计一等奖，供大家参考。
教学目标1、知识与技能：积累基本文言文词汇。
学习本文的论证方法。
品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学时间两课时教学过程一、导入。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、资料助读1、“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。
“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下。
”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖、懒。
凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”(4)本性也需要“养”。
“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。
”2、《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。
黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。
”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)第一章：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
能够正确朗读和背诵原文。
分析文章的主题思想和表达手法。
提高学生的文言文阅读能力。
1.2 教学内容介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
分析文章的开头和结尾，引导学生理解文章的起承转合。
解读文章中的重点词汇和句式。
探讨文章的主题思想，如人性本善、道德修养等。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤第一步：导入新课，介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
第二步：朗读原文，指导学生正确发音和节奏。
第三步：分析文章结构和主题思想，引导学生思考和讨论。
第四步：解读重点词汇和句式，解释文言文的语言特点。
第五步：练习翻译和默写，巩固所学内容。
2.2 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考和探究。
利用案例分析法，通过原文分析和讨论，提高学生的理解能力。
运用练习法，通过翻译和默写，巩固学生的学习成果。
第三章：教学评估与反馈3.1 教学评估课堂参与度：观察学生在讨论和回答问题时的积极程度。
翻译和默写：评估学生的翻译准确性和默写能力。
小组讨论：评估学生在小组合作中的表现和思考深度。
3.2 教学反馈针对学生的表现和问题，及时给予反馈和指导。
鼓励学生提问和发表自己的观点，促进学生的思考能力。
根据学生的学习情况，调整教学内容和教学方法。
第四章：教学资源与拓展4.1 教学资源教材：《鱼我所欲也》原文及翻译。
参考资料：关于孟子的介绍和相关的文学评论。
多媒体教学：使用PPT等多媒体工具，辅助教学和展示。
4.2 教学拓展推荐学生阅读孟子的其他著作，如《孟子·告子下》等。
组织学生进行文学创作或辩论活动，运用所学的文言文表达思想。
邀请相关领域的专家或学者，进行讲座或讨论，拓宽学生的视野。
反思教学方法和教学评估的有效性，分析优点和不足之处。
5.2 教学反思根据学生的反馈和教学评估的结果，调整教学计划和方法。
《鱼我所欲也》优秀教案整理（精选10篇）
《鱼我所欲也》优秀教案整理《鱼我所欲也》优秀教案整理（精选10篇）作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。
教案要怎么写呢？下面是小编整理的《鱼我所欲也》优秀教案整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《鱼我所欲也》优秀教案整理篇1一、教学目的、要求：1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
二、教学重点、难点：1、重点是本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。
2、难点是第一段的逻辑推理论证过程。
三、教学设想：1、在教学过程中，教师可以采用分层推进的教学法，明确各层级的要求(具体见“教学过程”);注重体现新大纲对文言文的要求，让学生在课堂上诵读全文，力求做到能当堂完成背诵要求。
2、针对文中的难点，教师可以引导学生进入作者的推理中，逐层分析，逐步理解其内涵。
在教学过程中，利用现代教育技术，设计幻灯片，将要点提示给学生，让学生有直观印象，便于今后的复习记忆。
3、本文用一课时完成。
四、教学过程：《鱼我所欲也》属于文言说理文，文章的重点和难点是论证方法的运用，在教学过程中要加以落实。
教学内容可分为以下几个步骤完成：(一)导入新课由学生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》入手，回顾其中名句，温故而知新，而后导入本文的学习，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。
(二)注重文言诵读，指导全班同学齐读课文，而后教师针对学生在朗读过程中出现的错误进行正音。
如：患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
(三)提炼中心论点(要求全体学生掌握此要点)提问：本文的中心论点是怎样提出来的?这样提出有什么好处?(学生分组讨论，而后解答)明确：文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出“舍鱼而取熊掌”的结论，这里其实是以鱼和熊掌比喻生和义。
鱼我所欲也优秀教案设计
鱼我所欲也优秀教案设计篇一【第一课时】教学目的知识与技能：积累名言、生字读音。
过程与方法：读课文，结合注解翻译课文。
情感态度与价值观：理解孟子的情况。
教学重点读课文，结合注解翻译课文。
课前准备读课文，结合注解翻译课文。
教学程序一、导入新课课前板书名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥)砍头不要紧，只要真。
杀了夏明翰，还有后来人。
(夏明翰)这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生答复：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。
)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
〔读课前导语〕复习孟子的情况。
宋朝朱熹把《孟子》和《中庸》、《大学》、《论语》合为“四书”。
二、字音断句1.字音。
2.停顿。
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死而不受。
今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎3.朗读。
三、翻译课文第一段1.学生结合注解逐句翻译。
2.老师强调重点词语。
①由是那么生而有不用也。
采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。
②由是那么可以避患而有不为也。
采用某种手段就可以防止患难，可是有的人也不采用。
③是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，人们所想要的东西有比生命更重要的，人们所厌恶的东西，有比死更厉害的④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是有道德的人有这心，人人都有这颗心，只是有道德的人能永远不失去它罢了。
全段译文：鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。
〔假如〕两样东西不能一齐得到，〔只好〕放弃鲜鱼而要熊掌。
生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。
〔假如〕生命和正义不可以同时得到，〔只好〕牺牲生命来保住正义。
生命本是我喜欢的，〔可我〕喜欢的东西还有比生命更重要的，所以〔我〕不肯干苟且偷生的事。
鱼我所欲也教学设计一等奖精选3篇
鱼我所欲也教学设计一等奖7教学目的一、使学生懂得“舍生取义”的道理，培养正确的生死观。
二、继续学习高中文言文实词、虚词及判断句式等知识。
三、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充沛、善于运用比喻和排比手法的特点。
教学思想1、朗读是语文教学的一个重要手段，尤其是一些名句名篇更应要求学生熟读成诵。
2、《孟子二章》中，相对而言，《鱼我所欲也》的.文字较艰深些，并考虑到学生没有预习且要当堂背诵，故把课文的第三自然段教学放到第二课时中，连带《庄暴见孟子》一并完成。
教学步骤一、导入新课1、引出课题，提示要点提问：大家放弃了暑假休息，来这里上课，真不容易！但如果让你们自己作出选择的话，你们也仍然会选择到这里上课吗？在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉我们的就是这样一个道理：我们应怎样作出选择。
（板书课题）2、回顾复习，导向新课提问：对孟子和他的文章大家已经有所了解，初中时我们就学过《孟子》中的文章，大家还记得里边的一些名言名句吗？（生于忧患，死于安乐；得道多助，失道寡助；……）孟子的文章善于雄辩，气势磅礴，感情充沛，辞锋犀利，擅长运用比喻和对比等多种修辞手法。
今天我们学的《鱼的所欲也》也体现了这种风格。
二、疏通词句文义（学生朗读课文前二个自然段并找出不理解的词句等。
）（一）词1、所欲：“所”加名词，相当于名词，意为“喜爱的'东西”。
2、可得：同义词连用，意为“可能”或“可以”。
3、者也：语气词连用，“者”表停顿，“也”也表肯定。
4、苟得：苟且偷生的事情。
5、由：按照、通过。
6、独：只是。
7、尔：助词，无义。
（二）句子1、“……者也。
……者也”两句：判断句式，取舍观点鲜明，语气肯定。
2、“所欲有甚于生者”句：甚，超过，重要，形容词。
于，比，介词，引进比较对“生者”。
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇《鱼我所欲也》优秀教案篇一教学目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。
2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
教学重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文。
2、理解文意，理清论证思路。
教学难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
第一课时一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
二、朗读练习注意要点：字音：（1）不为苟得也(wéi)（2）为宫室之美为之(wèi wéi)（3)如使人之所恶莫甚于死者(wù）（4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：（1）如使／人之所欲／莫甚于生（2）使／人之所恶／莫甚于死（3）乡／为身死/而不受。
今／为宫室之美／为之（4）是／亦不可以已乎三、疏通文意学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受（2）辨析加点词语在不同句子中的意非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉（3）翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
（1）“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
（2）是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。
于：比；对。
（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
《鱼我所欲也》教学教案设计
《鱼我所欲也》教学教案设计《鱼我所欲也》教学教案设计（精选6篇）《鱼我所欲也》教学教案设计篇1教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。
孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
学情分析本文是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。
其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
学习任务1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
学习方法1. 采用“诵读—积累—感悟”的学习方法完成学习任务。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
3. 善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
学习过程一、课前准备1. 要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。
2. 默读课文，基本断句准确。
3. 教师推荐网站，了解孟子。
学生根据教师推荐网站，或自行搜索，全面了解孟子，分组查找以下内容，并用简洁的语言概括介绍：孟子简介、孟子人生、孟子思想、孟子学说、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成语。
二、激趣导入检查学生预习情况，引出课文内容，激发学习兴趣，打消畏难情绪。
1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
《鱼我所欲也》优秀教学设计
《鱼我所欲也》优秀教学设计《鱼我所欲也》优秀教学设计1【教材分析】《鱼我所欲也》是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。
孟子以严肃态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
【学情分析】本文是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其它古文他在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学起来可能兴趣不大。
但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。
其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
【教学目标】1、掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。
2、掌握本文的中心论点，了解本文的论证方法及作用。
3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
【教学重难点】重点：理解文章内容和主题。
积累文言词汇。
难点：掌握本文的中心论点，了解本文的论证方法及作用。
【教学方式】1、采取“诵读—积累—感悟”的学习方法完成学习任务。
2、在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
3、善于联系当代，联系个人的生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】两课时【教学流程】第一课时【教学目标】1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法上的独到之处。
3、感受孟子文章语言的自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
一、导入新课方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的？我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
学会通过抓关键词、句子来分析文章的论证过程。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国语言文字的情感，增强民族自豪感。
引导学生树立正确的道德观念，培养善良的品质。
二、教学重点与难点重点：1. 掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
2. 理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
难点：1. 文言文的理解与翻译。
2. 文章论证方法的分析。
三、教学过程1. 导入新课1.1 教师简要介绍孟子及其思想。
1.2 提问：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这句话表达了怎样的思想？2. 自主学习2.1 学生自主阅读《鱼我所欲也》，理解大意。
2.2 学生分享学习心得，讨论文中的论证方法。
3. 合作探讨3.1 教师组织学生分组讨论，分析文章的论证过程。
3.2 各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 翻译对比4.1 学生互相交换翻译成果，对比分析。
4.2 教师点评翻译中的难点，引导学生深入理解文章。
5. 课堂小结5.1 教师总结本节课的学习内容，强调重点。
5.2 学生分享学习收获，教师鼓励并提出改进意见。
四、课后作业1. 熟读《鱼我所欲也》，巩固记忆。
2. 分析文章中的论证方法，写一篇短文。
3. 翻译《鱼我所欲也》，并与同学交流分享。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点与不足，针对性地调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习情况，及时给予指导和帮助，确保教学目标得以实现。
六、教学评价1. 学生对《鱼我所欲也》原文的熟悉程度和理解能力。
2. 学生对孟子道德观念的认同和内化程度。
3. 学生对文言文翻译能力的提升。
4. 学生在合作探讨中的表现，包括分析论证方法的能力和团队协作精神。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇1教学目标：1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重难点：1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学过程：一、导入新课同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。
这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。
(学生回答)正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。
不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。
二、教学新课目标导学一：朗读文章，解读文意1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】“辟”同“避”，躲避。
例：故患有所不辟也。
“辩”同“辨”，辨别。
例：万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。
例：所识穷乏者得我与?“与”同“欤”，语气词。
例：所识穷乏者得我与?“乡”同“向”，先前、从前。
例：乡为身死而不受。
【一词多义】①为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以辟患而有不为也(做，动词)②得：故不为苟得也(取得)所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)呼尔而与之(给予)目标导学二：分析文章，把握文章内容1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
《鱼我所欲也》教学设计(优秀8篇)
《鱼我所欲也》教学设计（优秀8篇）九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）
《鱼我所欲也》优秀教案《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）《鱼我所欲也》优秀教案篇1教学内容分析：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
《鱼我所欲也》一文主要是议论。
其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。
教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。
教学目标：知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具准备：录音机、示范朗读磁带教学方法：1．诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法教学过程：一、导入解题作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
《鱼我所欲也》教学设计名师公开课获奖教案百校联赛一等奖教案
《鱼我所欲也》教学设计一、教学目标1. 帮助学生了解《鱼我所欲也》这首古代诗词的背景和含义。
2. 培养学生对诗歌欣赏的兴趣，提升他们的语言表达能力。
3. 培养学生的文学素养和审美能力，引导他们发现诗歌中的美感和哲理。
4. 锻炼学生的独立思考能力，通过诗歌分析激发他们的创造力和想象力。
二、教学内容1. 了解诗歌背景介绍《鱼我所欲也》这首诗的作者、创作背景和时代背景。
让学生了解到这首诗是古代诗人的一种思考和表达方式，以及其中所蕴含的文化和情感。
2. 学习诗歌的基本技巧a. 学生学习韵律和节奏：诗歌是一种有规律的语言艺术形式，让学生体会到诗歌中的韵律和节奏。
b. 学生学习诗的意象和修辞：通过解读诗歌中的意象和修辞手法，帮助学生深入理解诗歌的内涵和美感。
3. 分析诗歌内容与主题a. 学生阅读《鱼我所欲也》全文，分析诗歌中具体的描写和抒发情感的方式。
b. 学生讨论诗歌传达的主题和思想：如人生哲理、爱情、自然与人的关系等。
4. 诗歌欣赏和创作a. 学生欣赏其他古代和现代诗歌，培养他们对诗歌的喜好和鉴赏能力。
b. 学生进行诗歌创作，可以尝试写下自己的感悟和情感，发挥自己的想象力。
三、教学过程1. 导入：引入《鱼我所欲也》的背景，介绍诗人和时代背景，激发学生的兴趣。
2. 学习诗歌的基本技巧：a. 讲解诗歌的韵律和节奏，让学生模仿朗读和感受诗歌的韵律之美。
b. 解读诗中的意象和修辞手法，引导学生探索诗歌中的意义和美感。
3. 分析诗歌内容与主题：a. 学生阅读《鱼我所欲也》全文，帮助他们理解诗歌的情感表达。
b. 引导学生思考诗歌所传达的主题和思想，进行讨论和交流。
4. 诗歌欣赏和创作：a. 学生欣赏其他古代和现代诗歌，学习欣赏和评析诗歌的技巧。
b. 学生进行诗歌创作，鼓励他们表达自己的想法和感受。
5. 总结与展示：学生展示自己的诗歌创作作品，进行互相欣赏和评论，总结学习的成果和收获。
四、教学评估1. 课堂参与：学生积极参与诗歌欣赏和讨论，表达自己的观点与感受。
九年级下语文鱼我所欲也公开课教案和教学反思优秀教案
《鱼我所欲也》公开课教案和教学反思一、教学目标1.理解文章内容，分析孟子“性善论”的思想。
2.学习孟子文章的论证方法，体会其语言特点。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点1.理解文章内容，分析孟子“性善论”的思想。
2.学习孟子文章的论证方法，体会其语言特点。
三、教学难点1.文章中的生僻字词和特殊句式。
2.对孟子“性善论”的深入理解。
四、教学准备1.教师准备：教材、多媒体课件、教学卡片。
2.学生准备：教材、笔记本、字典。
五、教学过程（一）导入新课1.邀请学生分享他们对孟子的了解，引导他们回顾孟子“性善论”的基本观点。
2.引导学生关注课文《鱼我所欲也》，询问他们对此的理解。
（二）阅读课文1.学生自主阅读课文，注意把握文章大意。
2.教师引导学生分析文章的结构，了解孟子是如何展开论证的。
（三）课堂讲解1.教师讲解文章中的生僻字词和特殊句式，帮助学生理解文章内容。
2.教师分析孟子“性善论”的思想，引导学生深入理解孟子的观点。
（四）课堂讨论1.教师提出问题，引导学生展开课堂讨论。
问题1：孟子是如何论证“性善论”的？问题2：文章中有哪些地方体现了孟子的人性观？2.学生分组讨论，教师巡回指导。
（五）小组分享1.各小组代表分享讨论成果，其他小组成员补充发言。
（六）课堂小结2.学生分享学习收获，教师给予鼓励和指导。
六、作业布置1.学生复习课文，熟记生僻字词和特殊句式。
七、教学反思1.教学效果：本节课教学目标明确，学生积极参与课堂讨论，对孟子“性善论”的理解有所提高。
但部分学生对文章中的生僻字词和特殊句式掌握不够熟练，需要在课后加强复习。
2.教学方法：本节课采用讲解、讨论、分享等多种教学方法，激发了学生的学习兴趣。
但在课堂讨论环节，部分学生发言较为简短，需要教师在今后的教学中更加注重培养学生的表达能力。
3.教学评价：本节课学生对孟子“性善论”的理解有所提高，但部分学生对文章的深入分析能力仍有待加强。
鱼我所欲也优质课教案范文
《鱼我所欲也》优质课教案范文一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《鱼我所欲也》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解文章的背景和文化内涵。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证结构和逻辑关系；（2）学会如何运用文中的论证方法，提高自己的表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感；（2）引导学生树立正确的价值观，培养道德品质。
二、教学重点1. 《鱼我所欲也》全文的理解与背诵；2. 文中的重要词汇和句式的掌握；3. 文章的背景和文化内涵的了解。
三、教学难点1. 文言文的理解和翻译；2. 文章论证结构和逻辑关系的分析；3. 文中论证方法的运用。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍《孟子》及其地位，激发学生的学习兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解大意，划分句子节奏；3. 讲解分析：讲解文中的重要词汇、句式和论证方法，分析文章的背景和文化内涵；4. 合作探讨：分组讨论，分析文章的论证结构和逻辑关系，引导学生运用论证方法；5. 课堂练习：让学生结合生活实际，运用文中的论证方法，进行口头或书面表达；6. 总结提升：对本节课的内容进行总结，强调重点，布置课后作业。
五、课后作业1. 熟读并背诵《鱼我所欲也》；2. 总结本节课学到的论证方法，并结合生活实际进行运用；3. 预习下节课内容，做好学习准备。
六、教学评价1. 知识与技能：评价学生对《鱼我所欲也》全文的理解和背诵情况，以及对文中的重要词汇和句式的掌握；2. 过程与方法：评价学生在合作探讨中的参与程度，以及对于文章论证结构和逻辑关系的分析能力；3. 情感态度与价值观：评价学生在学习过程中的态度，以及对于传统文化和道德价值观的认同和热爱。
七、教学反思在课后，教师应反思本节课的教学效果，包括学生的学习兴趣、课堂氛围、教学内容的难易程度等，以便在下一节课中进行调整和改进。
鱼我所欲也示范教案市公开课一等奖省优质课获奖课件.pptx
写作特色
1 议论严密，层层深入。
围绕“舍生 取义”中心 论点
正面叙述生死与“义” 关系，指出舍生取义是 人本心
反面叙述见利忘义是丧 失人本心,从而再次重申 文章论点
结构严谨 层层深入
第9页
写作特色
2 善用比喻、对比、排比等修辞，论辩力强。
比喻
舍鱼而取熊掌
若不能兼得， 必须择优而取
一箪食，一豆羹
修辞加强逻 辑性
舍生取义 01
推理严密 设喻巧到“心”,即“非独贤者有是心也”“此之 谓失其本心”。“是心”“本心”分别指什么？
壹 “是心”：孟子认为人有四种本心，本文侧重讲“羞恶之 心”。
贰 “本心”：舍生取义。
第6页
合作探究
1.本文说明了“义”主要性，你认为今天还有坚持“义”必要 吗？为何？
【明确】在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并
非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包含与生命同等主要个人 利益。“取义”也已不限于正义，而是包含正义在内一切公益。这种意义 上舍生取义，虽不像先前义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估一朵 火花。星星之火，能够燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时 刻才会毫不犹豫地献出生命。
第14页
布置作业
请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
第15页
板书设计
舍鱼而取熊掌
提出论点
鱼
舍生而取义
比喻论证
我
所 欲 也
道理论证
甚于生者，不为苟得
甚于死者，患不辟也 莫甚于生，何不用也 莫甚于死，何不为也
由因推果 假设推理
舍 生 取 义
正面论证，嗟来之食
举例论证
正反对比
孟子鱼我所欲也优质课教案及教学设计精选3篇
孟子鱼我所欲也优质课教案及教学设计精选3篇导语：本课课本编排于第六单元，是集中介绍先秦散文的文言文单元。
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。
以下是品才网小编整理的孟子鱼我所欲也优质课教案及教学设计精选3篇，欢迎阅读参考！孟子鱼我所欲也优质课教案及教学设计教学目标：1.熟读成诵，品味孟子文章的语言特色;2.翻译课文，理清文章的论证思路，把握中心论点;3.理解“舍生取义”、“保持其本心”的内涵，提高学生的人文素养。
课件设计：《鱼我所欲也》由以下课件构成：孟子的名言;孟子知多少;“性善论”的要点;鱼我所欲也;学习目标;读一读，记一记;试辨识通假字;你想到了么;人应保其本心;读美文•谈感受;口头作文•放飞心声。
利用直观形象的多媒体，为学生打开一扇学习研究孟子的窗口，让孩子们在对传统文化的探讨中，提高自己的人文素养。
教学重点：通过诵读、赏析品味孟子散文的人文魅力。
教学难点：把握中心论点，理解比喻、类比、举例、对比、排比等论证方法的运用。
教学过程：一、认识孟子，激情导入由名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”引出作者孟子，走进《鱼我所欲也》。
请学生说说对孟子的了解——“孟子知多少”。
学生发言：生1：讲述孟母三迁的故事。
生2：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。
他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。
他以天下为己任为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝。
(见课件孟子：名轲，字子舆。
战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”;2.“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。
“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下”;(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
) 。
二、依据目标，先自主学习后合作交流明确本课学习目标(见前面)。
请学生根据预习情况看哪些目标没有达成，先自主学习，再以小组为单位合作交流，仍有疑惑请提出来，教师巡查指导。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标：1. 知识与技能：让学生理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生解读古文、分析问题和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生领悟文章所传达的道德观念和价值观，培养学生的品德素养。
二、教学重点：1. 理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点。
2. 分析并解读文章中的道德观念和价值观。
三、教学难点：1. 文言文的翻译和理解。
2. 文章中所传达的道德观念和价值观的深入领会。
四、教学方法：1. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章内容，提高古文阅读能力。
2. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，培养学生的团队协作能力。
3. 案例分析：通过分析具体案例，使学生更好地理解和掌握文章中所传达的道德观念和价值观。
五、教学过程：1. 课堂导入：简要介绍《孟子》及其作者孟子，激发学生对传统文化的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文《鱼我所欲也》，理解文章内容，体会文章的语言特点。
3. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，引导学生思考并表达自己的观点。
4. 案例分析：挑选具有代表性的案例，分析文章中所传达的道德观念和价值观在现实生活中的应用。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调文章的道德观念和价值观的重要性。
六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极性，评估学生对文章内容的理解和思考。
2. 作业完成情况：评估学生对课后作业的完成质量，了解学生对课文内容的理解和吸收程度。
3. 心得体会：阅读学生的心得体会，了解学生对道德观念和价值观的思考和感悟。
七、教学反思：在课后，对教学过程进行反思，思考教学方法的有效性，学生的学习效果，以及是否达到了预期的教学目标。
根据反思的结果，调整教学策略，以提高后续教学的效果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鱼我所欲也优质课教案鱼我所欲也的优质课教案怎么写呢?当面临生死抉择时，我们不由的想起孟子的《鱼我所欲也》。
《鱼我所欲也》让我们明白了生命的意义不仅仅停留于“活着”。
教学目标：1.积累文言字词，品味语言情致。
2.理解作者思想，思考现代人生。
3.训练语言思维，强化朗读背诵。
教学重难点1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
教学设想《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。
其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
教学方法1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。
要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。
这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。
在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。
教学时数三课时教学步骤第一课时一、激趣导入1.由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
2.归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。
如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3.《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。
例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
4.课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么?“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。
二、作者作品孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知1.教师范读课文，弄清字音和停顿。
读音：(1)不为苟得也(wéi)(2)为宫室之美为之(wèiwéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音：(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死而不受。
今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.齐读全文。
4.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
5.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
三、布置作业：熟读课文，自己试着翻译第二课时一、检查学生读课文二、整体感知1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。
在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。
对文中出现的五个通假字进行归纳。
2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
【得兼]同时得到。
【有甚于】比……更重要【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
[患]祸患，灾难。
[使]假如，假使。
下文“使”义同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢?【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
[非独]不仅仅。
【勿丧]不丧失(其本心人3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【箪]古代盛饭用的圆竹器。
【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。
[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
【蹴尔]用脚践踏着。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
[万钟]钟：古代的一种计量器名。
六斛(hu2)四斗为一钟。
万钟：指很厚的俸禄。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。
得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。
与：通“钦”，语气词。
【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。
为，为(之)全句：从前为了“礼义”宁死也不接受。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。
第二个“为”，wei2，动词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，这。
已，停止，放弃。
【本心]天性，天良。
三、内容结构分析第一段本段可分为四层。
第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。
鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。
孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。
第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。
这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。
先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。
也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。
“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。
一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。
孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段本段可分为三层。
第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。
以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。
第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。
结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。
作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。
然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。
两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、深入探究1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。
正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
2.为什么鱼和熊掌不可得兼?只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?义;不义4.“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。
”5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。
对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。
现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6.课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。
”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”。