游褒禅山记 课后作业

游褒禅山记

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(一)课内阅读

阅读下文,回答1～4题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之“后洞”。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

1.对下列句中加点字的意义和用法分析正确的一项是( A )

A.两个“之”字相同,两个“其”字不同。

B.两个“之”字相同,两个“其”字相同。

C.两个“之”字不同,两个“其”字相同。

D.两个“之”字不同,两个“其”字不同。

剖析:之均为代词,它。其:为指示代词,这/代词,指自己。

2.对“其文漫灭,独其为文犹可识曰‘花山’”一句理解正确的一项是( C )

A.那碑上面的文字被磨平了,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

B.那碑上面的文字被磨平了,只有那些深刻着的碑文还可以辨认出“花山”的名称。

C.那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

D.那上面的碑文已经模糊不清,只有那些深刻着的碑文还可以辨认出“花山”的名称。

剖析:A、B、D三项前后句矛盾。

3.下列对褒禅山名称解释正确的一项是( D )

A.褒禅山应该叫“华山”,“花山”是错误的称呼。

B.褒禅山本名是“花山”,后被慧褒和尚称为“华山”。

C.褒禅山被称为“华山”,是因为有一个华山洞的原因。

D.褒禅山先后被称为“花山”“华山”,在当时被称褒禅山。

剖析:由第一段文字可找出答案。

4.下列与“有碑仆道”句式不同的一项是( D )

A.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔

B.有志矣,不随以止也

C.又以悲夫古书之不存

D.句读之不知,惑之不解

剖析:D项为宾语前置句,其余为省略句。

(二)课外阅读

阅读下面的文言文,完成5～8题。

邓训,字平叔,南阳新野人,大司徒

．．．禹第六子也。少有大志,不好文学,禹常非之。显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。

永平中,理滹沱、石臼河,从都虑至羊肠仓,欲令通漕

．．。太原吏人苦役,连年无成,转运所经三百八十九隘,前后没溺死者不可胜算。建初三年,拜训谒者,使监领其事。训考量隐括,知大功难立,具以上言。肃宗从之,遂罢其役,更用驴辇,岁省费亿万计,全活徒士数千人。

章和二年,护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富强,每与羌战,常以少制多。时迷吾子迷唐,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。训拥卫稽故,令不得战。议者戚

以羌胡

．．相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。训曰:“不然。今张纡失信,众羌大动。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀之,庶能有用。”遂令开城及所居园门,悉驱群胡妻子内之,严兵守卫。羌掠无所得,又不敢逼诸胡,因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人,以为义从。羌胡俗耻病死,每病临困,辄以刃自刺。训闻有困疾者,辄拘持缚束,不与兵刃,

使医药疗之,愈者非一,小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户,自塞外来降。

永元二年,大将军窦宪将兵镇武威,宪以训晓羌胡方略,上求俱行。训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。

四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。羌俗父母死,耻悲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,曰:“邓使君已死,我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠,每有疾病,辄此请祷求福。

(节选自《后汉书·邓训传》) 【注】①烧当种羌迷吾:烧当种羌,当时的羌族部落名称。迷吾,部族首领。

5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( A )

A.由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/

B.由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/

C.由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/

D.由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门

内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/

剖析:本句中的“言”“曰”是断句的重要标志,而“汉家常欲斗我曹”中的“斗”是使动用法。“我曹今邓使君”文意不通。故选A。

6.下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是( B )

A.大司徒是官职名。周礼地方官有大司徒,为六卿之一,掌管教化。

B.年号是皇帝纪年的名号,始于汉武帝。显宗即为年号,“显宗即位”亦可称为显宗元年。

C.通漕即开通水运河道。

D.羌胡指我国古代的羌族和匈奴,亦用于泛称西北部的少数民族。

剖析:“显宗”是其庙号而非年号,建元应称年号不称庙号。古人对皇帝的称谓有三:称年号,称谥号,称庙号。其中“年号”为生前在位,其余为身后,有盖棺定论之意。如明最后一个皇帝朱由俭,年号为崇祯,谥号为庄烈愍(音“敏”意为忧患痛心)皇帝,庙号为思宗。

7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( D )

A.邓训少有远志,礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子,他年轻时有远大志向,但他不喜欢文学,因此常常被父亲责怪;邓训喜欢施恩于人,士大夫大多归依他的门下。

B.邓训心系百姓,治理有方。肃宗任命邓训为谒者,派他监理漕运,邓训知道这件事难以成功,上报皇上,肃宗听从他的意见停止了漕运,因此保全和救活了服役的几千人。

C.邓训深明大义,以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切,欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训,在这关键时刻,邓训力排众议,下令打开城门并敞开家门,放胡人进城,派重兵保护。