道前基础

《菩提道次第略论》修学课（八）

【学前思考】

佛法修行不同于一般的知识与操作，我们听法时要特别注意正确心行的安住。说法者说法时是否也有特别的心态和注意点？

【观听】

第10讲

【内容】

说法轨则

【思惟修习】

一、我们目前做为闻法学人，说法轨则与我们有关吗？我们为什么要认真学习说法轨则？

1、学习说法轨则，对于我们的听法修学有什么意义？

2、学习说法轨则，对于我们平时与身边人的佛法交流有何作用？

3、学习说法轨则，与我们佛法修学的最终目标有何关系？

二、根据说法轨刚，总的来说，说法者要注意的主要有哪四个方面的内容？

三、说法能产生如何殊胜的利益？

1、“若不顾视利养等而行法施，当生两聚二十种胜利”，“两聚二十种胜利”具体有哪些？

2、“一俗人以无量布施，若说一四句偈，其功德尤为殊胜”。对此有何理解？真的是这样吗？法施的功德为何如此无可比拟？“财施所感得的福报是暂时的，唯有法施才能尽未来际地改变我们的生命”，对此有何认识？

四、说法应具备怎样的清净发心？

1、“当念法及大师之功德及恩惠，生起恭敬”，为什么佛菩萨也极为尊重法？“对佛和法的重视，本身就蕴涵着非常重要的修行”，对此有何认识？

2、“无染行法施，如经而宣说”，“无染”应不为哪“八风”所动？怎样是“如经而宣说”？

3、“先修无常而后说法”，说法者通过自身角度和众生角度观无常，能产生什么作用？

五、说法应断除哪些错误心态？

1、说法者应断除的错误心态主要有哪些？

2、要断除恐人胜已、嫉妒、懈怠、疲厌、自赞毁他、于法生吝、希求名利等不良心态，有什么好办法吗？能很有力地消除种种染污心的正确观念是什么？“以今说法所获清净福德，为我安乐资具”，对此有何认识？说法能得到现前、究竟的种种利益，其中最有价值、最殊胜的利益是什么？

3、要断除种种不良心态，是待说法当时来断除吗？真正要断除这些心态，要从什么时候开始调整？要如何训练？“我们在学法的过程中，要树立正确的发心，让这种发心成为串习”，对此有何认识？

六、心态方面，要作哪些观想？

1、“将自已视作医生”，这是要生起怎样的心态？说法者心怀怎样的责任感？

2、“将法作药想”，对于“对症下药”、“依法得解脱”、“应机设教”有何认识？

3、“将听者看作病人”，这是要生起怎样的心态？悲悯心与平等心对说法者有何重要？

4、“视如来是正士”，以佛陀为榜样直接进行模拟，这将产生怎样的作用？

5、“愿正法久住”，这样的愿望，对于说法者的心态与行为有哪些作用？

6、“于眷属生慈心”，如何将一切众生看作眷属，慈心是怎样的心态？

七、行为方面，要有哪些加行？

1、“澡浴清净”，浴的、清净的是什么？

2、“著鲜洁衣”，怎样算鲜洁？

3、“于清净悦意之处敷设法座”，环境的清净庄严有何作用？

4、“诵降魔咒”，这是为了防止哪些扰害？

5、“舒颜悦色”，如何才能很好地做到？

6、种种加行的真正意义是什么？“这些并不是可有可无的形式，而是帮助我们获得清净心的增上缘”，对此有何认识？

7、要达到好的教授效果，说法时，要用怎样的次第、条理、方式进行宣说？

八、说法的对象如何把握？

1、说法要“观机而说”，从对象上，要如何把握对什么对象说？

2、说法要“观机而说”，从内容上，要如何把握说什么内容？

3、“不请不当说”，这是为什么？其实要的是什么？

【学习检验】

一、是否了解了说法的轨则？虽然现在未说法，是否也遵照着认真学习、训练？

二、通过对说法轨则的学习，我们是否认识到说法者具备着众多清净而殊胜的发心和因缘？现在我们在听法时，是否因此更加生起珍重难得之心？

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