建筑学读书笔记

城市建筑学读书笔记

罗西简介及主要作品

罗西简介：阿尔多·罗西（Aldo Rossi，1931-1997）是当代建筑界的一位国际知名的建筑师。他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。罗西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和被认同的事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。罗西将类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各自有各自的特征。罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。

罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论和运动被称为“新理性主义”。

阿尔多·罗西（Aldo Rossi）主要作品：阿尔多•罗西(Aldo Rossi)主要建筑作品：卡洛.菲利斯剧院博戈里科市政厅卡洛•卡塔尼奥大学林奈机场

维尔巴尼亚研究中心、住宅综合楼佩鲁贾社区中心多里购物中心加拉拉特西公寓维亚尔巴住宅巴西集合住宅现代艺术中心拉维莱特公寓博尼苏丹博物馆迪斯尼办公建筑群弗雷德里希大街公寓、广场饭店、购物中心等。

著作论述：罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。本书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西并不着重于评论乏味的建筑形式，或是摒弃现代建筑中的标准形象，而是如其书名那样，突出讨论了作为“人们集合记忆”宝库的城市所遭受的忽视和破坏。他一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的惟一正确的研究对象。本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。

类型学起源：拉菲尔·莫内欧，这位西班牙的建筑诗人，以其对场所和项目的敏锐感知，对建筑历史和传

统城市的深入理解，面对每个项目，都能提出与众不同而又耐人寻味的诗意诠释。缔造场所，是他永恒的设计主题。但面对不同的文化背景，不同的周围环境，莫内欧是如何深入感知场址的场所精神呢？是否在他的设计发展过程中，存在着一个核心内容，使得他能够在一个深层次上去领悟场所和项目的特性？“什么样的事物能够被称作是一个建筑作品？这个问题最终将回到类型的概念上来。” “类型是理解建筑对象的一个关键因素……现在，对类型问题的理解，就是对建筑本质的理解。”18世纪末，法国著名建筑理论家科特米瑞·狄·昆西（Quatrem）首次提出有关类型的清晰表述开始，各个时代的建筑师和理论家们对类型学思想进行了不懈的探索。莫内欧在前人的理论和实践的基础上，以一种批判认识的方式，发展形成了他自己的类型学思想。在这些人中，科特米瑞·狄·昆西，G.C.阿尔甘（Giulio Carlo Argan）[3] ，阿尔多·罗西（Aldo Rossi）对莫内欧的影响是最为重要的。

类型的定义，前人关于类型的定义：

“类型代表了一种要素的思想，这种要素本身即是形成模型的法则。——科特米瑞·狄·昆西

“类型应该被理解成为一个形式的内在结构。”—— G.C. 阿尔甘

类型就是建筑的观念，它最接近于建筑的本质。”——阿尔多·罗西。

科特米瑞对于类型的概念有一段著名表述：“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。模型就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……”

“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿,而是意味着某一种因素的观念,这种观念本身即是形成模型的法则⋯⋯。”

——昆西“类型的概念就象一些复杂和持久的事物,是一种高于自身形式的逻辑原则。”例如:用类学的观点来考察具有坡顶的建筑,我们会刻意忽视坡屋顶的风格,只关注它是否是坡顶这一共同的本质的问题。——阿尔多·罗西

实例列举：加拉拉特西公寓在这座位于米兰郊区的低

造价住宅的设计中他采用了米兰传统的开敞走廓作内部联系街道。底层窗间墙和列柱在阳光照射下产生戏剧性的阴影和强烈的浮雕感,具有震慑人心的效果。柱廓的原型来自罗西对意大利城市建筑的研究。罗西在选取这一关于“居住”的类型时建立两个相关的模型:一是作为现代建筑语言的组成部分;二是把外廓作为一个内容的“街道”来构想。通过自身的生活体验以及对米兰传统建筑重要要素及内在图式的研究,运用现代建筑所表现出的简化、抽象的几何形体,赋予加拉拉特西公寓深刻的含义。

拉维莱特公寓——任何建筑总是与城市相关联的, 并以某种方式表达城市的文化背景, 甚至关系到城市的性质——《城市建筑学》第三章。在设计法国拉维莱特公寓时罗西并非要使建筑成为城市中标志性建筑, 而要使之成为城市的一部分。在Casa Awora in Truin 设计中, 罗西采用了钢网格和当地的砖石。色彩上选用了大量的绿色, 对此, 用色一向吝啬的他解释为“你可以见到意大利很多工厂都有这样(绿色) 的颜色, 因为Turin 是一个工业城, 所以绿色是最适当的反映。

摩德纳墓地——尽管在最为衰败的时期，城市也并没有真正死亡，而只是出于一种惊恐状态——《城市建

筑学》第三章第六节。为了体现死亡与生命的主题,建筑运用了非常严谨的古典风格比例。四个立面全部用方形窗格,上下纵横排列工整,入口则是长方形的开口。建筑没有任何其它装饰,庄严、凝重与总体环境协调一致;更表现出与所在的具有悠久历史的莱迪纳市密切的文脉关系及深厚的历史感。罗西说:“在我们谈论学校,墓地、剧院的时候更确切地说我们是在谈论生活、死亡和想象。”因此,“在墓地设计之初,我最想表达的是城市死亡的意义,并使之成为城市的一部分。”

热拉亚市政歌剧院——城市本身就是市民们的集体记忆，而且城市和记忆一样，与物体和场所相联——《城市建筑学》第三章第7节。热拉亚市政歌剧院用建筑与空间诠释了关于城市、人文、历史的思想。垂直穿越休息厅与办公厅直插屋面似灯塔的采光井、穿越建筑的城市公众走道、室内室外以一种不同的方式互相渗透，还有色彩、檐口、山墙等细部设计都为了“重现‘Genova’广场,和体现帕拉第奥林匹克剧院中的思想。”对此,罗西曾说“设计的首要问题是为维护古老的Barabino剧院,而不是建筑本身的纪念性”。我们也可以理解为罗西的设计是对城市记忆的维护，而不是重新设计一个新建筑。