《牧童》课件 (实用)
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《牧童》 精品PPT课件8(共29张)
件
小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物,故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说:“牡丹以色丹者为上, 虽结子而根上生苗,故谓之牡丹, 雄性,可营养繁殖之意 。”
牧 童
牧
牛 牢
件 牡 牺 牦
犟 牝
牲
犁
牯
特
• • •
甲骨文
金文
• 小篆 甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 目无全牛
九牛一毛 对牛弹琴 九牛二虎之力 牛刀小试
甲骨文
金文
牢
牲口的圈, 小 后引申为牢房, 坚固含义。
牢不可破
篆
画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特,牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)
牧童
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛,
振 林 樾。 蝉,
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想: 牧童 是怎样捉蝉的呢? 他捉到了蝉吗? 把这些编成 一个故事, 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了?
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛,
振 林 樾。 蝉,
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想: 牧童 是怎样捉蝉的呢? 他捉到了蝉吗? 把这些编成 一个故事, 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了?
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
音乐一下《2牧童》PPT课件 (5)
大家能准确的叫出我们的名字吗?
mi
sol
la
唱一唱: ① 5 5 ② 5 5 ③ 3 5 ④ 3 6
6 3 6 3
5 5
4/4拍:以四分音符为一拍,一小
节为4拍。 ①x
x
x x
② xx xx x 我是八分 音符哦
强弱规律
③ xx xx xx xx
强 弱 次强 弱
小伙伴们一起猜一猜
x x x x x x x x
天上 什么 放光 明 ? 天上 太阳 放光 明 。 地上 什么 青又 青 ? 地上 草儿 青又 青 。
这是我们音乐家族送给大家的礼物哦!
35 6 5 3 6 3 5 天上 什 么 放 光 明 ? 天上 太 阳 放 光 明 。 地上 什 么 青 又 青 ? 地上 草 儿 青 又 青 。
小朋友们 喜不喜欢我 们送给大家 的礼物呢?
大家也来编一编歌词吧
牧童
聆听 露珠儿撒满了青草地 我跟着朝霞一块儿起来 赶着那小牛儿上牧场 我跟着朝霞一块儿起来 赶着那小牛儿上牧场 我解开自己的小黄牛 把清水给羊儿喝个足 赶出了牲口坐在小河边 我给你唱一支快乐的歌 赶出了牲口坐在小河边 我给你唱一支快乐的歌 中午的太阳啊烤得慌 你为我把歌儿唱一唱 明朗的晚上我们来相会 并排儿坐在那篱笆旁 中午的太阳啊烤得慌 你为我把歌儿唱一唱 明朗的晚上我们来相会 并排儿坐在那篱笆旁
牧 童 伴 奏
用 乐 器 为 歌 曲 伴 奏
谢 谢 大 家!
童 谣
牧
港口乡北山小学:金瑶
嗨,大家好,我 是mi,我来自音 乐家族,在音乐 简谱中你们可以 看到我的样子是 “3”,请大家 记得我的名字 哦!
大家好!我是sol。我 在音乐家族排行第五, 同学们也可以叫我小5, 但是请不要忘记我的 “音文”名字是sol。
《牧童词》ppt课件
秋思 张籍
洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
返
作品简析
这首诗塑造了一个天真可爱的牧童形象。读罢 这首诗,有过放牛经历的人肯定都会会心一笑。 这首诗里描绘的牧童憨态可掬,腰间插上几枝蒿 竿子,小胸脯一挺,自信心爆棚,就以为自己是 李广了,老虎来了也不怕。无论是谁,儿时都做 过这样稚气的侠客梦。与吴作人、张大千、李可 染和黄永玉等老先生的《牧牛图》中的主人公相 比,这个傻乎乎的小家伙似乎更逗人喜爱。
返
牧童词
张籍
远牧牛,绕村四面禾黍稠。 陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头。 入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。 隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。 “牛牛食草莫相触,官司截尔头上角!”
返
张籍
(约767—约830)唐代诗人。原籍吴郡(治今 江苏苏州),少时迁和州乌江(今安徽和县乌江 镇)。公元799年(贞元十五年)登进士第,历 任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、 水部员外郎、主客郎中,仕终国子司业,故世称 张水部、张司业。因家境贫困,眼疾严重,孟郊 戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识, 与白居易相近。与韩愈、白居易、孟郊、王建交 厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦,颇得白 居易推重。与王建齐名,世称“张王”。有《张 司业集》
拓展古 诗牧童词来自作 者练李涉
习
译 文
赏 析
牧童词
李涉
朝牧牛,牧牛下江曲。 夜牧牛,牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细, 芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰, 不怕猛虎欺黄犊。
返
李涉
(约806年前后在世)唐代诗人。 字不详,自号清溪子,洛(今河南 洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱, 避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉 峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾 任太子通事舍人。不久,贬为峡州 (今湖北宜昌)司仓参军,在峡中 蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳, 隐于少室。文宗大和(827-835)中, 任国子博士,世称“李博士”。著 有《李涉诗》一卷。存词六首。
歌曲牧童ppt课件
PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法,如腹式呼吸,以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确,并发展独特而自然的音色,以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字,特别是对于歌词中的关键字,以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解,以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄,主要集中 在中音区,适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程,使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快,多采用四分音 符和八分音符,使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦,使得和声 进行平稳、和谐。
在B段,和声进行了变化,运用了副 三和弦,丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度,认为这首歌曲给人 留下深刻印象,能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示,这首歌曲的旋律朗朗上口,容易记住,而且 歌词富有诗意,能够触动人心。一些听众还特别提到,这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰,让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响,为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达,使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化,适时调整情感的表达,使言
01
运用适当的肢体语言,如手势、眼神和身体动作,来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式,拉近与观众的距离。
青岛版一年级下册数学《牧童》研讨说课复习课件
认青识岛图版形六年平面数图学形的一认年识级 下册
4 牧童
——认识图形
第1课时 平面图形的认识
情境导入
探究新知
课堂练习
课堂小结
课后作业
课件
认识图形 平面图形的认识
情境导入
观察右图,有 什么图形啊?
你还能提出什么问题呢?
返回
认识图形 平面图形的认识
探究新知
这幅图是用什么图形拼成的?
我把长长的 放在一起。
课后作业 课本: 第39页第4、5题
返回
认青识岛图版形数趣学味拼一摆年级 下册
4 牧童
——认识图形 第2课时 趣味拼摆
情境导入
探究新知
拓展延伸
课外活动
课件
认识图形 趣味拼摆
情境导入
哇,真漂亮!
蝴蝶是用火柴 棒拼成的。
返回
认识图形 趣味拼摆
探究新知
想一想。
我想用回形针摆 一个小房子,要 用到正方形……
返回
认,通过观察可以发现, 每组中的图形是按逆时针的方向逐个顺次移动的。
返回
认识图形 平面图形的认识
课堂小结
这节课你们都学会了哪些知识?
长方形
圆
三角形
返回
认识图形 平面图形的认识
课堂小结
这节课你们都学会了哪些知识?
圆
平行四边形
返回
认识图形 平面图形的认识
我想用小棒摆一 条鱼,要用到三
角形……
返回
认识图形 趣味拼摆
摆一摆。
我们动手摆一摆 吧。
拼摆的图案可 以选用不同的
材料拼摆。
我用回形针 拼摆的房子。
我用瓜子拼 摆的太阳花。
返回
认识图形 趣味拼摆
4 牧童
——认识图形
第1课时 平面图形的认识
情境导入
探究新知
课堂练习
课堂小结
课后作业
课件
认识图形 平面图形的认识
情境导入
观察右图,有 什么图形啊?
你还能提出什么问题呢?
返回
认识图形 平面图形的认识
探究新知
这幅图是用什么图形拼成的?
我把长长的 放在一起。
课后作业 课本: 第39页第4、5题
返回
认青识岛图版形数趣学味拼一摆年级 下册
4 牧童
——认识图形 第2课时 趣味拼摆
情境导入
探究新知
拓展延伸
课外活动
课件
认识图形 趣味拼摆
情境导入
哇,真漂亮!
蝴蝶是用火柴 棒拼成的。
返回
认识图形 趣味拼摆
探究新知
想一想。
我想用回形针摆 一个小房子,要 用到正方形……
返回
认,通过观察可以发现, 每组中的图形是按逆时针的方向逐个顺次移动的。
返回
认识图形 平面图形的认识
课堂小结
这节课你们都学会了哪些知识?
长方形
圆
三角形
返回
认识图形 平面图形的认识
课堂小结
这节课你们都学会了哪些知识?
圆
平行四边形
返回
认识图形 平面图形的认识
我想用小棒摆一 条鱼,要用到三
角形……
返回
认识图形 趣味拼摆
摆一摆。
我们动手摆一摆 吧。
拼摆的图案可 以选用不同的
材料拼摆。
我用回形针 拼摆的房子。
我用瓜子拼 摆的太阳花。
返回
认识图形 趣味拼摆
聪明的牧童(推荐)课件
对困难的应对
01
02
03
勇敢面对
在面对困难时,我们应该 像牧童一样勇敢,不畏惧 挑战,敢于直面问题并寻 找解决之道。
灵活变通
在解决问题的过程中,我 们需要灵活变通,尝试不 同的方法和思路,善于利 用周围的资源和条件。
坚持不懈
应对困难时,我们需要有 耐心和毅力,像牧童一样 坚持不懈地追求目标,不 轻言放弃。
在生活中的启示
保持谦逊和虚心
牧童的谦逊和虚心使他能够从他人那里学到知识,从而变 得更加聪明。在生活中,我们应该保持谦逊的态度,不断 学习和成长。
善于观察和思考
牧童通过观察和思考问题,找到了解决问题的办法。在生 活中,我们也应该学会观察和思考,发现事物的本质和规 律。
勇敢面对挑战
牧童在面对国王的挑战时,没有退缩和逃避,而是勇敢地 接受挑战。在生活中,我们也会遇到各种挑战和困难,应 该勇敢地面对并克服它们。
05
牧童故事的现实意义
在教育中的应用
培养批判性思维
通过牧童的故事,教育学生学会独立思考,不盲目相信权威,敢 于提出疑问和挑战。
鼓励创新和创造力
牧童的机智和创意为解决问题提供了新的思路,启发学生在学习中 勇于创新,寻找不同的解决方案。
培养解决问题的能力
牧童面对困难时,能够迅速分析情况并采取有效的行动,这有助于 培养学生的实际操作能力和应对挑战的技巧。
现出过人的应变能力。
牧童在应对挑战时,能够充分 发挥自己的优势,以巧妙的策
略取得胜利。
牧童的策略思维
牧童在解决问题时,能够制定出切实 可行的计划,并进行有效的执行。
牧童在应对挑战时,能够根据实际情 况调整策略,以适应不断变化的环境 。
牧童在面对复杂问题时,能够进行全 面的分析,并提出多种解决方案,进 行优选。
人教课标版小学五年级语文下册 5 古诗三首之《牧童》 文本情景公开课课件
牧 童
【唐】刘驾
牧童见客拜, 山果怀中落。 昼日驱牛归, 前溪风雨恶。
村 行
【南唐】成彦雄
暧暧村烟暮, 牧童出深坞。
骑牛得自由骑, 春风细雨飞。 青山青草里, 一笛一蓑衣。 日出唱歌去, 月明抚掌归。 何人得似尔, 无是亦无非。
如果我们把诗中的镜头再放大一点, 就会成为一幅流动的画,尝试着把这首诗 改写成一个故事。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
吕岩 字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
一个“铺”字, 把草的茂盛和草原给 人的那种平缓舒服的 感觉,表现出来了。
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都 是草地。
在晚风中隐约传来三四声牧童声吹出的悠扬笛声。
一个“弄”字,更显出了一种情趣, 把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童 吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
牧童放牧归来,在吃饱饭后的黄昏时分。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天 地里休息了。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。 诗眼 诗人向往宁 静淡泊,饥来即 食,困来即眠, 无牵无挂,自由 自在的生活。
古诗文系列课件模板-牧童/令牧童答钟弱翁
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
注释:
⑴牧童:放牛放羊的孩子。 ⑵铺:铺开。 ⑶横野:辽阔的原野。 ⑷弄:逗弄,玩弄。 ⑸饱饭:吃饱了饭。 ⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上 的防雨用具,用来遮风挡雨。 ⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
Байду номын сангаас
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
背景:
钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做 了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。 钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时 候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童 牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧 童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请, 即兴作下此诗。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
首句“草铺横野六七里“描述了视觉 上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。 一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给 人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无 垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声”。描述了 听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声 声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹 笛嬉戏的意味,传达出来了。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休 息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来 即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的 牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写 牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身 子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他 之所见如实地写了下来,却有无限的想象 空间。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一 天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻 其声,具有无限美好的想象空间。这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字, 只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静 寂。
《牧童》优选公开课件2
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西,只是自己是否拿出了12分努力?我想每一个人可以拥有了任何东西,就应该认真去对待。
放弃的不是物,是人不珍惜。就像别让自己的心太累,那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的,记住该记住的,做好需要做的,别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己,有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗?
《礼·郊特牲注》郊者,祭天之名。 用一牛,故曰特牲。所以特也有 独一之义,也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言:拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始,也应该有放下的觉悟吧?
做人并不需要什么都往自己身上压,让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野,不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧?
人的一生像是一次长途跋涉,不停地行走,沿途会看到各种各样的风景,历经许许多多的坎坷,如果把走过去看过去的都牢记心上,就会给自己增加很多额外的负担,阅历越丰富,压力就越大,还不如一路走来一路忘记,永远保持轻装上阵。过去的已经过去了,时光不可能倒流,除了记取经验教训以外,大可不必耿耿于怀。
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西,只是自己是否拿出了12分努力?我想每一个人可以拥有了任何东西,就应该认真去对待。
放弃的不是物,是人不珍惜。就像别让自己的心太累,那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的,记住该记住的,做好需要做的,别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己,有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗?
《礼·郊特牲注》郊者,祭天之名。 用一牛,故曰特牲。所以特也有 独一之义,也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言:拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始,也应该有放下的觉悟吧?
做人并不需要什么都往自己身上压,让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野,不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧?
人的一生像是一次长途跋涉,不停地行走,沿途会看到各种各样的风景,历经许许多多的坎坷,如果把走过去看过去的都牢记心上,就会给自己增加很多额外的负担,阅历越丰富,压力就越大,还不如一路走来一路忘记,永远保持轻装上阵。过去的已经过去了,时光不可能倒流,除了记取经验教训以外,大可不必耿耿于怀。
相关主题
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“张、使风”表现出两个孩子 的 。
天真、可爱、聪明
展示了无忧无虑的两个 小渔童充满童稚的行为和行 为中透露出的只有孩子才有 的奇思妙想,表达了诗人对 儿童溢于言表的喜欢之情和 对他们玩耍中表现出的聪明 伶俐的赞赏。
《舟过安仁》是 代诗人 的 作品。诗中,前两句话描写的是作 者的 ,后两句描写的是作者 的 。我们还学过他写 的 。
铺:铺开,展开。 饱饭:吃饱了饭。 弄:逗弄。 横野:辽阔的原野。
蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里
绿草如茵,铺满广阔的原野, 放眼一望无垠。
弄 三四声 笛弄晚风三四声
笛声逗弄晚风悠 扬悦耳、时断时续地 从远处传来。
笛弄晚风三四声
吹笛 → 弄笛
•
杨万里觉得很奇怪,心想:他们在干吗呢? 这时,他发现一个小孩撑起了一把伞,但是天气 晴朗,并没有雨啊,这让杨万里很纳闷:不知道 他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问 他们:“你们张伞在做什么呀?”小孩回答: “我们想省点力气,让风带着船儿向前走,在利 用风力呢,风吹了伞,就能带着船儿走啦,嘻 嘻!” • 杨万里这时才恍然大悟,叹道:这两个小孩 真聪明呀!
写作背景: 辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使,任 职期间,打击贪官,救济灾民,颇有政绩。淳熙 八年被劾职,退居江西上饶、铅山一带,隐居长 达二十年,他退居乡间,与山民野老打成一片, 过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时,他一改 过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画,转而饱 蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词 题为“村居”,是词人晚年遭受排斥、打击,壮 志难酬,归隐上饶地区农村时的作品。
向我们展示了一幅 鲜活的牧童晚归休憩图。 我们既看到了牧童生活 恬静与闲适,也看到了 诗人内心世界对远离喧 嚣、安然自乐的生活状 态的向往。
《牧童》是 代诗人 的作品。 诗的第一句话写 ,第二句写 , 分别从 和 上给人感受,“六七 里”和“三四声”不是确指的数字,只 是为了突出 和 。诗的三四句 写 的情景,塑造了一个 、 的牧童形象,表达了作 者 。
舟过安仁 (宋)杨万里
一叶∣渔船∣两∣小童,
收篙∣停棹∣坐∣船中。 怪生∣无雨∣都张∣伞, 不是∣遮头∣是∣使风。
舟过安仁 (宋)杨万里 篙 棹 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生 遮头 使风 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。
棹:船桨。 怪生:怪不得。 遮头:为头部遮挡住风雨。 使风:借助风的力量。
《舟过安仁》是宋代诗人 杨万 里 的作品。诗中,前两句话描写 的是作者的 所见 ,后两句描写的 是作者的 所悟 。我们还学过他写 的 《晓出净慈寺送林子方》《小 池》《宿新市徐公店 》.
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晓出净慈寺送林子方 (南宋)杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
这时,杨万里朝天上望了望,本以为要下大雨了,没想到天空 仍是万里无云。他的心中打了一个大问号:既然是个大晴天,那两
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坐在一叶小舟上。他们俩在互相争辩着今天要去干什么。 你一言,我一语,十分激烈。 船行了好久,他们累了,就停了下来。可船并不能一 直停在河上呀。怎么能不用竹篙和船浆,让船前进呢? 他们冥思苦想,绞尽脑汁,可怎么也想不出来好办法。 突然,其中一个小机灵鬼尖叫起来:“啊,我想到办 法啦!”“快快快,快告诉我呀!”那个小机灵鬼指了 指船舱中的伞。另一个脑袋瓜也好使,马上就明白了。 他们打开伞,对着船前进的方向撑去。 这时,一旁满心愉快闲游的杨万里,看到了他们的行 为十分不解,便招呼那两个小孩童,问清了原因。“哈 哈哈…”他不禁为这小哥俩的行为笑了起来。他大笔一 挥,提笔就写。 “多么可爱、多么聪明的孩子啊!”注视许久,他又 满心愉快地闲游去了。而这首表达了杨万里喜爱儿童的 诗则流传了千古。
今天,我们来学习一首明代著名的 词人辛弃疾的词——《清平乐村居》。
“清平乐”——是词牌名,清 平乐本来是一种音乐歌曲,后来 才用做词牌。照这个词牌写出来 的词,每首46个字,分为上下 两片,上片有4个韵脚,下片有 3个韵脚字。“村居”—— 是这 首词的题目,意思是“农村人 家”。
作者简介: 辛弃疾:字幼安,号稼轩,历城(山东济南) 南宋词人。是我国历史上一位值得纪念的民族 英雄,也是最负盛名的伟大词人之一,艺术风 格多样,以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮, 笔力雄厚,与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长 短句》。 他21岁参加抗金义军,后历任湖北、江西、 湖南、福建、浙东安抚使等职,一生坚持抗金, 但不被采纳,不断受到主和派的打击,曾长期 闲居。
学习古诗的方法:
1、知诗人,解诗题。 2、抓字眼,明诗意 3、想意境,悟诗情
舟过安仁 (宋)杨万里
一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
杨万里
字廷秀,号诚斋。
他是南宋杰出的诗人,与陆游、 范成大、尤袤齐名,被后人推 为 “中兴四大家” 之一。 杨 万里一生写作极为勤奋,相传 有诗二万余首,现存诗四千二 百余首,诗文全集一 百三十三卷,名《诚斋集》。
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小池 宋 杨万里
• • • •
泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角 , 早有蜻蜓立上头。
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宿新市徐公店 宋·杨万里 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。
闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙,
芭蕉分绿与窗纱; 日长睡起无情思,
回忆
趣童 事年
……
童年是一支支动听的歌。
一朵花,花里有我们盛开的芳香
一本书,书里有我们美好的回忆。 童年是___________________ 。
童年是___________________。 童年是 一幅画,画里有我们五彩缤纷
的生活。
诗.导入
所见
——清.袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
清平乐 村居
词和词牌
词,又称为“诗余”、“长短 句”。它兴起于南朝,成形于晚唐, 盛行于宋代;最早是一种配乐歌唱的 诗,所以每首词都必须按一定的歌谱 填写,这歌谱叫词牌。
清平乐 村居
古代的文学作品,主要有诗、词、 曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲” 的说法。词,有好多种类型。一种类型, 就有一个名字。如:“水调歌头”“西 江月”“清平乐”……
2、 一个阳光明媚的日子里,天高云淡。一对小孩,
• •
3【舟过安仁】改编故事 春天来了,一个阳光明媚的日子,宋代诗人 杨万里乘船去那里游玩。来到安仁,杨万里马 上喜欢上这个了地方,这里万物复苏,鸟语花 香,湖光山色,美呀! 在这迷人的景色里,杨 万里听到小孩的欢声笑语,不禁向四周张望, 发现在不远的河面上的一叶渔船上,坐着两个 很可爱的小孩,一个穿红肚兜,机灵鬼怪;另 一个稍大一点的小孩,穿着短衣短裤,在撑着 船儿慢慢地前进。过了一会儿,船儿徐徐地停 了下来,大一点的小孩收起竹篙,又停了船浆, 船不动了。
茅檐 /低小 溪上/ 青青草 醉里 /吴音 /相媚好 白发 /谁家翁媪
大儿 /锄豆溪东 中儿 /正织鸡笼 最喜 /小儿无赖 溪头/ 卧剥莲蓬
茅檐低小,溪上青青草。
茅草屋又低又小, 茅屋一旁的溪边长满 青青的草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
听见茅屋里有人带 着醉意操着柔媚的南方 口音在互相说话取笑, 是谁呢?原来是一对白 发夫妻。
说他已经得道成了神仙。
牧
童
(唐)吕岩
草铺∣横野∣六七里, 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后, 不脱∣蓑衣∣卧月明。
自学提示
1.结合注释,理解词语的意思 2.结合插图,展开想象,理解 诗句的意思。
3.把不懂的问题标注在书上。
牧
童(唐)吕岩
铺 弄 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
老夫妻的大儿子在小溪 的东面豆田里锄草,二儿子 正在编织鸡笼子。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
牧
mù
童
(唐)吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
suō
钟汉离
荷仙姑ห้องสมุดไป่ตู้
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
吕岩
字洞宾,唐代人。他出生于世
代官宦之家,吕洞宾自幼熟读经史,曾 当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领
导的农民起义,时局动荡,吕洞宾就带 家人躲入山中修道。最后不知去向,传
《牧童》中“铺”字好 在 ;“弄”字的 意思是 ,好 在 。
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ;“弄”字 的意思是 逗弄 ,好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
课后作业
1、反复默诵《牧童》,然后将诗 中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。 ★2、以4人小组为单位,从诗人简 介、字音字形、字(词)意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
草铺横野六七里, 六七 笛弄晚风三四声。 三四
咏雪诗
郑板桥
• • • •
一片二片三四片, 五六七八九十片。 千片万片无数片, 飞入芦花总不见。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 牧童回 来吃饱了饭, 已是黄昏之 后了,他连 蓑衣也不脱, 就躺在月夜 里的草地上 休息了。
月卧 明看
诗作赏析
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩 图。 我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也 看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的 向往:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见 归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的 笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已 是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里 休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。 诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕, 是由远及近出现在我们的视野里的。
天真、可爱、聪明
展示了无忧无虑的两个 小渔童充满童稚的行为和行 为中透露出的只有孩子才有 的奇思妙想,表达了诗人对 儿童溢于言表的喜欢之情和 对他们玩耍中表现出的聪明 伶俐的赞赏。
《舟过安仁》是 代诗人 的 作品。诗中,前两句话描写的是作 者的 ,后两句描写的是作者 的 。我们还学过他写 的 。
铺:铺开,展开。 饱饭:吃饱了饭。 弄:逗弄。 横野:辽阔的原野。
蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里
绿草如茵,铺满广阔的原野, 放眼一望无垠。
弄 三四声 笛弄晚风三四声
笛声逗弄晚风悠 扬悦耳、时断时续地 从远处传来。
笛弄晚风三四声
吹笛 → 弄笛
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杨万里觉得很奇怪,心想:他们在干吗呢? 这时,他发现一个小孩撑起了一把伞,但是天气 晴朗,并没有雨啊,这让杨万里很纳闷:不知道 他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问 他们:“你们张伞在做什么呀?”小孩回答: “我们想省点力气,让风带着船儿向前走,在利 用风力呢,风吹了伞,就能带着船儿走啦,嘻 嘻!” • 杨万里这时才恍然大悟,叹道:这两个小孩 真聪明呀!
写作背景: 辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使,任 职期间,打击贪官,救济灾民,颇有政绩。淳熙 八年被劾职,退居江西上饶、铅山一带,隐居长 达二十年,他退居乡间,与山民野老打成一片, 过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时,他一改 过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画,转而饱 蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词 题为“村居”,是词人晚年遭受排斥、打击,壮 志难酬,归隐上饶地区农村时的作品。
向我们展示了一幅 鲜活的牧童晚归休憩图。 我们既看到了牧童生活 恬静与闲适,也看到了 诗人内心世界对远离喧 嚣、安然自乐的生活状 态的向往。
《牧童》是 代诗人 的作品。 诗的第一句话写 ,第二句写 , 分别从 和 上给人感受,“六七 里”和“三四声”不是确指的数字,只 是为了突出 和 。诗的三四句 写 的情景,塑造了一个 、 的牧童形象,表达了作 者 。
舟过安仁 (宋)杨万里
一叶∣渔船∣两∣小童,
收篙∣停棹∣坐∣船中。 怪生∣无雨∣都张∣伞, 不是∣遮头∣是∣使风。
舟过安仁 (宋)杨万里 篙 棹 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生 遮头 使风 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。
棹:船桨。 怪生:怪不得。 遮头:为头部遮挡住风雨。 使风:借助风的力量。
《舟过安仁》是宋代诗人 杨万 里 的作品。诗中,前两句话描写 的是作者的 所见 ,后两句描写的 是作者的 所悟 。我们还学过他写 的 《晓出净慈寺送林子方》《小 池》《宿新市徐公店 》.
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晓出净慈寺送林子方 (南宋)杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
这时,杨万里朝天上望了望,本以为要下大雨了,没想到天空 仍是万里无云。他的心中打了一个大问号:既然是个大晴天,那两
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坐在一叶小舟上。他们俩在互相争辩着今天要去干什么。 你一言,我一语,十分激烈。 船行了好久,他们累了,就停了下来。可船并不能一 直停在河上呀。怎么能不用竹篙和船浆,让船前进呢? 他们冥思苦想,绞尽脑汁,可怎么也想不出来好办法。 突然,其中一个小机灵鬼尖叫起来:“啊,我想到办 法啦!”“快快快,快告诉我呀!”那个小机灵鬼指了 指船舱中的伞。另一个脑袋瓜也好使,马上就明白了。 他们打开伞,对着船前进的方向撑去。 这时,一旁满心愉快闲游的杨万里,看到了他们的行 为十分不解,便招呼那两个小孩童,问清了原因。“哈 哈哈…”他不禁为这小哥俩的行为笑了起来。他大笔一 挥,提笔就写。 “多么可爱、多么聪明的孩子啊!”注视许久,他又 满心愉快地闲游去了。而这首表达了杨万里喜爱儿童的 诗则流传了千古。
今天,我们来学习一首明代著名的 词人辛弃疾的词——《清平乐村居》。
“清平乐”——是词牌名,清 平乐本来是一种音乐歌曲,后来 才用做词牌。照这个词牌写出来 的词,每首46个字,分为上下 两片,上片有4个韵脚,下片有 3个韵脚字。“村居”—— 是这 首词的题目,意思是“农村人 家”。
作者简介: 辛弃疾:字幼安,号稼轩,历城(山东济南) 南宋词人。是我国历史上一位值得纪念的民族 英雄,也是最负盛名的伟大词人之一,艺术风 格多样,以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮, 笔力雄厚,与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长 短句》。 他21岁参加抗金义军,后历任湖北、江西、 湖南、福建、浙东安抚使等职,一生坚持抗金, 但不被采纳,不断受到主和派的打击,曾长期 闲居。
学习古诗的方法:
1、知诗人,解诗题。 2、抓字眼,明诗意 3、想意境,悟诗情
舟过安仁 (宋)杨万里
一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
杨万里
字廷秀,号诚斋。
他是南宋杰出的诗人,与陆游、 范成大、尤袤齐名,被后人推 为 “中兴四大家” 之一。 杨 万里一生写作极为勤奋,相传 有诗二万余首,现存诗四千二 百余首,诗文全集一 百三十三卷,名《诚斋集》。
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小池 宋 杨万里
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泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角 , 早有蜻蜓立上头。
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宿新市徐公店 宋·杨万里 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。
闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙,
芭蕉分绿与窗纱; 日长睡起无情思,
回忆
趣童 事年
……
童年是一支支动听的歌。
一朵花,花里有我们盛开的芳香
一本书,书里有我们美好的回忆。 童年是___________________ 。
童年是___________________。 童年是 一幅画,画里有我们五彩缤纷
的生活。
诗.导入
所见
——清.袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
清平乐 村居
词和词牌
词,又称为“诗余”、“长短 句”。它兴起于南朝,成形于晚唐, 盛行于宋代;最早是一种配乐歌唱的 诗,所以每首词都必须按一定的歌谱 填写,这歌谱叫词牌。
清平乐 村居
古代的文学作品,主要有诗、词、 曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲” 的说法。词,有好多种类型。一种类型, 就有一个名字。如:“水调歌头”“西 江月”“清平乐”……
2、 一个阳光明媚的日子里,天高云淡。一对小孩,
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3【舟过安仁】改编故事 春天来了,一个阳光明媚的日子,宋代诗人 杨万里乘船去那里游玩。来到安仁,杨万里马 上喜欢上这个了地方,这里万物复苏,鸟语花 香,湖光山色,美呀! 在这迷人的景色里,杨 万里听到小孩的欢声笑语,不禁向四周张望, 发现在不远的河面上的一叶渔船上,坐着两个 很可爱的小孩,一个穿红肚兜,机灵鬼怪;另 一个稍大一点的小孩,穿着短衣短裤,在撑着 船儿慢慢地前进。过了一会儿,船儿徐徐地停 了下来,大一点的小孩收起竹篙,又停了船浆, 船不动了。
茅檐 /低小 溪上/ 青青草 醉里 /吴音 /相媚好 白发 /谁家翁媪
大儿 /锄豆溪东 中儿 /正织鸡笼 最喜 /小儿无赖 溪头/ 卧剥莲蓬
茅檐低小,溪上青青草。
茅草屋又低又小, 茅屋一旁的溪边长满 青青的草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
听见茅屋里有人带 着醉意操着柔媚的南方 口音在互相说话取笑, 是谁呢?原来是一对白 发夫妻。
说他已经得道成了神仙。
牧
童
(唐)吕岩
草铺∣横野∣六七里, 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后, 不脱∣蓑衣∣卧月明。
自学提示
1.结合注释,理解词语的意思 2.结合插图,展开想象,理解 诗句的意思。
3.把不懂的问题标注在书上。
牧
童(唐)吕岩
铺 弄 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
老夫妻的大儿子在小溪 的东面豆田里锄草,二儿子 正在编织鸡笼子。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
牧
mù
童
(唐)吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
suō
钟汉离
荷仙姑ห้องสมุดไป่ตู้
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
吕岩
字洞宾,唐代人。他出生于世
代官宦之家,吕洞宾自幼熟读经史,曾 当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领
导的农民起义,时局动荡,吕洞宾就带 家人躲入山中修道。最后不知去向,传
《牧童》中“铺”字好 在 ;“弄”字的 意思是 ,好 在 。
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ;“弄”字 的意思是 逗弄 ,好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
课后作业
1、反复默诵《牧童》,然后将诗 中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。 ★2、以4人小组为单位,从诗人简 介、字音字形、字(词)意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
草铺横野六七里, 六七 笛弄晚风三四声。 三四
咏雪诗
郑板桥
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一片二片三四片, 五六七八九十片。 千片万片无数片, 飞入芦花总不见。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 牧童回 来吃饱了饭, 已是黄昏之 后了,他连 蓑衣也不脱, 就躺在月夜 里的草地上 休息了。
月卧 明看
诗作赏析
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩 图。 我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也 看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的 向往:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见 归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的 笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已 是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里 休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。 诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕, 是由远及近出现在我们的视野里的。