《小窗幽记》读后感

《小窗幽记》读后感

《小窗幽记》十二卷为明人陈继儒所著。《明史》中有关他的记载是：“工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事，又博闻强识，经史诸子，术伎稗官与二氏家言，靡不较核，或刺取谈言僻事。诠次成书，远近竞相购买。”可见有不凡的经历和情趣。

对《小窗幽记》的每一卷，作者都拟定了一个题目，分别是：醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩，每一卷，既独立成篇，有各自的中心，又相互关联，彰显全书之主旨。

在卷一“醒”中，作者写道：“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。”正因为保持了清醒的头脑，能够洞穿扰攘尘器的“市朝”，拘谨庸俗的礼教均为“地狱”和“苦海”，所以作者才能有高远而脱俗的审美观，才能追求无拘无束的人生自由。大为“众人皆醉我独醒”之态，也正是基于比《小窗幽记》被称为修身养性的贤明之士以及经商、从政者的必读之书。

《小窗幽记》是一部人生誓言小集，陈继儒从万千诗作名句中选出适合自己味口的句子，虽非他本人所作，亦可以感受到他的高雅情趣，全书最让人称谓的为“醒”这一卷，作者用诗化的语言写了为人处世之道，强调自身的情趣高雅，以一个旁观者的角度劝说身陷世间尘事之人，要有清醒的头脑，做到在家出家，在世出世，每一句都充满着睿智，极具慎密且有份量的理性思维，让读此书之人无不钦佩，品读这一本书，就如同在剖析作者内心的精神形态，作者在文中的言语是对人生的体会，是种观世的真理，而书中的文中则是作者内心的理解所达到的颠峰，犹如历经万年苍桑，经历千世沉浮所得到人生真理，

让处在人世中的阅读者以豁然开朗的感觉，如集中所言——“病至，然后知无病之快；事末，然后知无事之乐，故御病不知却病，完事不如省事”“我不害人，人不害我；人若害我，由我害人”“已情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。”等等，放眼芸芸众生，谁能逃得一个“醉字”，而独醒于世外？如作者所言：“今之昏昏逐逐，无一日不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。”春风得意时的：“煮酒论英雄”，失意落魄时的“潦倒新停浊酒杯”，是思念家时“举杯邀明月”，征战沙场时“醉显挑灯”。一个人若只是淹没在市井人群，随波逐流，没有自己的处世和行为准则，难免不被灯红酒绿所迷醉而难以自拔，最终在世人的叹息声中湮灭！“安得一服清凉散，人人解醒。”精神世界的充实就是每个人的“清凉散”，找到其实的自我，拥有智慧的人生。

卷二“情”中，作者为言：“当为情死，不当为情怨，明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既无情矣，此身已为情有，又何忍死耶！”在作者眼中，愁由情生，苦由情来。“几条扬柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。”“悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。”“千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。”等许多句子都表现了人因男女之情而添增的愁苦相思“爱是万缘之根，当知割舍。”不必为情牵连，服一剂清凉散，从男女之情中醒来，还自己轻松的人生。

作者在“峭”一卷中道尽行事立业之道；在“灵”一卷中写出精神、灵气的重要；在“素”卷中表达了对检朴闲适生活的追求；在“景”一卷中书尽诗词中的大江南北之景；在：“韵”一卷中写过一份清新淡雅的智者生活；在“奇”一卷中写下了令人狂呼叫绝的奇文怪说；在“绮”写出了高水准的生活追求，在“豪”一卷中描绘了意气勃发的豪放追求；在“法”一卷写道人要做到既不拘束于古法，又不要逾越真理；在“倩”一卷中告诫人应懂得找到万事万物的

美丽之处。在每一卷中，作者都以大量的诗词来表现主旨，那些充满智慧的句子让人读后拍案叫绝，蕴藏其中的人生哲理更是让人受益非浅。

《小窗幽记》是一本值得时常翻阅，细细体会的一本书，但由于时代的改变，其中的一些已不适应今天人的价值观，但由于它写托邦式的精神操守，无数文人精神精华的集锦，它永远都是高清远致的形象。每一个人都是自己的主宰，有此书的陪伴，就犹如有一位圣人在你耳边告诉你什么是你该做的，怎样做的效果才是最好的，也只有当你真正了解这本书，才能理解它永远也不会过时。