初中课外文言文阅读及翻译(1)

一、楚人学舟【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。

遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

【注释】①楚：古国名。

②折：调头。

旋：转弯。

③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。

④亟：突然。

犯：碰到。

⑤柁：同“舵”。

【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。

于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。

然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾徐．（慢）（2）乃四顾．胆落（看）2．用现代汉语解释文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。

译文：于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。

（2）椎鼓径进……译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。

3．本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。

二、鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。

③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。

【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。

有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。

”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。

以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）或．谓之曰（有人）（2）以．子之长（凭）2．用现代汉语解释文中的句子：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

译文：你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。

你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是披散头发不戴帽子的。

3．本文告诉人们的道理是：答：要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。

治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

转运使张焘以闻，赐之紫衣。

【注释】①浮梁：浮桥。

②维：系，连结。

③治平：北宋英宗赵曙的年号。

④真定：却今天河北正定。

⑤权衡：秤锤秤杆。

【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。

治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。

官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。

转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）一牛且．数万斤（将近）（2）募能出．之者（使…出）（3）徐．去其土（慢慢地）（4）真定僧怀丙以二大舟实．土（填满，充实）2．用现代汉语解释文中的句子：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

译文：那横木就像秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛慢慢地去掉船上的泥土，于是船浮起来，铁牛也被钩出。

3．试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？答：怀丙和尚先用两只船装满土，把铁牛系于两船之间的横木上，然后去掉船上的土，铁牛就浮出来了。

四、勉谕儿辈【原文】由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。

不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

【注释】①费用：花费钱财。

②纱绢：一种细薄的丝织品。

③馋：这里是饥饿的意思。

【翻译】由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了等情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）可办．粗饭几日（用来做成）（2）何必图好吃好着．（衣着，衣服）（3）莫．待无时思有时（不要）2．用现代汉语解释文中的句子：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？译文：生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？3．由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？答：要求我们要节俭，千万不能浪费。

节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难。

所以要培养要坚持。

4．在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？答：有必要。

因为一有利于美德的培养。

二节约物质资源，利国利已。

过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少，而最终导致整个社会走向灭亡。

五、景公令出裘发粟与饥寒【原文】景公之时，雨雪①三日而不霁。

公被狐白之裘，坐堂侧陛②。

晏子入见，立有间。

公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。

”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。

晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

”公曰：“善。

寡人闻命③矣。

”乃令出裘发粟以与饥寒者。

【注释】①雨（yù）雪：下雪。

雨，落，降，用如动词。

②陛：宫殿的台阶。

③闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。

【翻译】景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。

景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。

晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。

”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。

晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。

可惜现在您却不知啊！”景公说：“好！寡人我受教了。

”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。

【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）景公之时，雨雪三日而不霁．。

（雨后或雪后转晴）（2）立有间．（一会儿）（3）公被．狐白之裘，坐堂侧陛。

（通“披”）2．用现代汉语解释文中的句子：婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。

译文：晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。

可惜现在您却不知啊。

3．景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？答：因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。

作为一名仁君，要勤政爱民，时刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。

六、农夫殴宦【原文】尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者①称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”②，仍邀③以驴送至内。

农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

【注释】①宦者：太监。

②门户：指“门户”税。

③邀：强要。

【翻译】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，太监自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。

农夫哭了，把得到的绢又给了太监，太监不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。

”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。

现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了太监。

【阅读训练】1．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是：（ D ）A 尝．有农夫以驴负柴至城卖；尝．与人佣耕B 今以柴与汝．；甚矣，汝．之不惠C 不取直．而归；系向牛头充炭直．D 我有．死而已；尔来二十有．一年矣2．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（ A ）A 以刀劈狼首B 意将隧入以攻其后也C 不以物喜，不以己悲D 以俟夫观人风者得焉3．解释下列句中加点的词语：（1）才与．绢数尺（给）（2）农夫涕．泣（眼泪）（3）不取直．而归（通“值”价值）（4）遂．殴宦官（就）4．用现代汉语解释文中的句子：我有父母、妻子，待此然后食。

译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后，才能有饭吃。

5．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（ A ）A 以刀劈狼首B 余故道为学之难以告之C 不以物喜，不以己悲D 有好事者船载以入6．文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。

答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗。

七、敝帚自珍【原文】文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休③。

”夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里话⑥曰：“家有弊帚，享之千金。

”斯不自见之患也。

【注释】①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。

②超：班超。

班固之弟，东汉名将。

③自休：(冗长松散)自己也止不住。

④自见：即见自，表现自己的长处。

⑤体：体裁。

⑥里话：俗语，民间谚语。

【翻译】文人互相轻视，自古以来就是如此。

傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。

”这是看不清自己的毛病啊。

【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）自古而然．（这样）（2）而固小．之（轻视）（3）鲜．能备善（少）（4）斯不自见之患．也（害处）2．选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ B ）A 武仲以能属文B 威天下不以兵革之利C 盖亦以精力自致者D 策之不以其道3．文中分析“文人相轻”的原因是什么？答：夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。