中国现当代文学作品选叶圣陶《潘先生在难中》

牡丹江师范学院教案
教研室：教师姓名：授课时间:
课程名称
中国现当代文学作品选
授课专业和班级
授课内容
叶圣陶《潘先生在难中》
授课学时
2学时
教学目的
评析《潘先生在难中》
教学重点
潘先生的性格分析
教学难点
潘先生的性格分析
教具和媒体使用
CAI辅助教学
教学方法
讲授法、提问法、讨论法
教
学
过
程
包括复习旧课、引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容
苟安：全家人散而又剧，感到心安，找到一处旅馆，条件不好，还要喝一杯。
胆怯：离战事很远时，便出去逃难，当得知正安失守，惊慌失措，要车（不讲价）
卑琐：奴性十足，他知道战争的原因，但当战事平息后，为军阀写下歌功颂德的条幅。
茅盾评价潘先生“临虚惊而失措，暂苟安而又喜”。像潘先生这样的知识分子，在20年代的中国并不少见，茅盾称这类人“是一些心脏麻木的然而却又张皇敏感的怯懦者”，“他们在虚惊来了时最先张皇失措，而在略感得安全的时候，他们又是最先哈哈地笑的。是一些没有勇气和环境抗争，揉揉肚子就把他的‘理想’折扣成零的妥协者”。潘先生正是这类灰色人物的代表。他是一个具有小市民特点的下层知识分子的典型，他的社会地位和阶级意识决定了他的性格特点。寄人篱下，仰人鼻息的社会地位决定了他的唯唯诺诺，庸俗畏缩，毫无血性，甘心屈辱的奴性性格。长期以来，他们依附于统治阶级，但地位并不稳固，时有朝不保夕的之感，因而害怕一切变动。这类人眼光狭小，趣味低下，对卑微的生存心安理得，永远以苟活为能事。而时局的动荡、军阀混战的硝烟又使笼罩在潘先生灵魂上的沉重的灰色得以强化和凸现。
小说一开头，就生动传神地展示了潘先生率全家逃难抵达上海后挤下火车，冲出车站，寻找安身之处的过程。下车前，他反复叮嘱妻儿，早已把队伍安排妥帖，用黑漆包做先锋，一家四口手牵手，练成一字长蛇阵，拼命拥向车门，下车之后，妻儿走散，他立刻惊恐万状，“家破人亡之感立时袭进他的心，禁不住渗出两滴眼泪来”。等一家人找齐，他马上转悲为喜，“舒畅地吐了一口气”，因为一只黑漆皮包和一家四口的性命都从毁灭和危难中捡了回来。惊魂一定，他马上摆出老上海的派头与小学校长的威严，很入调地叫车，与车夫讨价还价。等找到一个下等旅馆的房间，尽管充满刺鼻的油腥味和阵阵尿臭，但总比“吃枪子睡露天好多了”，便“舒舒泰泰地在一把椅子上坐下”，“迷迷地笑着”，马上表示“乐哉乐哉，陶陶酌一杯”。由此可见，他的悲喜完全处于他个人的卑琐得失，胆怯，自私，苟且偷安是他的性格基调，自私是核心，他只为自身的苟活而奔波钻营。临虚惊而失色，暂苟安而心喜，小说一再表现了潘先生的这一弱点。但是他的思想性格的要害处，还在于他的“没有社会意识”和“卑谦的利己主义”。为了自己和一家人的利益，潘先生可以不择手段，不辨是非，麻木不仁，毫无原则，置人格尊严于不顾，处心积虑地巴结，逢迎，绞尽脑汁地说谎，算计，什么忧国忧民，人格气节一概不顾，潘先生的灵魂早已是酸臭腐烂的了。潘先生只身返回让里，是怕因弃职逃难而被裁。所以回来后，先是“访问那当通讯员的教育局职员”，当他听到局长要淘汰只顾逃难，不顾职务的人，心中“彷佛觉得一凛”，但立刻庆幸自己回让里的这步棋是走对了。然后一口气跑回学校，起草那言不由衷的给学生家长的开学通知，为的是向教育当局表示忠于职守，赢得局长的一句“先得我心”的赞许。而后经过深思熟虑，又赶往红十字会乞求保护，通过对缴纳会费，索要会旗和徽章，到红房子躲避战祸等举动和心态的描绘，潘先生性格中的虚伪，圆滑，善于应变的特点得到充分展现。
二、关于作品中环境的描写
第一部分第一段，第二部分第一段第一句话
景物描写事物都是一样的
1、人——睡着一般地站着，人处在昏睡的状态之中
天空——昏黄，沉闷
灯——昏黄
总说，一切的人物都在雾里梦里
共同特点：灰暗
2、人——熟睡
光线——昏暗
灯——昏黄
共同特点：灰暗
同功同曲
典型环境写出典型人生
潘先生的灰色人生——环境灰暗
最能展示潘先生麻木不仁，可鄙又可悲的灵魂的神来之笔是在小说的结局部分，当二十余天后，战事停止了，战祸并没有波及到让里。潘先生似乎全然忘却了军阀混战给自己带来的惊慌奔波之苦，“当仁不让”地书写为军阀歌功颂德的匾额。他写完“功高岳牧”、“威震东南”“两张之后，又写第三张“德隆恩浦”，当他写到“溥”字时，“彷佛看见许多影片，拉夫，开炮，焚烧房屋，奸淫妇人，菜色的男女，腐烂的死尸，在眼前一闪”。由此可见，在潘先生违心地给军阀唱赞歌时，也潜隐着灵魂的阵痛，这使他的可鄙灵魂中又交织着令人同情的可悲。作者在这里把笔触伸展到人物的内心深处，捕捉到了人物灵魂的战栗和内心的冲突，探寻着产生这类人物的社会根源，从而把批判的锋芒直指那个扭曲人性，污染灵魂，铸灰色人生的灰色时代。
（五），阿Q的精神胜利法在潘先生身上有何体现
第一和第三大部分
1、长蛇阵的破产，潘先生不肯承认失败，第二笔长蛇阵又失败了，“盲目自大，目空一切”。
2、下车后找旅馆，环境很差，讨厌的气味，再一想，比吃枪子，睡露天好多了。想方设法给自己解嘲，“自轻自贱”突现他的苟安的特点，这是最突出的特点。茅盾评价潘先生“临虚惊而失措，暂苟安而又喜”。胆怯，苟安。
时间分配(90分钟)
复习旧课：叶绍钧小说的创作特征
导入新课：《潘先生在难中》的重要性
讲授内容：
一、背景，内容，结构，主题二、关于作品中环境的描写三、作品扣住什么来写的
四、潘先生的人物形象分析五、阿Q的精神胜利法在潘先生身上有何体现六、小说结尾有何妙用
七、艺术特色
课堂小结：总结本课内容
布置思考题
板
书
设
景色描写，为了塑造潘先生的灰色性格特点服务，为潘先生的出场及他的心理活动提供一个极适宜的调色板，使人物环境与他的心理状态相吻合。
三、作品扣住什么来写的
“钻”
长蛇阵
第二部分：直闯进去，起草开学书
他明知道不开学，但他企求在战事中发达。开学书写得非常详细，表示他对教育的忠诚，开不成学，“钻”进红十字会。战事来临，“钻”进红房子（教堂），战事后，写歌功颂德的条幅“功高岳牧”“威镇东南”“德隆恩浦”表现他奴性十足的特点，“钻”
《金耳环》席占魁，军阀队伍内部，揭示军阀战争为了发财。《金耳环》从军阀队伍内部，揭露战争的劫掠性质。席占奎家乡遭匪祸，离乡别井，去当兵吃粮。他羡慕排长手上金光灿灿的三个金戒指，戴上它可以慰藉自己变态的性心理。军队开拔前，他用被盖强横地典当了一个金耳环，套在指上，他抱着“破城明取三天封刀”，劫掠十个八个戒指的心理上战场，为敌军的炮弹炸得粉身碎骨。作者用一只金耳环，象征军阀队伍的贪婪，淫秽，残暴的兽性战争动机。《外国旗》则从乡村小生产者惴惴不安的心理，反映战争的危害，寿泉被战事吓破了胆，恳求外国教会的教友金大爷为他弄来一面外国旗。但是金大爷以假冒真，使他门口虽有旗子飘扬，也难免兵们破门入户之祸。这些作品把人物的苦难和军阀执政的黑暗社会联系起来，使现实主义笔触产生了新的力度，并且在《潘先生在难中》中达到了高峰。
结构：
按事件发展的先后顺序，三个部分
联系围绕战事：
1、从让里逃难到上海
2、为保住饭碗，回到让里
3、战事平息后，潘先生为军阀歌功颂德
主题：
作品通过对潘先生逃难经历等的描写，勾画出潘先生苟且偷安，自私庸俗，奴性十足的性格特点，同时，作品也描绘了军阀混战给人民群众带来的灾难，显示了作者鲜明的民主主义倾向。
4、回到让里，王妈的心理描写，除了塑造王妈的形象外，主要表现潘先生，旁敲侧击，“骗”表现主人经常骗王妈，表现出潘先生的虚伪。
欺骗的行为经常有
“他们为什么不让我跟去”想让王妈给他看家，使自家财产不受损失，表现潘先生的自私，精明，投机取巧。
另外也表现王妈的自我解嘲。
（六）、小说结尾有何妙用
阿英（钱杏邨）说：“叶圣陶的小说往往在收束的地方使人有悠然不尽之感”。“有点意味”，高兴，战事平息了，又有酸楚。没有立场，奴性十足，卑琐的灰色人生。周围人的反应，喧宾夺主的小说结尾，打破前后呼应的形式
四、潘先生的性格分析
潘先生是叶绍钧《潘先生在难中》中分子的灰色典型形象。
自私：刚听到战事的消息，弃学生于不顾，率先去逃难，精心策划长蛇阵，只关心自家命运及财产，不顾他人，变成红十字会会员，要了两面旗子，4枚徽章。
潘先生的灵魂内核是利己主义，他逃而复归，归而营窟，甚至他在战争初息便为军阀歌功颂德，无不是为了身家性命，象征性地说，是为了他逃难挤火车时排成长蛇阵的一只黑漆皮箱和老少四口的苟且安全。它把战祸和逃难者的心理浑然一体地交织起来，写人物的心波百折，从而深刻地展示了一个难以把握自己命运的小资产阶级知识分子仓皇，犹豫，动摇，自慰的诸多心理侧面。
3、第三部分，回想昨夜的匆忙情景，不禁心里好笑，一转念，又觉得实在并无可笑，小心一点总比冒险好。像阿Q的“自欺”。
4、跨进红房子
顾局长尴尬的表情，实为不欢迎潘先生
顾局长曾教育下属，不要逃命，但此时被下属看见，自己先逃了出来，说明他言行不一。“我们只三个人，带着席子，轮流躺着歇歇”，不欢迎潘先生，而潘先生明知道顾局长不欢迎，还为自己找个借口，体现了潘先生的“自欺”。
讲授新
拓展内容
课后总结
教研室主任签字年月日
讲稿
讲授内容
备注
第四节《潘先生在难中》
一、背景，内容，结构，主题
发表于1925年《小说月报》第16卷第1号上，是叶圣陶前期短篇小说的代表作。叶绍钧摒弃了“美”和“爱”的虚幻性，坚持描写自己熟悉的生活，使现实主义归于现实。叶绍钧在描写熟悉的生活时，把它与广阔的社会联系起来，使现实主义趋于开阔。这篇小说打破了以往在相对平稳的环境中展示知识分子灰色心理的写法，而是紧随着历史进程的动态演化，在时局动荡的风口浪尖上去展示人物猥琐，庸俗的灵魂。.
《潘先生在难中》是叶绍钧短篇小说的代表作，小说以1924年南方的军阀混战为背景，写军阀混战期间江南某镇一个小学校长潘先生携家眷逃难的经历，刻画了潘先生这一患得患失，明哲保身，自私精明的小市民知识分子形象。小说通过对潘先生的心理和行动的描写，生动地表现了这类知识分子的自私卑怯，庸俗苟且的可笑可鄙的性格，并以潘先生的遭遇，暴露了军阀统治下的社会动荡和黑暗腐败。风闻军阀将在本地区开战，潘先生携妻拖子举家逃亡上海，一路上历尽艰辛，到上海安顿下来后，潘先生又担心自己不假而逃，职位难保，思量再三决定独自返回。回到小镇，潘先生以学校名义入了红十字会，目的是保护自家，所以会旗有一面挂在了自己家门口。他并不去参加红十字会的救护工作，一遇到危机却迅速躲进红十字会的红房子。二十多天后，战事刚刚停止，人们便忙着欢迎军阀凯旋。潘先生被同事推举书写欢迎的条幅，潘先生的太太、孩子还在滞留上海，他的眼前还闪现着“拉夫，开炮，焚烧房屋，奸淫妇女，菜色的男女，腐烂的死尸”，却毫不犹豫地挥毫写道“功高岳牧”、“威震东南”、“德隆恩浦”。这篇小说以客观写实的笔调展现了小人物在战争惊恐中苟全性命的艰难处境，但更主要的是通过潘先生精于算计，琐屑庸俗，苟且偷生行为与心理的精彩描绘，活画出这类小市民知识分子卑琐自私，缺乏正义感和道德意识的萎缩灵魂。