方言趣谈
陕西方言趣谈( 第八期) 鞋(hái)
陕西方言趣谈第八期鞋（hái）陕西关中人把“鞋”叫“孩（hái）”，就是孩儿、孩子的意思。
早期有儿化音，就像“孩儿（haier）”，演变过程中慢慢失去了儿化音。
把“鞋”视为“孩”，把“鞋（ xié）”叫成“孩（hái）”不单单是方言口语，而是一种文化传承，并与关中特色的乡规民俗有关。
手工布鞋就是关中一绝，远近闻名，穿着轻巧、透气、舒服，我小时候就一直穿着母亲做的布鞋，记得上大学那年，母亲还特意给我带了两双布鞋，虽不常穿，却因此时常挂念母亲。
从字源分析，古时的鞋都是用皮革制作，性状似“圭”，上圆下方，像现在的短靴（见附图）。
《史记·五帝本纪》载“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘（léi）祖，为黄帝正妃”，传说嫘祖教民养蚕、丝织、制衣、推行天下。
最早的布是麻布，麻是一类纤维植物，包括亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等，其纤维长而韧，可以制绳织布。
以此推论，丝早于布，布早于纸。
布鞋的出现肯定是有布之后，而且是在棉布（粗布）大量出现之后。
关中妇女勤劳手巧，手工做鞋是妇女贤惠能干的重要考证。
手工制鞋工序繁琐、费工费时，却能废旧利用、休闲不误。
凭儿时的记忆，手工制鞋大致分为四道工序。
第一道工序，摸备子：以旧衣破布为材料，在芦席上，用面糊将破布片一层一层粘在一起，晾干，即成备子，就是准备用来做鞋的基本材料。
第二道工序，拉鞋底：先将鞋底纸样放在备子上，按纸样裁剪，然后将裁剪好的备子叠加到一定厚度，外层粘一层白布，就可以拉鞋底了。
拉鞋底是个功夫活，更是技术活，用粗针线一针一线穿透鞋底，紧拉使鞋底变得结实紧凑。
针脚花样繁多，巧妇能拉出漂亮的花样。
第三道工序，做鞋帮鞋面：也用备子做底材，把鞋样放在备子上裁剪出来，用白布做内面，用绒布做外面，然后沿边走针，针脚要密不露痕迹，最后在后跟处缝合即可。
第四道工序，上鞋：用锥子和长针将鞋底和鞋面缝合在一起，手工布鞋即制成。
上海方言俗语趣谈
上海方言俗语趣谈上海话最新流行语粢饭糕：又痴又烦又搞的女孩。
月抛型：隐形眼镜一种，又指每个月要换个恋爱对象的人。
排骨美女：以瘦为美的女性。
黑暗料理：路边食摊。
Old three old four：老三老四。
根号3：尚嫌矮的男青年。
跟包：跟在后面拎包。
跌停板：运气差到极点；绝对不受异性青睐。
死机：一时呆住了，反应不过来。
本草纲目：又笨又吵又戆又木。
奥特曼：落伍的人（outman）。
小花：花痴。
免提听筒：经常自言自语，没人爱听。
上海特有词汇猪头三和寿头，洋盘和冲头，轧台型和出风头，大兴和大卡，赤佬、掼浪头、狗皮倒灶、扒分、吃生活，差头。
具体如下：外加：而且；另外撮几：吃饭雷响哗西：打雷闪电白相罐：玩具行尽行是：非常多熬少：赶快；抓紧贼特兮兮：轻佻；不正经闷特：吃瘪；没话说架梁：眼镜戳气：讨厌；烦人洋盘：外行辣手：厉害；特别麻烦老派/黑猫：警察;条子派派：堂堂;怎么说也算是...弄松：捉弄热昏：头脑发热或发晕，一时冲动缺西：傻瓜腻惺：恶心寿头：吃了亏的傻瓜敲边：托小赤佬/小棺材：市井对小孩子的俗称；骂（年轻）人的话夜壶蛋：胡混、搅局、混水摸鱼敲煤饼：嫖娼轧姘头：婚外恋，红杏出墙装无样：装傻人来疯：过度兴奋下的装疯卖傻触霉头：时运不济；倒霉头皮矫：刺头；不服软豁翎子：暗示骂山门：骂街饭泡粥：废话太多洋泾浜：不标准的外文拿母温：蝌蚪；后延伸为指旧时在上海的外国工厂内的监工内插袋：原指上衣内侧口袋,引申为通过关系做到一般做不到的事脑力衰：形容脑子有问题横竖横：豁出去了捉扳头：找茬敲竹杠：敲诈立壁角：罚站轧闹猛：凑热闹拎勿清：看不清形势、搞不清状况戆棺材（或戆大）：傻瓜吾册那：受挫折后发出的语气词。
吃家生：吃大亏，倒大霉或被硬物撞到掼浪头：穷摆谱上街沿：人行道下街沿：车行道请吃生活：揍人龙头阿三：混混红头阿三：上海旧时外国租界内的印度巡捕、印度打手、印度门童，后也延伸为泛指印度人狠三狠四：态度凶巴巴老三老四：小孩装大，没大没小了末生头：突然,一下子投五投六：慌慌张张、不安稳神知无知：迷迷糊糊或胆大妄为一天世界：一塌糊涂猜东里猜：剪刀石头布木知木觉：不机灵、反应迟钝幺尼角落：不起眼的小角落年夜三跟：年底瞎七搭八：瞎说假姿假眼：装腔作势连档模子：合伙骗人奥斯两百开：暂停空麻袋背米：空手套白狼；不付出就想得回报五筋狠六筋：说话声调语气凶悍烂煳三鲜汤：做出的事情的不象样额骨头碰到天花板：撞到大运阿乌卵冒充金刚钻：外行冒充内行路道粗：有本事搞搞路子：让……搞清楚（事情的）状况上海话中的外来词上海话中存有不少由外语传入的词汇，bilge：蹩脚beg say：瘪三Corner ball：康乐球cement：水门汀chance：混“腔司”Cheat：“赤”佬colour：克拉Dear：嗲Dashing：着“台型”Fancier：“发烧”友Get：“轧”朋友轧闹猛Gander：戆徒Juice：退“招势”Kite：小“开”Leads：接“翎子”litter：邋遢（一说该词源自满语）let me see see：来特米西西，让我看看Microphone：麦克风Monkey：“门槛”精Much：麦克麦克on-sale：盎三Plug：插扑扑罗头roof window：“老虎”窗Simons：席梦思Smart：时髦society：十三点十三点以前也有“交际花”的意思。
陕西方言趣谈( 第七期) 服(fuer)-裤子
陕西方言趣谈第七期“服（fuer）”——裤子季志平关中人把裤子叫“服（fuer）”，说起来就像“服”带儿化音，听起来也有点土气，但却有很深的文化渊源。
要说清其来龙去脉还要从汉服的演变说起。
汉服始于黄帝，备于尧舜，定型于周朝，到了汉朝才形成了完备的冠服体系。
“上衣下裳”是汉服的基本形制。
上着衣，下穿裳，上下两段，后世称为“衣裳”。
《释名释衣服》云：“凡服，上曰衣：依，依也，人所依其避寒署也。
下曰裳：裳，障也，所以自障蔽也”。
汉服的形制除了“上衣下裳”形制外，还有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来，但必须表明有上下结构）、“襦裙”制（襦，即短小的上衣配长裙）等类型。
汉服的基本特征是交领右衽、褒衣广袖、系带隐扣、纹饰配件。
汉服各部分的名称有领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、缘、韨等。
汉服形制规范、穿着讲究，这里就不赘述了，只着重讲一讲裤子的由来以及为啥陕西人把裤子叫成了“服（fuer）”。
汉服不是简单的一层，而是一套一服，一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣、亵衣）、中衣、大衣。
所以，关中人把“衣裳”叫“衣服”，而“服”实际上指的是下身部分，现在人普遍称呼的“衣服”就来源于此。
“裳”是类似裙子的下装，“裳”下并无裤（相对于现代裤子而言）。
汉民族穿裤子始于赵武灵王的“胡服骑射”，最初的裤子只是套在两个小腿套筒，叫“胫衣”，慢慢演变提升至大腿，最后到达腰以上，但为了方便，还是开裆，叫亵裤，后来裤裆封闭后才形成了类似现代的裤子。
长裙退去后，现代的裤子才正式登场，可以直接穿在外面，但关中人仍然把下身穿的叫“服”，很文言吧，口语中加了儿化音，就读成了“fue无裆裤与开裆裤几个小常识亵衣：亵衣就是现在说的内衣，亵是轻薄不庄重之意，亵衣是内穿的、私密的，不能外示，如果有人把女人的衣服揭开露出亵衣，就叫猥亵、亵渎（猥：下流，渎：水沟）。
右衽：衽，本意衣襟。
左前襟将右前襟掩覆于内，在右腋处系带，称右衽；反之称左衽。
古代中原汉族以右衽为华夏风俗，而北方少数民族以左衽为主。
方言笑话大全 爆笑简短
方言笑话大全爆笑简短1.在路上听到一位男同学对他室友说：「接个吻吃饭去！」我们一脸震惊地看着他们两个，心想：「这又是什么骚操作？竟然在光天化日之下做羞羞的事情？」直到看见他两拿着碗去食堂，我们这才反应过来，原来他们说的是：「借个碗吃饭去」。
2.唐山人，请同事们来家里吃饭，其中有个南方的小伙子。
吃完饭后，小伙子想搭手帮我收拾桌子。
我对他讲：「不用你端盘子了，一会儿你把桌子骂骂（骂骂，就是用抹布抹抹桌子）就行。
」小伙子眼珠子瞪的贼圆，捣鼓了一句：「你们唐山吃饭还这么多讲究撒。
」当时我没在意他的话，等我们收拾完桌子上的碗筷，只见他站在桌子前，一本正经的指着桌子骂道：「你奶奶个锤子撒～」3.浙江龙泉的方言中，「肚」与「不」是发成一个音的。
有个龙泉小伙子在外地当新兵，一次长跑拉练中，小伙子肚子疼得厉害，停了下来。
班长过来问他怎么回事。
他说：「我不（肚）疼。
」班长说：「那继续跑，快！」新兵皱着眉头说：「我真的不（肚）疼！」班长也不知道他要说什么，只好拖着他继续跑！4.有一次去陕北出差，中午吃饭时，看见隔壁桌一对小情侣在讨论吃饭问题，男朋友问：「你吃屎吗？」女朋友回：「屎吗都吃，随便吃屎吗！」听完他们的对话，我心想这两人真的是重口味啊，后来听朋友解释道：他们那边「屎吗」就是「什么」的意思。
5.某麻醉男医生说话方言味比较浓，某次给一个大爷打硬膜外。
医生问他：「叫妈妈（脚麻吗）？」大爷：「……」医生觉得自己可能说话声音太小，继续：「叫妈妈（脚麻吗）？」大爷继续不说话，和医生大眼瞪小眼。
医生最后实在无法忍受，提高嗓音：「说话呀，叫妈妈（脚麻吗）？」大爷：「妈妈……」6.一南方人来到北京一家小吃店，对女服务员说：「睡觉一晚（水饺一碗）多少钱？」服务员一听，神色大变，尖声道：「流氓！」南方人一听，说：「才六毛，便宜，来一晚（碗）。
」7.天津话有一个敬辞「您了」，一些中年以上的人在回答别人的问题时几乎句句都带着，以示尊重，有一次我去水产市场买东西，看见盆里有一我没见过的东西，就指着盆里的东西问老板：「这是什么？」老板回：「甲鱼您了」，我没听清又问了一遍：「啥？」老板又回道：「就是王八您了」。
温岭土话趣谈
“有趣相”的温岭话□章文定近来我搜集整理了好多温岭土话，其中有俗语、农谚、童谣、谜语、歇后语等。
在整理过程中，发现家乡话不但和其它语种有诸多不同，而且在语法、语调、语汇、语意方面具有独特、诙谐、风趣之处。
切莫望文生义“望文生义”，是汉字的特点，但温岭的一些土话，往往与字面意义相距甚远，有的甚至是风马牛不相及，因此不能从字面上去理解其本意。
下举几例：“接力”：并非运动会的接力赛跑，而是体力劳动肚饥接不上力气时，吃点点心，恢复体力，温岭人称“啜（吃）接力”。
“接力”有“早接力”和“晚接力”之分，“晚接力”时间一般在下午三时左右。
“清汤滚”：不是清汤在锅里滚，而是指一无所有的穷光蛋。
“杀猪”：非杀猪，而是“宰人”，即被人算计遭宰也。
“扒灰”：不是在灶膛里扒灰，而是指公公与儿媳妇的不正当关系。
“土狗”：是指为人行销生意谋取回报者，不是在土中生活的蝼蛄。
“解盖（锯）”：不是锯木，而是二人串通一气，捉弄他人。
“姑娘”与“阿姨”：“姑娘”不是指未婚的少女，而是姑母；“阿姨”不是指母亲的姐妹，而是母亲。
读音与语意有些土话，因读音的轻重和发音的长短不同，而使语意大相径庭或截然相反。
如表示多少的“得捞”，读成第一声和第二声的语意完全两样，第一声表示“好”多，而第二声表示“太少”。
再如形容事物大小的“替度”，若“替”字读音短促，即为小；若读去声且拖长，则为大。
丰富有趣的词汇温岭土话的词汇极其丰富且有趣，其中表示声响的就有好多，如轰轰声、嗡嗡声、呼呼声、突突声、颜颜声、喇喇声、啪啪声、笃笃声、叮叮声、铛铛声、吗吗声、轴轴声、咿咿声、啊啊声、叽叽声、啯啯声、咕咕声、呜呜声、鹅鹅声、得得声、萨萨声、嘭嘭声、哈哈声、吱吱声、呱呱声、嘟嘟声、唧唧声、咚咚声、嗯嗯声、吹吹声、唠唠声等。
其中好多普通话里是找不到的，分别形容什么状况，哈，问问正宗的温岭人就晓得了。
行将消失的土话随着时代的变迁，社会的发展，有的土话已基本消失，有些已成为历史。
淮安方言趣谈
淮安方言趣谈·成语篇朱小飞1．挨挨倡倡：淮安土话，方言记音，用字待考。
理应是‚挨挨轧轧‛或‚挨挨擦擦‛的方言变音，形容肌体相挤擦之状。
‚倡‛，与‚蹭‛同义。
如：‚倡痒痒‛，即在不能直接抓痒的情况下，将身体抵在硬物上磨蹭以期煞痒。
《西游记》六四回：（杏仙）渐有见爱之情，～，渐近坐边，低声悄语，呼到：‚佳客（唐僧）莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？‛《醒世恒言〃勘皮靴单证二郎神》：‚却说养娘先去，以服事为名，～，渐近神道身边。
‛李渔《比目鱼〃耳热》：‚离开些走，不要～，讨人的便宜。
‛例句：那个女人很贱，搞没见过男人似的，一见你大哥就～的。
《汉语大词典》收录此语为晋语与西南官话，似不准。
2．碍手碍脚：意指影响或妨碍他人做事，与‚碍事绊绊‛义同。
《初刻拍案惊奇》第三十二卷：‚后边有些嫌忌起来，～，到底不妙。
‛《红楼梦》第十八回宝钗因说道：‚‘咱们别在这里～。
’说着，和宝玉等便往迎春房中来。
‛《江苏方言总汇》收录为‚碍事绊绊‛。
3．碍事绊绊：淮安土话，意指影响或妨碍他人做事，与‚碍手碍脚‛义同。
例句：你该滚一边去，～的，别在我眼睛头上转。
淮安俗语‚好狗不拦路‛与此语义近。
4．矮不啦叽：淮安土话，形容人身材短小，贬义。
‚矮‛，是个会意字，由‚矢‛和‚委‛组成，而矢为‚箭矢‛，‚委‛有推出去之意，可见其本义非为‚短小‛。
而真正表身材‚短小‛之义的，应是会意字‚射‛。
‚矮‛与‚射‛，其本义所以错位，盖乃后人误用所致，习惯使然。
‚不啦叽‛，在淮安口语中，常常充任词的后缀，表强调。
诸如：‚灰不啦叽‛、‚土不啦叽‛、‚苦不啦叽‛、‚酸不啦叽‛。
其近义词：‚矮不恁墩‛、‚三拳溜高‛等。
例句：他那～的样子，我估计连女人都找不到。
5．肮里不脏：淮安土话，意指肮脏，不干净。
‚里‛与‚不‛均为词缀，表强调之意。
李鉴堂《俗语考原》：‚俗谓不洁者曰‘肮脏’。
‛明周茂兰《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》：‚岂其肮脏存胸次，恭成法相系所思。
上海方言俗语趣谈
上海方言俗语趣谈上海话最新流行语粢饭糕：又痴又烦又搞的女孩。
月抛型：隐形眼镜一种，又指每个月要换个恋爱对象的人。
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根号3：尚嫌矮的男青年。
跟包：跟在后面拎包。
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死机：一时呆住了，反应不过来。
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奥特曼：落伍的人（outman）。
小花：花痴。
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具体如下：外加：而且；另外撮几：吃饭雷响哗西：打雷闪电白相罐：玩具行尽行是：非常多熬少：赶快；抓紧贼特兮兮：轻佻；不正经闷特：吃瘪；没话说架梁：眼镜戳气：讨厌；烦人洋盘：外行辣手：厉害；特别麻烦老派/黑猫：警察;条子派派：堂堂;怎么说也算是...弄松：捉弄热昏：头脑发热或发晕，一时冲动缺西：傻瓜腻惺：恶心寿头：吃了亏的傻瓜敲边：托小赤佬/小棺材：市井对小孩子的俗称；骂（年轻）人的话夜壶蛋：胡混、搅局、混水摸鱼敲煤饼：嫖娼轧姘头：婚外恋，红杏出墙装无样：装傻人来疯：过度兴奋下的装疯卖傻触霉头：时运不济；倒霉头皮矫：刺头；不服软豁翎子：暗示骂山门：骂街饭泡粥：废话太多洋泾浜：不标准的外文拿母温：蝌蚪；后延伸为指旧时在上海的外国工厂内的监工内插袋：原指上衣内侧口袋,引申为通过关系做到一般做不到的事脑力衰：形容脑子有问题横竖横：豁出去了捉扳头：找茬敲竹杠：敲诈立壁角：罚站轧闹猛：凑热闹拎勿清：看不清形势、搞不清状况戆棺材（或戆大）：傻瓜吾册那：受挫折后发出的语气词。
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晋源方言趣谈
晋源方言趣谈开讲前，我先给大家读一段朋友发来的微信，名称叫：啊么的晋源话：晋源的喜欢叫待见，晋源的家叫过舍，晋源的女孩叫供女，晋源的男孩叫后生，晋源的街道叫道儿，晋源的巷子叫各拉儿，晋源的树叫富儿，晋源的车叫滴滴；晋源的工作叫做的；晋源的热闹叫红滑；晋源的讨厌叫方祖；晋源的可怜叫西或；晋源的朋友叫伙计；晋源的馒头叫馍馍；晋源的玉米叫玉交子；晋源的麦子叫灭子；晋源的高粱叫交子；晋源的西红柿叫西番柿；晋源的豆角叫豆绝绝；晋源的灌肠叫灌张；晋源的稀饭叫稀粥；晋源的逛街叫游旺；晋源的蜂窝煤叫脱脱；晋源的背心叫要要；晋源的太阳叫日豆夜；晋源的月亮叫月迷油；晋源的星星叫西秀。
方言顾名思义就是“一方之言”。
即同属于一种语言环境中，但在语音、词汇或语法方面与普通话有区别的，只是在一定地区范围内使用和交流的语言，是当地人民世世代代口耳相传下来的，是当地人民重要的交际工具和信息载体。
只要一个地方的人能听得懂，能流传开就行。
比如普通话，其实也是方言，不过是推广普及开来，成了通行于中国大陆、香港、澳门、台湾及海外华人华侨间的共通语言罢了，普通话的定义是这样的：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，，并作为官方、教学、媒体等的标准语。
为什么要以北方方言为基础方言，就是因为北方方言（类同官话方言）在中国各方言中，它在中国大陆分布地域最大，使用人口占中国总人口很大部分，使用人口大概超过6.5亿人，分为北方官话，江淮官话，西南官话，东北官话等，这里不细说了。
普通话是在现代确定的语言，称呼与定义因地而异，中国大陆称为“普通话”，在台湾地区称为“国语”，而相对于非汉语的语言又常被称为“中文”或“华语”。
各地都有许多外地人听不懂的词儿，如晋源方言：“阿勒圪呀.”，“茅只勒”“锅舍”“派调”“大大”“圪呆”等等。
如果不做翻译，不仅外省人听不懂，恐怕附近县分的人们也不大听得懂是“去那里呀”，“厕所”，“房屋里”，“摆架子”，“哥哥”，“对小孩子的亲昵叫法”等。
方言趣谈作文800字
方言趣谈作文800字在我看来，汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测，还在于各地有各地的方言，各地有各地的语言。
小时候我是外婆带大的，牙牙学语时，她便常教我“灰（飞）机在天上灰（飞）啊灰（飞）”，为此，我经常受到小伙伴的嘲笑——笑我是个“大舌头”。
慢慢长大了，我逐渐明白我并不是大舌头，而是外婆教我的是达州方言。
外婆回达州已有六年了，我很想她，偶尔通电话，但是缺少了妈妈的翻译，我总是听不懂而匆匆挂断，虽然我能听出来她同样很想我。
于是，我下定决心：好好研究一下达州方言。
放了暑假，我和爸爸妈妈去外婆家玩，我终于有了研究达州话的机会。
到了达州，外婆老早就在路口等我们了，我大喊了两声外婆，外婆说：“希文，长朗们（那么）高了！好几年没肥（回）来了，快走，先克（去）奇唤（吃饭）！”看着我一脸茫然，妈妈赶紧上前翻译。
我笑着回答：“好，先克（去）奇唤（吃饭）”，惹得全家人哈哈大笑。
进了屋，坐上了餐桌，外婆又说：“康儿，快拈起奇（吃），注意，有点‘赖’（烫的意思）哈”，看着我迷惑不解的样子，妈妈赶紧翻译：“外婆是说让你多挑菜吃，注意有点烫。
”我恍然大悟，赶紧把外婆的话重复了一遍，我学得很像，全家又是一阵欢笑。
学会了这一句以后，我兴奋得不得了，像个复读机一样，一遍又一遍重复。
转眼三天时间过去了，我依依不舍地告别了外婆，回家的路上，我和爸爸讨论了达州话的特点，我说：“达州话很简单，他们的声母‘h’、‘f’不分，韵母‘ui’、‘ei’不分，如‘feiji（飞机）——huiji’（灰机）、‘huijia（回家）——feijia（肥家）’”爸爸高兴的说：“希文，你说的很对，你有这种研究的精神，很好。
”爸爸逐渐严肃起来：“但是，你总结的只是达州方言中的冰山一角，不能以偏概全。
方言是文化的活化石，是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，不是一两句就能总结完的。
而现在，不少方言正在逐渐消逝。
【笑话】贵州方言笑话
贵州方言笑话在贵州这片充满魅力的土地上，不仅山川秀美，人文底蕴深厚，就连方言也是那么生动有趣，总能不经意间引出一段段让人捧腹的笑话。
今天，就让我带你走进贵州方言的欢乐世界，一起回味那些让人忍俊不禁的家乡趣谈。
一、买菜篇：辣子与“老子”的误会记得那是一个阳光明媚的早晨，我和老妈一起去菜市场买菜。
贵州人对吃可是讲究得很，尤其是辣椒，那可是餐桌上的灵魂。
老妈是个地道的贵州人，买菜时自然少不了要和摊主讨价还价一番。
只听见老妈用她那地道的贵州方言说：“老板，你这辣子好多钱一斤？”（老板，你这辣椒多少钱一斤？）结果，摊主一听，眉头一皱，以为老妈在占他便宜，用方言回了一句：“你莫乱喊哦，‘老子’不卖辣子！”（你别乱叫哦，我不卖辣椒！）这一来二去，两人都愣住了，周围的人也开始窃笑。
原来，在贵州方言里，“辣子”和“老子”发音相近，这一误会，顿时让整个菜市场都充满了欢声笑语。
二、坐车篇：到站与“到站咯”的歧义有一次，我搭乘公交车去朋友家玩。
车上人满为患，我好不容易挤到了一个角落。
这时，司机师傅用他那特有的贵州腔喊道：“到站咯，要下的赶紧下！”（到站了，要下车的赶紧下！）由于贵州方言中“咯”字常用来表示一种语气上的强调或完成时态，结果旁边的一位大爷一听，以为司机在说“到站了，我脚下有炸弹！”（当然，这是误解，实际意思是“到站了，我脚下有包裹或箱子之类的物品要拿”的误听，但因为方言发音和语境的特殊性，造成了这样的笑话。
）大爷吓得脸色苍白，连忙起身查看，周围的人见状，先是愣了一下，随后爆发出一阵大笑。
司机师傅也是一脸懵，连忙解释清楚，这才化解了一场虚惊。
三、聊天篇：“哪点”与“哪里”的趣味贵州方言中，“哪点”是“哪里”的意思，但发音和语调上的不同，常常能引出不少笑话。
有一次，我和几个朋友在公园里闲聊，突然看到一只流浪狗在远处徘徊。
我随口问了一句：“那只狗是哪点的哦？”（那只狗是哪里的哦？）结果，一个朋友听成了“那只狗是哪点哦的？”（那只狗是几点到的？）他一本正经地回答：“我哪晓得嘛，我又没看时间。
各地地方方言趣谈：北京方言土话详解
1.“钢蹦⼉”，钢蹦礅⼉。
-----硬币⼀般指分币 2.“怂(song⼆声)”，正确写法为⼫字头下⾯⼀个从。
标准脏话，指责对⽅太窝囊，不成⽓候。
歇后语，武⼤郎卖⾖腐，⼈怂货拉了汤。
3.“⿊枣”，北京⼈调侃⼦弹的词，也可以叫“枪⼦⼉”。
4.吝，实际上是“论”的变⾳。
也就是说不论谁他都不会在乎。
造句：我不吝丫的。
5.“⼤发”，重⾳在⼤，发字弱读，例：这笔买卖可赔⼤发了。
6.套瓷——找⼈拉关系，尤其指陌⽣⼈之间的没话搭拉话，很可能对对⽅有所图 7.撮⽕⼉——某事做的不顺⼼，感到不爽，想砍⼈或想醢⼈的感觉。
8.“门⼉清”是指对某个⽅⾯或所有⽅⾯的情况都⼗分熟悉，不容易上当 9.棒槌——什么都不懂，⼿脚笨拙，可以说是个“⽣碴⼉”，骗 10.没咒⼉念----没办法了。
没辙了11.猫⼉腻，这个⼤家都知道的，但电视⾥的主持⼈⼀般都念错念成：“猫腻⼉”⼉字⽤错地⽅。
显着不伦不类的，不如不说。
12.过腻 两⼈串通或多⼈串通 13.起腻 ---骚扰，捣乱，⽆事⽣⾮。
14.⽿贴⼦ -----打⽿光 15.醢(hai⼀声)---拍，砸：⼤板⼉砖醢丫⼀满脸花。
16.满脸花---满脸是⾎ 17.茬架-----预约的打架，⼀般是打群架“阳光灿烂的⽇⼦”⾥有这个场⾯ 18.不尿你---不怕你，还鄙视你。
打架时经常⽤，不尿你丫的，打不出你屎来算你眼⼉紧，还没见过鸡撒尿。
19.尿（sui)了----服⽓了，怕了，软了。
：还没打呢，⼀看这么多⼈丫就尿了（丫字⽤的很频繁基本代替了他字） 20.菜货---软弱，新⼿，⽣⼿ 21.搓⽕，撮⽕⼉----不带⼉字的⽕⼉更⼤。
22.⼝⼉⾥⼝⼉外，⼑⼦板⼉带 -----打架之前向对⼿的叫嚣，相当于下战书。
是胡同⼝⾥，还是⼝外？是⽤⼑⼦，还是⽪带？（*时期最时髦的军⽤武装⽪带，红卫兵照⽚上都有） 23.前锛头，后勺⼦---形容脑袋的特征，贬义词。
还有个有趣的说法----后⼭⽐前⼭远⼋⼗（京剧智取威虎⼭的台词）后勺⼦太⼤了。
方言趣谈500字
方言趣谈作文500字内蒙在内蒙古自治区的呼和浩特市，由于市内市外、近郊远郊的不同，方言也各不相同，有的甚至相差甚远。
总的来说，呼和浩特地区的方言以山西和陕西腔为基调，夹杂着蒙古、满、回族的语言成分，属北方语系。
呼和浩特地区的蒙古族，大都是蒙古语和汉语皆通，由于蒙古语和汉语长期混合使用，形成一批蒙古语与汉语的混合词，如称“年糕”为“拿糕”，“拿”是蒙古语，意为“黏”，“糕”是汉语;称“尘土”为“唐土”，“唐”是蒙古语，“土”是汉语;称“直来直去”为“直忽筒”，“直”是汉语，“忽筒”是蒙古语，意为“井”;称“盗贼”为“贼忽拉”，“贼”是汉语，“忽拉”出自蒙古语“忽拉盖”，意为“贼”。
呼和浩特地区的方言，还常常夹杂着一些满族和回族的方言。
如“糊里糊涂”为“糊里巴都”(满语);“不开的水”为“兀突水”，“兀突”即“兀里巴突”(满语);说“办事干脆”为“麻利”(满语)。
有些话，虽然是满语，但蒙古、回、满、汉都通用。
如“去吧”为“克”，“不安静”为“不消停”，“损坏”为“遭贱”，等等。
呼和浩特市区的方言，因位置不同也各有差异。
新城满族所操方言。
往往是东北和北京的成分多一些。
但又能明显听出是当地特有的满洲话。
旧城回民区的老住户，一般都操回民腔，有的汉族居民也如此。
而玉泉区的老居民。
则略带山西口音，但又不是纯粹的山西话。
纵观呼和浩特地区居民的方言，有4个明显的特点:一是带有古汉语、蒙古语的痕迹，如“饺子”叫“扁食”，“拿来”叫“拿将来”，“火柴”叫“取灯”;二是受晋、陕地区影响，发音接近晋、陕腔，如“四”、“是”不分，“志”“字”不分，“赤”、“刺”不分;三是“儿”化字较多，如“侄(儿)”、“袄(儿)”、“门缝(儿)”等;四是频繁运用重叠词，如“白令令”“红蛋蛋”、“蓝印印”等。
随着时代的发展，今天，呼和浩特已是一座现代化的大城市了，除了一些上年纪的人和郊区的村民仍保留着浓重的乡音和方言外，讲普通话的人越来越多，特别是市区的居民和年轻人，基本都讲普通话。
方言幽默风趣笑话
方言幽默风趣笑话
1. 咱东北那旮旯有句话叫“波棱盖儿卡吐露皮了”，就好比说你走路不小心摔了一跤，膝盖擦破皮了，是不是贼形象！有一次我看到小李波棱盖儿真卡吐露皮了，眼泪汪汪的，俺就逗他说：“哎呀妈呀，这咋整的呀，瞅你那可怜样儿。
”
2. 我们老家说人磨蹭会说“肉”，有回小王做事慢悠悠的，老张就着急地喊：“小王啊，你咋这么肉呢！赶紧的呀！”这感觉就跟蜗牛爬似的，多有意思呀！
3. 说个四川方言的笑话哈，“你个瓜娃子”，有天小张犯傻了，大家就笑着说他：“小张，你个瓜娃子，咋干那糊涂事儿哟！”就像说他是个傻乎乎的小笨蛋一样，特别逗乐。
4. 咱这边还有个说法叫“得劲儿”，要是你问我今天过得咋样，我就会说：“哎呀，今天老得劲儿了！”就好比说今天特别舒服、开心。
有次我去按摩，完事儿后我就直说：“哎呀妈呀，可太得劲儿了！”
5. 广东人说“唔该晒”表示谢谢，有回我帮了老李一个忙，他就说：“唔该晒你呀！”我就乐了，回他：“哎呀，客气啥呀！”这听起来是不是很特别呀？
6. 湖南话说“霸蛮”，就是说固执、倔强。
有次看到小赵非要坚持做一件很难的事，别人劝都不听，我就说：“小赵你咋这霸蛮呢，听人劝得一半呀！”就像牛一样倔，好笑吧？
我觉得方言真的是特别神奇又有趣，能给我们的生活带来好多欢乐和不一样的感受呀！。
方言闹出的笑话
方言闹出的笑话
1. 有一次我朋友用方言说：“咱去趵突泉耍耍呗。
”另一个朋友听成了“咱去抱头蜷（睡觉的一种姿势）。
”就很疑惑地问：“抱头蜷是啥地方啊？”这可把我们笑坏了，哎呀，方言的差别可真大呀！
2. 记得过年回老家，我用普通话说：“我想吃那个饼。
”奶奶一脸茫然，后来还是堂哥翻译：“奶奶，他说他想吃那个馍馍。
”才搞明白，这不就是方言闹的笑话嘛！
3. 公司里有个同事是南方来的，他说：“我钥匙掉了。
”我们都以为钥匙丢了，着急帮他找，结果他慢悠悠地说：“就是我钥匙掉地上了啦。
”天呐，这理解起来差别也太大了吧！
4. 我带外地朋友去吃烧烤，跟老板说：“多放孜然。
”朋友问：“孜然是啥？”我说：“就是咱说的那个‘zé mé’呀。
”朋友恍然大悟，这方言真的很容易产生误会呢！
5. 有次在菜市场，听到一个大妈喊：“快来买歪果（苹果）哟。
”我愣了一下才反应过来，哈哈，这发音真有意思！
6. 去外地旅游，问路人：“请问洗手间在哪？”路人一脸懵，后来才知道他们那叫“茅斯”，哎呀呀，真是闹笑话了吧！
7. 在火车上听到一个人打电话说：“我马上就拢了（到了）。
”旁边的人小声议论：“啥是拢了呀？”这就是方言的魅力和带来的笑话呀！
结论：方言真是太有趣了，虽然会闹出一些笑话，但也给我们的生活带来了很多欢乐和特别的记忆。
作文方言趣谈扬州
作文方言趣谈扬州《扬州方言趣谈之一：独特的词汇》在扬州这块充满韵味的土地上，扬州方言就像一道独特的风味小菜，有着自己别样的味道。
扬州话里有好多词儿特别有意思。
就说“呱呱叫”这个词吧，这可不是在说青蛙叫得好。
有一次我在扬州的一个小集市上，看见一个小伙子拿着自己刚做出来的手工竹篮在叫卖。
那竹篮做得可精致了，细密的竹篾交叉编织，连收口的地方都处理得干净利落，篮身上还编进去了一些细细的彩色竹篾，弄成了好看的花纹。
旁边一个老奶奶看了就直夸“呱呱叫”。
我当时还纳闷呢，怎么突然说起青蛙叫了。
后来才知道，在扬州话里这就是夸东西好的意思。
还有“落胃”这个词，形容吃得舒服自在。
我去扬州朋友家玩，他妈妈做了一桌扬州菜。
盐水鹅的皮滑肉嫩，鹅肉还带着淡淡的咸香；扬州炒饭颗粒分明，鸡蛋炒得金黄，米饭里融合了火腿、虾仁、青豆的香味。
我吃得那叫一个欢啊，朋友在旁边笑着说：“吃落胃了吧。
”这种词，外地人听起来可能一头雾水，但在扬州人的生活里，却是那么自然贴切地表达着各种意思。
扬州方言中的词汇充满了生活的气息，每一个词仿佛都是从扬州人的日常起居、琐碎生活里扒拉出来的，带着浓浓的本土风情。
《扬州方言趣谈之二：有趣的语调》扬州方言的语调那可是相当的有特色。
就像唱歌似的，有着自己独特的旋律。
有一回我在扬州的老街上闲逛，看到两个大爷在下象棋。
那个棋局正到了紧张的时候，一个大爷眼看自己的棋就要输了，突然出了一个妙招，喊了一句“哟，将唻！”那“将”字的语调一下子就提上去，然后又迅速落下来，特别是那个“唻”字，拖得长长的，带着一种得意又诙谐的感觉。
旁边的大爷一开始还没反应过来，等看清楚了棋局，也发出一声长叹“哎呀，乖乖隆地咚啊！”这一连串的词儿，配合着那抑扬顿挫的语调，就像是在表演一段相声似的。
扬州人的语调就像扬州大运河的水，有缓有急，有高有低。
平常对话的时候，那种温柔婉转的语调就像微风吹拂着垂柳。
比如说姑娘们拉家常，“姐姐啊，你今儿个穿的衣裳真好看呢。
趣谈安陆地方方言，16个案例让你笑破肚皮
趣谈安陆地⽅⽅⾔，16个案例让你笑破肚⽪安陆语⾔习俗独具风味，地⽅⽅⾔丰富多彩，择录下⾯16个案例，让你开⼼⼀刻。
1、嗯咧赞⽓搞么事？——你现在去⼲什么？2、今着搞么事？——今天做什么事情？3、安陆⽼爸是这样训⼉⼦：⼀天到⿊就晓得玩游戏，整天吊⼉浪当滴，随慕斯不奏（什么事都不做）。
累死活命的搞得你读书，就怎不争⽓！4、安陆⽼妈是这样训⼥⼉：你看看你勒⼤滴⼀个⼈（这么⼤的⼈），天天在屋滴（家⾥）随么事（什么事）都不搞的，头发搞得个像鸡笼样的，就光晓得困阔⿏（睡觉），玩⼿机，就你勒样滴模样嫁得出去了社！5、安陆医⽣是这样说病⼈的：模样⼜是你社（怎么⼜是你呢），上回就和你说过，不要⽼是玩电脑，在屋滴（家⾥）七饭（吃饭）少七点，你奏是（就是）不听。
到早和你到了我这个年纪，就晓得了有个好⾝体，⽐随么司（⽐什么）都好！6、⽉马⼦（做⽉⼦的⼥⼈）遇的晓情⼈了，宁可伤⾝体，不可伤感情！7、你麽昂（怎么）长的捏逗⼈痛呀（长的很可爱）！8、有⼀哥们，他们当兵的时候，⼀个⽼乡给炊事兵⽤安普话说：快⿇点（赶快）把锅盖伉倒（盖上）！可怜炊事兵是⼭东的，⼀连茫然。
9、在武汉读书，⼀安陆同学⼀起去过早（吃早点），来到炸油巴⾯前。
飚了⼀句扎实的安普话“⽼板，跟我来两个剁巴（油炸的⾯⾷），⽤袋哇（⼩袋⼦）装倒 ” 。
10、同学读⼤学在学校的时候晚上7点⼤家看完新闻，他上台讲故事说：“有⼀次，我翻那个软墙，⼀跳下来的时候把侉⼦（腿）给粥（扭）了”。
全班茫然，我在下⾯⼤笑不已。
还有⼀次，⼀个外地的同学想在班报上⾯发表⽂章，问那个同学该怎么做。
他有说了⼀句经典的话“很好办啊，你去把那个⽂章拿来我帮你剁个樟⼦（盖章）上去。
11、七饭（吃饭）的时候看到个克马（青蛙），⿊的克⼰包（膝盖）都达（摔）了，膀⼦（⼿背）也达了，现在七饭只能⽤调杆（勺）。
12、⽑焦⽕辣：【释义】形容⼼情烦躁。
【例句】晓得我⽼婆⽣出来冒社，我咧个⼼⾥哟硬是⽑焦⽕辣滴。
乐山方言土语趣谈
乐山方言土语趣谈方言与土话是两个概念。
方言是整体概念，主要是发音特点；土语则是流行语当地的俗语。
四川有些土语，无论在成都，还是在各市县，都是通用的。
比如：龟儿子、瓜娃子、焖登儿、棒老二、摇裤儿、纸飞飞儿、叮叮猫儿....等，凡是四川人都能听懂。
四川各地方言，差距大的是发音。
这种差别大致可以将四川话分为川北话和川南话。
川北话发音与成都话很接近，各县市间差别不大，与成都话最明显的差异是将‘花’读成‘发’、将‘黄’读成‘房’等，近年常拿来搞笑的中江话就如此。
实际上川北许多县都如此发音，不仅是中江话。
与成都话发音差别大的是川南话。
现在人们指的川南话，泛指成渝线以南地区四川人的方言，包括乐山、眉山、宜宾、泸州等地（不含内江、自贡地区），其发音大体相近。
比如说‘热’，发音'ra'，像‘日阿’拼读，夏天热得很，说成‘日阿呆很’；‘这个’，发音为‘资个’等。
在川南方言中，以乐山方言最具特色。
1、乐山方言不是土，而是古四川各地方言中，自贡话最难学，乐山话最难懂。
据说自贡有自贡方言传承人，乐山则有《乐山话方言词典》，可见这两个地方方言的特殊性。
乐山方言文化十分多样。
在乐山，中部地区讲乐山方言，包括市中区、五通桥区、沙湾区、犍为县；西北部地区的夹江县讲夹江方言；峨眉山市、峨边县、金口河区讲峨眉方言；西南部地区的马边县、沐川县讲嘉南方言；东部地区的井研县讲自贡方言。
因为乐山境内方言的多样性，本文谈论的乐山方言，指乐山市中部地区的方言。
乐山方言的最大特点是保留古音入声，即乐山话中读音急促轻短的的一类字，比如“吃、湿、急、绿、白、客”等字就是入声字。
普通话、一般四川话都没有这种急促的声调。
此外，保留入声的方言还有吴语（江苏南部、上海、浙江方言），江淮官话（江苏的长江以北方言），赣语（江西话），客家话，粤语。
乐山话的入声发音和吴语最接近，大部分入声字在上海话中和乐山话中读音是完全相同的。
“古代‘入声韵’在乐山方言中几乎完整地保留了下来。
山西方言趣谈
山西方言趣谈不日前,与太谷几个文学爱好者在一起吃饭.大家谈到了山西方言,为什么各个地方都大不相同呢?要说方言也是一种文化，中国这么大哪都有方言.可就是山西的方言太有特点了。
其中一个朋友说：“山西方言十里八乡不同音，山西话非常复杂，从北至南，音调大大的不同，县与县、乡与乡、甚至村与村，都有差别，晋南话接近陕西话，大同话又是另一种调门，比较好听的是晋中地区，特别是太原话，音调婉转，跌宕起伏，拖腔很美，听起来特别亲切。
就是太原的普通话也比别的地方的柔美。
”而我所熟悉的主要是晋中和太原地区还有长治，吕梁一带的方言。
因为在漂泊的日子中，这些地方都呆过一段时间的，所以山西其他地方的方言我也能听得懂，但不如晋中和太原话那么熟悉。
山西话非常有特色，很有音律感，有资料记载：山西话继承了汉语的古韵，“平水韵”就是出在临汾地区。
因此，山西人学习古汉语比北京人容易，因为北京人只能发出四个声调，现在的普通话没有入声字，而山西话里有。
山西话至今还保留了许多古汉语的词汇，比如：两人一起走叫“厮跟上”；家里穷困叫“家寒”。
如果在山西看见几个老人在谈古代汉语，大可不奇怪，因为那些词原本就是他们家乡的土语。
山西话极富形象性，特别生动，这也是“山药蛋”特立中国文坛的原因之一。
尤其是那些民间的小调，生动感人，久唱不衰，一曲“走西口”更是在山、陕、蒙、冀广为流传。
前不久，山、陕、蒙、冀四省在北京汇演“二人台”盛况空前。
一曲乡音，勾起多少思乡情，引出多少思乡泪！从词汇上看，古代文言里有一个表疑问的常用词“甚”，现在大多数地方都用“啥”或者“什么”来表示这个意思，至少在山西话里我们还用这个字，如：“你做甚嘞？(你干什么呢？)”还有表示“拿”的动作的词，山西一般还说“荷”，拿东西说“荷东西”，这个“荷”字就是文言词。
对照许多北方方言来看，山西话是最接近文言的方言，文言是高雅的语言!记得在长治的时候，夏天，天热，房东家父子在对话。
爷俩热的满头是汗，只听父亲说：“你去死死吧！”顿时郁闷，又听其儿子言：“你先死吧！”汗颜。
宁波方言特色和趣谈
宁波方言特色和趣谈宁波话属于吴语。
语言学上称为“吴语”是因为吴语是从古代的吴郡、吴兴郡、会稽郡等“三吴”（郡治分别在今苏州、湖州、绍兴）地区为中心的太湖流域、宁绍平原发展起来的。
习惯上俗称“江南话”、“江浙话”。
吴语是汉语历史最为悠久的方言，其祖语可以追溯到2600年前的春秋时期的吴越两国上层人士习用的汉语方言。
宁波话主要有什么特色呢？第一、语音“石骨铁硬”（硬的意思）。
最能简洁明体现其特色的一句话是：“宁可听苏州人吵相骂（吵架），勿要听宁波人讲闲话”这句话意思是，虽然同是吴语，苏州话“糯”（如糯米那样），即使吵架也好听；宁波话“硬”，即使说话也像吵架。
虽是戏言，宁波话的难听可见一斑。
但如果解释不到位，会给人造成“宁波人很凶”的误会。
其实“石骨铁硬”，只是宁波话的语音，意即其硬如石、如骨、如铁，毫不软弱折弯。
那么硬的原因是什么呢？一是宁波话完好地保留了古代的入声字；二是许多复韵母变成了单韵母；三是说话的语气、语调上也体现了“硬”的特质。
比如，普通话：你怎么回事？宁波话：侬砸毁事！第二、语句生动形象。
1、宁波话象声叠韵词用得特别多。
比如：毕毕跳跳、嘟嘟飞飞、格格笑笑；再比如急绷绷、怕势势、酸汪汪；要不，再来上一句“勿响勿响，'口蓬嗵'一枪”（平时不做声，一说便是一鸣惊人）。
2、宁波话里有的名词命定天生已被冠上了形容词，宁波人说起来很特别，如把狗一概称作“黄狗”，而不管其毛色是不是黄的；把凳子一概称作“矮凳”，而不管它究竟矮不矮，以至有时会有"高矮凳"的矛盾叫法。
还有把窗子一律称“窗门”，再把门区分为大门、房门、腰门、矮门等。
最绝的是把男孩一律叫作“小顽”，不管他是三四岁还是廿三四岁；而把女孩一律叫作“小娘”，不管她是小丫头还是大姑娘，只要没出嫁，统统是“小娘”。
如果你要更准确说清情况，还得另外再加形容词，于是就出现“大大小顽，坐高高矮凳，抡厚厚薄刀，切石硬年糕，喂黑黑黄狗”这样看似不通，其实是妙不可言的句子。
作文方言趣谈扬州
标题：方言趣谈扬州正文：哎呦喂，说起我们扬州的方言啊，那可真是有趣得紧！今天咱就来聊聊这扬州话里的那些个趣事儿，保证让你听得津津有味，笑得前仰后合。
先说说我们扬州人的问候语吧。
你要是到扬州走一遭，肯定能听到这么一句：“吃过了嘛？”这不是问你吃饭了没有，而是扬州人特有的打招呼方式。
就跟北京人爱问“吃了吗”一个样，透着一股子亲切和热情。
你要是回答“吃过了”，对方准会接着说：“吃得好嘛？”这话听着像是关心你饭吃得咋样，其实呢，就是想跟你拉拉家常，套套近乎。
再来说说扬州话里的那些个形容词吧，那可真是形象生动，妙趣横生。
比如说一个人长得好看，扬州人不说“漂亮”或“帅气”，而是说“标致”。
这“标致”二字，听起来就比“漂亮”“帅气”多了几分韵味和文化底蕴。
再比如说一个人做事麻利，扬州人会说他“爽快”，这“爽快”二字，既形容了人的性格，又体现了扬州人的直率和豪爽。
还有啊，扬州话里有些词儿听起来挺文雅，但意思却大相径庭。
比如“文气”，你乍一听，还以为是形容人有文化、有气质呢，其实呢，它是形容人做事拖泥带水、不干脆。
你瞧，这扬州话是不是挺有意思的？说到扬州话的趣味性，就不能不提那些个歇后语和俗语了。
这些歇后语和俗语，不仅语言生动、形象鲜明，还蕴含着扬州人的智慧和幽默感。
比如“黄鳝爬上树——滑稽”，这歇后语用来形容人做事不切实际、荒唐可笑，既形象又风趣。
再比如“咸菜烧豆腐——有言（盐）在先”，这俗语用来形容事先说好了的，既巧妙又贴切。
除了歇后语和俗语，扬州话里还有一些有趣的表达方式。
比如扬州人喜欢用“得”字来表示程度，比如说“好得不得了”“忙得不可开交”等，这种表达方式既夸张又生动，让人一听就明白事情的严重性。
再比如扬州人喜欢用“巴不得”来表示急切的心情，比如说“我巴不得马上放假”“他巴不得一下子变成富翁”等，这种表达方式既直接又形象，让人一听就能感受到说话人的迫切心情。
扬州话里还有一些有趣的发音和用词。
比如扬州人把“吃”发音为“七”，把“洗”发音为“喜”，这种发音上的差异让外地人听起来觉得特别新鲜有趣。
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方言趣谈
中国方言可谓世界一绝。
全国书同文，然各地语不同音。
戊戌时期，光绪召见梁启超，梁启超的粤方言将“考”说成“好”，把“高”说成
“苟”，光绪听不明白，彼此不能达意。
据说光绪原本准备重用这位25 岁维新新锐，擢为侍从之臣，然因难懂广东方言，仅赏六品顶戴，叫他去办大学堂译书局，也算“专业对口”才“尽其用”。
1949 年后，一次政协会上，竺可桢先生发言因绍兴口音浓重，大家听不懂，只好请人翻译。
竺先生慨曰：“我说英语能够走遍世界，我说中国话却走不出家乡！”1937年9 月，斯诺夫人从延安去黄陵，中央保卫局给她派的特务员”乃是来自江西的老红军，一口难懂赣语，“ H”成“ F”软音读作硬音，陕西农民听不懂他连珠炮似的南方话，反而得由外国女士来当翻译，真不知谁为中国人。
20 世纪20 年代，南方学生上北京读书，兜转沙滩附近租房。
房东为求保险，一般只愿租给带家眷者，三两句话谈妥价钱，会加问一句：“您有家眷吗？”南方人以为问的是“家具”，答曰：“家具不是你们提供吗？”房东大怒，还有可能动武，已经谈好的租约就这么稀里糊涂崩了，南方租客还不知道毛病出在何处，不明白对方怎么突然翻脸。
沈从文长期居京，然乡音难改，湘西味儿特重。
“文革”结束后，沈从文赴美
讲学，其连襟、汉学家傅汉思教授当翻译，常有听不懂之处，只好按自己的理解“自行”转译。
沈从文另一连襟乃国家语言文字工作委员会的周有光先生，一次他对小姨妹张兆和说：“从文的话我有两成听不懂。
”不料，与沈从文一起生活半个世纪的张兆和答道：“我只有一成听不懂！”
20 世纪20 年代，鲁迅在广州中山大学执教，学生听课并不踊跃，语言是一大障碍。
起初，选鲁迅课的学生相当多，旁听的也不少。
可鲁迅满口绍兴普通话，粤籍生实在听不懂，听众便渐渐稀下来。
“原来挤得座无虚席的现象，也渐
渐变成寥寥可数的冷落现象了。
”当时国语尚未普及，江浙川湘鄂粤各省教授各讲各的方言，很妨碍交流。
上海的暨南大学，“同学要跟教授说话，先以国语，
国语不达意，则改用上海话，如上海话又不适用，那么只好各说各的了。
”好在学生适应能力强，无论教授讲什么方言，一个月下来，大致都能听懂，只是最初的一个月，苦了学生要艰难“适应”。
20 世纪初，中国驻纽约总领事离职回国，纽约市商会为他设宴饯行，汉学家夏德教授做翻译。
夏德先生身为哥伦比亚大学中文教授，亦不便推辞。
然而当这位总领事起身致辞，夏德教授大为恐慌，因为总领事说的是福州话，他一句都听不懂。
夏德教授又不能向商会方面解释中国方言太多，他一句也听不懂，于是装出洗耳恭听的样子，默不作声，大记笔记。
当领事说完，夏德教授起立用英语译曰：我这次离纽返国，心里充满一喜一悲的矛盾。
喜的是即将重返祖国，能见久违亲人；悲的是与纽约诸新交旧识从此握别……如此这般，情文并
茂。
当他“译”完，全场热情洋溢，掌声如雷。
胡适在美国留学期间，夏德教授将这事讲给他听，胡适绝倒，直至晚年记忆仍新。
唐德刚先生认为这一类的笑话
太多，中西方都有，好事者如收集之，可编出一部真实的《笑林广记》，也是中西方文化交流史上的趣事，甚值一做。
当然，方言的麻烦还不仅仅在于不便交流有碍沟通，更多的时候还是一张“地域身份证”。
一个外乡人，一张口便暴露了身份，遭受当地人的欺负便是常事。
这不，本人乃杭州人，在杭州“打的”、购物、问路，绝不说普通话，更不敢说上海话。
到了上海则尽量说沪话（只敢仿说最有把握的几句），过了长江便操普通话，为的就是怕被当成“外地人”。
说起来，本人很怕去川鄂湘粤，因为不会说这些地方的方言，生怕被“杀猪”。
20 世纪70 年代，本人上山下乡于遥远的东北大兴安岭，在深山密林寒风呼啸的筑路队帐篷里，上海知青时不时掼过来一句“阿拉大上海，侬伲小杭州”，噎得我们杭州知青上不来气。
不过，语言问题确实连着经济实力。
工业革命后，英国的炮舰厉害，英语便随着英国的炮舰“走向世田” 界”。
方言也有相当的好处，有时甚至救命。
粤人龚楚参加南昌起义，南下潮汕途中，于江西瑞金附近的周家排被国民党军抓获。
此时，双方主力已经接战，鏖战正酣，国军营长下令将抓获的3个敌俘“拖到后面通通枪毙”。
龚楚此时，不自觉地感叹道：“唉！想唔到我呢条命今日死乡呢处！”这些话是用粤语讲的。
那营长一听，忙叫道：“把那个高佬拖回来！”原来营长也是广东人。
接下来，国军营长与龚楚用家乡话一番对答，居然认了老乡，先松绑，再给3 块银洋，要他随副官伙夫先行后撤。
西安事变后，潼关至西安不通客车，东北军、西北军与中央军处于敌对状态。
王炳南的德籍妻子王安娜博士，虽然长着张洋脸，却操一口陕西话，提一只睡着新生婴儿的篮子，对潼关车站的司机与军警说，丈夫生病，亟须她回去，居然得到额外放行，只是警告她要当心前面的东北军。
一口陕语，居然可过封锁线。
改革开放以后，粤省得地理之便、占先行之利，“想发财，上广东”，一时了得。
于是，那十来年粤语很吃香。
“洒洒水啦”毛“毛雨啦”炖“母鸡啦”（对不起），到处可闻。
火车上、机场里，广东人的声音特响，自我感觉也特好。
近日得知，粤语当时还存“夺嫡”之心哩！粤港民间长期流传着一种说法：民国初年审定“国音”，粤音仅以一票之差落败于京音。
这一本无依据的传言居然还“闯”进学术圈，
得到某些港籍语言学者的附和。
从社会学角度，这种“一票之差的惋惜”当然隐含了方言优越感。
二战后，香港因得天独厚的地理位置，从一中等口岸迅速跃升为特等口岸，超过了原来远为发达的上海。
经济的优越感带动了方言的优越感。
虽说这是一种可以理解的社会心理，但终究不讨非粤人士喜欢。
形形色色的方言，惹生出形形色色的故事。
各地的方言土语，有时好笑，有时增趣，有时则会让你遇到想象不到的尴尬，有时则能排忧解难、逢凶化吉。
当然，入乡随俗，无论跑到何方圣土，最好学上一两句当地代表性方言，以备不时之需。