王阳明心学-认识阳明学来探险你的人生单元答案
阳明心学涵养实记
阳明心学涵养实记王阳明的阳明心学，教会我们在人生漫漫路上，如何用强大的内心面对生活。
有一部小说叫做《活着》，里面有一句很经典的开场白：就是因为异常艰难，活着，才有了更大的意义。
你的人生路上，会不会再有很多次，感觉到自己特别的累，特别的压抑，生活中的琐事总是让你感觉特别的难过，心特别的累，永远找不到一个释放的点。
王阳明的阳明心学，教会我们在人生漫漫路上，如何用强大的内心面对生活。
有一部小说叫做《活着》，里面有一句很经典的开场白：就是因为异常艰难，活着，才有了更大的意义。
记住王阳明这四句话，让你在人生中豁然开朗，洒脱的面对人生。
一、浮华过眼三更促，名利牵人一线长。
现实的繁华就像过眼云烟一样，只有三更那么短，名利对人的牵绊也只有一根线那么长。
王阳明在这句话中教育我们要淡泊名利，内心对金钱和名声的欲望不要那么重。
孔子说“逝者如斯夫”，人在宇宙中是那么的渺小，就如沧海一栗，生命也是极其短暂的那么我们在生活中所能够达到的尘世繁华，其实也就像是过眼云烟，转瞬即逝。
还内心以清明，静下心来做事，踏踏实实做人，这才是大智慧。
当你的内心不为眼前所看到的利益而动的时候，你自身的涵养就提高了。
二、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
山林之中并不是没有好东西可以供我们享用，比如山间的明月和清风，不用花钱就能够得到。
历史上但凡有一番成就的人，都不会去一心追求生活中一些庸俗的东西。
应该学会去享受大自然所赋予我们的东西，对自然怀有一颗敬畏之心。
内心清净，才能不畏世俗中的诱惑干扰，才能一心的追求你所想要的人生理想。
三、心即是理也，天下又有心外之事，心外之理乎。
人的本性就是真理，天下还有什么是心外的事，心外的里吗？世界上所有事物的真理都存在人的本心之中。
如果在生活中，你能够对一件事情保持自己的本心去看待，你就能够真正的理解其中的真意。
所以在这个社会中，能保持住自己的一颗本心不受其他因素的干扰是非常难得的，不要因为自己的私欲和眼前的利益，而遮蔽自己的本心。
阳明心学
阳明心学读书笔记1．心即理1.1|立志：志向要远大光明-阳明心学第一课1.立志要趁早。
志向立得越早，就越有精力和时间来塑造你的志向。
2.志向要远大光明。
远大志向就是站在整个人类的角度，而不是个人角度。
3.志向一旦树立必须要全力以赴，绝不能半途而废。
4.对于普通人而言，立志即为善，最低程度不要作恶。
1.2|独立意识：做人不需要依赖任何精神权威独立意识定义：1.人不能依赖于任何外在精神权威与政治权威。
2.人必须学会独立思考能力，拥有强大的理性能力，能在任何时刻都做出轻重厚薄基本判断。
3.人如果没有独立意志，不懂得独立思考，则无自由，因此独立意志和自由是相辅相成。
4.人不可能有绝对自由，原因就在于任何人的独立意志都应该建立在大多数人福祉上。
5.阳明心学最看重人的独立意志，怀疑是独立意志的第一个台阶，对权威保持怀疑态度。
1.3|阳明格竹：只有偏执狂才能成功1.成功钻研一套正确的理论和方法论，从而大功告成。
2.探索后发现所钻研的理论和方法论是错误的，从而产生怀疑，再努力创造属于自己的一套体系和人生。
1.4|龙场悟道：你活在谁的知识理论体系里龙场悟道=吾性自足，不假外求“格”=正，“物”=事情；“格物”=在事情上正念头，“致知”=致良知，即实现良知。
格物致知即在每件事上存正念头，去除恶念头，必能实现良知。
若实现了良知，良知就会给你指引。
“格物致知”同“吾性自足，不假外求”构成闭环1.5|心即理：七情六欲比人性更重要“心即理”即阳明心学基石（知行合一、致良知均以此为基础）。
“心即理”即龙场悟道（吾性自足，不假外求）归纳版“心=性+情性：仁义礼智信，正能量，行动方向情：七情六欲（必须适度），行动催化剂，驱动作用承认适度七情六欲、情感和情绪均符合天理，意味着承认每个人都有欲望，这欲望恰好是人能创造伟大人类社会的重要因素。
1.6|心外无物：心即理衍生概念11.心外无事2.心外无价值3.万物一体1.7|心外无理：心即理衍生概念21.人人都是天理大师、人人平等，当遇到压迫和欺侮时，必勇于反抗。
成道于贵州的王阳明现代文阅读原文附答案
成道于贵州的王阳明现代文阅读原文附答案王阳明的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，下面是店铺为你整理的《成道于贵州的王阳明》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《成道于贵州的王阳明》现代文阅读原文王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。
遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙江，却没有充分重视他成道于贵州的经历。
其实，阳明心学的起点是龙场悟道，它奠定了王学的基石，并构建起心即理知行合一致良知的基本理论框架。
明朝正德三年(1508年)，兵部主事王阳明因得罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后.发落到龙场，一住便是三个年头。
王阳明惨遭此祸，自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。
他由聚落千万家的京城，陡然降落到偏僻、荒凉的龙场，举目无亲，表食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱。
他自知无处伸冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：吾惟俟命而已!他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，常常终夜不能入眠，起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。
诗不能解闷，复调越曲，曲不能解闷，乃杂以诙笑。
在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人民给予他无私的援助，使他看见了希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。
他用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路。
这是他人生中的一大转折，也是他学术思想的新开端。
龙场在万山之中，书卷不可捣，于是王阳明默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，省度程朱理学。
这一改变，使王阳明摆脱了世间凡俗，跳出了以经解经为经作注的窠臼，独立思考，寻求人性解放。
他在龙场附近的一个小山洞里玩易，在沉思中穷天人之际，通古今之变，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。
谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些朴实无华的夷民，他们与王阳明无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过了难关。
浅析王阳明的心学
浅析王阳明的心学摘要王阳明的心学思想解放了自朱程以来对人性的束缚。
改变了自董仲舒“独尊儒术”以来，官方对于儒家文化的大一统垄断地位，更突破了孔子“民可使由之，不可使知之”的局限，一直被压抑、歪曲的“人”得到了空前解放。
而其“知行合一”的重要理论对于当代生活尤其是教育是有积极意义的。
关键词：知行合一，心学，王阳明，教育工作一，王阳明其人及其对程朱理学的影响首先介绍一下阳明先生，王阳明, 名守仁, 字伯安, 阳明是他的号, 浙江余姚人, 生于宪宗成化八年( 1 4 7 2 年) , 死于世宗嘉靖七年( 1 5 2 8 年) 。
他的父亲王华, 是成化年间的状元, 一宫至南京吏部尚书。
王阳明在家庭的熏陶和时代的刺激之下, 既要做官, 又想当圣贤, 既仇视农民起义, 又感慨士风的败坏。
他曾被权阉刘瑾迫害流放, 却并不改变对朝廷的忠心。
他亲自带兵旗压了闽赣两广等地农民和少数民族的起义, 平定了宗室宁王宣嚎对朝廷的反叛。
同时, 他深入探讨了程朱理学这个客观唯心主义的庞大体某, 将它所论证和宣扬的纲常者分, 天理人欲等核心思想, 做了主观唯心主义的改造不论是学术还是“事功”,王阳明都是统治阶级所玉需的人物。
他的主观唯心论, 是陆九渊学说的引伸和发展, 而i又带有更浓烈的佛教禅宗的色彩。
阳明心学是禅宗化的儒学。
明朝官方统治思想是程朱理学, 它在明初占有独尊的地位。
成化弘治以后, 长期被压抑的陆九渊的心学开始抬头, 王阳明则公开地打出了陆学的旗帜, 以全扬他的良知学说, 给了儒家的主观唯心主义哲学一个极端地发展。
嘉靖以后, 陆王心学在思想界风靡一时, 《明史·儒林传》说, 阳明学“门徒偏夭下, 流传渝百年”, “嘉、隆而后, 笃信程、朱, 不迁异说者, 无复儿人矣。
”程朱理学, 从根本上说来, 是适应封建制度、符合地主阶级要求的, 大体说来, 王阳明主要从两个方面做了这样的工作。
第一, 进一步强调主观精神( 人心) 的决定作用, 以整伤人们的封建道德; 第二, 给普通人指出一条道德修养乃至成贤成圣的迅速简易的道路, 也就是把百姓变为圣贤的愚弄人民的道路。
看透王阳明心学【试题.知识点】
看透王阳明心学【试题.知识点】看透王阳明心学人生须立志，立志当高远只念念要存天理，即是立志。
能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。
此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
志不立，天下无可成之事志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
——王阳明人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向。
没有志向，就没有前进的动力，没有前进的动力，人只能原地踏步。
所以说，没有志向，人就走不了多远，成不了大事。
志向就像黑夜里的一点亮光，无论夜有多黑，有了它心就不会慌；志向就像一条缰绳，无论草原多么广阔，有了它骏马就有了奔驰的方向；志向就像一座山峰，无论山有多高，有了它就有了攀登的勇气。
志向对人生有着重要的意义，王阳明曾经说过：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
”这句话的意思是：人生没有志向,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也都是依靠志向才能学成的。
在王阳明看来，人人都有成功的可能，但是如果没有志向的话，人们就会荒废自己的本心，不思进取，嬉戏享乐，最后一事无成。
每个人都有一定的潜能，潜能只有被激发出来，才会转化为力量。
如何激发潜能呢？毫无疑问，人只有在历经磨难而不曾停下追求目标的步伐的时候，才会激发自己的潜能，这个过程也叫做立志。
然而，很多人并没有树立一个具体可行的志向，白白浪费了自己的潜能，最终也做不成什么大事。
所以，人生要想取得成功，就必须立志。
苏轼小时候，非常聪明。
他读了许多书，记住了大量的知识，学识明显比同辈的小朋友高出一筹。
周围人都夸他聪明，苏轼便有点飘飘然了。
有一天，苏轼读完一本书，心生豪迈之情，便写了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。
”这副对联的内容确实够狂傲的，别说苏轼小小年龄，如何识得尽天下字、读得完天下书，就是一个老翁，穷其一生，也不能读完天下所有的书籍。
于是，对联刚贴出去不久，就有一位老人找上门来。
他拿着一本书，对苏轼说：“你说你读遍了天下的书籍，想必什么书都能看懂，现在请你看看这本书。
阳明心学解析
阳明心学解析一、阳明心学是什么呢？阳明心学呀，那可是王阳明先生创立的一门超酷的学说。
王阳明这人可不得了，他是明朝的一个超级大学问家。
阳明心学的核心概念就是“致良知”和“知行合一”。
良知呢，就像是我们内心深处的一个小指南针，告诉我们什么是对的，什么是错的。
而“知行合一”就是说知道了就要去做，不能光嘴上说说。
这就好比我们知道要好好学习，那就得真的坐到书桌前开始看书做题，而不是光喊口号。
二、阳明心学的发展历程王阳明一开始也不是就突然创立了阳明心学的。
他经历了很多的事情，有很多的思考和感悟。
他早年也学习了很多传统的儒家学说，但是后来在他的人生经历中，比如在他被贬到龙场的时候，他就开始对很多东西有了新的认识。
在那个艰苦的环境里，他不断地思考人生、思考宇宙，慢慢地就形成了自己独特的思想体系。
这就像我们在生活中遇到困难的时候，可能会突然对一些事情有了新的看法，然后成长起来一样。
三、“致良知”的内涵“致良知”说起来简单，做起来可不容易呢。
良知这个东西，每个人都有，它是一种天生的道德判断力。
就像是小孩子天生就知道要对人友善，不能随便打人一样。
但是随着我们长大，受到外界的各种影响，这个良知可能会被掩盖住。
所以我们要“致良知”，就是要把这个被盖住的良知重新挖掘出来。
比如说，当我们看到有人需要帮助的时候，内心深处有个声音说要去帮忙，那我们就要听从这个声音，这就是在“致良知”。
四、“知行合一”在生活中的体现在生活里，“知行合一”无处不在。
比如说环保这件事，我们都知道要保护环境，这就是“知”。
但是如果我们每天还是乱扔垃圾，不节约水电，那就是没有做到“行”。
真正的“知行合一”就是知道保护环境重要后，就开始从自己做起，出门自带购物袋，随手关灯关水龙头。
又比如在学习上，我们知道要努力提高成绩，那就得每天认真听讲，按时完成作业，这才是“知行合一”。
五、阳明心学对我们的影响阳明心学对我们大学生来说，那影响可大了去了。
在我们面临选择的时候，比如是选择参加社团活动还是在图书馆学习，我们的良知可以告诉我们哪个选择更符合我们内心的需求。
阳明心学感悟及心得体会(2篇)
第1篇阳明心学，是我国明代著名的哲学家王阳明创立的一种心学思想体系。
它强调“知行合一”，主张通过内省、实践来达到道德修养的最高境界。
在当代社会，阳明心学依然具有很高的理论价值和实践意义。
以下是我对阳明心学的感悟及心得体会。
一、感悟1. 知行合一阳明心学的核心思想是“知行合一”。
王阳明认为，知识和行动是相互依存、相互促进的。
一个人只有将知识付诸实践，才能真正掌握知识；反之，只有通过实践，才能深化对知识的理解。
这一思想对于我们现代人来说，具有很强的现实意义。
在工作和生活中，我们要将所学知识运用到实际中，才能不断提高自己的能力。
2. 内省阳明心学强调内省的重要性。
王阳明认为，人应该通过内省来认识自己，找到自己的不足，从而不断修身养性。
在现代社会，人们面临着各种诱惑和压力，很容易迷失自我。
通过内省，我们可以更加清晰地认识自己，明确自己的价值观和人生目标，从而在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。
3. 诚意正心阳明心学强调诚意正心。
王阳明认为，一个人的道德修养要从诚意正心开始。
只有真诚地对待他人，才能赢得他人的信任；只有正心，才能做到公正无私。
在现代社会，诚信、公正成为社会发展的基石。
我们要以诚意正心为准则，做到言行一致，做一个有道德、有品质的人。
4. 教育理念阳明心学对教育有着深刻的见解。
王阳明主张教育要注重培养学生的道德品质，使他们在修身养性的过程中，逐渐形成正确的价值观。
在现代社会，教育改革势在必行。
我们要借鉴阳明心学的教育理念，注重培养学生的综合素质，使他们成为德才兼备的人才。
二、心得体会1. 在实践中成长通过学习阳明心学，我深刻认识到，一个人的成长离不开实践。
我们要将所学知识运用到实际中，才能不断提高自己的能力。
在今后的工作和生活中，我将不断实践，努力提升自己的综合素质。
2. 坚持内省，不断完善自我阳明心学强调内省的重要性。
在今后的日子里，我将坚持内省，找出自己的不足，努力改进，成为一个更加优秀的人。
阳明文化考试题及答案
阳明文化考试题及答案一、单选题（每题2分，共20分）1. 阳明先生的本名是？A. 王阳明B. 王守仁C. 王安石D. 王重阳答案：B2. 阳明心学的核心思想是？A. 性善论B. 心即理C. 格物致知D. 知行合一答案：D3. 阳明先生的出生地是？A. 浙江绍兴B. 江苏南京C. 江西南昌D. 福建福州答案：A4. 阳明先生的学说对后世产生了深远影响，以下哪一项不是他的学说？A. 知行合一B. 格物致知C. 性善论D. 心即理答案：C5. 阳明先生的《传习录》是？A. 一部小说B. 一部哲学著作C. 一部历史书D. 一部诗歌集答案：B6. 阳明先生的学说主张“心外无物”，这体现了他的思想是？A. 唯物主义B. 唯心主义C. 辩证法D. 形而上学答案：B7. 阳明先生的“致良知”思想，主张通过什么来实现？A. 读书B. 静坐C. 修身D. 行善答案：C8. 阳明先生提倡的“知行合一”中，“知”指的是？A. 知识B. 智慧C. 道德D. 经验答案：A9. 阳明先生认为，人的心性是？A. 善的B. 恶的C. 无善无恶D. 善恶并存答案：A10. 阳明先生的学说在中国哲学史上的地位是？A. 儒家学派的代表B. 道家学派的代表C. 墨家学派的代表D. 法家学派的代表答案：A二、多选题（每题3分，共15分）1. 阳明先生的学说包括以下哪些内容？A. 心即理B. 知行合一C. 性善论D. 格物致知答案：ABD2. 阳明先生的学说对以下哪些方面产生了影响？A. 教育B. 政治C. 文学D. 艺术答案：ABC3. 阳明先生的《传习录》中，以下哪些是其核心思想？A. 心即理B. 知行合一C. 性善论D. 格物致知答案：AB三、判断题（每题2分，共10分）1. 阳明先生的学说主张“心外无物”，认为一切事物都是由心所生。
（对）答案：对2. 阳明先生的学说主张“知行合一”，认为知识和行动是不可分割的。
（对）答案：对3. 阳明先生的学说主张“性善论”，认为人的本性是善的。
王阳明的40种人生哲学：你的问题都能在这里找到答案
王阳明的40种人生哲学：你的问题都能在这里找到答案广告阳明大传：“心”的救赎之路：上中下卷作者：束景南当当01.欲修身，先养心心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？心即理。
天下难道还有心外之事、心外之理吗？人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。
他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
02.不忙不乱，不焦不躁天地气机，元无一息之停。
然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。
若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？天地间的大气，本来没有瞬息中断过。
但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。
如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。
不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。
所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。
03.心狭为祸之根，心旷为福之门如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。
04.回归简单“道之大端易于明白”，此语诚然。
顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
“道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。
只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。
吾心自有光明月-王阳明生平事功与心学简介
吾心自有光明月——王阳明的生平事功与心学简介吴光王阳明的思想学说王阳明一生文治武功俱称于世，而对儒学的理论贡献尤其卓著。
其学远承孟子，近继象山，而自成一家，影响超越明代而及于后世，风靡一时而传播中外。
下文谨对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作一概述。
（一）阳明学的理论结构什么是阳明学？我个人的理解是：所谓阳明学，就是形成于明代中叶，由王阳明所奠定、其弟子后学所传承发展，而兴盛于明代末叶、转型于明清之际、开新于近现代的良知之学。
这个良知之学，以良知为德性本体，以致良知为修养方法，以知行合一为实践工夫，以经世致用为为学目的，是富有人文精神的道德理想主义哲学。
它和陆九渊心学乃至孟子心性之学不同的地方，就在于它是良知学。
我们可以把阳明心学定义为阳明良知学。
阳明良知学的理论结构由三大部分组成：一是良知本体论。
孟子心学可以说是“仁心”本体论，但他是从孔子那里继承而来的，叫仁学。
孟子引用孔子之言说：“道二：仁与不仁而已矣。
”（《孟子·离娄上》）又说：“仁义礼智根于心。
”（《孟子·尽心上》）到了陆九渊心学是理学之“心即理”派，是“心”本体论。
阳明心学则是“良知”本体论。
王阳明的“良知”本体论主要有两层含义：第一，“良知”既是主观的，又是客观的，是统一主观与客观的认识主体。
如他所说：“吾心之良知，即所谓天理也。
”“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。
”第二，“良知”既是“知是知非”的“知识心”，又是“知善知恶”的“道德心”，但主要是指道德心。
如他所说：“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
”同上。
“良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。
故致此良知之真诚恻怛，以事亲便是孝……以从兄便是弟……以事君便是忠：只是一个良知，一个真诚恻怛。
”这里所谓“是非”、“好恶”、“真诚”、“恻怛”也即孟子的“四端”之心，在根本上是一个“仁心”（道德心），这“仁心”便是“良知”，这“良知”便是“天理”。
王阳明心学—王德峰（文字稿）1
王阳明心学—王德峰（文字稿）1王阳明《传习录》孟子讲，人生总是有所求，求有两种。
1.第一种求求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
2.第二种求求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
孔子讲：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
（不仁者：心中无仁之常体。
指心没有安顿好的人）一、如何安顿好自己的无限心？（中国哲学的主题）1.第一步就是超越现实世界，出世。
（因为现实世界的事物都是有限的，流变的）第二步是入世。
以出世的精神做入世的事情。
这恰好就是中国哲学的境界。
中国哲学的主题（追求）：人如何安排好自己这个最难安排的生命？人如何安顿好自己的无限心？西方哲学的主题是自身问题。
中国哲学的主题是人生问题。
西方哲学认为人生问题解决的前提是自身问题的解决。
西方哲学要追求的是：我们人类的关于世界的客观知识它的前提是什么？基础是什么？获得客观、可靠、有效的知识的方法是什么？这是他们处理的中心问题，在自身问题解决了之后，顺带回答人生问题。
儒释道三种哲学：三条出世的路：1.儒家：无所为而为不把我们正在做的事情当成是达到另外一个目的的手段和途径。
而是我们之所以做这件事，是因为它本应当做，它自己就是自己的价值，自己就是自己的目的。
我们甚至可以凭借我们的经验和知识知道做了这件事之后的后果对自己是不利的，我仍然去做，这即是知其不可为而为之。
这就是儒家出世的精神做入世的统一。
2.道家：无为而无不为。
儒家重点在人，道家重点在天。
道家认为人生的幸福都来自于天，人生的烦恼都来自于人自己。
所以道家的原则一定是让我们做减法的。
最大程度减去人为的因素，叫为道日损，损之又损。
损：减少人为的因素。
生非贵之所能存，身非爱之所能厚。
不增人为的因素，而顺应自然无所不为。
老子道德经和庄子的著作我们从里面学什么：学的是它们教了我们怎么做减法的方法，而不要企图从这些著作中获得关于道的/天道的说明。
3.佛家：无心而为人带着业力而来。
做事就是消业，所以我们不求结果，最好没有结果。
《读了一本阳明心学的书我总结了十个学习问题》
《读了一本阳明心学的书我总结了十个学习问题》1、王阳明生平经历是什么样的？王阳明出生在1472年9月30日，距今547年，浙江余姚人，父亲王华是一位状元，明孝宗皇帝的日讲官，官至吏部尚书。
王阳明6岁以前不会说话，开口说话后，就能熟背儒家经典，十一岁就说人生读书第一等事是做圣贤，做圣人，在妙高台写出的高妙诗句，艳惊众人。
十三岁母亲病逝。
十五岁时对兵法产生浓厚兴趣，私出居庸关，考察边塞地势地貌、风土人情。
1499年27岁时，终于在第三次会试中过关，殿试二甲第7名，中了进士。
进入官场，先在工部实习，后任兵部主事，遭宦官刘瑾迫害坐了诏狱，贬到贵州龙场驿做驿丞，三年贬谪期满，朝廷任命到江西吉安府庐陵县当知县，后回京城任吏部考功司郎中，短暂担任南京太仆寺少卿，再度回江西担任一方大员，出任都察院左佥都御史去南赣地区剿匪，成功平匪后，又平定了宁王之乱，立下不世之功，被嘉靖皇帝封为新建伯、光绿大夫、上柱国，兼任南京兵部尚书，在平定广西匪患后，于1529年1月9日留下一句“此心光明，亦复何言！”含笑而逝。
2、为什么王阳明会对程朱理学产生怀疑？王阳明读书的目的是为了成圣人，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
而程朱理学是“存天理，灭人欲”，不仅禁锢了人性，而且，通过观察的方法格物致知也不能格出万事万物的道理来，容易偏离实情，得到表面的东西。
“阳明格竹”就是王阳明对程朱理学的一次实践，结果发现这条路走不通，必须另辟蹊径，就此对理学产生了怀疑。
3、王阳明是怎么完成个人的蜕变与升华的？格竹失败后，王阳明决定遵循父亲的教诲，先行获得成为圣人所需的政治平台，考中进士后，进入官场，在武宗朝言官和宦官的势力斗争中挺身而出，站在言官这边，得罪了大太监刘瑾，被关进了诏狱，面临生死折磨的考验，凭着一颗强大的内心，顽强地挺过诏狱这个鬼门关，在贬谪贵州的路上，巧妙地躲过锦衣卫的追杀，到达龙场驿后，又战胜恶劣的自然环境，凭着乐观与信念艰难地活了下来。
王阳明心学的核心理念 知行合一
王阳明心学的核心理念知行合一王阳明心学的核心理念——知行合一王阳明（1472-1529），字阳明，号仁学先生，是中国明代著名的哲学家、思想家、军事家。
他的学说心学，强调了人的内在本性和人与世界的关系，并提出了“知行合一”的核心理念。
本文将从不同角度对王阳明心学的核心理念进行探讨。
一、内在良知的觉醒王阳明的心学认为，每个人都具有一种内在的良知，这是人与生俱来的天性。
良知是指人内心的本能，可以认识、判断和指导人的思考与行动。
王阳明认为，只有通过对良知的觉醒和开发，才能真正实现人性的完善。
这种觉醒不仅仅是理性的认识，更是情感的体验。
只有当人们的良知觉醒，并将其转化为实际行动时，才能达到知行合一的境界。
二、知行合一的实践知行合一是王阳明心学的核心理念之一，它强调了知与行的统一和互动。
很多人常常陷入知识与行动脱节的情况，即明知该做什么，但却不能付诸实践。
王阳明认为，只有将知识转化为具体行动，才能真正实现人生的价值和意义。
知行合一需要人们通过不断的实践，将自己的内心感受和外在行为相统一，实现内外的和谐。
三、心性善恶的觉察心性善恶是王阳明心学中的重要观点。
他认为，人的内心本质是善良的，但受到外界环境、欲望的干扰，会产生恶的行为。
人们需要通过内省和觉察，意识到自己内心中的善恶之别，并以此为依据来指导自己的行为。
只有不断提升自己的心性，才能更好地实践知行合一的理念。
四、实践中的人生智慧王阳明强调人生的实践，他认为只有在实际生活中，通过不断地实践才能获得智慧和成长。
人们应该积极面对生活中的困难和挑战，不断反思和总结，从而提升自己的心性和境界。
实践中的人生智慧是知行合一理念的重要体现，通过不断地实践和修炼，人们可以逐渐达到内外和谐的境界。
五、实现人性的完善王阳明心学追求的目标是实现人性的完善。
他认为，每个人都有一种与生俱来的内在本性，这种本性是追求善良、正义和道德的。
只有通过不断的实践，觉醒和修炼，人们才能真正实现自己的人性，达到内心的安宁与和谐。
王阳明的人生与学问语文阅读理解专项训练试题答案
王阳明的人生与学问语文阅读理解专项训练试题答案作为明代哲学家的王阳明，他立志要成为一个圣贤的人，他领会了人要有良知。
下面是作者整理的王阳明的人生与学问阅读答案，一起来看看吧。
吴光王阳明，幼名“云”，五岁改名“守仁”，盖取《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”之意，十岁时，父承王华高中状元而被授予輸林院修撰之职。
次年，王阳明随祖父竹杆翁赴京，过镇江金山寺，竹轩翁与客人饮酒赋诗，尚未成篇，王阳明却已经赋诗一首:“金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。
”船客大为惊异。
大家又叫王阳明应景赋诗，出口成章，诗惊四座。
阳明十二岁，拜师读书，一天，他突然问书垫老师:“何为(人生)第一等事?”老师回答说:“惟读书登第(做官)耳！”王阳明疑惑地说:“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”这个“读书学圣紧”的心愿，表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。
十六岁时,他按照父亲的教导，遍读朱熹理学著作，并在庭园格竹求理，不仅未得其理，反而劳思致疾，于是感叹圣贤难做，便转向词章之学，又沉浸于佛、道二教。
他二十一岁乡试中举后，曾两次会试落第，于是回到余姚结诗社，驰騁于词章，长时间出入于佛老之学。
十八岁，王阳明第三次参加会试，举进士出身。
次年六月，被授刑部云南清吏司主事。
弘治十八年(1505)，阳明三十四岁时才开始真正归本儒学。
明武宗正德元年(1506)，阳明三十五岁。
御史薄彦等会同南京给事中戴铣，上疏请诛结党营私的刘瑾等“八虎”。
刘瑾大怒，逮簿、戴等人下诏狱，各杖三十，戴铣竟被杖死狱中。
任兵部主事的王阳明抗疏力救，刘瑾遂逮其下狱，延杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞。
出獄后赴谪所，刘谨派人尾随意欲加害，王阳明设置投江自尽假象，并作《绝命诗》迷惑阉党。
经过一番曲析历险，终于在正德三年到达龙场驿。
他常思考“圣人处此，当有何道”，突然大御大悟《大学》“格物致知”之旨，不禁欢呼雀跃，“始知圣人之道，告性自足，向之求理于事物者误也”。
阳明心学8颗心感悟
阳明心学8颗心感悟摘要：1.阳明心学简介2.8 颗心感悟a.诚意b.善良c.谦虚d.自信e.坚韧f.乐观g.理智h.宽容3.总结与反思正文：阳明心学是中国古代哲学的一种，由王阳明创立。
它强调“知行合一”，认为真正的知识必须通过实践才能体现出来。
近年来，我通过学习阳明心学，对8 颗心感悟如下：1.诚意：阳明心学认为，诚意是做人的根本。
诚意就是对自己、对他人、对事情都真诚对待，不欺骗、不做作。
只有真诚，才能得到他人的信任和尊重。
2.善良：善良是人的本性，也是做人的基本要求。
阳明心学强调，善良就是对他人友善、关爱，尽自己所能去帮助别人。
善良可以让我们拥有良好的人际关系，也能使自己心情愉快。
3.谦虚：阳明心学认为，谦虚是美德之一。
谦虚就是对自己的能力和成就有正确的认识，不高傲自大，也不妄自菲薄。
谦虚使我们能够不断进步，也能够得到他人的尊重。
4.自信：自信是成功的关键。
阳明心学强调，自信就是要相信自己，相信自己有能力去实现自己的目标。
自信使我们勇敢面对困难和挑战，迎接生活的各种机遇。
5.坚韧：阳明心学认为，坚韧是成功的必要条件。
坚韧就是面对困难和挫折时，不放弃、不气馁，坚持不懈地追求自己的目标。
坚韧使我们能够战胜一切困难，最终取得成功。
6.乐观：阳明心学强调，乐观是生活的态度。
乐观就是对生活充满信心，对前途充满希望。
乐观使我们能够在困难面前保持积极的心态，更好地应对各种挑战。
7.理智：阳明心学认为，理智是做人的原则。
理智就是面对事情能够冷静思考，不冲动、不盲目。
理智使我们能够正确处理各种问题，避免犯错误。
8.宽容：阳明心学强调，宽容是做人的胸怀。
宽容就是对他人的错误和缺点能够包容和谅解，不计较、不抱怨。
宽容使我们能够与他人和睦相处，也能使自己的心灵更加宽广。
通过学习阳明心学，我深刻地认识到，只有具备这8 颗心，才能在人生道路上取得成功。
王阳明心学
轻轻送入她的怀中。岑氏从梦中惊醒，只听见隔壁儿媳妇房中传来 婴儿的啼哭声。家人来报，郑氏产下一个男孩。这个男孩就是王阳 明。
王阳明生平介绍
年少有为 （立志）
王阳明11岁在京师读书时，曾问私塾老师：“何为第一等事？”私 塾老师说：“惟读书登第耳。”王阳明却并不认同，认为“登第恐 未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
思考：这个故事给你什么样的启发？
交流与分享
思考：
你当下最想完成的一件事是什么？ 你开始做了吗？ 在做的过程中遇到了哪些困难？ 你是怎样解决的？
未有知而不行者， 知而不行，只是未知---王阳明
主讲人：***
时间：***
此话传到父亲王华那里，问：“你懂什么叫圣贤？”
小王阳明答道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平的人就是圣贤。”
王华说：“这只是理想主义者的梦话，你怎么就当真了！千年才出 一位的圣人，你怎么能比？”
小王阳明反驳道：“怎么就不能比？大家都是人。”
状元父亲哑然沉思，从此不再笑话儿子。
王阳明生平介绍
心学的完善、推广 （细致、完整）
四、初识王阳明心学
核心思想：
壹
心 即 理
初识王阳明心学
贰
叁
知
致
行
良
合
知
一
初识王阳明心学
一、心即理
什么是心？ 什么是理？ 什么是心即理？
典故：守仁格竹、龙场悟道
初识王阳明心学
一、心理自足”，理在心上，“心外 无理”。
岩 中 花 树
此心光明，亦复何言
三、心学的发展历程
心学发展历程
二程（天理） 朱熹 (格物致知)
2015年明史十讲阳明心学与异端思想（上）课后答案
阳明心学与异端思想（上）已完成1王阳明质疑朱熹理学，提出“小疑则小进，大疑则大进”。
我的答案：×2朱熹的理学在其生前受到了很大的打击和非议。
我的答案：√3西方的学者认为西方世界的（）可以和朱熹相提并论。
∙A、培根∙B、托马斯阿奎那∙C、马丁路德∙D、康德我的答案：B4陈献章提出对朱熹理学的质疑。
我的答案：√5最早在什么时代朱熹的理学被奉为正统思想？∙A、南宋∙B、北宋∙C、明∙D、元我的答案：A6四书集注的作者是（）∙B、孟子∙C、朱熹∙D、庄子我的答案：C7中国古代的四书不包括（）。
∙A、论语∙B、孟子∙C、大学∙D、礼我的答案：D8王阳明的学说叫做理学。
我的答案：×9提出“不必以孔子之是非为是非”的是：∙A、陈献章∙B、李贽∙C、方以智∙D、王阳明我的答案：D10“简易直接，明白四达”是（）对王阳明学说的评价。
∙A、王国维∙B、钱穆∙D、冯友兰我的答案：B11对于《水浒》人物，李贽赞扬“真忠义，真好汉”的是：∙A、宋江∙B、武松∙C、李逵∙D、花荣我的答案：C12李贽把“千百余年，而独无是非者”的原因归咎于迷信：∙A、孔子∙B、朱熹∙C、董仲舒∙D、王阳明我的答案：A13以下哪一个不是王守仁观点：∙A、心内无物∙B、心外无理∙C、向内用心∙D、不加外求我的答案：A14朱熹认为，“理”先于（）而存在。
∙B、欲∙C、气∙D、化我的答案：C15王阳明注重的“顿悟”契合于：∙A、法相宗∙B、三论宗∙C、禅宗∙D、律宗我的答案：C16西方学者将朱熹比作基督教的：∙A、马丁路德∙B、托马斯·阿奎那∙C、圣奥古斯丁∙D、约翰·加尔文我的答案：B17下面哪一部书不是李贽的著作∙A、《藏书》∙B、《传习录》∙C、《焚书》∙D、《续焚书》我的答案：B18中国古代哪一位思想家被称为欧洲的托马斯·阿奎那∙A、李贽∙B、王阳明∙C、朱熹∙D、孟子我的答案：C19王阳明的思想只对明朝人有影响我的答案：×20不比以孔子是非为是非是谁提出来的∙A、王阳明∙B、王艮∙C、李贽∙D、刘基我的答案：A21王阳明的思想简单明了我的答案：√22被称为异端之尤的是∙A、王阳明∙B、王艮∙C、李贽∙D、刘基我的答案：C23心学是谁的学说∙A、朱熹∙B、王阳明∙C、徐达∙D、朱升我的答案：B24朱熹是哪个朝代的∙A、北宋∙B、南宋∙C、元∙D、明我的答案：B。
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王阳明心学-认识阳明学来探险你的人生单元答案第一章:到底谁是王阳明1 【单选题】(2分) 王陽明出生在餘自家的什麼樓？A. 祥風樓B. 夢神樓C. 瑞雲樓D. 吉雲樓2 【单选题】(2分) 誰殺害王綱卻釋放其兒子王彥達？A. 操B. 晁錯C. 賈D. 真3 【单选题】(2分) 王世傑曾被推薦到哪裡擔任貢生？A. 國子監B. 長安太學堂C. 洛陽國子監洛陽國子監D. 國子監4 【单选题】(2分) 王倫特別愛拿什麼植物做為期許？A. 蓮花B. 松木C. 竹子D. 梅支5 【单选题】(2分) 王華拆掉亭樓窗板乘板渡什麼江？B. 漢江C. 香江D. 湘江6 【单选题】(2分) 王華如何回應富翁「欲借人間種」的想法？A. 勉納世間情B. 恐驚天上神C. 不擾生活禪D. 難卻凡人欲7 【单选题】(2分) 陽明覺得如何體會到「當見山高月更闊」？A. 人眼大如天B. 人臉大如月C. 人心大如天D. 人腦大如月第二章:天下第一等事业1 【单选题】(2分) 陽明覺得到底什麼是「天下第一等的事」？A. 讀書娶得美眷B. 讀書榮登科舉C. 讀書可當大官D. 讀書學做聖賢2 【单选题】(2分) 陽明繼母趙氏的臥室裡出現什麼不祥生物？A. 烏鴉C. 狐狸D. 太歲3 【单选题】(2分) 陽明曾經夢見自己來到什麼廟宇？A. 威武將軍廟B. 車騎將軍廟C. 靖海將軍廟D. 伏波將軍廟4 【单选题】(2分) 陽明曾效法諸亮上書什麼策對？A. 保安策B. 平安策C. 治安策D. 心安策第三章:洞房花烛坐铁柱1 【单选题】(2分) 陽明對誰「赤手挽銀河」的膽識有著嚮往？A. 劉基B. 徐達C. 藍玉D. 于謙2 【单选题】(2分) 土木堡事變哪位皇帝親徵卻被俘？A. 明英宗B. 明景帝C. 明孝宗D. 明憲宗3 【单选题】(2分) 于謙曾寫哪首詩表達自己粉身碎骨心情？A. 石頭吟B. 水泥吟C. 骨灰吟D. 石灰吟4 【单选题】(2分) 奪門之變政客撞破哪裡讓明英宗再登基？A. 北宮B. 西宮C. 東宮D. 南宮5 【单选题】(2分) 明憲宗將哪位大自己二十五歲女人立妃？A. 白姑姑B. 錢姑姑C. 萬姑姑D. 安姑姑6 【单选题】(2分) 陽明新婚大喜日跟道士在哪間廟宇靜坐？A. 銅柱廟B. 萬福觀C. 長壽殿D. 鐵柱宮7 【单选题】(2分) 北極星對儒家思想來說象徵什麼？A. 愛情B. 親情C. 德性D. 個性8 【单选题】(2分) 陽明帶太太路經廣信拜訪哪位當世大儒？A. 朱熹B. 陳獻章C. 吳與弼D. 婁諒9 【单选题】(2分) 誰最終慚愧自己不聽婦人的言語亡其身？A. 朱元璋B. 朱奠培C. 朱覲鈞D. 朱宸濠第四章:阿仁成圣的愿望1 【单选题】(2分) 如何理解人在尋常時刻感受生命不尋常？A. 行為主義B. 冥契主義C. 保守主義D. 建構主義2 【单选题】(2分) 陽明在考場中潛意識底層冒出什麼幻象，說了甚麼話？A. 商羯羅B. 綠巨人C. 費爾蒙D. 黑使者3 【单选题】(2分) 榮格稱女人無意識中的男人形象是什麼？A. 阿摩尼B. 費爾蒙C. 阿尼瑪斯D. 阿尼瑪4 【单选题】(2分) 東陽請王陽明寫什麼詩文來自勉落第？A. 狀元賦B. 探花賦C. 榜眼賦D. 進士賦5 【单选题】(2分) 賜二甲進士出身第七人等於殿試第幾名？A. 第七名B. 第八名C. 第九名D. 第十名6 【单选题】(2分) 陽明第一份工作派往什麼單位當見習生？B. 刑部C. 工部D. 礼部第五章:青春阿仁的蹄声1 【单选题】(2分) 陽明幫王越造完墳墓後獲贈什麼當禮物？A. 宝马B. 宝剑C. 宝玉D. 宝石2 【单选题】(2分) 哪則不是陽明罵獄吏在率獸食人的原因？A. 拿囚犯糧食來餵豬B. 拿豬糧食來餵囚犯C. 在提牢廳內設豬圈D. 在囚犯面前吃豬肉3 【单选题】(2分) 陽明遇到什麼案件導致司法已失去威信？A. 陳姓指揮官殺人事件B. 劉姓傳令兵虐民事件C. 張姓士官長自殺事件D. 姓情報官冤獄事件4 【单选题】(2分) 百丈懷海禪師遇到什麼來請教因果問題？A. 狸貓精C. 野狐精D. 松樹精5 【单选题】(2分) 地藏洞異人跟陽明說誰是儒家的好秀才？A. 周程B. 程朱C. 陸王D. 周孔6 【单选题】(2分) 陽明覺得發生旱災地方官不應該做什麼？A. 漸減飲食B. 大赦囚犯C. 減輕稅收D. 祈雨祝禱7 【单选题】(2分) 後世認知陽明洞來自陽明在哪座山靜坐？A. 五老峰B. 九華山C. 四明山D. 八仙山第六章:不依仙佛做真儒1 【单选题】(2分) 陽明呼籲立志成聖招致眾人什麼評價？A. 規勸回頭遠離妄想B. 爭相走告拜師求道C. 標新立異博取美名D. 年紀尚輕不懂世故2 【单选题】(2分) 朱祐樘臨死前沒找哪位大臣叮嚀後事？A. 謝遷B. 王華C. 東陽D. 劉健3 【单选题】(2分) 劉瑾制度化的索賄辦法稱作什麼名詞？A. 常例B. 常行C. 常賄D. 常賂第七章:当混王遇见圣王1 【单选题】(2分) 哪位司禮監掌印太監反對八虎卻被殺？A. 劉瑾B. 王越C. 王岳D. 張永2 【单选题】(2分) 蔣欽死前在草擬上疏時發生什麼事情？A. 燈下依稀傳來鬼哭聲B. 窗外依稀傳來爆竹聲C. 門外依稀傳來敲門聲D. 屋外依稀傳來笑鬧聲3 【单选题】(2分) 陽明因為上疏替誰申冤而被逮捕下獄？A. 劉瑾B. 劉健C. 謝遷D. 戴銑4 【单选题】(2分) 陽明與哪位憤青文壇領袖共列奸黨？A. 東陽B. 夢陽C. 何景明D. 徐禎卿5 【单选题】(2分) 「詔獄」是皇帝命誰直接控制的監獄？A. 錦衣衛B. 西廠C. 東廠D. 御林軍第八章:夜静海涛三万里1 【单选题】(2分) 誰是吳承恩創作孫悟空最早的原型？A. 諸亮B. 王心齋C. 何心隱D. 王陽明2 【单选题】(2分) 陽明到哪裡擔任如同弼馬溫般的官員？A. 盂城驛B. 龍場驛C. 辰溪驛D. 鳳陽驛3 【单选题】(2分) 陽明在哪裡遇見當年鐵柱宮的道士？A. 伏波廟B. 湧泉寺C. 媽祖廟D. 靈隱寺4 【单选题】(2分) 陽明回哪裡探望擔任吏部尚書的父親？A. 餘B.C.D.5 【单选题】(2分) 哪位不是第一批向阳明请求拜师的人？A. 徐爱B. 蔡宗衮C. 朱节D. 梦阳6 【单选题】(2分) “信仰并不需要任何证据，信仰本身就是未见事物的证据。
”这句话出自哪位哲学家？A. 胡塞尔B. 马塞尔C. 萨特D. 罗洛梅第九章:龙场大作弼马温•第1部分•总题数:6•1 【单选题】(2分) 陽明與婁諒的兩位兒子在哪裡敘舊？A. 清水寺B. 石亭寺C. 孤山寺D. 寒山寺2 【单选题】(2分) 王陽明面對哭泣的老婦，感懷自己的身世，做了一首什麼詩？A. 去婦吟B. 悲女吟C. 虞美人D. 沅水驛3 【单选题】(2分) 按照朝廷規定，龍場驛本應設置驛丞幾人？A. 四人B. 五人D. 二人4 【单选题】(2分) 太上老君被通稱為什麼？A. 元始天尊B. 道德天尊C. 九陽真人D. 靈寶天尊5 【单选题】(2分) 竺道生對佛法的主張是什麼？A. 一闡提皆具佛性B. 放下屠刀立地成佛C. 直澈心源，頓悟成佛D. 起心外照，攝心內證6 【单选题】(2分) 湧泉寺在五代樑朝時被改為什麼名字？A. 國師館B. 佛靈寺C. 法海寺D. 西禪寺第十章:石棺大悟地狱前1 【单选题】(2分) 竺道生主張「一闡提」都有什麼性？A. 人性B. 獸性C. 神性2 【单选题】(2分) 陽明面對什麼說自己只有等待天命？A. 如棺材般的石頭B. 如幽靈般的樹木C. 如鏡子般的湖面D. 如夢魅般的火花3 【单选题】(2分) 陽明在哪裡祭祀客死異鄉的吏目呢？A. 蜈蚣坡B. 壁虎山C. 蜘蛛洞D. 蟑螂窩4 【单选题】(2分) 誰說人只要打不垮都將變得更堅強？A. 尼采B. 沙特C. 傅朗克D. 叔本華5 【单选题】(2分) 陽明大悟後寫什麼文章來自問自答？A. 龍場生答問B. 答毛憲副C. 瘞旅文D. 象祠記6 【单选题】(2分) 奥地利心理学家傅朗克创立了什么学说？A. 意义治疗学B. 完形治疗学C. 存在治疗学D. 格式治疗学7 【单选题】(2分) 阳明在建立了什么书院？A. 龙场书院B. 书院C. 修文书院D. 龙岗书院第十一章:踏上东归的征程1 【单选题】(2分) 誰是陽明人生跌到谷底搭救的貴人？A. 席书B. 东阳C. 迁D. 健2 【单选题】(2分) 席書請教陽明什麼關鍵的思想問題？A. 朱陆异同B. 佛道异同C. 老庄异同D. 孟荀异同3 【单选题】(2分) 陽明發現自性如同誰發現新大陸呢？A. 哥伦布B. 亚历山大C. 凯撒D. 哥白尼4 【单选题】(2分) 何者不是〈教條示龍場諸生〉的提醒？A. 知错B. 责善C. 勤学D. 立志5 【单选题】(2分) 陽明領悟什麼觀念才接著講知行合一？A. 生死有命B. 生生不息C. 知足常乐D. 吾性自足第十二章:江湖重开新一春1 【单选题】(2分) 陽明在青原書院書法自題什麼別號？A. 樂水山人B. 樂山居士C. 樂天居士D. 樂道山人2 【单选题】(2分) 陽明到廬陵發現當地有何最大特色？A. 善訟B. 善鬥C. 善賭D. 善射3 【单选题】(2分) 誰創設申明亭與旌善亭來查知民情？A. 明太祖B. 明成祖C. 明孝宗D. 明思宗4 【单选题】(2分) 哪位大學士成就後世知名的六尺巷？A. 英B. 王英C. 英D. 英5 【单选题】(2分) 哪位太監與文臣合謀終讓劉瑾伏誅？A. 永B. 高凤C. 罗祥D. 彬。