闲章
古人有趣的闲章
古人有趣的闲章
闲章是中国古代文化中的一种独特形式，是一种短小精悍的小品文，通常由一两个字或者数个字组成，通常以诗句或者典故为内容，也有一些是纯粹的表情或画意。
它们广泛流传于古代文人士大夫之间，被视为一种雅趣。
在古代，人们常常使用闲章来表达自己的情感，或者用来装饰书信、画像、印章等物品。
这些闲章不仅具有美感，还能传达出一定的文化内涵。
其中，一些闲章的内容比较有趣，例如：
1.「一片冰心在玉壶，犹抱琵琶半遮面。
」这是唐代诗人李清照
所写的一句诗，被后人用作闲章，表现出一种清新脱俗的美感。
2.「大漠孤烟直，长河落日圆。
」这是元代文学家郑光祖所写的
一句诗，被后人用作闲章，表达出对大自然的敬畏之情。
3.「心比天高，命比纸薄。
」这是清代书法家王鉴泉所写的一句话，被后人用作闲章，寓意人生短暂而珍贵。
4.「梦里不知身是客，一晌贪欢。
」这是唐代诗人李清照所写的
一句词，被后人用作闲章，表现出一种缱绻柔情的美感。
这些有趣的闲章不仅具有美学价值，更能让人感受到古人的思想情感与文化内涵。
它们虽然只是一两个字，却包含着丰富的文化意蕴，让人不禁感叹古人的智慧与境界。
- 1 -。
中国古代闲章拾萃
中国古代闲章拾萃
中国古代闲章指的是古代文人墨客用来闲适时玩赏、自娱自乐的印章。
这些闲章通常以文字或图案为主题，既可以刻写诗词、名句、谚语等文字，也可以刻绘山水、花鸟、人物等图案。
闲章的制作材料多样，既有玉、石、木等贵重材料制作的精美闲章，也有青铜、陶瓷等普通材料制作的平凡闲章。
其中，以玉闲章最为珍贵，因为玉质细腻，纹理美观，且具有较高的收藏价值。
闲章的制作技艺也非常精湛，需要经过刻制、打磨、雕琢等多道工序，才能完成一方精美的闲章。
古代文人墨客常常利用闲暇之余，亲自动手制作闲章，以此来表达自己的情感和艺术追求。
闲章的用途多样，除了作为文人墨客的玩赏之物外，还常用于签名、鉴藏、交往等方面。
古代文人墨客常常用闲章作为自己的形象代表，用以与他人交流、证明身份。
中国古代闲章的拾萃可以说是一种文化的积淀和艺术的表达，通过闲章的形式，人们可以了解到古代文人墨客的审美观念、文化素养和艺术造诣，同时也能够感受到古代中国文化的博大精深。
闲章用语大全
闲章用语大全**闲章用语大全**1. “乐在其中”，这可是个超棒的闲章用语。
就像我邻居老王，整天捣鼓他的那些花花草草，别人觉得累，他却乐在其中。
每次看到他在花园里忙活，那脸上的笑容就像盛开的花一样灿烂。
这闲章往书画上一盖，就仿佛能让人看到那股子沉醉于自己小世界的快乐劲儿。
2. “知足常乐”也很不错呢。
我有个朋友小李，虽然工资不高，但每天过得挺开心。
他常说，有个小窝能住，有口饭吃就挺好，知足常乐嘛。
要是把这个刻成闲章，就像是在告诉看的人，不要总是追求太多，懂得满足才能常常快乐，就像鸟儿在小窝里也能唱出欢快的歌。
3. “难得糊涂”呀，多有深意的用语。
我爷爷就经常挂在嘴边。
他说人生有时候太较真儿就会累，像他下棋的时候，偶尔走错步，就哈哈一笑，说难得糊涂。
要是书画作品上有这个闲章，就好像在提醒人们，有些事儿不必太计较，就像在迷雾里有时候不必非要看清每一个角落。
4. “自在随心”，嘿，这可太酷了。
像我的发小小赵，他就是个很随性的人。
想去旅行了，背上包就走。
他说他要自在随心地活着。
这个闲章要是盖在作品上，就如同把那种自由洒脱的灵魂注入其中，看的人仿佛能看到一个人在广阔天地间自由奔跑的画面。
5. “随遇而安”是个很有哲理的闲章用语。
我有个同事小张，被派到外地工作，他一点也不抱怨，很快就适应了新环境。
他说随遇而安嘛，到哪都能过得好。
这就像一颗种子，撒在哪就在哪生根发芽。
这闲章呢，就好像在告诉大家，不管身处何种境地，都能安然处之。
6. “平安喜乐”，这是个充满祝福的闲章用语。
我经常给家人写信，最后就会写上希望他们平安喜乐。
感觉这个词就像冬日里的暖阳，温暖又美好。
如果把它刻成闲章盖在作品上，就像把满满的祝福传递给每一个看到的人，无论是谁看到都会心里一暖，就像喝了一杯热茶一样。
7. “宁静致远”很有意境。
我认识一个画家，他的工作室就在一个很安静的小巷子里。
他说只有在宁静的环境里，他才能画出更有深度的作品，这就是宁静致远。
厚德载物闲章印稿
厚德载物闲章印稿一、闲章的起源及意义1.1 闲章的定义闲章，又称印章、印信，是中国传统文化中的重要组成部分。
它是由石、木、铜、铁等材料制成的印刻工具，用于盖章、印纸等。
闲章通常雕刻有个人的姓名、官职、家族纹饰等，具有身份认证、封存文件、保护权益等功能。
1.2 闲章的起源闲章的起源可以追溯到古代的篆刻艺术。
早在商代，人们就开始使用篆刻技术来制作印章。
随着时间的推移，闲章逐渐成为一种重要的文化符号，被广泛应用于政府、企事业单位、个人等领域。
1.3 闲章的意义闲章不仅仅是一种印刻工具，更是一种文化载体。
它代表着一个人的身份、地位和尊严。
闲章的使用可以提高个人的社会信用度，维护个人权益，传承家族文化等，具有深远的意义。
二、闲章的制作工艺2.1 闲章的材料选择闲章的材料有很多种，包括石料、木材、金属等。
常见的石料有印石、玉石等；木材有紫檀木、黄花梨等；金属有铜、铁等。
不同的材料制作出的闲章具有不同的质感和风格。
2.2 闲章的雕刻技艺闲章的雕刻技艺主要包括篆刻、隶书、楷书等。
篆刻是最早的一种雕刻技法，以其独特的形态和风格被广泛应用。
隶书和楷书则在后来的发展中逐渐成为主流。
雕刻师需要具备扎实的字学功底和精湛的雕刻技艺，才能制作出精美的闲章。
2.3 闲章的印制过程闲章的印制过程包括设计、雕刻、打磨和印刷等环节。
首先，根据需求和个人喜好进行设计；然后，选取合适的材料进行雕刻；接着，对闲章进行打磨，使其表面光滑细腻；最后，使用特定的印台和印油进行印刷。
三、闲章的传承与创新3.1 闲章的传统价值闲章作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的传统价值。
它承载着历史记忆，传递着文化信息，反映着社会变迁。
闲章的传承有助于保护和传承中华民族的文化遗产。
3.2 闲章的现代创新随着社会的发展和科技的进步，闲章在现代也得到了创新和发展。
现代闲章不仅可以使用传统的材料和技艺，还可以运用现代科技手段，如激光雕刻、3D打印等，制作出更加精美独特的闲章。
常用闲章内容
常用闲章内容常用闲章内容：1. 入境章：标识出入境时间、地点及许可证号码；2. 出境章：标识出境时间、地点及许可证号码；3. 签证章：标识签证类型、有效期及许可证号码；4. 过境章：标识过境时间、地点及许可证号码；5. 旅游章：标识旅游时间、地点及许可证号码；6. 通行章：标识通行时间、地点及许可证号码；7. 工作章：标识工作时间、地点及许可证号码；8. 居留章：标识居留时间、地点及许可证号码；9. 车辆通行章：标识车辆类型、有效期及许可证号码；10. 船舶通行章：标识船舶类型、有效期及许可证号码。
闲章是指在出入境、旅游、工作、通行等方面所需的章证。
在人们的日常生活中，常会遇到各种各样的闲章，每一种都有着不同的用途和功能。
下面就来介绍一下常用的闲章内容。
入境章是指在外国人进入一个国家或地区时，边境检查机关在其护照上盖的标识。
入境章标识出入境时间、地点及许可证号码，可以证明外国人合法入境，并规定了入境期限和允许活动范围。
在很多国家，入境章是一种旅游纪念品，可以给外国人留下美好的回忆。
出境章是指在外国人离开一个国家或地区时，边境检查机关在其护照上盖的标识。
出境章标识出境时间、地点及许可证号码，可以证明外国人合法离境，规定了离境期限和允许活动范围。
出境章也是一种纪念品，可以给外国人留下离境的印记。
签证章是指在外国人入境前，其国家的使领馆或领事馆为其发放的许可证，也是边境检查机关用于核实外国人身份和允许入境的证明。
签证章标识签证类型、有效期及许可证号码，可以证明外国人合法入境，并规定了入境期限和允许活动范围。
签证章是外国人合法入境的重要证明。
过境章是指外国人在一个国家或地区通过转机、换乘等方式，需在该国家或地区停留，但不会在该国家或地区逗留的章证。
过境章标识过境时间、地点及许可证号码，可以证明外国人合法过境，规定了过境期限和允许活动范围。
过境章是外国人在旅行途中的重要证明。
旅游章是指在外国人旅游时，边境检查机关为其发放的许可证。
闲章
闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。
一、诗词类。
由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。
若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出，每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。
九、纪年类。
若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。
一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
书法闲章内容
书法闲章内容书法闲章是指书法家在闲暇之余所创作的篆刻作品，主要用于装饰、印信、收藏等用途。
闲章一词源于明代，是指书法家把自己的名字刻在方印或长方印上，作为名章或私章使用，也可以赠送给亲友。
闲章的内容可以有很多种类，可以是书法家的名字、字或号，也可以是诗词、名句等。
书法家在创作闲章时，要注重书法的艺术性，力求字形工整、笔画流畅、气韵生动。
同时，闲章的内容也应该与书法家的个人风格相符，展现出独特的艺术魅力。
闲章的制作过程需要经过多个步骤，包括设计、刻制、修整等。
首先，书法家需要先确定闲章的内容和形式，然后进行设计，确定字体、字形和布局等要素。
接下来，书法家需要选择合适的刻刀和印材，进行刻制。
刻制完成后，还需要对闲章进行修整，使其更加完美。
最后，闲章才能正式使用。
闲章的用途广泛，不仅可以用于装饰、印信，还可以作为礼品赠送给亲友。
闲章的使用方式也多种多样，可以用印泥印在纸上，也可以用印泥印在信封、红包、贺卡等物品上。
无论是用于个人使用还是作为礼品送人，闲章都能展示出书法家的才华和艺术魅力，给人以美的享受和艺术的享受。
闲章的收藏价值也非常高。
由于闲章刻制的精美和独特，加之书法家的名气和影响力，使得闲章成为了收藏家们争相追捧的艺术品。
一些珍贵的闲章不仅具有很高的艺术价值，还具有很高的历史和文化价值。
这些闲章记录了书法家的创作历程，反映了时代的变迁和社会的发展，具有很高的研究和欣赏价值。
总的来说，书法闲章是书法家在闲暇之余所创作的篆刻作品，具有很高的艺术价值和收藏价值。
闲章的内容可以是书法家的名字、字或号，也可以是诗词、名句等。
闲章的制作过程需要经过多个步骤，包括设计、刻制、修整等。
闲章的用途广泛，不仅可以用于装饰、印信，还可以作为礼品赠送。
闲章的收藏价值也非常高，成为了收藏家们追捧的艺术品。
无论是创作、制作还是收藏，闲章都展示了书法家的才华和艺术魅力，给人以美的享受和艺术的享受。
书法二字闲章
书法二字闲章
一、意义深刻
书法中的闲章通常为两个字的印章，其意义深刻，往往富含哲理或寄托了作者的某种理想和追求。
例如，印章内容可以是“奋进”、“静远”、“淡泊”等，这些词语都具有深刻的含义，能够激励人们积极向上、淡泊名利、追求内心的平静和远大的志向。
二、内容积极
好的书法闲章应该传递出积极向上的信息，激发人们的美好情感和追求。
例如，印章内容可以是“福寿”、“平安”、“如意”等，这些词语都能给人带来愉悦和美好的感受，寓意着吉祥如意、健康长寿的美好愿望。
三、意境优美
书法中的闲章还应该具有优美的意境，通过简练的两个字，营造出一种深远、雅致的氛围。
例如，印章内容可以是“清风”、“明月”、“幽兰”等，这些词语都能让人联想到美好的自然景色和纯净的心灵世界，营造出一种清雅、宁静的艺术氛围。
四、寓意吉祥
在中国的传统文化中，吉祥寓意是非常重要的。
因此，书法中的闲章也应该寓意着吉祥如意、幸福美满的愿望。
例如，印章内容可以是“龙凤”、“麒麟”、“瑞兽”等，这些词语都具有吉祥的寓意，能够寄托人们对美好未来的期许和祝福。
五、简洁明了
尽管书法中的闲章只有简短的二字，但是其文字表达应该简洁明了，易于理解和记忆。
避免使用过于生僻的字词或冷僻的表达方式，以免影响印章的传播和接受程度。
同时，印章的字体也应该清晰明了，易于辨识。
以上内容主要介绍了书法二字闲章的特点和要求。
适合女生的四字闲章
适合女生的四字闲章一、闲章的介绍1.1 闲章的定义闲章是汉字的一种装饰性笔画，也可以说是一种艺术性的印章，通常由四个汉字组成。
它可以作为个人印章或者礼品赠送给亲友，具有传达个人情感和美学追求的作用。
1.2 闲章的历史渊源闲章起源于古代官方使用的印章，随着时间的推移，闲章开始作为文人、书画家和文化人士们的文化艺术品而得到广泛应用。
闲章在明清时期达到了鼎盛时期，其中流传至今的名家闲章更是具有极高的收藏和艺术价值。
1.3 适合女生的闲章适合女生的闲章，不仅要符合传统的技艺要求，还应该符合女性审美和内涵需求。
女性对于美的追求是与生俱来的，她们追求的是文雅、淡雅和细腻的艺术风格。
因此，适合女生的闲章往往具有柔和的线条、婉约的气质和精致的细节，寄托了女性对生活的热爱和对美的追求。
二、适合女生的四字闲章的设计要素2.1 线条设计适合女生的闲章，线条设计是至关重要的因素之一。
线条要柔和、流畅，体现女性的柔美与细腻。
可以运用曲线、弧线等元素，让整个作品更具有柔美的感觉。
2.2 字体选择适合女生的闲章，字体选择必须体现女性的文雅与柔美。
一般可以选择楷书或隶书字体，因为这些字体线条美观、稳定，符合女性审美。
字体的大小、字形的饱满度等也需要仔细把握，给人一种和谐美感。
2.3 细节处理适合女生的闲章需要注重细节处理，细节决定了整体的品质与档次。
可以在闲章的边缘加入一些花卉或者花纹，增加装饰性，为整个闲章增添一份生机与活力。
2.4 色彩运用适合女生的闲章在色彩的运用上，也需要注意温柔、柔和，可以选择一些粉色、淡紫色等柔美的颜色作为主色调。
同时，可以根据女性喜好，进行一些色彩的搭配，让闲章更具个性化。
三、女性闲章的象征意义3.1 个人品味与审美适合女生的闲章，是女性个人品味与审美追求的体现。
女性通过闲章的选择和设计，展示了自己对生活的态度和追求。
闲章不仅是一种印章，更是个人内涵的表达。
3.2 文化传承与创新适合女生的闲章融合了传统文化与现代审美的元素，既传承了印章的历史文化底蕴，又不失时代的创新性。
书画闲章的正确用法
书画闲章的正确用法
闲章主要用来补空，起装饰作用。
通常盖在作品起首处或右下角，分别称之为【引首印】、【押角印】。
偶尔盖在上下字或行列之间的空白处。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。
闲章分为很多种，引首章在书画作品右上角，压角章在作品下方。
还有生肖印等等不一而足，同时要顾全画面和谐感。
落款按照毛笔的书写习惯从右往左，对联一般落在下联左端。
也有在上联右端和下联左端各题写一行小字的。
印章大小应与作品幅式大小匹配，与题款字相等为宜。
数量宜少：钤印数目，古喜单数，印数不宜多。
位置恰当：钤印要慎视位置，一幅作品，总有虚实、疏密之处，密处不够紧凑，可用印章补之。
闲章的用法和位置
闲章是中国传统文化中的一种独特艺术形式，它通常被用于表达个人的审美情趣、文化修养和艺术追求。
闲章的用法和位置都有一定的规范和技巧，下面我将详细介绍闲章的用法和位置。
一、闲章的用法
表达个人情感：闲章可以用来表达个人的情感，如喜怒哀乐、爱恨情愁等。
通过在闲章上刻上一些寓意吉祥、美好寓意的图案或文字，可以传达出作者的情感和心境。
增加作品意境：在书法、绘画等艺术作品中，闲章可以起到增加作品意境的作用。
通过在作品适当的位置上加盖闲章，可以使得作品更加生动、有趣，同时也能够凸显出作者的个性和风格。
丰富作品内容：在一些综合性艺术作品中，如书籍、手工艺品等，闲章可以用来丰富作品的内容。
在书籍中，可以在页眉、页脚、章节之间等位置加盖闲章，以增加书籍的艺术性和趣味性。
二、闲章的位置
适当显眼：闲章应该放在适当显眼的位置，以便读者或观众能够一眼看到。
一般来说，闲章应该放在作品的关键位置，如作品的标题下方、作品的落款处等。
避免干扰：在放置闲章时，应该避免干扰到作品的主题和内容。
如果闲章的位置不当，可能会干扰到作品的阅读和理解，影响作品的整体效果。
保持协调：在放置闲章时，应该保持与作品的整体风格和氛围相协调。
如果作品是古朴典雅的风格，那么闲章也应该采用相应的风格和图案；如果作品是现代简约的风格，那么闲章也应该采用相应的简约风格。
总之，闲章的用法和位置都有一定的规范和技巧，需要根据具体情况进行灵活运用。
只
有掌握了正确的用法和位置，才能更好地发挥闲章的作用，为作品增添更多的艺术魅力和文化内涵。
闲章的用法
闲章的用法
什么是闲章？闲章指的是没有目的性的文字，:可以是古代文献中的繁体字、外来语或虚词，也可以是新出现的文字、新兴语言或者不符合语法规范的文字组合。
闲章是一种替代性的文字，可以有多种形式，并且在文学创作中有着至关重要的作用。
闲章最早是什么时候出现的？最早记载的闲章出现在中国尧帝
时代的《尚书》中。
在《尚书》中，闲章被用来表达当时的时事或者政治话语，而这些文字本身却不能被普通人理解，所以就被称为“闲章”了。
随后的古代文献中也不乏闲章的出现，比如汉代的《汉书》和《史记》都有不少闲章。
另外，宋元明清时期的文献中也记录了许多闲章，它们多半是古书中的繁体字、外来语词或者其他有特殊意义的词汇。
此外，还有一些介于古今之间的闲章，它们也被人们称为“闲章”，表征了某种象征意义的文字组合。
那么，闲章有哪些特点呢？
首先，闲章的文字往往是有特殊意义的文字组成，比如形容词、修饰词、古书中的繁体字、外来语或者一些不符合语法规范的文字组合等。
其次，闲章也可以被用来表达不同情绪，比如表示喜怒哀乐、悲伤欢喜、责备称赞等，有时也可以用来隐喻，表示两种截然不同的意思。
有时，也可以用来表达文字句式中的言外之意。
最后，在文学创作中，闲章也有着突出的作用。
它们的出现可以
使文字更加生动形象，传达出文学作者的情感态度，还可以丰富整篇文章的内容，营造出一种特殊的氛围。
总之，闲章具有多方面的功能，在文学领域的作用举足轻重，让文字变得更加富有想象力。
掌握正确的使用闲章的方法，可以更有效地表达出文学作品中的精神内涵。
闲章的用法
闲章的用法中国文学术语“闲章”（xiázhāng）指的是一种介于散文与诗歌之间的文体。
闲章又名“碎句子”，历史悠久，为传统中国文学所熟知。
在文学艺术领域中，闲章既具有散文的状况，又具有诗歌的特色。
在创作中，作者可以将散文的精神和诗歌的美学融合，使作品更加细腻丰富，而闲章也正是这种融合创作的一种有效形式。
闲章的格式一般是以一句话为一节共11节，每句两言，字必须七个，整篇文章形式十分简洁，可以简单有趣地将作者的情感表达出来，而且每句之间也有一定的关联性，可以使作品更加具有整体构思，具有一定的结构。
闲章中有许多变式，包括上句影下，下句影上，上下句交叉影，以及间句影上等。
闲章的主题内容也不限，可以是描写自然风景、表达感情的多样题材，对于写作不受约束。
闲章的特征是具有写作的统一性和机械性，它有着很强的律令感。
由于每句两言，字必须七个，所以有时候会使作者有一种拘泥的感觉，但通过发掘文字的潜在意义，可以以适当的句式、发挥想象力，把情感和思想准确地表达出来。
良好的闲章文章，节奏要求非常严格，但又要求能使句子之间有故事性和连贯性，以达到诗歌的统一效果。
在写作的过程中，作者可以通过直接的表达、暗示的表达、象征性的表达、隐喻性的表达、象征与隐喻的结合等多种方式去表达出自己的情感。
闲章写作要求字数与节奏有一定的约束，因此一定要熟悉句式、熟悉词语用法，并加以练习，使表达更加精彩，使文章更加精美。
良好的闲章应该是两句中的精华，它的两句要有一定的结构，节奏紧凑，有了发言的步调感。
此外，良好的闲章文章还要注重思想的深化，要有深刻的思想内涵，能够表达出一种自传的审美意识。
由此可见，闲章的写作要求很高，它不仅是一种创作形式，也代表了一种思想，它需要有熟练的技巧，才能写出精美的文章。
闲章可以被认为是一种很有趣的文学体裁，可以表达出各种不同的情感，也可以通过它来表达出文人的某种心意，可以说，闲章的作用是不可低估的。
厚德载物闲章印稿
厚德载物闲章印稿尊敬的读者：感谢您选择了本文档，以下将为您介绍有关《厚德载物闲章印稿》的相关内容。
一、闲章的定义与意义闲章，又称文房四宝之一，是古代文人墨客在业余时间刻制的小型印章。
闲章一般由木、石、玉等材质制成，上面刻有个人的姓名、别号或诗句等。
闲章的制作与使用，既展示了个人的文化修养，又体现了闲情雅趣，可谓是一种文化载体。
二、闲章的制作技巧与要求1. 选材：闲章的选择应根据个人偏好和材质特性，常见的有木质、石质和玉质。
2. 刻制：刻制时需注重刀法、线条和字体的规范美观，以及对比度的调和平衡。
3. 设计：闲章的设计要简洁明了，不宜过于繁琐，文字的书写要工整、端庄。
三、闲章的独特魅力1. 个性定制：闲章可以根据个人需求，设计独特的形式和内容，彰显个人风采，表达自我。
2. 艺术审美：闲章刻制具有很高的艺术性，娟秀的线条、典雅的字体，展现出历史与文化的魅力。
3. 收藏价值：由于制作过程繁琐，闲章的数量有限，因此具有较高的收藏价值。
四、闲章在现代社会的应用1. 礼仪用途：在婚礼、升学、庆典等场合，闲章作为礼品赠送，体现出对对方的尊重和祝福。
2. 商务用途：在合同、公文、名片等重要文件上加盖闲章，提升文件的正式度和权威性。
3. 文化交流：闲章作为文化遗产，可以用来进行文化交流活动，推广传统文化。
五、闲章的保存与保养1. 存放环境：闲章应存放在通风、阴凉、干燥的地方，远离阳光直射和潮湿的环境。
2. 清洁保养：可使用橡皮擦轻拭，但不可用水清洗，以免损坏闲章的材质和字体。
六、厚德载物——闲章的寓意闲章的制作需要一定的文化素养和耐心，在制作的过程中，人们修身养性，培养了良好的品质。
闲章不仅是一种装饰，更承载着人们追求和传承中华文化的精神内涵。
以上就是关于《厚德载物闲章印稿》的相关内容，希望能给您带来一些新的了解和启发。
如有任何问题或疑虑，请随时联系我们。
再次感谢您的阅读！百度文库文档创作者。
个人工作室闲章制度范本
个人工作室闲章制度范本一、总则第一条为了规范个人工作室的运营管理，维护工作室的正常秩序，提高工作效率，制定本制度。
第二条本制度适用于个人工作室全体成员，包括负责人、员工及相关人员。
第三条个人工作室闲章制度遵循公平、公正、公开的原则，确保工作室各项工作的顺利进行。
二、闲章管理第四条闲章是指个人工作室用于对外签订合同、重要文件、邮件等事物的公章或私章。
第五条个人工作室闲章的刻制、使用、保管和销毁必须严格遵守国家相关法律法规和规定。
第六条闲章的刻制需经个人工作室负责人同意，并报上级主管部门备案。
第七条闲章的使用需经过负责人或指定人员的审批，审批过程需记录在案。
第八条闲章的使用范围限于个人工作室内部及授权的对外事务。
第九条闲章保管人员应妥善保管闲章，确保其不被非法使用。
第十条闲章如有遗失、损坏或被盗，应立即向上级主管部门报告，并采取补救措施。
第十一条闲章的销毁应经过负责人同意，并报上级主管部门备案。
销毁过程需两名以上工作人员在场见证。
三、闲章使用第十二条个人工作室对外签订合同、重要文件、邮件等，必须使用闲章，以确保事务的合法性和有效性。
第十三条使用闲章的人员应对其盖章文件的合法性、真实性、有效性负责。
第十四条闲章的使用需严格按照规定的程序进行，不得擅自扩大使用范围。
第十五条个人工作室成员应自觉维护闲章的权威性和严肃性，不得滥用或盗用闲章。
四、监督与惩罚第十六条个人工作室负责人应对闲章的使用进行定期检查，确保制度的执行。
第十七条违反本制度，滥用、盗用或擅自扩大闲章使用范围的人员，将视情节轻重，给予警告、罚款、解聘等处罚。
第十八条对于因故意或过失导致闲章遗失、损坏或被盗的人员，将依法追究其法律责任。
五、附则第十九条本制度自颁布之日起执行。
第二十条本制度的解释权归个人工作室负责人所有。
第二十一条本制度如有未尽事宜，可根据实际情况予以补充。
通过以上闲章制度范本，个人工作室可以更好地规范内部管理，确保工作的正常进行。
最有诗意的闲章大全
最有诗意的闲章大全在这个喧嚣的世界里，人们总是忙碌于工作、学习和生活，很少有时间去静下心来，享受一份真正属于自己的闲情逸致。
而闲章，便是一种能够让人心灵得到放松的艺术，它以简洁的文字、深刻的意境，勾勒出一幅幅美丽的画面，让人在阅读中感受到诗意的韵味。
下面，让我们一起来欣赏一些最有诗意的闲章吧。
1. 春江花月夜。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2. 山水画。
山水画，是中国绘画中的一种重要类型，它以山水为题材，通过笔墨的描绘，表现出大自然的壮美和宁静，展现出中国人对自然的独特感悟。
在山水画中，山峦起伏、江河流转、云雾缭绕、树木葱茏，构成了一幅幅美丽的画卷。
山水画不仅是一种绘画艺术，更是中国文化的精髓，它蕴含着中国人对自然的敬畏和对生命的理解，是中国传统文化的重要组成部分。
3. 花开富贵。
花开富贵，是一种古老的寓意，它代表着繁荣昌盛、吉祥如意。
在中国传统文化中，花朵常常被赋予吉祥的寓意，比如牡丹代表富贵华美、兰花代表高雅清贵、桃花代表爱情甜蜜等等。
人们常常以花开富贵来祈求好运和幸福，也常常以花开富贵来形容事业的蒸蒸日上、家庭的幸福美满。
花开富贵，不仅是一种美丽的景象，更是一种对美好生活的向往和祈愿。
4. 诗意生活。
诗意生活，是一种对生活的美好向往和追求。
在当下这个快节奏的社会中，人们常常被各种琐事所困扰，很少有时间去感受生活的美好。
闲章与书画延年同类词
闲章与书画延年同类词闲章与书画延年同类词，这是一组非常有趣的词汇。
它们虽然在表面上看起来有些不太相干，但实际上却蕴含着深刻的共同点。
本文将从不同角度探究闲章、书画和延年这几个词的内涵，以便我们能更全面地理解它们之间的联系。
一、闲章闲章是一个古老而神秘的词汇，它常常用来指代一种精美的印章。
闲章在古代被广泛应用于文化、政治和商业等方面，它不仅是一个实用的印章，更是一种独特的艺术形式。
闲章注重于印章的制作工艺和刻画技法，包括印材、印面、印文以及印章的整体造型等方面。
闲章的制作过程需要经历多道工序，每一道工序都需要细心、耐心地揣摩和刻画，以保证最终的印章质量和效果。
闲章之所以被称为“闲”，一方面是因为它作为一种艺术形式的自由，不受束缚，能够表现出创作者的独特个性和审美观；另它也与“闲适”、“闲散”这样的概念相联系。
制作闲章需要很多的时间和耐心，因此它常常被视为一种与繁忙社会相反的“闲适”状态。
在制作闲章的过程中，人们可以享受到自由、宁静和放松的感觉，从而达到身心的平衡和和谐。
二、书画书画是另外一个与闲章相关的词汇。
它代表了中国传统文化中的两大艺术形式：书法和绘画。
书法是通过书写汉字来表达情感和思想的艺术形式，它强调笔触的力度、含蓄和韵律。
绘画是通过绘制形象来表现世界和美好的艺术形式，它注重于用色彩、线条和构图来创造出美的效果。
书法和绘画的技艺需要长时间的修炼和积累，它们不仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的方式。
在书法和绘画的过程中，艺术家需要集中精神和意念，借助毛笔和颜料来表达自己的思想和情感。
通过书法和绘画，人们可以抒发内心的情感，修炼自己的性情，并获得内心的宁静和平衡。
三、延年延年是一个具有哲学意味的词汇，它代表了人们对长寿和健康的向往。
在中国传统文化中，延年被视为一种至高无上的幸福和福祉。
人们常常通过各种方式和手段来追求延年，包括体育锻炼、良好的饮食习惯、艺术修炼和心灵的调养等。
延年的目的不仅是为了延长自己的寿命，更是为了拥有一个健康、平静和幸福的人生。
好看的闲章
好看的闲章摘要：一、闲章的定义和起源二、闲章的材质和形状三、闲章的雕刻工艺四、闲章的寓意和象征意义五、闲章在艺术和生活中的应用六、闲章的收藏价值和市场前景正文：闲章，起源于我国古代，是一种具有独特艺术魅力和文化内涵的雕刻作品。
它通常以印章的形式呈现，以石、玉、铜等材料为载体，通过精细的雕刻工艺，展现出丰富的寓意和象征意义。
一、闲章的定义和起源闲章，又称“闲文”，起源于战国时期，是我国古代文人士大夫用以表达情感、寓意、审美的一种艺术形式。
早期的闲章以文字为主，后来逐渐发展为以图案、人物、山水等为主要表现内容。
二、闲章的材质和形状闲章的材质多种多样，有石、玉、铜、象牙等。
其中，石质闲章最为常见，如寿山石、青田石等。
闲章的形状也各异，有方形、圆形、椭圆形等，其中以方形印章最为常见。
三、闲章的雕刻工艺闲章的雕刻工艺有阴刻、阳刻、浮雕等，其中以阴刻最为常见。
阴刻是在印章的背面进行雕刻，使图案凸出于印章表面。
这种雕刻方法能够充分展现雕刻师的技艺水平，同时也使得闲章更具立体感。
四、闲章的寓意和象征意义闲章的寓意和象征意义丰富多样，有的表达了对美好生活的向往，有的展示了文人墨客的高雅品味，还有的寓意了吉祥如意、福寿安康等。
这些寓意和象征意义，使得闲章成为了人们喜爱的艺术品。
五、闲章在艺术和生活中的应用闲章在我国古代艺术和生活中有着广泛的应用，如书法、绘画、信笺、礼品等。
它既是文人士大夫的案头清供，也是亲朋好友间的馈赠佳品。
在现代社会，闲章依然受到人们的喜爱，被广泛应用于各类艺术创作和日常生活中。
六、闲章的收藏价值和市场前景随着人们对传统文化的重视，闲章的收藏价值逐渐得到认可。
在拍卖市场上，一些明清时期的闲章作品，因其精湛的雕刻工艺和丰富的文化内涵，屡屡拍出高价。
闲章
闲章闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。
专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。
这许多印章,除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为“闲章”。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。
到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。
闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。
[图：如今是云散雪消花残月阙]闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。
其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。
[图：情调于纸上]中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时,总是先从印章欣赏入手,从印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。
故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。
闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文样长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出。
[图：不知肝胆向谁是]不少闲章反映了书画家的生平、籍贯和雅号的。
如郑板桥刻有闲章“七品官取”，一方“心血为炉熔铸古今”攫取了历代名家之秀，创自家之新；另有“青藤门下牛马走”的闲章，表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。
吴昌硕中年任安东知县，一个月后便辞官而去，并刻“一月安东令”章，由此看出作者无意于官场。
齐白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京，以卖画为生，常遭人白眼，但他从不低眉，常在其书画中钤盖“中国长沙湘潭人也”、“木居士”、“鲁班门下”、“木匠之门”以示其独特经历。
国展闲章的作用和用法
国展闲章的作用和用法国际展览是一种国际贸易推广和合作的重要平台，通常由各个国家的主办方和参展商共同举办。
参展商和观众需要通过国展闲章才能在展览期间进入展馆，参与各种展览和交流活动。
国展闲章是对参展商和观众身份和资格的确认，对于确保展览的正常进行和展览会的安全保障起到至关重要的作用。
国展闲章的作用主要有以下几个方面：首先，国展闲章是展览会的凭证，具有参展资格的人员必须持有有效的国展闲章才能进入展会。
国展闲章可以有效控制展会的人流量，避免因参观人员过多导致混乱和安全隐患。
同时，对持有国展闲章的人员进行身份确认，提高了展览会的安全性，保障了参观人员的人身安全和财产安全。
其次，国展闲章是参展商的工作证明，展会期间，参展商需要频繁出入展馆，参加各种展览和交流活动。
国展闲章让参展商能够方便快捷地进出展馆，有效减少了参展商在展会期间的交通、通行费用和时间成本。
再次，国展闲章是参展商和观众之间沟通交流的桥梁，国展闲章上通常会印有参展商或观众的姓名、公司名称以及联系方式，这些信息对于参观者和参展商之间的接触和沟通非常重要。
有了国展闲章，参展商和观众之间可以更加轻松地展开交流，促成更多的商务合作机会。
另外，国展闲章还承载了展会信息和服务功能，国展闲章上通常会印有展览会的时间、地点、展馆布局图等重要信息，同时也可以充当参展商和观众的用餐、住宿等服务凭证。
通过国展闲章可以获得展览会期间的各种便利服务，节省了参展商和观众的时间和精力成本。
总的来说，国展闲章在国际展览中具有非常重要的作用，它不仅是参展商和观众进出展馆的凭证，更是参展商和观众之间沟通交流的桥梁，以及展览会信息和服务的承载者。
有了国展闲章，国际展览会得以更好地进行和管理，为参展商和观众提供了更加便利、安全和高效的参展体验。
在实际使用国展闲章时，参展商和观众需要对国展闲章的使用方法有一定的了解。
一般来说，国展闲章的使用方法是由展览主办方规定的，参展商和观众需要按照规定的流程和要求进行申领、佩戴和使用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
闲章闲章指镌刻除姓名、字号以外的印章，从秦汉时的吉语印演变而来，因其不作为凭信符号，故无主人姓名、字号、别号，也无其室名斋馆名称，它主要反映主人家世、身世、功名、志趣、逸兴、癖好、求愿，以及对人世、人生的感叹，因此文化底蕴更深更浓，闲章不闲，已成为绝大多数人的共识，因为它代表着文人墨客的审美追求，以及对理想意境的美好向往。
文字背后，往往隐含着作者强烈的生活寄托，纵使求之而不可得，但这方寸之间，已经足以让其耽迷甚至忘我了。
“方寸之间，气象万千”是对闲章最好的描述。
中文名：闲章起源朝代：秦汉分类：引首章、压角章、吉语章、警言章……目录：概念演变闲章种类闲章定制名人闲章闲章里的故事章例参考概念闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。
广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。
从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。
其形式不拘，大小不一，一般大于名章，或等同于名章。
演变由来闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，秦吉语印有：“敬事”、“壹心慎事”、“和众”等。
汉代吉语印有“日利”、“今日利行”、“益意”、“永寿康宁”、“长富贵乐毋事”、“长寿万年”、“万寿无疆”等。
宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。
到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。
闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。
闲章的种类1.家世门第章：米芾“祝融之后”2.籍贯里居章：唐寅“桃花坞里人家”3.生辰行弟章：文徵明“惟庚寅吾以降”4.功名官爵章：吴昌硕“一月安东令”5.寓意姓名章：以借喻、拆字、藏头字、诗词句等方式寓意主人姓名字号。
启功“功在禹下”，贾平凹“凹则不平”等；6.人生遭际章：张大千“乞食人间尚未归”、“苦瓜滋味”等；7.收藏艰辛章：“好书到手不论钱”、“爱读奇书手自抄”；8.收藏特色章：“金石录十卷人家”9.励志笃学章：“恨不十年书”、“岂为功名读书”、“实事求是”。
10.志趣逸兴章：“琴书自娱”、“笔研精良，人生一乐”、“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”11.崇尚先贤章：齐白石“鲁班门下”12.道德修养章：“旦就业，夕自省”13.退藏自守章：“种五色瓜”14.佛道信仰章：“吾师老庄”、“阿弥陀佛”15.祈求愿望章：“无恙鹤”、“在在处处有神物护持”16.记事章：17.肖形章：以图画为主，兼配有文字。
入画的常见“四灵（麟、凤、龟、龙）”、神话传说、狩猎农耕等，有的以主人肖像入印。
闲章定制百年来，西泠印社共计社员700余名，现有社员400余名，能入社者大多于篆刻艺术有高深造诣。
西泠印社几乎将现当代的金石书画大家尽数囊括其中，李叔同、黄宾虹、马一浮、潘天寿、傅抱石、沈尹默、丰子恺、沙孟海、赵朴初、启功、谢稚柳、徐邦达等著名学者、艺术家、理论家、鉴赏家，均为西泠印社中人。
西泠印社第一任社长吴昌硕在篆刻领域的成就更是百年来无人能及，他的篆刻古朴、苍劲、浑厚，自成天趣，把诗、书、画、印融为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。
享有“天下第一名社”之誉的西泠印社，为近代中国金石篆刻发源地，在国际印学界享有极为崇高的学术地位。
为篆刻艺术的传承和发扬，西泠印社提供篆刻定制服务，其中就包括闲章定制。
名人闲章闲章由于方寸的局限，不能精描详述，更不能像散文样长篇抒情叙事，闲章只能凭靠章主人的才识，出语新颖，简洁典雅，可以直言剖白，也可以隐言折射，或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话，尽兴自娱自乐，其高雅俚俗，自能从字间透出。
不少闲章反映了书画家的生平、籍贯和雅号的。
如郑板桥刻有闲章“七品官取”，一方“心血为炉熔铸古今”攫取了历代名家之秀，创自家之新；另有“青藤门下牛马走”的闲章，表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。
吴昌硕中年任安东知县，一个月后便辞官而去，并刻“一月安东令”章，由此看出作者无意于官场。
齐白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京，以卖画为生，常遭人白眼，但他从不低眉，常在其书画中钤盖“中国长沙湘潭人也”、“木居士”、“鲁班门下”、“木匠之门”以示其独特经历。
画家方成先生，祖籍广东中山市，请人刻“中心郎”一印，幽默风趣，平易亲切，倾注了游子对故土的深切眷恋。
“一尘不染”是以画马饮誉画坛的国画大师徐悲鸿的一枚闲章，画家以之言明心迹，表明自己高洁的品格；另一方闲章“江南布衣”则表明了他的籍贯（徐悲鸿乃江苏省宜兴人），同时反映了他出身平民。
张大千出身贫寒，他用“乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”两方闲章，表达了自己的出身、经历和处境。
闲章中有直接揭示作品内容的，如李苦禅先生画鹰，常钤“鹰击长空”印；李可染先生画牛，则喜用闲章“孺子牛”。
另有提取格言、警句明志，或自拟词句以自勉的闲章。
齐白石成名后，其作品常用“墨戏”、“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章，表现出虚怀若谷的自谦精神；齐白石晚年的“要知天道酬勤”、“金石癖”和“一代精神属花草”等闲章，道出了他为艺术而献身的甘苦。
高士奇刻“闲墨功夫淡中滋味”。
潘天寿有“不雕”一印，“不雕”二字既表示作者对艺术的看法，也是自己对做人的要求——为人从艺应自然率真，不能矫揉造作。
古文字学家康殷先生曾住过牛棚，跌折过左臂，饱受了种种屈辱，但他以惊人的毅力，穷35年之功，潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》，填补了中国篆刻史上的一项空白。
“惜寸阴”、“虚心强骨”、“少壮功夫老更成”等闲章便是康老艺术追求的真实写照，体现了他坦荡的胸襟，谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神。
而以画梅著称的王成喜，则钟爱“锦上添花易、雪中送炭难”、“最难风雨故人来”印。
还有李可染的“废画三千”、“千难一易”、“峰高无坦途”等闲章，寥寥数字，纳入了多少艺途甘苦，反映了作者不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力。
而他的“七十始知己无知”、“白发学童”等闲章，体现了他谦虚谨慎的品格，读来令人深思。
还有阐述书画哲理，反映艺术创作规律的闲章。
如清代篆刻家、书法家邓石如，创造性地一改小篆文雅舒和的书风模式，刻有“我书意造本无法”章。
清初画家石涛在其名画“黄山图”上钤“搜尽奇峰打草稿”印，意蕴深刻，形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系，是画家作画的经验之谈，同时也道破了艺术创作的一条共同规律：艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫。
此外，还有关山月的一方“古人师谁”的闲章，坦直地向宋旧师古风气凛然发问；他的另一闲章“适我无非新”则表现了画家不甘师古固袭、刻意创新探索的精神。
傅抱石的“换了人间”、“山河美”两枚闲章，则流露出画家对新生活和祖国山川的赞美之情。
闲章里的故事文章千古事，得失寸心知。
闲章正是在这方寸之间，展示藏于人后的真实情感。
唐伯虎会试被黜，居苏州卖画为生，画幅上常盖“南京解元”、“江南第一风流才子”两印，傲视一切，清流不二。
清邓石如刻闲章“胸有方心，身无媚骨”，直抒胸臆地表达了刚正不阿的精神。
著名词人苏东坡开豪放之风，纵使生活坎廪，依然为民请命、秉笔直言。
因此，他的诗词也经常被刻为闲章，较为有名的是“常恨此身非我有”，这七个字道尽浮生无奈，却也警示人们珍惜此刻，活出真我。
著名诗人、篆刻家乔大壮曾为徐悲鸿精心篆刻过一方闲章，印文是苏东坡的诗句“始知真放在精微”。
梁溪美术先驱胡汀鹭先生善画柳燕图，往往用小印一枚“红是相思绿是愁”，取的是《竹山词》中“红了樱桃，绿了芭蕉”、《漱玉词》中“一种相思，两处闲愁”的意境，意境优美的印章与穿梭在柳枝桃花间的紫燕相得益彰、相映成趣。
郑板桥有名的闲章“难得糊涂”，幽默隽永中带有几分苦涩，书写世态人情可谓入木三分。
有名的闲章“如今是云散雪消花残月阙”，是赵之谦在妻亡女死后刻成的。
从字面上看，文字萧瑟至极。
而实际上，作者不能忘情那些美好的时辰，花开时节、月圆时分，一家人其乐融融，笑看庭前云卷云舒。
“如今”二字，让人备感痛心，颇有纳兰“当时只道是寻常”的无奈。
章例参考二字闲章B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发G 归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云H 弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯J 精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥K 旷达空翠L 乐道乐天励精流辉流风凌云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤M 妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵N 弄月凝霜Q 清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥R 仁寿S 守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎T 天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪W 无我无逸万福万寿五福舞翠X 心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞Y 养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮Z 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿三字闲章B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉C 常无欲春之声催春回D 德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花F 奋则勤G 龟鹤寿广陵涛观沧海H 华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归J 金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒K 苦寒香L 乐逍遥陇头春凌云飞凌云竹M 梅花雪穆以温满庭芳N 南山寿P 平芜碧平常心癖於斯Q 庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨R 人长寿仁者寿如椽笔S 四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃T 天行健天如水W 瓮头春物外游舞春晖无双品X 下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨Y 一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲凌云雁影遥雁南飞Z 志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极四字闲章B 百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞C 宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔凌云寸阴是竞惨澹意匠叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞D 敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若澹定从容道法自然道履曼茀对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆E 鸥语涛声F 防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风雨鸡鸣风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧飞黄腾达奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修凤凰来仪G 高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照H 浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德J 见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云K 宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里L 老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂M 眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花妙法理数梅开五福穆如清风墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨N 宁静致远鸟语花香南极星辉O 鸥语涛声P 平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风普天同乐普奏华章培兰育桂Q 清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行气吞云梦晴风暖翠浅翠深黄秋月春风秋原驰猎秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功业千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎廉和勤思会学谦虚谨慎琴心剑胆卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂R 人寿年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远日新其德熔金合璧如日中天瑞气盈门瑞气集门瑞气云集瑞彩祥云S 思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游神气宛然神气晏如神龙腾飞神酣笔畅室雅人和书为心画书魂琴韵书画同源书画延年松竹含韵松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜适者长寿岁月无情诗酒余音水到渠成生龙活虎审微见远实事求是熟读深思审攻得当四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰T 天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏停云落月苔枝缀玉踏月寻桂同舟共济同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世W 为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠凌寒悟道归真无欲则刚闻鸡起舞闻过则喜万马奔腾万事如意万象更新五风十雨毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟X 先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追心手双畅心随天籁心静兴长闲云野鹤行云流水行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花雪乡雁迹学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘息妄归真新禧万福向纸三日香流翰墨霞唤椿庭Y 颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声一苇可航一默如雷月明风清月皎林疏幽谷鸣春幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进勇攀高峰勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精於勤云天一啸云起龙骧玉澜无影语妙天下饮马投钱与人为善以荣增愧雅抱冲矜愚公移山艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先Z 知白守黑自强不息志存高远止於至善彰往察来正本清源泽如时雨栉风沐雨智者不惑智珠在握智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北众善奉行中华崛起祖国腾飞祖国万岁坐言起行醉步溪月中流砥柱忠信笃敬壮志淩云择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚珠联璧合种德收福紫气东来振迅天真借我逍遥过十年——闲章中的最爱。