春秋笔法运用举例

最终完成“春秋笔法”普及工作的 是晋代的杜预。他是唐代大诗人杜甫的 十三世祖，武功卓著，学识渊博，很受 杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是《春 秋左传集解》，此书的学术价值极高， 直到今天也属于有关学者的主要参考文 献。他在序言中，根据《左传》的论述， 结合《春秋》的实例，逐条加以解说， 把这种表现技巧从经院哲学中解放出来， 让他成为民众表达思想，沟通感情的利 器，从此我们汉语的表现手法变得更加 丰富多彩。
义例。 杜预在在《春秋左传序》中要而言之曰： “直书其事，见文见意。”
史官根据历史事实，客观而详尽 地把它记录下来，不得偏离、隐瞒、 甚至歪曲事实的本来面目，这叫“尽 而不汙”。
在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生为了让 人们看清“三一八惨案”的真相，他是这样着力 描绘刘和珍和杨德群被虐杀经过的：
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是 欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁 也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹 了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只 是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四 弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去 扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也 立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部 猛击两棍，于是死掉了。
“志而晦”，是“春秋笔法”的第二种
体例。 杜预在《左传·成公十四年》注为“志，
记也；晦，亦微也。谓约言以记事，事叙而 文微。”他又在《春秋左传序》中概括为 “约言示制，推以知例。”
记载史实含蓄深远，文字简约，但表达 的意思却很含蓄隐晦。
例一：《周语下》：“鲁侯归，乃逐叔孙侨 如。……简王十二年，晋杀三都。十三年， 晋侯弑。……齐人杀国武子。”
“释言”，本指用言辞来对所做之事进行 解释。事实上，吴国侵扰齐国，是吴国不义。 而吴国外交官奚斯强词夺理，用言辞为吴国 的侵略行为辩解，把战争的责任推给齐国。 吴国史官为洗脱本国侵略的罪名，使诸侯各 国不致诽谤吴王，于是以“释言”美化侵略 wk.baidu.com的外交辞令，以维护本国的利益和声誉。
“尽而不汙”，是“春秋笔法”的第四个
“春秋笔法”对后世的影响是非常巨大而深远 的。它不仅体现于先秦史籍中的史家精神与传 统 ，而且表现了史学家们坚持原则的刚直精神。
同时，抓住春秋笔法，进行阅读分析，对 准确理解文章内容，恰当鉴赏作者的观点与态 度大有帮助。
此外，“微言大义”亦可借用为我们的作 文之法。
“微而显”—— 处理题材时不可面面俱到，要 善于以少胜多，善于勾勒细节，准确用词。。
“原来”在唐宋前一直写成“元 来”，明朝建国后，巩固政权是头等 大事，统治者最担心的就是“元来 （元兵卷土重来）”，普通民众对元 朝歧视汉人的政策深恶痛绝，自然也 不愿意“元来”。这样上下一心， “元来”自然地成为“原来”。
3、“婉而成章”还表现在措词委婉 上。
例：《吴语》载：“吴王夫差既胜齐人艾陵， 乃使行人奚斯释言于齐。”
“杀”可指杀人，杀有罪之人，无罪之人， 也可指杀动物；“弑”在古代指子杀父、臣杀 君，一般指下杀上，并且“弑”的对象只能是 人而不能是物；“诛”主要用于杀有罪，杀不 仁者，可以下杀上，也可以是上杀下；“戮” 的对象可以是有罪之人、不仁之人，也可以是 无罪之人，同时又可以解释为羞辱。
虽只一字，内涵却是相当深刻的。
例一：《晋语》载晋惠公在韩原之战中被 秦军俘虏，言“亦不克救，遂止于秦”。
止，执也，即被擒获。《左传·僖十七年》杜 《注》云：“内讳执，皆言止。”用“执” 字有损于君主的尊严，史官讳之，因言 “止”。
“公在秦三月。”
不言晋惠公被秦国拘 囚，而言“在秦”，均是 隐约其辞，有所避讳。
例二： “元来”与“原来”
阎没、叔宽以吃饭不得有 贪心来作比喻，劝谏执政大臣 魏献子不要接受梗阳人的贿赂。 由于注意了方式方法的婉转迂 回，终达进谏之目的，此乃曲 而达也。
2、“婉而成章”表现在另一方面，则是史官 用讳字来记言载事。避讳，这也是我国古代的 一种礼制规定。
正如《礼记·曲礼》云：“入竟而问禁， 入国而问俗，入门而问讳。”
“惩恶而劝善”，是“春秋笔法”五例之
一。 杜预在《左传·成公十四年》注：“善
名必书，恶名不灭，所以为惩劝。”
好人就应该让他名垂青史，恶人就 一定要把他钉在历史的耻辱柱上 。可见 史官记事，对有的事不只直书，还用带 有主观感情色彩的词语予以评价，说明 目的是“惩恶劝善” 。
在中学教材《五人墓碑记》中，张 溥就非常娴熟地运用了这种笔法。魏忠 贤生前修造生祠，显然希望名垂千古， 于是作者偏偏不称他的名字，而只以 “魏阉”“大阉”呼之；而被杀的五人， 虽然“生于编伍之间，素不闻诗书之 训”，由于他们能够“激昂大义，蹈死 不顾”，作者认为他们应该在历史上留 下自己的印迹，所以不厌其烦地记录了 五人的名字：“颜佩韦，杨念如，马杰， 沈扬，周文元”。
例三从：文中章学脉教络材看《，改作造者我这们里的通学过习这》一的百第多一年部来 优分秀，人毛物泽的东失写败到和：中“国灾共难产深党重取的得中的华伟民大族胜，利一进 行百对多比年，来用，来其说优明秀马人列物主奋义斗与牺中牲国，实前践仆相后结继合，的 重探要索性救。国在救评民价的历真史理人，物是时可，歌他可巧泣妙的地。使”用了 “微而显”的笔法，明明想指出他们的“过”， 却着力在他们的“功”上做文章，“可歌可泣” 一语，高度赞扬了他们的精神可嘉，未竟之语， 读者自可补充完整：至于他们革命的结果，实在 令人不敢恭维。这样一方面客观地评价了历史人 物，另一方面，也表达了自己对这些历史人物的 由衷的尊敬。试比较，把“可歌可泣”换成“卓 有成效”或“收效甚微”就可看出这种笔法的妙 处。置换成前者是溢美之辞，置换成后者，伤人
例四：《为了忘却的记念》中写烈士冯铿的 那句有名的话：“她的体质是弱的，也并不 美丽”。
表面看来这是对冯铿的否定。可是稍一琢 磨，你就会产生疑问：鲁迅先生不会对死难烈 士如此刻薄吧。这时你再细玩文意，才发现原 来鲁迅使用了“春秋笔法”，不着一字，尽其 褒贬。他否定的是烈士外在的东西，高度肯定 的是烈士内在的精神。“体质是弱的”，目的 是来反衬意志是强的；容貌“并不美丽”，目 的是来反衬思想品格的美丽。这个例子可以作 为“文见于此而起义在彼”最好的注脚。
例二： 同样是死，封建礼制要弄出许 多名称来体现等级森严，据《礼记·曲礼 下》云：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫 曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
字要因人因事而用，不允 许因出现歧解而违反礼制。
例三：“双方在友好的气氛中进 行了坦诚的交谈”。
“坦诚”意味着双方存在明显的 分歧，各执一词，互不相让，并且 可以推知，双方有妥协的可能性， 但离预定的目标有很长的距离，不 排除事态会进一步恶化等等。
“春秋笔法”的原则体例及运用举 例
“微而显”，是“春秋笔法”的第一个
原则。 杜预在《春秋左传序》中解释为：“文见于 此，而起义在彼。”
“微而显”的含义有两层意思：1、史官记述 的文辞在于这个层面，而他要表达的意思却 在另一个层面；2、叙述语句虽简洁而精炼， 但它所表达的另一层意思，却是人见人知。
例一：《国语·吴语》记公元前494 年，吴越夫椒之战，越国战败，越王勾 践退保都城会稽，听从文种的计谋，派 大夫诸稽郢向吴国卑辞求和，而“吴王 乃许之，荒成不盟。”作者仅“荒成不 盟”（指仅仅讲和而未订立盟约）四个 字，就写出了吴王的骄傲自大，缺乏政 治远见，急于想北上陈兵黄池，与晋国 争为中原霸主，没有考虑吴越不两立的 地理环境和历史现实，为以后姑苏之战 越国灭亡吴国埋下了伏笔。
“春秋笔法”理论的形成过 历史程上，左丘明发微探幽，最先对这种
笔法作了精当的概括： “《春秋》之称， 微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙， 惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”
译文：《春秋》的记述，用词细密而意思显 明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章， 穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如 果不是圣人谁能够编写？
“婉而成章”，也是“春秋笔法”五事之
一。
杜预在《左传·成公十四年》注为： “婉，曲也。谓屈曲其辞，有所辟讳，以 示大顺而成篇章。”
“婉而成章”就是用委婉曲折的言辞 来记言载事，使表达能顺理成章。
1、“婉而成章”是语言表达方式的婉转屈 译文 曲。
子纳 与将贿你有托一梗许个情同阳之梗，去人。阳魏劝人献谏有阎与子吧狱没别打！，谓人算 我打答们将叔官应的不宽司下主胜曰，来人眼。一，：看他向请“就的以纳要下不与败属受赂子讼阎贿于谏，没赂魏于对闻乎是叔名献！就宽于子吾向说诸，魏：侯主献“，献以子我现 不在贿因为闻梗于阳诸人行侯贿，而今损害以了梗名阳声，之那贿是殃万万之不，可不以的可。。””两人二朝 人明见 院 他朝 、魏里们献，陪， 叔子侍自而 褒之从己不在后回一，答起退。留说用。”在：膳献那 “ 。召里阎两子之不明人将，走、在食。叔吃使魏褒饭，佐献在之问食子。间谁将”，。要魏先于比吃献后庭已饭 子叹，了叫息食，他了曰，问俩三：三谁进次“还来。叹在，吃阎。庭让完 既后饱，魏，献献子子问起问这焉件，事，曰说：：““人人们有常言说：曰‘：只唯有吃食东可西以可以忘忘 忧记 呢。忧？愁”吾。两子’人一你异们口食在同之吃声闲一 地顿答而饭道三的：叹时“间我，里们何叹都也息是了小？三人”次，同，贪是心辞什不对么足曰原。因食：物 “刚吾送上小来人的也时候，，贪担。心不馈够之吃始，因至此，叹惧息。其吃不到足一半，，故不叹禁私。下 中责食备自而己自：咎主人也赐。给曰我们：食岂物主，哪之有食不而够吃有的不道足理呢？？是因以此再再次 叹叹 子。息的。心主等思之到一既您样吃，已完只食了要，， 吃我饱愿们也以想就小到知，足人但了之愿。腹我因们此为小第君人三子的次胃叹之口息心，。，也”像魏属君献 餍子而说：已“，讲是得好以。三”叹于是。拒”绝献了梗子阳曰人：的贿“赂善。。”乃辞梗
运用举例
“春秋笔法”在传统史学的核心地位
史学的发展是从远古的口述史学、古代的叙事 史学，到近代的分析史学，再到现代的系统史学的演 进过程。古代史学是一种叙事史学，对于理论的分析 和综合并不擅长，其最基本工作便是“修史”，表现 为历史记述的连贯性和叙事方式的丰富性。从黄帝到 宣统的历史，均记录在册，历代相续，源流清晰；从 编年体到纪传体，从典章制度体到纪事本末体，均为 叙事方式的变化和发展。古代叙事史学既以记述为其 特征，那么时代对它最大的要求就是记事的真实性； 同时，古代史学的主题取向于政治，造成记事的求真 性与政治的实用性的相遇、相克和相成，使“直书— 曲笔”问题显露出来，构成古代史学内在的基本矛盾， 成为史学的核心和时代的焦点。
解读
“其一是手枪”，那么其二、其三是什么？ 长枪。官配手枪，兵带长枪，有官有兵，说 明是有预谋的。 “从背部入”而不是从正面射击，属于偷袭， 自然是场大屠杀。
结论：这是一场有预谋的、属于偷袭性质的大 屠杀。一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的 时候，就离灭亡不远了。这种写法就是如实照 搬事实、不加任何掩饰的春秋笔法。这种写法 能唤起民众的觉悟，使人认识到反动政府的真 面目。它如匕首一样，直刺敌人的胸膛。
到了西汉，一代大儒董仲舒在他的 代表作《春秋繁露》中，第一个结合 《春秋》实例解说了这种笔法。这是一 大进步。通过这样演绎，这种表现技巧 具有了直观性和可操作性。只是董仲舒 囿于汉初学术研究的陋习，行文多附会 阴阳五行之说，因而后代不少学者把 《春秋繁露》界定为哲学著作，也使得 “春秋笔法”被蒙上了一层神秘的面纱。
“志而晦”—— 材料要典型，有举一反三 的功效。
“婉而成章 ”——为文须“错综见意，曲 折生姿”，通顺流畅，不可太浅显。
“尽而不汙 ”——用实录来写其事，但 不要写得太污秽直白，留下思考的空间。
例二：在中学教材《廉蔺列传》的 “完璧归赵”一节中，全部是以“相 如”相呼，但独只一句“引赵使者蔺 相如”出现了姓氏。别小瞧了这一 “蔺”字，这就是“春秋笔法”。在 中国，如何称呼人，加不加姓氏，每 个人都心知肚明。太史公在叙事时不 忘刻画人物，这一“蔺”字写尽了秦 王前倨后恭，急切想获得玉璧的心态， 胜过了千言万语。