《论语十则》教案(人教版高二选修教案设计)
《论语十则》学案（人教版高二选修）教案教学设计
•••••••••••••••••《论语》学案(高二选修) 教案教学设计《论语十则》学案(人教版高二选修) 教案教学设计《<论语>十则》学案一、作家作品知多少1、孔子，名，字，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是经典著作之一。
体例主要是、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、课前预习内容(一)、注音盍（）诲（ì）裘（）敝（）肱（）少（）者怀之智者乐（）山，仁者乐（）水知者乐（），仁者寿。
（二）、通假字①可谓好学而已（）②知者乐，仁者寿（）；知之为知之，不知为不知，是知也。
（）（三）、词语解释①就有道而正焉。
就：正：②老者安之，朋友信之，少者怀之。
安：信：怀：③敏于事而慎于言。
敏：④回虽不敏。
敏：⑤五十而知天命。
天命：⑥是智也。
是：⑦盍各言其志。
盍：⑧敝之而无憾。
敝：⑨愿无伐善，无施劳。
伐：⑩一曰克己复礼。
一曰：（四）翻译下列句子。
1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。
2、老者安之，朋友信之，少者怀之。
3、克已复礼为仁。
一日克已复礼，天下归仁焉。
三、课内阅读颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（“公冶长”篇）1、疏通字词，掌握准确解释:侍：盍：尔：蔽：憾：伐：施：安：信：怀|：2、这一章主要记在了孔子和弟子、通过闲谈的方式，表达各自的事。
《论语》十则教案(通用
《论语》十则教案(通用教案：《论语》十则一、教学内容教材章节：高中语文《论语》十则详细内容：本节课将学习《论语》中的十则名言，包括学而时习之、不亦说乎、三人行、必有我师、己所不欲、勿施于人、君子不器、逝者如斯夫、默而识之、学而不思则罔等。
通过阅读和分析这些名言，使学生了解儒家思想的基本内涵，提高对古代文化的认识和理解。
二、教学目标1. 了解《论语》的背景和作者，掌握十则名言的原文及含义。
2. 能够正确朗读和背诵这些名言，理解其中的道理和价值。
3. 培养学生的思辨能力和道德素养，将儒家思想与现实生活相结合。
三、教学难点与重点重点：十则名言的原文及含义的记忆和理解。
难点：对儒家思想的理解和应用，以及对名言深层含义的探讨。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过播放《论语》纪录片片段，引导学生了解《论语》的背景和作者，激发学生的学习兴趣。
2. 原文阅读：让学生齐读十则名言，注意发音和语气，理解名言的含义。
3. 讲解与讨论：对每则名言进行详细讲解，引导学生思考名言背后的儒家思想，并进行小组讨论，分享自己的理解和感悟。
4. 例题讲解：通过例题，让学生将儒家思想应用到现实生活中，加深对名言的理解。
5. 随堂练习：让学生根据自己的理解，将名言进行分类，并解释分类的理由。
六、板书设计黑板上写出十则名言的原文，并在每则名言旁边标注出其含义和背后的儒家思想。
七、作业设计1. 请将十则名言进行分类，并解释分类的理由。
2. 请举例说明如何将儒家思想应用到现实生活中。
3. 请写一篇短文，谈谈自己对儒家思想的看法和理解。
八、课后反思及拓展延伸通过本节课的学习，学生应该对《论语》十则有了深入的理解和认识，能够正确朗读和背诵这些名言。
同时，学生也应该能够将儒家思想应用到现实生活中，提高自己的道德素养。
在课后，学生可以通过阅读更多的《论语》内容，深入研究儒家思想，拓展自己的知识面。
《论语》十则教案设计优秀4篇
《论语》十则教案设计优秀4篇讲小故事、并交流展示查寻成果篇一每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。
其他组点评后教师定分。
出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。
以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。
《论语》十则教案设计篇二教学目标：1.引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。
2.在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。
3.汲取精华思想，提升学生的道德修养。
教学重点：正确理解每一则选言的含义。
教学难点：能深入理解每一则选言所传达的思想。
课时安排2课时。
教学过程：第一课时一、导入新课。
最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。
）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。
而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。
其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。
今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1、教师范读。
论语十则教案设计及反思 论语十则优秀教学设计
论语十则教案设计及反思论语十则优秀教学设计教案设计：《论语十则教学设计》一、教学目标1.了解《论语》的作者、背景和内容。
2.掌握《论语》中的十则经典语录，理解其内涵和作用。
3.能够运用《论语》中的经典语录解读现实问题，形成自己的思考和见解。
4.培养学生的思辨能力和品德修养。
二、教学内容1.《论语》的作者、背景和内容的简介。
2.十则经典语录的学习与理解。
三、教学过程1.导入（5分钟）引导学生回想并分享他们曾听过或读过的经典语录，让学生明白经典语录对人们思考、行为和价值观的影响。
然后介绍本课的学习内容：《论语》中的十则经典语录。
2.学习《论语》的作者、背景和内容（15分钟）学生阅读教材中关于《论语》的介绍，然后进行讨论，了解《论语》的作者孔子、背景和内容。
教师可适当补充相关知识。
3.学习十则经典语录并分析其内涵（30分钟）教师分发学生学习材料，其中包含《论语》中的十则经典语录，要求学生阅读并理解其意义。
然后分小组讨论每则语录的内涵和作用，并选代表进行汇报。
教师引导学生进行深入思考和交流。
4.运用经典语录解读现实问题（30分钟）教师提出一个与现实生活相关的问题，让学生运用经典语录进行讨论和思考。
学生可和小组合作或独立完成，并在一定时间后展示自己的解答和观点。
5.总结和反思（10分钟）教师对本节课的学习内容和方法进行总结，并与学生一起回顾学习过程，并进行反思讨论。
四、教学反思本节课通过介绍《论语》的作者、背景和内容，让学生了解到这部经典著作的重要性和价值。
学生通过学习十则经典语录，不仅理解了每则语录的内涵和作用，还能将其运用到现实问题中进行解读和思考，培养了学生的思辨能力和品德修养。
教师在教学过程中采用了多种教学方法，如讲解、讨论、小组合作和个人思考等，既培养了学生的合作能力，又激发了学生的思考和创造力，让他们能够主动思考和提出问题。
然而，本节课的时间安排可能不够充分，学生对《论语》的了解还不够深入。
下次教学中可以适当增加时间，让学生更充分地了解《论语》的作者、背景和内容。
论语十则教案(精选多篇)
论语十则教案(精选多篇)第一篇：《论语十则》教案《论语》十则教学目标：1、学习并掌握常用的重点文言实词，正确地用现代汉语翻译课文。
2、熟练的朗读课文和背诵课文3、理解各则名言警句，反思和学习如何运用这些名言警句4、感受孔子光辉人格魅力；反省自我，端正学习态度，改进学习方法；感受“仁”和“恕”的真意，开阔胸襟，提高个人修养。
教学重难点：重点：积累文言词语，理解十则语录的内涵。
难点：激发自我反省，感悟名言警句对自身修养的意义并将所学的知识和道理付诸于实践。
教学方法：诵读法、合作探究法教学课时：2课时教学过程第一课时一、课文导入先向学生提问（你们对孔子和《论语》了解多少？），再运用多媒体播放山东济宁“孔庙”的视录像与讲解和电影《孔子》中的经典片段，加深学生对孔子和《论语》的了解。
孔子被后世成为“至圣”，也就是说他是圣人中的圣人。
1988年，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。
”。
今天，我就和同学们去孔子以及他的学生们那里儿汲取一点智慧。
二、初步感知1、仔细听课文的朗读示范，注意字音和断句，完成下列填空题。
（1）论（）语．（2）不亦说（）乎．（3）人不知而不愠（）．（4）三省（）吾身．（5）传（）不习乎．（6）学而不思则罔（）．（7）思而不学则殆（）．（8）诲（）女（）知之乎．．（9）是知（）也．（10）弘毅（）．．（11）然后知松柏之后凋（）也．（12）其恕（）乎．2、全班齐读，要求读准字音，体会语调。
老师听后指导，纠正断句，划分节奏，展现句子的层次关系.明确：子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
《论语》十则教案
《论语》十则教案教案：《论语》十则一、教学目标：1.了解《论语》是儒家经典之一，有关孔子思想的重要著作；2.理解《论语》中的十则内容，包括孔子的言行以及相关教诲；3.培养学生对经典著作的阅读兴趣，提高学生的思辨能力和道德修养。
二、教学重点：1.理解《论语》中的十则内容；2.梳理孔子的思想体系。
三、教学难点：1.理解《论语》中的思想深意；2.分析孔子思想的核心观点。
四、教学过程：Step 1：导入（5分钟）通过简要介绍《论语》的背景和作用，激发学生对课程的兴趣。
例如，孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的学说对中国古代文化产生了巨大影响，是研究中国传统文化必不可少的一部分。
Step 2：介绍《论语》十则（20分钟）给学生展示《论语》十则的列表，简要介绍每一则的内容和意义。
例如，第一则《学而时习之，不亦乐乎》强调了学习的重要性，要求学生努力提升自己的能力。
第二则《巧言令色，鲜矣仁》强调了真诚的重要性，倡导诚实守信的为人之道等。
学生可以通过讨论和发表个人观点，加深对每一则的理解。
Step 3：阅读理解（30分钟）请学生分组阅读和理解每一则的内容，以及孔子为什么说出这样的言论。
每个小组选择一则进行详细阐述，包括背景分析、文本解读和个人看法。
教师可以给予一定的提示和引导，帮助学生更好地理解和分析。
Step 4：讨论与总结（25分钟）让每个小组分享自己的阐述，进行全班讨论。
学生可以互相交流和补充观点，一同探讨孔子思想的核心观点以及对现代社会的启示。
最后教师进行总结，强调孔子学说的普世价值和对学生的启示。
五、教学延伸：1.邀请学生进一步探讨孔子的其他思想，如仁、义、礼等；2.引导学生阅读《论语》中其他的重要篇章；3.鼓励学生查阅相关资料，了解孔子学说的历史背景和发展。
六、教学评价：1.对学生进行小组讨论的评价，包括思考问题的深度和逻辑性；2.对学生的阐述和见解进行评价，是否能理解和分析《论语》中的内容；3.评价学生的课堂参与度和团队合作能力。
《论语》教案
《论语》教案•相关推荐《论语》十则教案（通用10篇）作为一位兢兢业业的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《论语》十则教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《论语》教案篇1教材分析：论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。
教学目标：知识与能力目标：1、认读字词、积累文言词汇。
2、翻译、理解课文内容3、整理、积累成语、短语等语言材料。
过程与方法目标：１、诵读２、合作探讨３、培养勤学好问的学习方法。
情感态度与价值观目标：学习态度人生修养教学重、难点：揣摩文中重点语句的含义。
并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。
课前准备：收集有关孔子的有关资料。
教具准备：朗读磁带、幻灯片教学过程：《论语》教案篇2一、创设情境，激情导入：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。
今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。
关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料二、初读课文，扫清障碍：1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2．听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
B、“三人行”章：择善者而师之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
2024年《论语》十则教案(精选
2024年《论语》十则教案(精选一、教学内容本节课选自《论语》前十则，涉及教材的章节为《学而》篇和《为政》篇。
具体内容包括：“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”“君子不器。
”“君子周而不比，小人比而不周。
”“知之为知之，不知为不知，是知也。
”等十则。
二、教学目标1. 让学生掌握《论语》前十则的基本内容，理解其字面意义，体会其中所蕴含的儒家思想。
2. 培养学生独立思考、批判性思维和合作交流的能力。
3. 引导学生将《论语》中的儒家思想融入到日常生活中，提高道德修养。
三、教学难点与重点教学难点：理解《论语》中蕴含的儒家思想，将其运用到实际生活中。
教学重点：《论语》前十则的基本内容、字词解释、句子翻译。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、《论语》原文及注释、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述孔子与弟子之间的故事，引发学生对儒家思想的兴趣。
2. 课堂讲解：（1）教师带领学生朗读《论语》前十则，让学生熟悉文本。
（2）逐句解释，分析句子的字面意义，引导学生理解其中所蕴含的儒家思想。
（3）通过例题讲解，让学生学会分析、解读《论语》中的名句。
3. 随堂练习：（1）让学生翻译《论语》前十则，巩固所学内容。
（2）针对每个名句，设计相关题目，检验学生对儒家思想的理解。
4. 小组讨论：将学生分成若干小组，针对《论语》中的某一则，展开讨论，分享心得。
六、板书设计1. 《论语》前十则2. 内容：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？……（10）知之为知之，不知为不知，是知也。
3. 儒家思想关键词：仁、义、礼、智、信、孝、悌、谨、信、爱、周、比、器等。
高二语文论语十则教学设计
高二语文论语十则教学设计一、教学背景分析高二语文教学中，论语的学习是非常重要的一部分。
论语作为我国古代文化的重要组成部分，拥有丰富的思想内涵和人文价值。
通过研读论语，能够帮助学生进一步了解儒家思想，培养学生的道德意识和人文素养。
因此，本文将根据高二学生的年龄特点和学习需求，设计一套论语教学方案，旨在激发学生的学习兴趣，提高他们的思辨能力和道德素养。
二、教学目标1. 了解论语的基本概念和背景知识；2. 掌握论语中的十则言论，理解其中的思想内涵；3. 提升阅读理解和文学鉴赏能力；4. 培养思辨能力和道德素养。
三、教学内容十则论语篇章的学习和解读。
四、教学步骤1. 引入讲解（15分钟）通过与学生进行互动，了解学生对论语的了解程度，引发学生的学习兴趣。
2. 学习论语篇章（60分钟）将学生分为小组，每个小组负责研读一则论语，并总结其主题和核心思想。
随后，小组进行展示并讨论。
3. 上台讲解（30分钟）分析每则论语的背景知识、核心观点和思想内涵，引导学生深入理解论语的价值和意义。
4. 分组讨论（40分钟）请学生根据所学论语，结合现实生活，进行分组讨论并撰写小组作业，涵盖论语在当今社会的运用和实际意义。
5. 课堂展示（20分钟）各小组进行作业展示和互评，促进学生对其他小组的学习成果的理解与欣赏。
6. 总结提问（15分钟）通过提问，引导学生总结所学内容，并反思自身的学习收获。
五、教学方法1. 合作学习法通过小组合作，激发学生的学习兴趣，提高学习效果。
2. 提问法通过提问引导学生深入思考，开展课堂讨论，加深对论语的理解。
3. 互动教学法通过师生互动，促进学生主动参与课堂活动，提高学习效果。
六、教学评价1. 学生作业评价根据学生的小组作业，评价学生对论语思想理解的深度和广度。
2. 课堂表现评价观察学生在小组讨论和课堂展示过程中的表现，评价学生的学习主动性和团队合作能力。
七、教学资源1. 论语原文及注释材料提供学生所需的论语原文和相关注释材料，以便学生更好地理解和解读论语。
论语十则教案设计
论语十则教案设计一、教学目标1、让学生了解《论语》这部经典著作，认识孔子的思想核心和教育理念。
2、帮助学生理解并背诵《论语》中的十则内容，掌握重点字词和句子的含义。
3、引导学生将《论语》中的智慧运用到日常生活中，培养良好的品德和行为习惯。
二、教学重难点1、重点（1）理解《论语》十则中重点字词和句子的含义。
（2）体会孔子的思想内涵，如“仁”“礼”“学”等。
2、难点（1）如何引导学生将抽象的儒家思想与实际生活相结合。
（2）让学生在理解的基础上，对《论语》中的观点进行批判性思考。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生感受《论语》的语言韵律和节奏，加深对内容的理解。
2、讲解法：对重点字词和句子进行详细讲解，帮助学生扫除阅读障碍。
3、讨论法：组织学生讨论《论语》中的观点，激发学生的思维能力和表达能力。
4、情境教学法：创设相关情境，让学生更好地理解《论语》中的道理在现实生活中的应用。
四、教学过程1、导入（5 分钟）（1）播放一段关于孔子的视频或讲述孔子的生平故事，引起学生的兴趣。
（2）提问学生对孔子和《论语》的了解程度，导入新课。
2、初读课文（10 分钟）（1）学生自由朗读《论语》十则，要求读准字音，读通句子。
（2）教师范读，强调重点字词的读音和句子的停顿。
（3）学生再次朗读，感受《论语》的语言特点。
3、字词讲解（15 分钟）（1）教师讲解重点字词的含义，如“愠”“罔”“殆”“弘毅”等。
（2）结合上下文，让学生理解字词在句子中的意思。
4、句子翻译（15 分钟）（1）学生分组翻译《论语》十则，教师巡视指导。
（2）每组选派代表进行翻译展示，教师进行点评和纠正。
（3）重点讲解一些复杂句子的翻译方法和技巧。
5、内容理解（20 分钟）（1）引导学生理解每则论语的含义，体会其中蕴含的道理。
例如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这一则强调了学习的乐趣和为人处世的态度。
（2）组织学生讨论以下问题：①你如何理解“学而不思则罔，思而不学则殆”？② “三人行，必有我师焉。
2023年人教版高二选修《论语》十则教学设计范文（精选3篇）
2023年人教版高二选修《论语》十则教学设计范文（精选3篇）高二选修《论语》教学设计1【教学目标】1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。
2、理解课文思想内容，对照反省自己。
3、积累文言词汇。
【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。
【教学课时】2课时。
【教学过程】第一课时【教学内容】1、介绍孔子及其《论语》。
2、朗读、背诵课文。
3、研读前五段内容。
【教学步骤】一、导入新课中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文1、教师播放媒体资源中的朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2、全班齐读：感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的`意思。
3、正音、正字。
三、理解课文内容1、理解重点词语：⑴教师导学：学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。
文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。
但有些词，古今意义发生变化。
如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。
再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。
学习文言文要特别注意这些变义词。
另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。
这就需要联系上下文，正确理解。
⑵自主、合作、探究：先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。
如果开始不理解，试着再读几遍。
实在理解不了的，将问题提出来。
人教选修中国文化经典研读 《论语》十则 教案
《论语》十则教案教学目标：知识目标：1. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值2. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;3.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。
能力目标：1.能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;2 . 理解、运用《论语》中名言警句。
德育目标：1.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养;2.体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：朗读、背诵、点评《论语》十则内容教学难点：深层理解《论语》十则的意蕴教学方法：1. 诵读法。
指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。
2. 探究法。
在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
课时安排：1课时教学过程一、导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)设计1：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?对，他就是孔子。
今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。
设计2：提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛教徒向着布达拉宫或者伊斯兰教徒向着麦加前行的壮观情景。
而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。
同学们知道这其中的缘故吗?人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。
据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。
“长九尺有六寸(约合现在6.4尺)，人皆谓之‘长人’而异之”。
作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。
设计3：中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
《古代经典文化论语十则》教案(人教版高二选修)教案教学设计
《中国古代经典文化论语十则》教案(人教版高二选修) 教案教学设计罗志辉改编一、教学要点1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。
熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容㈠文言基础知识A．语音盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字①可谓好学而已（已：通“矣”）②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C．重点字词①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快）回虽不敏（敏：聪敏、聪明）④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是智也（是：代词，这）⑥盍各言其志（盍：何不）⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）D．本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……②知之为知之，不知为不知③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词：主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
《论语》十则（人教版高二选修教案设计）
《论语》十则(人教版高二选修教案设计)教学目标：一、知识与能力：1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。
2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3、能熟练背诵全文。
二、过程与方法：1、有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。
2、通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。
3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
三、情感态度价值观：1、理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。
2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
教学方法：诵读法、品读法教学时数：三课时第一课时要点：了解孔子及《论语》；积累重点字词，疏通课文；背诵课文，阅读其它篇章。
一、导入：先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？《论语》。
汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。
古人云：“半部《论语》治天下。
”的确，我国两千年多来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书。
如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。
这说明当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。
治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此，治理个人的一身一心也是如此。
可见《论语》是不可不读了。
二、孔子简介，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。
只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供下列多媒体资料：台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像（现存香港孔教学院）、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。
为了说明孔子在国外的影响，再提供下列图片：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。
论语十则教案设计及教学反思
论语十则教案设计及教学反思一、教学目标1.理解《论语》中十则经典语句的含义。
2.培养学生运用论语思想解决实际问题的能力。
3.激发学生对中华优秀传统文化的兴趣。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《论语》十则语句的含义，学会运用论语思想。
2.教学难点：如何将论语思想与现实生活相结合，提高学生的道德素养。
三、教学准备1.教材：《论语》相关语句。
2.辅助材料：论语故事、相关背景资料。
四、教学过程1.导入以一个引人入胜的故事或问题导入，激发学生的兴趣。
2.讲解《论语》十则语句1.讲解第一则：“学而时习之，不亦说乎？”2.讲解第二则：“有朋自远方来，不亦乐乎？”3.讲解第三则：“人不知而不愠，不亦君子乎？”4.讲解第四则：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5.讲解第五则：“温故而知新，可以为师矣。
”6.讲解第六则：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”7.讲解第七则：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.讲解第八则：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”9.讲解第九则：“默记而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”10.讲解第十则：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”3.案例分析结合现实生活，分析每个语句在实际生活中的应用，让学生学会运用论语思想。
4.互动环节1.学生分享自己理解论语语句的心得体会。
2.学生举例说明论语思想在实际生活中的应用。
2.学生反思自己在学习过程中的收获与不足。
五、教学反思1.本节课学生对《论语》十则语句的理解程度较高，但在实际应用方面还有待提高。
2.在互动环节，部分学生表现出较高的积极性，但也有部分学生参与度不高，需要进一步激发学生的学习兴趣。
3.在教学过程中，发现学生对论语故事的兴趣较浓，可以考虑在今后的教学中增加相关故事，以增强学生的学习兴趣。
4.教师在讲解过程中，要注重启发式教学，引导学生主动思考，培养学生的自主学习能力。
通过本节课的教学，我深感中华优秀传统文化的魅力，也认识到自己在教学过程中的不足。
《论语》十则教学设计与反思(人教版高二选修)
《论语》十则教学设计与反思(人教版高二选修)课题:《论语》十则教学对象:高中二年级的学生课时:三课时授课教师:杨育馨一.教材分析《_lt;论语_gt;十则》是高中选修教材《中国文化经典研读》第二单元儒道互补的第一课,它选自于我国儒家经典著作《论语》,在《课程标准》一书中明确指出:〝认识中华文化的丰厚博大,吸收文化智慧〞是教学的总目标之一.而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习.本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉,是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治.思想.文化产生了巨大的影响.《论语》是我国传统文化的一大标识,它的影响涉及文学.哲学.政治.思想.伦理学.美学.音乐.教育学等多种学科.孔子创造性地提出了〝仁〞,以仁释礼.〝仁〞是孔子哲学思想的精髓,也是孔子政治思想.伦理道德.教育思想的理论基础和前提.孔子讲〝爱人〞以实现〝仁〞,以〝忠恕〞来处理人与人之间的关系,来实现〝仁〞.孔子把〝仁〞作为最高的道德标准,还提出了〝孝悌〞和〝忠恕〞两个辅助原则--以〝温和〞的方式治理动乱的社会.孔子还从〝仁〞出发,提出了许多道德修养理论,如〝克己复礼〞.他还把〝仁〞推演为恭.宽.信.敏.惠等具体道德要求,以及中庸之道.从〝仁〞出发,孔子提出了自己的政治主张,其政治思想的核心是〝仁〞〝礼〞,体现在从家庭出发的尊卑长幼.贵贱亲疏,〝君君臣臣.父父子子〞的皇权宗法统治秩序上,体现在孝.悌.忠.信的礼教上,这符合封建统治阶级巩固其统治的要求. 即使在今天,其精华部分依然为人们所效法.《论语》对中国人的文化心理产生过重大影响,对世界也产生了一定的影响.20世纪80年代末,75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎,联名倡议〝如果人类要在_世纪生存下去,必须要回到2500年前,去吸取孔子的智慧〞.二.教学目标知识与能力:1.了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识,明确其在历史上的地位.2.了解文言文的一般常识,能掌握重点字词的读音.含义及一些虚词的用法.3.能熟练背诵全文.过程与方法:1.有感情的朗读课文,养成良好的诵读习惯.2.通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯.3.理解文章所蕴含的深刻哲理,培养学生把所学知识.道理运用于实践的意识. 情感态度价值观:1.理解课文的思想内容,让其成为反省自己的镜子.2.汲取课文的语言精华和思想内涵,在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养.三.学习者特征分析作为高二的学生,在学了五册必修教材之后,对文言文的知识已经有了一定的积累,也掌握了一些学习文言文的基本方法.根据他们平时的表现,凭他们的能力是可以理解论语十则的字面意思的,只是要把握这论语十则的深刻含义,还需进一步探究.四.教学方法本课题设计的基本理念:1.理解课文的思想内容,让其成为反省自己的镜子.2.汲取课文的语言精华和思想内涵,在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养. 主要采用的教学与活动策略:1.有感情的朗读课文,养成良好的诵读习惯.2.通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯.3.结合合作探究,质疑解疑,对论语进行深入把握五.教学重点及难点教学重点:1. 诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语,以养成语感.2. 积累重点字词,疏通课文;背诵课文教学难点:读懂《论语》,掌握其中的学习方法和学习态度,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓.六.教学过程教师活动学生活动设计意图第一课时一.导语:〝宋臣赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说:〝臣有论语一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以半部佐陛下致太平.〞的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓〝半部论语治天下〞,便是这个意思. 学生说说《论语》对于当今社会的意义激发学生的学习兴趣二.展示学习目标:1.理解各则语录;2.整理积累语言材料;学习重点:读懂《论语》十则,掌握其中的学习方法和态度等;学习难点:读懂《论语》十则,掌握其中的学习方法和态度等,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓. 学生朗读目标重难点让学生明白学习的方向三.《论语》的价值地位影响_88年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称:如果人类要在_世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧. 学生朗读强化论语的地位四.孔子简介:孔子是我国古代伟大的思想家.教育家,儒家学派的创始人,被誉为〝万世师表〞.〝千古圣人〞,世界十大思想家之首.孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国.苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁.从不回头的强人.孔子是一位旷世奇才,虽然一生颠沛游离,命运坎坷,但他所创建的儒家思想,成为后世儒家学派的经典;他在政治思想上大力宣扬〝仁〞的学说,提出〝仁者爱人〞.〝克己复礼〞,以实现〝博施于民,而能济众〞为最高境界.所宣扬的〝忠孝礼仪〞的儒家思想,在漫长的封建王朝中起着主导地位,成为中国两千多年封建文化的正统,被历代封建统治者推崇为〝圣人〞. 学生回忆初中学过的《论语十则》,回忆《论语》,回忆孔子.学生做好课堂笔记回忆所学知识,强化记忆五.《论语》简介:《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一.体例主要是语录体.对话体.叙事体.内容上以教育为主,从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养.治学态度.处世方法. 做笔记积累文化常识六.熟读课文,初步把握课文内容学生自由朗读课文初步把握课文内容第二课时:一.检查学生的预习案二.结合注释学习前五则,谈谈你对前五则的理解和感悟:1.理解第一则,学生分析,教师点评【翻译】:先生说:〝君子不求吃得饱,不求住得安定,勤于做事而说话谨慎,向有道德的人修正自己(的道德行为),(就)可以称得上是好学啊.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求.孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,过多地追求物质享受,而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面.【感悟】〝物质的追求可让你富足一时,精神的追求却让你充实一生.〞2.理解第二则,学生分析,教师点评【翻译】先生说:〝我十五岁开始专心求学,三十岁时能自立于世,四十岁时遇到事情没有疑惑,五十岁时知道了天命,六十岁时听别人的意见能够包容,七十岁时一切随心所欲,而不超出规矩.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】这一则写出了孔子的早立志与好学.孔子十五岁立下了学习的志向,并且树立了终身学习的理想,然后坚持不懈地努力,终有所成.正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,成为了一位大教育家.大思想家.【感悟】〝终身学习,便成天才〞.孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十.六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.3.理解第三则,学生分析,教师点评【翻译】先生说:〝由(即子路)!我教诲你的知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的啊!〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】孔子实事求是的精神.〝知道就是知道,不知道就是不知道〞,其实是很简单的一个道理,可当代社会偏偏就有很多人做不到.【感悟】〝实事求是才是学习的正确态度.〞4.理解第四则,学生分析,教师点评【翻译】颜渊.子路立侍(在孔子旁).先生说:〝何不各自说说你们的志向?〞子路说:〝愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用,用坏了也不觉得可惜.〞颜渊说:〝希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳.〞子路说:〝希望听听您的志向!〞先生说:〝老人使他安逸,朋友使他信任我,少年人得到关怀.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】本章写的是孔子和他的两个学生以言〝志〞为题,讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话.提出对处理〝老.中.轻〞三代人的人际关系的原则,代表了中华民族的优良传统和作风.从中可见孔子的博爱精神.孔子希望〝老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.〞【感悟】〝老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼〞.在新时期,尊老敬老.真诚守信.关心青少年成长,已成为科学发展观,构建社会和谐社会的重要组成部分.5.理解第五则,学生分析,教师点评【翻译】先生说:〝知道它不如喜欢它,喜欢它不如以之为乐.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】孔子的乐学精神.〝兴趣是最好的老师.〞陶渊明也曾〝好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.〞喜欢读书便会甘之如饴;不喜欢读书,便味同嚼蜡.孔子正是因为乐读书,才会一生勤学不倦.【感悟】〝把学习当作一件幸福的事吧,你爱书,书也会爱你.〞四.朗读前五则学生分析理解,交流对每一则的感悟培养自学能力,提高鉴赏水平,加强合作交流的意识,巩固表达能力第三课时:一.结合注释学习后五则,谈谈你对后五则的理解和感悟:1.理解第六则,学生分析,教师点评【翻译】先生说:〝智者喜欢水,仁者喜欢山;智者活跃,仁者沉静;智者快乐,仁者长寿.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】这则好像是用山水的比拟对仁者和智者作一个比较.他认为智者反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样.仁者仁慈宽容而不容易冲动,性情好静就像山一样稳重.〝乐山乐水〞不一定只是就性情而言,或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度.智者乐水,因为他们如水通过自身的流动滋润万物,且海纳百川;仁者乐山,因为他们如山,山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止. 【感悟】〝知者善行若水,海纳百川;仁者厚德如山,容载万物.〞2.理解第七则,学生分析,教师点评【翻译】孔子说:〝吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】孔子的〝安贫乐道〞.《论语》里还有这么一则:〝贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!〞他极力赞扬颜回的安贫乐道,说他是真正的贤者.人人都希望过上幸福快乐的生活,而孔子认为幸福快乐只是一种感觉,与贫富没有关系,但同内心有关.而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的.【感悟】〝自由的心灵不能被物质所困.〞3.理解第八则,学生分析,教师点评【翻译】君子心胸开朗而宽广,小人总是忧愁.哀伤.请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】孔子的坦荡胸怀.他认为君子不以物喜,不以己悲,乐天知命,坦荡自得.小人患得患失,斤斤计较,所以局促不安.【感悟】〝胸怀四海才能心宽天下〞.4.理解第九则,学生分析,教师点评【翻译】颜渊问什么是〝仁〞.先生说:〝克制自己的私心,使一切复归到礼就是仁.一旦克制自己的私心,使一切复归到礼,天下就称许为〝仁〞了.达到仁是出于自己的努力,难道是由别人吗?〞颜渊说:〝请问它的具体要点.〞先生说:〝不合乎礼不要看,不合乎礼不要听,不合乎礼不要说,不合乎礼不要动.〞颜渊说:〝我虽然不聪敏,愿意实践这几句话.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】仁是孔子的人生哲学的基础,也是孔子伦理教育思想的根本.在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求.礼以仁为基础,以仁来维护,仁是内在的主体,礼是外在的功用,二者紧密结合.【感悟】〝谨于言,慎于行.〞5.理解第十则,学生分析,教师点评【翻译】孔子说:〝君子有三件需要戒除的事:少年时,血气还没有固定,要戒除的是女色;等到壮年时,血气正旺盛,要戒除的是争斗;等到老了的时候,血气已经衰弱了,要戒除的是贪欲.〞请学生赏析并谈谈对这一则的感悟,教师点评:【赏析】孔子的清心寡欲.沉迷美色.争强好斗.贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑,如果不能克制自己或者自身欲望太强,就可能陷入欲望的沼泽,无法挣脱,愈陷愈深而无法自拔.【感悟】欲望是个深深的泥潭,在它面前,请停住你的脚步!二.教师总结:孔子的道德精神:好学乐学,安贫乐道,博爱仁慈,坦荡胸怀等.孔子把这所有的道德规范集于一体,形成了一个完整的思想体系.在这个体系里有一个核心:那就是〝仁〞.三.拓展:工欲善其事,必先利其器.--《论语卫灵公》赏读:工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具.由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领.今日读好书,来日才能大展宏图.幑自厚而薄责于人.--《论语卫灵公》赏读:严于要求自己,而少要求别人.这句话说的是要严以律己,宽以待人.严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨.徦旰,然后知松柏之后彫也.--《论语子罕》赏读:天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的.艰苦的环境才能看出一个人的节操和品格.艰苦的环境才能真正地考验人. 学生齐读全文整体把握文意培养自学能力,提高鉴赏水平,加强合作交流的意识,巩固表达能力七.教学评价设计《论语》总共十则,每一则计分十分.每一则学生能正确翻译占5分,能谈谈自己的感悟占5分.由小组对每个组员进行评价.八. 板书设计《论语﹒里仁》:君子欲纳于言而敏于行《论语﹒为政》:九.教学反思可以从如下角度进行反思(不少于200字):1．请简单描述这节课的教学或学习流程;2．有哪些精彩的瞬间;这节课中你最满意的地方或者让您最兴奋的地方? 3．学生对这节课的学习达到你期望的水平了吗?你满意吗?这节课有哪些问题没有解决?为什么?或者让你觉得不足的地方在哪里?4．课堂上有出乎你意料的事件发生吗?你是如何解决的?5．如果让你重新上这节课,你会怎样上?有什么新想法吗?6．从学生的作业.课后谈话等途径你觉得学生的学习效果如何?为什么会有这样的反应?7．当时听课的老师或者专家对你这节课有什么评价?对你有什么启发?。
《论语》十则优秀教案
《论语》十则优秀教案教案一：《论语》中的孝道教学教学目标：1.通过学习《论语》中关于孝道的篇章，使学生了解孔子对孝道的理解和要求。
2.培养学生的孝敬父母的意识和行为。
3.培养学生的道德观念和价值观。
教学准备：1.教师准备教材《论语》选取的篇章。
2.学生准备《论语》的相关阅读材料。
教学步骤：导入1.教师通过问答、故事、引言等方式，引起学生对孝道的思考。
2.引导学生谈谈自己对孝的理解和体会。
讲解篇章3.教师挑选《论语》中关于孝道的篇章，如《学而篇》、《为政篇》等，讲解其内容、背景和孔子的思想。
4.让学生以小组形式讨论篇章中的观点和思想。
引导分析5.教师带领学生分析篇章中的观点和思想，引导学生发表自己的见解和意见。
互动探究7.教师与学生进行互动，通过提问、讨论等方式，探究孔子思想对于人际关系、社会发展等方面的影响。
感悟与反思8.教师让学生总结本节课的教学内容，思考自己对孝道的理解及如何践行孝道。
9.学生进行反思，写下自己的感悟和体会。
拓展延伸10.教师布置相关作业，如写作、讨论、调查等，让学生进一步拓宽视野、深化思考。
教学评价：通过学习《论语》中的孝道篇章，学生对孔子思想和孝道有了进一步的了解，并能够从中感悟和反思自己对孝道的理解和实践。
学生在课堂上的表现和参与度也体现了他们的学习效果。
教案二：《论语》中的友善教学教学目标：1.通过学习《论语》中关于友善的篇章，使学生了解孔子对友善的理解和要求。
2.培养学生的友善行为和与人为善的品质。
3.培养学生的道德观念和价值观。
教学准备：1.教师准备教材《论语》选取的篇章。
2.学生准备《论语》的相关阅读材料。
教学步骤：导入1.教师通过问答、故事、引言等方式，引起学生对友善的思考。
2.引导学生谈谈自己对友善的理解和体会。
讲解篇章3.教师挑选《论语》中关于友善的篇章，如《述而篇》、《里仁篇》等，讲解其内容、背景和孔子的思想。
4.让学生以小组形式讨论篇章中的观点和思想。
《论语》十则教案
《论语》十则教案一、教学目标1.理解《论语》中的十则经典语句的含义和哲理。
2.培养学生对儒家思想的兴趣，提高道德修养。
3.提高学生的文言文阅读能力和思辨能力。
二、教学内容1.《论语》简介2.十则经典语句解析3.实践活动三、教学过程1.导入向学生简单介绍《论语》的作者、成书背景及地位。
2.《论语》简介介绍《论语》的基本内容、特点和在我国传统文化中的地位。
3.十则经典语句解析（1）学而时习之，不亦说乎？解释“学而时习之”的含义，强调学习的重要性。
分析“不亦说乎？”的表达方式，引导学生理解学习的乐趣。
（2）有朋自远方来，不亦乐乎？解释“有朋自远方来”的含义，强调友谊的价值。
分析“不亦乐乎？”的表达方式，引导学生理解友谊的美好。
（3）人不知而不愠，不亦君子乎？解释“人不知而不愠”的含义，强调宽容的心态。
分析“不亦君子乎？”的表达方式，引导学生理解君子的品质。
（4）己所不欲，勿施于人。
解释“己所不欲，勿施于人”的含义，强调尊重他人。
分析这句话在人际交往中的实际应用。
（5）吾日三省吾身。
解释“吾日三省吾身”的含义，强调自我反省的重要性。
分析这句话在个人修养中的作用。
（6）三人行，必有我师焉。
解释“三人行，必有我师焉”的含义，强调学习他人的优点。
分析这句话在人际交往中的实际应用。
（7）温故而知新。
解释“温故而知新”的含义，强调复习的重要性。
分析这句话在学习方法中的应用。
（8）默而识之，学而不厌，诲人不倦。
解释“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的含义，强调学习的态度。
分析这句话在人生道路上的意义。
（9）不患寡而患不均，不患贫而患不安。
解释“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的含义，强调公平正义的重要性。
分析这句话在现实生活中的应用。
（10）士不可以不弘毅，任重而道远。
解释“士不可以不弘毅，任重而道远”的含义，强调责任感和担当精神。
分析这句话在人生道路上的意义。
4.实践活动组织学生进行小组讨论，分享自己对这些经典语句的理解和感悟。
论语十则教案设计方案
论语十则教案设计方案一、教学目标1.了解论语的基本情况和历史背景；2.掌握论语的基本思想和价值观；3.通过学习十则论语，了解孔子的教育思想和人生哲学；4.培养学生的思维能力和口头表达能力。
二、教学内容论语十则：学而、为政、八佾、涉乎未成、子路、述而、里仁、雍也、述而不作、为政第二三、教学方法1.课堂讲解法：通过对每则论语的背景、内涵、意义的讲解，让学生有更深刻的理解和认识。
2.团队协作法：将学生分成小组，并要求小组合作解决讨论问题，以促进学生的合作能力和学习效果。
3.思维扩展法：通过提出具体的问题和案例，引导学生自己思考，拓展思维，提高思维敏锐度。
四、教学步骤第一步：引入（10分钟）老师针对讨论的这十篇论语简要介绍孔子和论语，并与言教和行教做比较，引发学生对孔子思想的探究与思考。
第二步：学习论语（40分钟）老师按照学而、为政、八佾、涉乎未成、子路、述而、里仁、雍也、述而不作、为政第二的顺序，点对每则论语进行详细解读和讨论，特别是要引导学生理解每篇论语所给出的哲学思想和核心价值观，并探究其在现实社会中的实际作用。
第三步：案例讨论（30分钟）教师提出一个具体的案例或问题，引导学生用论语思想和价值观作为参照，进行讨论和分析。
通过学生的讨论和发言，帮助学生更好地理解论语的思想，并能够将之应用于现实生活中。
第四步：小组合作（30分钟）老师将学生分成小组，让他们在小组内讨论一个具体问题，以展示自己对论语思想的理解和应用，同时培养小组之间的协作能力和合作精神。
第五步：总结（10分钟）老师进行总结，再次回顾每则论语的思想和价值观，并与学生共同思考如何将这些思想应用到日常生活和工作中去。
五、教学评价1.学生课堂参与度：教师要注意引导学生积极参与课堂讨论，主动表达自己的观点，分享自己的经验，并提高学生的思维和表达能力。
2.学生学习成果：教师要定期检查学生的学习成果，查阅学生笔记，通过小组合作、课堂讲解等方式，收集学生的作业，从而对学生的学习情况进行及时反馈。
人教选修中国文化经典研读 《论语》十则 教案
《论语》十则教案教学目标：知识目标：1. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值2. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;3.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。
能力目标：1.能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;2 . 理解、运用《论语》中名言警句。
德育目标：1.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养;2.体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：朗读、背诵、点评《论语》十则内容教学难点：深层理解《论语》十则的意蕴教学方法：1. 诵读法。
指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。
2. 探究法。
在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
课时安排：1课时教学过程一、导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)设计1：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?对，他就是孔子。
今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。
设计2：提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛教徒向着布达拉宫或者伊斯兰教徒向着麦加前行的壮观情景。
而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。
同学们知道这其中的缘故吗?人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。
据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。
“长九尺有六寸(约合现在6.4尺)，人皆谓之‘长人’而异之”。
作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。
设计3：中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
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《 <论语 >十则》教案 (人教版高二选修教案设计)教学目标：一、知识与能力1．了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。
2．了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3．能熟练背诵全文。
二、过程与方法1．有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。
2．通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。
3．理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
三、情感态度价值观1．理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。
2．汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
教学方法：诵读法、品读法教学时数：两课时教学步骤第一课时要点：了解孔子及《论语》；积累重点字词，疏通课文；背诵课文，阅读其它篇章。
教学过程一、导入古人云：“半部《论语》治天下。
”的确，我国两千年多来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书。
如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。
这说明当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。
治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此，治理个人的一身一心也是如此。
可见《论语》是不可不读了。
二、孔子简介孔子（前 551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理牲畜），工作得很出色。
孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。
50岁那年（前 500），鲁定公任命他为中都宰。
56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。
后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，宣传自己的政治主张，为时 14年，终不见用。
回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，又将鲁史宫所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。
还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
孔子是一个伟大的教育家，是私人讲学风气的开创者，他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为圣人。
三、关于《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
论，纂辑的意思，应读 l ún，语，言谈。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共 20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：(1)子“曰”式：用“子曰”开头直录其言论，可称格言体。
(2) 问答式：先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体。
(3) 谈话式：跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体。
(4)议事式：就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
三、学生朗读课文，整体感知原文四、疏通课文重点字词就：靠近，接近。
此处可译为“到⋯⋯去”（金就砺则利）诲女：女同汝，第二人称代词。
是知也：知同智，智慧。
衣轻裘：阮元校勘记：「唐石经轻字旁注，案石经初刻本无轻字。
车马衣裘，见管子小匡及齐语，是子路本用成语，后人涉雍也篇衣轻裘，而误衍轻字。
」盍：兼词，“何不”伐：夸耀施：表白安、信、怀：使动用法。
知者乐水：知通智；乐，yào，喜爱。
饭疏食：饭，名作动。
饮水：饮，名作动，喝。
水与汤相对，冷水。
五、学生自己翻译，然后老师出示译文，让学生对照。
六、熟读至背诵。
七、阅读课外补充的其它章节。
第二课时课前预备：诵读课文一、导入1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢？这节课我们就通过《论语》十则来读一读孔子，看能否读出孔子思想里哪怕是一点点的智慧。
这样的经典之作一定要用心阅读，而且我觉得个人的力量还不足以推开他寻那扇智慧之门，所以我给大家提出了一些品读的要求。
二、品读要求：1、分组品读，注重交流与合作。
2、“品”之前最好要读一读。
3、品读应从文本出发，最好联系生活实际。
4、品读完了之后，要对你们自己的感受有一句结论，或是人生哲理或是劝诫之语，语言要简洁。
5、读完后，每组选一个同学为代表，先背诵，再把你们品读的结果告诉大家。
、注意时间和效率（分钟）65-8三、学生自由发言附老师对每一则的理解：第一则：这一则体现出了孔子对精神世界的追求。
孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多地追求物质享受，而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。
感悟：物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。
“”第二则：这一则写出了孔子的早立志与好学。
孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。
正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。
韦编三绝”“这个成语就是讲孔子晚年勤奋读书的。
感悟：“终身学习，便成天才”第三则：孔子实事求是的精神。
“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到，感悟：“实事求是才是学习的正确态度。
”第四则：可见孔子的博爱精神。
孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”第五则：孔子的乐学精神。
“兴趣是最好的老师”陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。
博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。
感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。
”第六则：这则好像是用山水的比拟对仁者和智者作一个比较。
他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。
仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。
“乐山乐水”不一定只是就性情而言，或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度。
智者乐水，因为他们如水通过自身的流动滋润万物，且海纳百川；仁者乐山，因为他们如山，山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止。
感悟：“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。
”第七则：孔子的“安贫乐道”。
《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不改其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。
而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。
感悟：“自由的心灵不能被物质所困。
”第八则：孔子的坦荡胸怀。
他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。
小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。
感悟：“胸怀四海才能心宽天下”第十则：孔子的清心寡欲。
沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。
感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！四、深入探讨孔子的仁总结孔子的道德精神：好学乐学，安贫乐道，博爱仁慈，坦荡胸怀等等。
而且更重要的是孔子把这所有的道德规范集于一体，形成了一个完整的思想体系。
在这个体系里有一个核心：那就是“仁”。
（学生阅读第九则）师：“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。
在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁。
那么我们如何来理解孔子的仁？（引导提示）出示孔子对“仁”的阐述：1、《论语颜渊》：“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’。
”（译文）樊迟问什么是仁。
孔子说：“爱人。
”2、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”（译文）孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
”师问：孔子仁的实质是什么？“爱人”，关爱他人；“泛爱众”，广泛地去爱众人。
这个“泛”，就是由己及人。
后来孟子总结说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
先是推及父母、家人，然后是亲戚，然后是乡里，然后是祖国，然后是天下。
如何才能做到仁呢？孔子是这样说的：1、仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
”（译文）仲弓问怎样做才是仁。
孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。
）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
”2、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（译文）子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。
至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
”师：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这是实行仁的方法。
结：孔子仁的实质是“爱”，正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，而且孔子的“仁”是一种博爱。
所以说“爱众人、爱人类”这就是孔子的最大智慧，也是孔子思想的强大生命力之所在。
宋儒曾写诗赞扬孔子说“天不生仲尼，千古是长夜”。
这就是他的力量。
以至于孔子以后，中国社会乃至全世界都遍布了这种思想的不灭之火。
五、（学生自主发言）孔子之后哪些这样的仁者？1、孟子：把这种仁发展为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”2、杜甫：“安得广厦千万间，大庇 (b ì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见（ xi àn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。