浙工商国学与商道作业:从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导力的特点
刘备和宋江的人物形象对比分析(优秀范文五篇)
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刘备和宋江的人物形象对比分析(优秀范文五篇)第一篇:刘备和宋江的人物形象对比分析明清小说人物论——刘备与宋江形象的对比分析众所周知,刘备和宋江分别是《三国演义》和《水浒传》这两部小说中十分关键的人物。
所以,对刘备和宋江的评价当然也是如洪水般倾泻,当然也是“源远流长”。
这两个人物的形象给予地非常立体,生动可触。
他们共有的特点是性格上的复杂性,有内在外在的因素,这些因素把他们层层包裹,勾勒出表面看似简单却又最难以捉摸的人物特征。
这两个人物虽然出现在不同的小说里面,但是他们的许多特点确实值得让人去对比分析的。
本文分为几个大点来一一评述。
一、仁义细看刘宋二人,在“仁义”方面可谓是各自小说里面最具有代表性,同时也是做得最好的两人了。
在古时可谓怀“仁义”之心的人,便是拥有最大人心的人。
《三国演义》中,“上报国家,下安黎庶”是刘备和他的兄弟关张结义时定下的目标。
这也成了后来刘备所一直奉行的道德依据,是他事业做好做大的一个重要的因素。
《水浒传》中,宋江仗义疏财,扶危济困的举动非常之多,无论是对待不相识的路人还是对待结石的好汉,能够帮上忙的一定会伸出援手。
小说中多次可以看到宋江给予别人的“十两银子”,救他人于困苦之中。
同样宋江这般的“仁义”也是他后来得以笼络人心的法宝。
刘备被誉为“仁义素著,能救人危急”,宋江“及时雨”的称号,便是两人在“仁义”上面的默契使然。
但是从社会地位来看,刘备的举动涉及的范围要比宋江的广,时代的不同造就的英雄也会有差异,刘备的“仁义”大体是面向他的百姓的,或者说是面向他所管辖的地域的,不论是新野还是蜀川,刘备的仁义施加的对象宽而广。
而宋江的“仁义”从刚开始的在其乡里乡间的施行到后来的梁山,所以施行的范围相对来说小了很多。
施行的对象也与刘备有较大的差异(因为宋江没有自己真正的百姓)。
总得说来,他们两位因为“仁义”得人心,因而得各自自己的事业。
二、忠君刘备所奉行的是“兴复汉室”,就是忠君的体现。
商道三国-管理篇
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学习导航通过学习本课程,你将能够:●了解目标管理的重要性;●学会如何进行团队建设;●掌握留住人才的秘诀;●懂得如何搭建管理平台。
第一讲刘备的管理之道一、目标管理刘备的目标管理包括两个要点:1.明确最高目标,绝不动摇刘备创业历经坎坷,成败起伏,但其始终明确自己的最高目标——伸大义于天下。
即便在最失意的时候,他仍然坚信能够实现目标。
2.注重现实性:目标的分阶段实现刘备在“隆中对策”中通过分三步走的策略分阶段实现自己的目标。
可见,最高目标的实现需要分阶段进行,这样才具有现实的可操作性。
分阶段实现目标,除了能带来更多的信心和鼓舞外,还可以避免好高骛远以及超越现实作出不当的决策和行动。
二、管理架构创业时期的刘备,集董事长和总经理于一身,既是企业的所有者,又是经营管理者,是典型的中国家族企业管理模式。
三、团队建设1.刘备团队建设成功的原因刘备团队建设的成功的原因有两个:有牢不可破、坚不可摧的核心团队刘备的团队建设从刘关张桃园结义就开始,无比坚强的核心团队让其有足够的勇气去面对一切困难,最后取得成功。
总结来说,刘备的创业核心团队建设的要点有两个:第一,志存高远和人格魅力形成了强大的感召力;第二,企业文化的建设同步到位。
无形资产的极限发挥刘备通过帝王之相、汉室宗亲、刘皇叔、仁义之主这些无形资产吸引了各路有识之士。
真正的人才更愿意选择成就卓越的企业加盟,因此,当企业还不具备理想薪酬的竞争力时,应先让团队成员对前途充满信心,即先给前途,再给钱途。
2.现代企业团队建设的启示通过刘备团队建设的成功可知,现代企业团队建设要想成功,应具备三个要点:第一,核心团队坚强有力,坚不可催;第二,企业愿景极具感召力;第三,形成有凝聚力的企业文化。
四、企业文化建设刘备从核心团队建设的第一天就进行了企业文化建设,建立起以“义”为核心的企业文化,为此后事业的兴盛奠定了坚定的基础。
比如,刘备得知关羽在曹操处后,托人带了封信:“备与足下,自桃园缔盟,誓以同死。
刘邦、刘备的管理用人之道
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考虑到不确定性,在不忙的时候,把一般的必然要做的工作先尽快解决。
在工作中要很好地完成工作就必须善于利用自己的工作时间。工作是无限的,时间却是有限的。时间是最宝贵的财富。没有时间,计划再好,目标再高,能力再强,也是空的。时间是如此宝贵,但它又是最有伸缩性的,它可以一瞬即逝,也可以发挥最大的效力,时间就是潜在的资本。充分合理地利用每个可利用的时间,压缩时间的流程,使时间价值最大化。
[编辑]最新的时间管理概念--GTD
GTD是Getting Things Done(完成每一件事)的缩写。来自于David Allen的一本畅销书《Getting Things Done》,国内的中文翻译本《尽管去做:无压工作的艺术》。
GTD的基本方法:GTD的具体做法可以分成收集、整理、组织、回顾与行动五个步骤:
6 几款在线的时间管理工具
7 参考文献
什么是时间管理
时间管理是有效地运用时间,降低变动性。
时间管理的目的:决定该做些什么;决定什么事情不应该做。
时间管理最重要的功能:是透过事先的规划,做为一种提醒与指引。
一、无法管理外在的要求?应接不暇
主管最大的困扰就是,太多来自外界的干扰,随时得放下手边的工作去做别的事情。
担任主管的责任之一就是集合多人的努力,共同完成一份工作。换句话说,主管的工作有很大的一部份需要与别人互动,外界的干扰是主管工作的一部份。你可以排定某些时段做为你的工作空挡,当有人临时找你需要讨论事情时,告诉他,你这会儿忙着呢,不急的话儿,在你的空挡时间再来详谈。
时间管理发展得很快,第一代是建立备忘录;第二代就需要事先的计划和准备;第三代会根据你对任务的理解排列优先顺序。到了第四代,就是分工合作的授权管理。
宋江的领导力和现代企业管理
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宋江的领导力和现代企业管理--明阳天下拓展培训中国有句古话:少不看水浒,老不看三国。
因为水浒传往往使人血脉喷张,动打家劫舍的念头。
而三国演义里则有太多的权谋,和建功立业“壮心不已”的遗憾,出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
一部水浒,最惹人争议的是宋江。
自从伟人钦点“一部水浒好就好在投降”之后,宋江便被钉在了耻辱柱上,永世难以翻身。
但倘若我们把水泊梁山看作一家企业,那宋江便是这个企业的CEO,实事求是地说,宋江是个好领导。
宋江用企业目的神圣化的方法,升华了梁山的理念,树立了行业老大的江湖地位水泊梁山和其他山寨一样,是些社会边缘人物组成的抢劫团伙。
宋江的与众不同在于,上山之后,便搞起了企业目的神圣化:树起“替天行道”的大旗。
大旗一扬,天下皆叹。
这四个字妙不可言,于百姓,作出一副劫富济贫的姿态;于政府,留有共奉天子的余地;于英雄,找到了打家劫舍的理论依据。
真可谓正气凛然,八面玲珑。
企业目的的神圣化,使得梁山迅速成为同行业的楚翘——确切地说,甩开了同行业胶着竞争,实现了本质的跨越。
在“替天行道”这杆大旗的激励下,各路英雄好汉纷纷涌来,他们仿佛在一夜之间找到了人生的价值:原来,自己的工作是具有深刻的社会意义的,为了这个理想,宁愿薪水少点也要跟着晁董宋总干。
一个企业家,要善于提升企业格调,升华公司理念,给员工以荣誉感。
优秀的企业理念既高人一筹又不落俗套,并且是可感知易理解的,不要弄成空洞、常规的口号。
试想梁山的口号如果只是“杀富济贫”,那宋江李逵吴用们就永远只是些江湖草寇而己。
宋江能够与时俱进地制订经营战略,使企业业绩保持高速增长作为企业,实现利润是生存之本。
宋江在梁山公司发展过程中,进行了两次具有重要意义的战略调整,确保了公司业绩的高速增长。
梁山公司成立之初,与其他兄弟企业一样,专门打劫路过的商贾富客。
时间一长,商人宁愿绕道,导致财源枯萎。
此时担任梁山二把手的宋江及时改变经营战略,实现了由坐商到行商的转变,他们组织优势兵力主动出击,攻打富贾之地,比如三打祝家庄,就是一场以营救时迁为名,以“筹措三五年粮草”为实的战役。
刘备 刘邦 唐僧 宋江 四位历史人物的领导力特征
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课程论文作业刘备刘邦唐僧宋江四位历史人物的领导力特征课程:企业市场与政府班级:MBA 2013学号:姓名:任课教师:二○一五年三月一、概述领导力(Leadership)就是指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。
领导力的本质就是影响力。
美国前国务卿基辛格(Henry Kissenger)博士说:“领导就是要让他的人们,从他们现在的地方,带领他们去还没有去过的地方。
” 通用汽车副总裁马克·赫根(Mark Hogan)对领导者的描述:“记住,是人使事情发生,世界上最好的计划,如果没有人去执行,那它就没有任何意义。
我努力让最聪明,最有创造性的人们在我周围。
我的目标是永远为那些最优秀,最有天才的人们创造他们想要的工作环境。
如果你尊敬人们并且永远保持你的诺言,你将会是一个领导者,不管你在公司的位置高低。
” ①领导力是领导者的个体素质、思维方式、实践经验以及领导方法等,这些影响着具体的领导活动效果的个性心理特征和行为的总和,领导力是领导者素质的核心。
作为一个领导者,究竟需要哪些能力呢?在现实生活中,人们经常会对领导人做出如下的一些评价和期许:领导人要有超速成长的能力,总是走在时代的前列,走在队伍的前列;领导人应该高瞻远瞩,能够鉴常人之所不能鉴,能够为常人所不能为;领导人应该能选贤任能,可以把优秀的人才与企业的财和物聚合在一起,创造业绩;领导人应该能不断地复制自己,带队育人;领导人应该有超常的绩效;领导人应该会凝聚人心,使人们心甘情愿地跟他走,拥有大批的追随者。
如果人们对以上的特质不是停留在感觉的层面、印象的层面,而是把它们抽象出来,就会构成一个领导力模型。
这个领导力模型具体包括以下六种能力:学习力,构成的是领导人超速的成长能力;决策力,是领导人高瞻远瞩的能力的表现;组织力,即领导人选贤任能的能力的表现;教导力,是领导人带队育人的能力;执行力,表现为领导人的超常的绩效;感召力,更多地表现为领导人的人心所向的能力。
看水浒学会管理经营当领导
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看水浒学会管理经营当领导宋江领导力综合分析八百里水泊梁山,一百单八位英雄好汉。
为什么座头把交椅的是又黑又矮的宋江?论武艺,他比不上林冲、武松、鲁智深等人。
论文采,他比不上会写苏、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。
论计谋,他比不上“智多星”吴用、“神机军师”朱武。
就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿,也应该是由活捉了替他报仇的卢俊义接任。
按理说是如何也论不到宋江,他又黑又矮、武艺稀松,可是梁山上的英雄就服他一个!对他不仅言听计从,而且就算是后来对他的招安政策心存不满,也没有弃他而去。
还是依然跟着他南征北代、出生入死。
甚至断臂出家、毒酒穿肠、马革裹尸也没有人对他心怀怨恨。
这是为什么?宋江从哪里来这般的影响力?“宋江”品牌的影响力我们比较一下四大名著,《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这三部小说,虽非同一个人写出,但有一个共同点,就是书中统率群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧,都属于一般人,看起来也不像是英雄。
这不像是巧合,就连《史记》中的楚汉争霸,“力拨山兮气盖世”的项羽,最后也确实不“市井流氓”出身的刘邦的对手。
在武功、兵力等占尽优势的情况下,却依然把天下“让”给了刘邦。
看来,成功的确不是靠武功和权谋那么简单。
宋江之所以能座第一把交椅,我想靠的就是他的影响力。
想当年还在山东郓城做押司的时候。
他就声名在外。
提起及时雨宋公明,江湖豪杰就尽人皆知。
因为影响力,他在江州问斩时,许多英雄就自发前去劫法场。
这就是影响力的威力。
影响力是不同于权力的一种控制力。
尽管他不是强制性的,但是他用潜意识的方法来改变人们的行为。
所以晁盖一死,吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱,全都跑来找宋江:“请哥哥为山寨之主”。
他们的理由有2条。
一是“四海之内,皆闻哥哥大名”;二是“若哥哥不坐时,谁人敢当此位”。
其实,还应该加上一条,那就是自从宋江上山以来,梁山的事务,实际上一直是宋江在主持,晁盖不过只是名义上的寨主。
因此,晁盖死后,由宋江继位,不但天经地义,而且大得人心。
宋江领导力剖析
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宋江(凭)为什么能当领导带团队的秘诀和领导艺术(2011-09-02 16:59:11)转载▼分类:潮流世界标签:宋江领导武松老大杂谈宋江凭什么当领导宋江,字公明,外号呼保义、及时雨、黑三郎等。
星座是天魁星,是梁山的第一把手,按今天的时髦叫法是梁山CEO。
宋江此人有何能力能干上CEO呢?要说武艺不如林冲、杨志、呼廷灼之流,文化水平也绝对在吴用之下,家庭成份更无法与柴进、卢俊义等人相比,一脸黑皮更是对不起广大人民群众,一不小心会被人误认从非洲过来的。
可就这样一个欲文无墨,欲武没力的人怎么应当上了悍匪老大,这实在是令人费解,可你生气也没有,偏偏人家就是梁山的CEO!要说宋江为什么能够当是领导先说说宋江为何上梁山,宋江原为郓城县政府机关的一名工作人员,也算是宋政府的公务员了。
平时负责一些文字上的工作,还是有一定的工作能力。
家里也算有点资产,工作轻松,还能利用职权之便捞点小钱,所以喜欢结交江湖人士,虽然说是小小的一个公务员,但在江湖上也有点名声。
都是万恶的包二奶将老宋的生活给毁了,虽然老宋还没娶老婆,但是一点也不妨碍他包二奶。
还是当年好,公务员可以光明正大地包二奶,不像今天,搞不好就是作风问题了,呵呵。
可是老宋却也不厚道,既然人家小阎都给你包了,那么你总得睡人家吧。
不知道老宋究竟是生理还是心理上的问题,竟然不睡人家,这不是伤人家小阎MM的自尊心吗?何况人家也有生理上和心理上的需要,所以没办法,小阎只能自己找个小白脸解决一下各方面的需要,顺便也送给了老宋绿帽一顶!这老宋也太不小心了,不但给人戴了绿帽,连与晁盖等悍匪有联系的事也让小阎知道,所以在百般无奈之下,老宋只能狠下心将小阎给做了。
当然老宋也就从公为员沦为了杀人犯,这是一个很多的反差,所以老宋才会心理不平衡,写下了:“敢笑黄巢不丈夫”的反动诗句,差点掉了脑袋,还好梁山晁盖等人还是很讲义气的,老宋才保住了小命上了梁山当了领导。
好了,现在就来说说宋当领导的几个必备条件。
浙工商国学与商道作业:从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导力的特点讲课讲稿
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从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导力的特点领导力概念与领导过程、领导行为、领导能力、领导知识和领导情境等密切相关,它们共同构成了领导力概念链,并诠释了领导力诸要素的关系:处于核心层(第一圈层)的是领导过程,领导过程是由具体的领导行为构成的,领导过程通常也代表着领导实践;第二圈层的领导行为、领导能力和领导知识都是领导过程的直接或间接产物,其中,领导能力是关键,领导能力决定着领导行为的质量与效果,领导行为是领导知识的主要来源之一,领导知识义是领导能力的元素和基础;第三圈层的领导情境是指确保领导过程正常运行的环境因素的总和,是领导行为、领导能力和领导知识等要素形成和发展的重要基础。
刘邦、刘备、唐僧和宋江四人,皆在自己的时代通过自身的领导力取得过一定的成绩。
通过历史和文学资料去研究,从工商管理的角度,笔者若是给其按照领导力强弱排名,应当是刘邦>刘备>唐僧>宋江。
下面将结合资料,具体分析。
一、刘邦:天才管理者关于刘邦的成功,他本人就已经有非常准备的分析。
在司马迁《史记·高祖本纪》中有这样一段——高祖曰:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
”不可谓不精辟,这也侧面反映出刘邦对自己的认知和定位非常准确。
刘邦是个流氓,然而却是流氓中的英雄,他简直就天生是当领袖的材料。
张良、陈平、韩信、萧何他们是给刘邦出过很多主意,但这些主意都是针对现实问题的,有的还是具体操作问题,是谋略而不是战略。
战略性的建议也有,而刘邦也往往一点就通。
这种洞察力、判断力和悟性,简直就是天生的。
韩信说他“将将”的才能“此乃天授,非人力也”。
作为一个领袖人物,刘邦最大的优点是“知人”。
不止一般意义上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的优点,也知道人性中的弱点,最大限度地团结一切可以团结的力量,又能孤立敌人各个击破,终于运天下于股掌之中。
探讨宋江刘备唐僧性格特点
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探讨宋江、刘备、唐僧三个人性格形成的文化原因汉语言文学 2009101545 张琼芬在四大名著中,《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但我们却可发现其中的一些共同点:一是,作品在人物组合模式上都遵循着“主弱从强”的原则。
二是,书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,在历史上,他们都是存在的,是真有其人。
三是,在小说里,他们的性格都存在一定的矛盾。
四是,他们都是作者极力推崇和褒扬的“道德模范”,“英雄”,“仁者”,但在我们看来却是“无能”,“虚伪”,甚至是“窝囊”之辈,没有什么人格魅力,更没有一丝英雄气度。
我觉得这四个相似点,最让人感兴趣的就是第四个。
归根到底,其实也是前三个的相似点造出了第四个现象的出现。
为什么会出现这种现象?作品的客观效果怎么会走向作者主观愿望的反面?我个人觉得,这与作者的创作意图有一定的联系。
三部作品的开始,作者都极力的想展示一个完美的形象,而处处避免人物性格不好的一面,将原型人物拔高,而随着人物自身的发展逻辑,作者的创作意图与他要塑造的形象之间产生了不可克服的矛盾,作者又始终想维持他们的良好形象,所以处处为他们做下遮掩,这样,就导致了读者的极度反感,所谓的“物极必反”,太过于想维护人物的正面形象,铸造出的就是一个个“不真实”的人物,本来的“仁者”就变成了“伪君子”。
下面,我们具体来分析一下造成这种现象的原因,也就是宋江、刘备、唐僧三人为什么会引起读者的反感的。
我个人觉得,可以从作者如何塑造人物形象这个方面来探讨:刘备:“仁君”变“伪君”在《三国演义》中,刘备是作者极力推崇和褒扬的封建理想君主,作者就是要塑造一个仁君的形象,这个意图是十分明显的。
很多人看了《三国演义》之后,对他的评价却是,“妇人之仁”,“一介懦夫”,对刘备的帝王之位,也用“哭出来的江山”来概括。
《三国演义》中,作者最想表达刘备的性格特点,就是:“仁”。
刘备就是“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,为了表现刘备的“仁”,刘备的“正统”,作者怎么做?从《三国演义》的第一回,作者就急切的想告诉我们,刘备是个“不一般”的人物,对刘备大力地进行表扬。
管理学小论文--浅析唐僧、刘备领导艺术
![管理学小论文--浅析唐僧、刘备领导艺术](https://img.taocdn.com/s3/m/a01bc94be518964bce847c05.png)
谈唐僧、刘备领导艺术摘要:领导是一门科学,领导更是一门艺术。
领导者是一个团队的核心,领导方法是领导成败的灵魂所在。
而领导者的人格魅力则对一个团队最终目标的实现起着决定性的作用。
不管是现代还是古代,一名优秀的领导者必定对其下属了解充分,能够知人善任,从而因才授职。
关键词:领导艺术人格魅力团队以情动人知人善任纵观历史,或虚或实。
大唐时期,唐三藏率三大高徒胜利取得西天真经。
而论本领,他比不上大徒弟孙悟空,说他手无缚鸡之力一点也不为过;论耍小聪明,他比不上二徒弟猪八戒,甚至可以用呆若木鸡来形容;而论体力,他与那个整日为他前后挑担的三徒弟沙和尚更是没法比,可以说是弱不禁风。
但事实证明,他可以把这个简单的包括他自己在内的四人取经团队领导地很好。
大家都知道,在这三个徒弟中,孙悟空是最难驯服的一个。
如果放在现在,没有一个领导者愿意任用一个能力比自己强的手下,他们所愿任用的职员能力顶多是自己能力的百分之八十。
但唐三藏却不是这么得没魄力,对其最难掌控的大徒弟孙悟空,他有一套专门的“管理”方法,那就是紧箍咒。
没有任何一个领导者能够忍受得了自己的手下不听话,肆意妄为的,唐三藏也一样。
每当孙悟空“滥杀无辜”的时候,他便会念起紧箍咒咒语,这一念可谓是恰到好处地击中了孙悟空的软肋,这也正是他对待孙悟空独有的一套管理制度。
任孙悟空本领再高,也会败服在他的紧箍高压线之下。
制度都是残酷的,当今社会,好多员工就是忍受不了一些超出他们底线的制度才会选择离开,甚至长久“离开”,比如富士康事件。
而作为一个领导者,唐三藏并不是只会拿“制度”来压制手下,大家还记得孙悟空拜唐三藏为师的时候吗?那时的唐僧看到从五指山下蹦出的孙猴子衣衫褴褛,于是就连夜为孙悟空赶制出了一件爱心衣服,这件衣服也正是孙悟空以后的“工作服”。
用现在的话说,这叫领导体恤员工。
试想,这种能够亲手为员工做制服的上司在当今社会应该已经不存在了吧,如果有,相信没有哪个员工不为之感动的。
从四大名著中学管理
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从四大名著中学管理中国管理的基本元素之一:知人善任三国时代的历史是最佳管理学的教材。
曹操、诸葛亮等人物的成功经验都很值得现代管理人员参考。
如曹操“挟天子以令诸侯”,用汉献帝当金字招牌开拓市场,发挥古代“品牌学”,成为三国的最大霸主﹔诸葛亮规划《隆中对》,告诫刘备不要和曹操硬碰硬,而是和孙权结盟,结果使手无寸土的刘备夺得荆州,独霸一方。
中国式管理的基本元素之二:融合性在国民革命时期,在回答中国革命走什么道路时,孙中山说:在上海滩有一农民,家穷得只剩下一根扁担,每天以挑夫为生,一天,他把自己仅有的2元大洋买了一张彩票,便顺手放在竹子扁担的缝口里。
开奖时,挑夫一看,他中头奖了,高兴得快疯了,边跑边高叫:“我发财了,我再也不做挑夫了。
”顺手把扁担扔到黄浦江里去了,彩票随扁担扔到江里,中奖却拿不到奖,空喜一场。
孙中山先生接着讲:彩票是什么?是西方文化和思想;扁担是什么?是传统文化和国情。
我们忘记中国传统文化和国情,西方文化和思想也就不复存在了。
中国革命的成功是因为毛泽东把马克思主义与中国革命的实践结合;中国企业管理也要把西方科学管理与中国管理经验相融合才能成功。
日本从二战废墟中崛起,在短短的二十年的时间里,成为世界第一经济强国,靠的是日本人的管理才能。
他们即吸收美国科学管理的经验,又吸取中国的儒家思想的精华,日本可谓是中西结合的最佳典范。
80年代,一批诺贝尔得主在《巴黎宣言》中指出:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去吸收孔子的智慧”。
孔子是联合国纪念的十位世纪伟人第一位,他创立了儒家思想。
儒家的核心内容是:“修己以安人”,“仁者爱人”,“和为贵”,“中庸之道。
中国式管理的基本元素之三:合理性合理哲学来自于中国儒家哲学中的中庸思想。
孔子说:“中庸之为德,其至矣乎!民鲜久矣”,不偏之为“中”,不变之谓“庸”。
“三国鼎立”是中庸之道,刘备既不投靠北方曹操,又不投靠南方孙权,而是走第三条路,创立三国之蜀国;“万里长征”是中庸之道,毛泽东所选择的既不是投降国民党,也不是就地全军灭亡,而是走第三条路,北上万里长征,取得中国革命的大转机并最终取得成功;“一国两制”是中庸之道,邓小平面对中国的香港回归问题既不完全走资本主义道路,又不完全走社会主义道路,而是走一个国家两种制度,得以让香港、奥门顺利回归祖国。
学学刘备的管理
![学学刘备的管理](https://img.taocdn.com/s3/m/e850bd9f69dc5022aaea00dc.png)
学学刘备的管理曹操的领导力我把领导者分为两种类型:一种是渔夫,另一种是园丁。
他们分别信奉两种不同的管理学:一种信奉渔夫的管理学,为的是获取、占有和控制财富;一种信奉园丁的管理学,关注的则是如何培育和创造财富的过程。
《三国演义》中就描写了两位富有领导力的英雄。
一位是看重绩效的领导者——曹操;另一位是看重人情的领导者——刘备。
与曹操和刘备同时期的人物,如淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、益州刘璋、江东孙策,以及张绣、张鲁、韩遂等辈,几乎全都是渔夫式的领导者。
在这些渔夫之中,曹操无疑是最杰出的一个。
直到今天,曹操仍然被人们看成是一个富有领导力的人。
曹操是一位军事谋略方面的专家。
现代商业社会崇尚《孙子兵法》,而他则是历史上第一个为《孙子兵法》做注解的研究者。
虽然跨越了一千八百年的时空,但他与今天的人们却是如此所见略同。
他长于用军事行动达到目标,以至于他曾经拥有过令人吃惊的财富和势力,今天的人们甚至把他作为企业家的楷模。
应该说,曹操并不是“挟天子以令诸侯”的第一人。
公元189年,大汉王朝中平六年九月甲戌日,汉献帝在董卓的操纵下登上皇帝的大位。
从那一天起,他就成了大奸臣董卓摆布的傀儡。
董卓失败之后,国家陷入军阀混战的局面,可怜的汉献帝一次又一次地成为军阀们追逐和玩弄的政治工具。
在所有“挟天子而令诸侯”的阴谋者之中,曹操无疑是最成功的玩家。
因为拥有了汉献帝这个政治工具,他获得了一个法定性的国家领导职位,即大汉王朝的丞相。
与此同时,他把丞相府改造成了一个军事管理机构,并用这种军事管理的方式彻底架空了汉献帝的中央政府。
通过“挟天子以令诸侯”,曹操成功地掌握了大汉王朝的管理机器。
他可以用天子的名义占有国家的各种经济资源,用天子的名义任命各地的官员,用天子的名义惩罚那些不愿意顺从他的大臣和军阀。
在打败最大的竞争对手袁绍之后,他已经控制了大半个中国。
他拥有法定性的领导职位和政治家们所特有的口才,他懂得如何使用强制性的力量来控制局势,他善于设计一些奖励人才的技巧,他是一个渔夫式的管理专家。
“企业家”宋江给众好汉排座次,其实是深谙现代企业管理真谛
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“企业家”宋江给众好汉排座次,其实是深谙现代企业管理真谛在企业之中,每个人的定位不尽相同。
有些员工,可以提升经济效益;而有些员工,则可以提高社会效益。
领导根据不同人才的特点,进行不同的定位,才能更好地利用员工的优势。
在《水浒传》中,宋江便深谙人才定位之法,根据众多好汉的特点进行调配。
这样的用人之道在现在看来是深谙现代企业管理之道。
梁山排座次有三个基本规律,第一个规律叫作提高知名度美誉度。
大家经常说要重用人才,“重”是地位高,“用”是权力大,这是两回事。
有些人地位很高权力不大,有些人权力很大地位不高,所以重和用应该分开来理解。
那这个重而不用的典型代表是谁呢?就是大刀关胜。
大家算一算,梁山的领导班子由五个人构成。
第一名山东及时雨宋江,第二名河北玉麒麟卢俊义,第三名智多星吴用,第四名入云龙公孙胜,第五名大刀关胜。
关胜不是晁盖的人,也不是宋江的人,没有参与梁山创业,没有核心贡献,朝廷降将半路上山,文化不一致动机不相同。
为什么要把关胜排到领导班子里边,把林冲、武松、鲁智深这样的顶梁柱却排斥在领导班子之外?这里边是有原因的,原因很简单。
因为关胜姓关,卧蚕眉丹凤眼几绺长髯,青龙偃月刀,关老爷是忠义的代表,关胜一旦进了领导班子,咱就是忠义之士,知名度美誉度提高了。
你要让时迁进领导班子,那咱就是贼窝。
所以关胜进领导班子,对于我们增加无形资产,增加品牌影响力它是有帮助的。
他差不多相当于一个形象代言人,但问题出来了。
他进领导班子,你让他管事吗?不能让他管事。
他也不是自己人,他也不认同咱们这一套。
既不熟悉业务,也不认同文化。
你要让他管事就出大事了,所以关胜虽然是领导班子成员,但日常工作就是带着一个警卫团在山前练兵,重大决策根本不用他参与。
开完会以后,会议记录抄报关胜,往他那儿一发齐了。
关胜这个安排叫地位很高没有权力,简称“重而不用”。
那第二个规律叫任用能人的同时降低管理风险。
这个策略的典型代表人物是神机军师朱武,朱武在梁山团队当中是一个极其特殊的人物。
企业家要向刘备学公关
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企业家要向刘备学公关企业家要向刘备学公关刘备,三国时期的一位杰出的政治家和军事家,被誉为“仁者君子”。
他具有的领导才能和学识广博使他成为历史上的名人。
但他的成功不完全取决于他的领导才能和综合实力,还在于他的高超公关技巧。
刘备在处理人际关系、策划策略和协调军事行动方面展现了无与伦比的能力。
作为一个企业家,从刘备身上学习公关技艺是非常必要的,下面就让我们一同来看看企业家要向刘备学习的公关功夫。
一、培养美好的品格刘备的美德品格不仅感染了他的士兵和家人,也感染了他周围的人。
他坚信品德是领导者的基础,这就意味着领导者首先必须具有一种高尚的品德。
在处理公关时,企业家应该表现出真诚、善良、公平和关心他人的态度。
通过这种态度,企业家就能建立信任和亲近感,增强员工和客户的忠诚度。
二、了解自己的优点和不足刘备深刻理解自己的优点和不足,他善于借助他人的力量,对于他自己的不足,他常常借助忠实的顾问和朋友的力量及时纠正。
通过了解自己的不足,企业家就能设法改善和增强自己的能力,设计适合自己的公关策略并且维护自己的形象。
三、借助他人的力量在刘备的军队中,刘备借助了庞统、诸葛亮、关羽、张飞等人的力量来达到他的目标。
在企业界,企业家也应该让自己的公司拥有一支忠实、有才华的团队。
这样,企业家就可以像刘备一样利用不同人才的优点而实现公关目标。
四、建立广泛的人际关系刘备的人际关系之广,可以是他的公关技巧的一部分,他通过完美的人际关系和领导技巧赢得了众多忠实的支持者。
企业家也必须学会建立广泛的人际关系,建立与合作伙伴和客户之间的良好关系。
这样可以增强企业的实力,提高竞争力。
五、拥有良好的思维能力刘备的绝妙思维能力也赢得了许多的战争。
他的计划和战略是缜密而不断变化的。
企业家也应该了解如何制定战略计划并能随时变化以应对突发情况。
为企业协调好各项推广计划,更是公关的重要方面。
六、能够处理复杂的情况刘备在三国时代的军事和政治环境中面对了许多复杂的情况和挑战。
企业管理成功秘笈探析——以四大名著典型人物曹操、宋江、唐僧、王熙凤为例
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( 一) 宽容 豁达的胸襟
曹操听 到此文要 紧处不禁 厉声大 叫, 吓 出一身冷汗, 本疼 痛不 已的头 竞 利 。 于是拒 绝孙权 的请求 。 自 此孙刘两家争战, 结 果周瑜斗败 , 被诸 葛亮 活活 气死 , 损失吴 国一 员文武 兼备的统 帅。 曹操听取 并积极 的采 纳了程 不疼 可见此文的确戳到 了曹操的要 害。 袁绍战败后 , 陈琳转投曹操。 无损而增利 , 可见曹操惊人 的决 策判断力。 曹操 对 那篇檄文 还耿 耿于 怀 , 便 质问陈 琳 , 陈琳 的回答言 简意赅 :“ 箭 昱 的建 议, 在弦上 , 不得不发耳 ! ”( 3 2 回) 曹操 爱其 才而 不咎, 署为 司空军 师祭酒 , 作为一个 大企业 的领导 , 具 备准确判 断力和英明的决策能 力, 决定 企业 的发展 目 标 和未来走 向, 英 明的决策能力对于企 业的领导人物 来说 以后 国家和 军队的很 多文件很 多都是 陈琳起草的。 由此可见 , 作为领 导者对 那些 曾经是你 的对手或 反对过你 的人 , 应 是至关 重要 的。 该有包容 宇宙般 的心胸, 当他们为你所用时, 应该不计前嫌, 消除隔 阂, 二. 广纳 百川 量才 授 职的 用人 之道 坦诚待人, 或许 日 后他们将成为您手下忠诚 不二 的骨 干力量。 人之常情 , 滴水之 恩当涌泉相报 。 ( 二) 坚 韧不拔的意志 力
丈夫的情况 , 只待 晚上才 询问 , 打点给丈 夫带 的东西 , 结果 “ 赶乱完了, 天 己四更将尽 , 才 睡下, 不觉又是 天明鸡 唱, 忙梳洗 了过宁府 中来。 ”因
三 国演 义 、Ⅸ 水浒 传》 、《 西游记》、《 红楼梦》[ 1 】 四大名著是 中国 文学史上璀璨 的明珠 , 不仅 为中国古代 文学 的发展做 出了巨大的贡献 ,
一把手人选
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一把手人选领导力并非需要锋芒毕露,能“将将”的人才是真正的帅。
这也是《易经》中“潜龙勿用”的道理。
那么,在中国,什么样的人最适合做老板?我们先看中国历史上四位最著名的“老板”——刘邦、刘备、宋江和唐僧,当然唐僧还不算严格意义上的董事长。
刘邦君临天下之后有一次与臣下闲聊,他说我刘某人“运筹帷幄之中、决胜千里之外不如张良;镇国家、抚百姓、使军不绝粮不如萧何;统百万之军、战必胜攻必取不如韩信”。
说完他话锋一转,虽然我这些本事不如你们,但我能“将将”——你们服我管。
所以,“一无所长”的刘邦做了大老板。
刘备是被误读的人物,从个人能力来说,刘备可能比不上曹孙,但较弱的刘备反而团队最强。
宋江无论文韬武略还是出身资历,在梁山好汉里都排不到前头,为什么偏偏宋江做领导最服众呢?唐僧更是好老板的典型,他是取经团队中个人能力最弱的,只有他是凡人,但除了唐僧以外,无论谁来做“一把手”都不合适。
这四位优秀老板的共同特点,就是看上去水平一般,但却是做“一把手”的不二人选。
在中国文化情境的管理模型中,才华横溢、锋芒毕露的人不宜做领导人,尤其不适合做领袖;那些水平一流又不外溢者才是最佳人选。
所以,中国最高明的老板名叫“庄徳相”,即“装得很像”的意思。
他们并不是真的没本事,或者说,他们的强项不是专业水平,而是领导力强。
大多数浙商都符合这个特征,外表不显山露水,开了口也是语不惊人,无论财富还是才能,都没有露在外面。
一个老板是否优秀,不在于自己能干,而是有本事让能干的人为你做事。
经理人、管理者同样有这个要求。
“我要比我的下属强”——这是上司最容易犯的错误之一。
“庄徳相”在日常管理实践中也高人一筹。
比如公司召开会议应对危机,有的总裁一开口就是一二三四五,应该怎么样怎么样;还有的总裁这样说:“我昨天晚上到了半夜都没睡着,总觉得没有特别好的办法,请大家一起出出主意。
”这两种情况的效果截然不同。
前面一种总裁一二三四五一讲,下面谁都不会说话了。
企业管理成功秘笈探析--以四大名著典型人物曹操、宋江、唐僧、王熙凤为例
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企业管理成功秘笈探析--以四大名著典型人物曹操、宋江、唐
僧、王熙凤为例
王桂清;王雪;呼雪;魏方明;李东旭
【期刊名称】《科技与企业》
【年(卷),期】2013(000)012
【摘要】本文主要通过对四大名著中的关键人物曹操、宋江、王熙凤、唐僧四人的领导事迹的探索,从领导品质,用人之道和管理机制三大方面对其进行细致的分析,提取出对当今企业管理和职场生存之道有借鉴价值的实践经验。
【总页数】2页(P89-90)
【作者】王桂清;王雪;呼雪;魏方明;李东旭
【作者单位】哈尔滨商业大学汉语言文学系;哈尔滨商业大学汉语言文学系;哈尔滨商业大学汉语言文学系;哈尔滨商业大学汉语言文学系;哈尔滨商业大学汉语言文学系
【正文语种】中文
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唐僧是不是好领导?
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唐僧是不是好领导?
陈鲁民
【期刊名称】《政工学刊》
【年(卷),期】2018(0)9
【摘要】"唐僧是不是好领导?"这是2018年西安交通大学少年班考试复试的
一个题目。
这个试题看似奇葩,其实很有现实意义,考的是学生的知识面和思辨能力。
而且此题没有固定答案,考生只要能自圆其说,逻辑合理就行,可以见仁见智,所以学生们的答案也是五花八门,不一而足。
唐僧是不是好领导?这实在很难用好或坏一个
字来下结论,也不能按照非黑即白的逻辑来推理.
【总页数】1页(P75-75)
【关键词】领导;唐僧;西安交通大学;思辨能力;少年班;知识面;学生;逻辑
【作者】陈鲁民
【作者单位】信息工程大学
【正文语种】中文
【中图分类】G649.284.1
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从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导力的特点领导力概念与领导过程、领导行为、领导能力、领导知识和领导情境等密切相关,它们共同构成了领导力概念链,并诠释了领导力诸要素的关系:处于核心层(第一圈层)的是领导过程,领导过程是由具体的领导行为构成的,领导过程通常也代表着领导实践;第二圈层的领导行为、领导能力和领导知识都是领导过程的直接或间接产物,其中,领导能力是关键,领导能力决定着领导行为的质量与效果,领导行为是领导知识的主要来源之一,领导知识义是领导能力的元素和基础;第三圈层的领导情境是指确保领导过程正常运行的环境因素的总和,是领导行为、领导能力和领导知识等要素形成和发展的重要基础。
刘邦、刘备、唐僧和宋江四人,皆在自己的时代通过自身的领导力取得过一定的成绩。
通过历史和文学资料去研究,从工商管理的角度,笔者若是给其按照领导力强弱排名,应当是刘邦>刘备>唐僧>宋江。
下面将结合资料,具体分析。
一、刘邦:天才管理者关于刘邦的成功,他本人就已经有非常准备的分析。
在司马迁《史记·高祖本纪》中有这样一段——高祖曰:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
”不可谓不精辟,这也侧面反映出刘邦对自己的认知和定位非常准确。
刘邦是个流氓,然而却是流氓中的英雄,他简直就天生是当领袖的材料。
张良、陈平、韩信、萧何他们是给刘邦出过很多主意,但这些主意都是针对现实问题的,有的还是具体操作问题,是谋略而不是战略。
战略性的建议也有,而刘邦也往往一点就通。
这种洞察力、判断力和悟性,简直就是天生的。
韩信说他“将将”的才能“此乃天授,非人力也”。
作为一个领袖人物,刘邦最大的优点是“知人”。
不止一般意义上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的优点,也知道人性中的弱点,最大限度地团结一切可以团结的力量,又能孤立敌人各个击破,终于运天下于股掌之中。
得人心者得天下,刘邦很懂这个道理。
他似乎天生就会和人打交道。
《资治通鉴》说他厌恶读书,却天性聪明,胸襟开阔,能采纳最好的谋略,连看门人和最底层的小兵,一见面都成为老朋友。
他把所有的人都看作宝贵的财富和资源,惟恐其少,不厌其多。
他知道自己百无一能,文不能安邦,武不能定国,用计没有谋略,打仗没有武力。
因此他把这些事情都放手交给别人去做,自己只做两件事,一是用人,二是拍板。
不但避免了自己的短处,也调动了别人的积极性,一举两得。
加上他明是非,识好歹,善于听取别人意见,勇于纠正自己错误,又能容忍别人的过失,不拘一格用人才,也使得别人心甘情愿为他所用,从而在身边集结起一群英雄豪杰,并形成优势互补的格局。
二、刘备:支持性领导刘备作战能力不如曹操,也经常遭遇命运的颠沛流离,却依然有那么多人愿意跟随他。
刘备的战略决策虽然不如曹操,但手下诸葛亮的智慧却远胜于曹操;刘备的军事才能虽不如孙权,但赵云、关羽却是军中豪杰。
因其精通用人之道,终成一方霸业。
笔者认为刘备表现出的是一种支持型的领导力。
1.刘备用人,其一曰“诚”诚以用人,主要是针对诸葛亮这样的文人大儒而言的。
虽然刘备当时已有一定势力,但以刘备的能力是干不成大事的,于是一心想要找个善于经营国事的“总经理”来打理政局,诸葛亮为第一候选人。
按理说,请人来做“总经理”,自然要以高薪相聘,但刘备却不落俗套,以事业诱人,以诚意相聘,三顾茅庐访诸葛。
像诸葛亮这样的智囊,洞察天下大势,良禽择木而栖,你要请他做老总,他还得看看你这个“董事长”合不合拍,有没有用人之度,否则,没有三顾茅庐的诚意是感动不了的,没有共同语言和意趣相投也请不出山的。
刘备用孔明,用我们现代企业家的眼光来看,无疑是“用事业留人、用感情留人”的古典版。
2.刘备用人,其二曰“义”关羽、张飞都是血性汉子,如果文绉绉地也来上一套以诚取人的管理方式,自然是行不通的,非得被张飞骂鸟不可。
何况在结识关、张两人时刘备还是个练摊卖草鞋的角色,处在资本积累阶段,一点“企业家”的苗头都看不出来。
这个时候,刘备的领导地位只能以铁哥们的姿态去确立,一方面自称是皇室后裔沾点皇气以抬高身份,另一方面刘备又占年长的优势(好似企业初创期的老资格优势),于是刘备以战略方案“入股”,关羽、张飞以技术力量“入股”,这个合伙制公司自然而然以刘备做了“董事长”。
结成利益同盟体,既然是忠义兄弟,颇具江湖义气的关羽、张飞自然不会嫌弃大哥的,自然也对大哥忠心不二。
刘备用关、张,用现代企业管理的目光来审视,是一种团队精神的使用,是以利益目标和江湖义气为纽带结成的一个合伙制企业,颇似现今民营企业的发家史。
3.刘备用人,其三曰“惜”惜是指爱惜人才,这一点特别体现在刘备摔阿斗上。
当年赵子龙单枪匹马背着刘阿斗从曹操军中三进三出,终于救出刘家后代。
刘备感动之余出一怪招,当着赵云及众将之面将其子刘禅掷于地上,并骂曰“你这不孝儿险些损我一员大将”。
这一摔,胜过奖赏赵云高官厚禄不知多少倍。
用现代企业的管理法则来看,这是一种精神奖励,特别适用于像赵云这类感怀知遇之恩的正义之士,这一摔,表露了赵云在刘备心中的位置,同时也向诸将透露了刘备的爱才心切。
如此一来,即便他日赵云心生去意欲跳槽另谋高就,便再也抹不开这个面子了。
三、唐僧:意志坚定,世事可原谅在很多人的感觉中,《西游记》中的唐僧软弱无能、唯唯诺诺、真假不分,又何德何能来领导他们完成取经大业的呢?细想之下,唐僧虽然在能力素质上的确存在不少硬伤,但他的事业成功实质得益于他所具有的一位领导人必备的多种素质。
1.唐僧领导素质的“硬伤”一是能力不足。
除了会念经,连“紧箍咒”还是观世音怕他拿不住本领高强的孙悟空教会的,可以说飞不得、打不得、跑不得,更不要说在降妖除魔这种技术活上可以对徒弟进行指导。
有时候脑子糊涂还拖后腿。
唐僧的确存在能力上的重大欠缺。
二是能动性不够。
在唐僧师徒这个团队中,唐僧对脾气大的孙悟空不会耐心做思想工作,几句话不对就简单粗暴实施惩罚念“紧箍咒”,好几次把孙悟空逼走。
对猪八戒,明知道其好吃懒做、乱说怪话、意志不坚,反而睁只眼闭只眼,任其发展。
而老实巴交的沙僧,脑子又木、反应又慢,不叫不动、效率低下,唐僧几乎从不考虑其性格特点实施激励。
三是社会知识缺乏、思维简单。
心地善良是没错的,但连基本的逻辑常识都不太懂就有问题了,经常被妖怪的假相蒙蔽,害得徒弟着急上火的,还顽固不化固执已见。
第二回遇上依旧如此,不长记性。
2.唐僧领导素质的优点能力一:啥也不会,但我脾气好、有包容。
唐僧因为“无能”,于是他就会欣赏有本事的人,能够包容“能人”们的其他缺点,才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。
而且他不会因为几个徒弟没有听自己的指挥而气急败坏,不管别人理解不理解,认可不认可,都会耐心的说服,表现出极好的亲和力。
反过来,唐僧这种包容心和亲和力会使手下的徒弟愿意来帮他实现理想,这也正是刘邦所说的将“将”之术。
能力二:思维简单,但我信念坚、讲仁德。
唐僧心地善良,但容易轻信他人,以致于历次稀里糊涂被妖怪欺骗,把能力最大的徒弟气走,陷整个团队于危机之中。
但唐僧信念坚定,心怀仁德。
唐僧在取经途中历经千难险阻,从不言苦,就算被妖怪抓了多次也不会放弃自己取经的信念,为此丢掉性命都不会眨眼。
正是因为这种决绝的信念,才给了团队一种动力,让手下紧紧团结在他的周围,为着共同的目的而努力。
能力三:魄力不够,但我有关系亦有原则。
唐僧是个脾气好的和事佬,以致于他对几个徒弟的管控能力实在是很有问题。
但唐僧上层路线走得好,依靠上级,最大限度争取上级的支持。
唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子了,现世还是唐王李世民的拜把兄弟。
人神两届的高层关系他都有了,这样的人做老板,自然顺风顺水。
但脾气好并不代表着唐僧无原则,尤其突出的是禁得住诱惑。
唐僧信念坚定,目标如一,不受美色财气的诱惑。
正是由于他对事业的忠诚和执著,才具备了完成使命任务的精神动力。
总之,唐僧之所以能取经成功,不仅是表面上几个徒弟的劳苦功高,深层次下更是唐僧领导能力的充分体现。
四、宋江:关系利用是最大的资本梁山一百单八名好汉各以其独门技能驰骋江湖,蜚声历史。
作为领袖的宋江,无论从智谋、武功、还是其他专门知识,在108名好汉中都是平凡得不能再平凡。
但义气不是归顺和服从的诱因,宋江何以其貌似平凡的才能领导着107名名贯天下的英雄好汉?细细分析,主要在于其江湖义气背后超乎寻常的驭人本领。
1.充分利用梁山好汉“滴水之恩当涌泉相报”的江湖心理梁山108名好汉除少数因战败被俘而投降梁山外,基本都来自江湖,他们虽然各有各的性格,但都有“滴水之恩当涌泉相报”的江湖心理。
在108名好汉中,受过宋江恩惠的除了智取生辰纲的晁盖、吴用等8名好汉外,还有朱仝、雷横、武松、李逵、孔明、孔亮、王英、薛永、史进、朱武、陈达、杨春、杨雄、石秀、时迁等。
这些人在梁山中有着很大的影响力和号召力,都因感谢宋江的救命之恩而心甘情愿地服从他的领导,从而奠定了宋江领导梁山的人力基础。
2.培养了一大批忠于自己的党徒在梁山108名好汉中,宋江有一大批忠于自己的党徒。
一是上面所说的受过他恩惠的人;二是他上梁山前在江湖中结下的过命朋友。
这些人虽然本领有限,但他们的影响力绝不能小瞧,柴进是周世宗柴荣的后代,因其祖上让位之功而受宋太祖授丹书铁劵,专好结交江湖好汉,梁山好汉中受过其恩惠的有:林冲、武松、雷横、李忠、王伦、杜千、宋万。
而与这些人有过命之交的又有:鲁智深、史进、杨志、曹正、张青、孙二娘、施恩、周通。
花荣周围又有秦明、黄信。
这些关系的存在,使这些人一个个都成了效忠宋江的党徒。
三是利用自己“及时雨”的江湖美名笼络了一大批英雄,这些人处于对他的崇拜而成为他的死党。
3.通过武力来征服,通过招安来安抚在以上好汉的忠心拥戴之下,宋江具有了主宰梁山的强大力量,面对敢于冒犯和前来镇压的大宋官军,采取了有力的对抗策略,三打祝家庄,三打大名府,进攻芒砀山,复仇曾头市,攻打东平府、东昌府,收服了一批人。
宋江了解他们兵败后害怕朝庭追究责任的心思为了安抚他们,总是以“暂时寄身水泊,等待朝庭招安,为大家寻找好的出身”作为基本条件。
在他们归顺梁山后,除董平、徐宁、燕青外,其他人都基本不怎么重用。
宋江也恰到好处地利用了他们的心理,充分发挥了他们的作用,在抵抗官军时,依靠自己的亲信,在招安时依靠这些降将的支持,最后促成了招安。
招安后,又充分利用这伙人立功赎罪的急迫心理,在征僚及征方腊、田虎、王庆等的战争中,每每将这些人用在前面,以兑现自己当年的承诺。
4.工作上人尽其能,科学分工,相互搭配一是充分发挥各人的能力所长。
智谋高深的,专门谋划;善于马战的,带领骑兵,善于步战的,率领步军,善于水战的,率领水军。