诗化语文教学

息 与充 满 诗情 画 意 的完 美统 一 的作 品 。 因此 ，诗 化语 文 教学 是继 承 传统 文化 的重 要手 段 。它 在延 续 发展 创 新 我 国具有 特色 的韵律 诗 歌文 学 中起到 了举 足轻 重 的作 用 。 只 有让 学 生感 受 到传 统 文学 的经 典 内容 与语 言艺 术合 而 为 一 时 ，才 能达 到 令人 怡 悦 愉快 的至 美 境 界 ，在 诗化 教学 的和风 细 雨 中接 受 熏 陶滋 润 ，我 们 的传 统文 化 与现 代 时文 的结合 才 能成 为校 园 一道亮 丽 的风 景线 。
答 出来 ，说 明 已有所 得 ，这样 可 以增 加他 们 的信心 。 另 外 ，还有 一 些 课文 ，可 以放手 让 学 生 尝试 当一 回老 师 ，让 他们 把 自己对 课文 的理解 以讲解 的形式 与 同 学交 流 。这样 学 生很 感兴趣 ，接 受知识 也很容 易 。如 在讲读 《 云识天气 》一文 时 ，我 看 便采用 了学 生讲课 的方式 ，让 学生对课 文介 绍了几种 云 、云和天气 的关系 、文章 的主 要风格 等主要 问题进行 讲解 。 对 于 同类题 材 ， 不 同体 裁 的文章 ，教师 也 可 采用 问题 或 比较 的方 法 ，指 导 学 生阅 读 实践 。如 第 三册 第 一单 元 ， 同是 写 “ ” 桥 安 排 了 五 篇 不 同 体 裁 的 文 章 ， 我 在 讲 读 课 时 就注 意用 比较 的方 法 ，从 作者 的写作 意 图 、表 达方 式 等方 面 比较 说 明记 叙 的不 同之 处 。在 自习课上 ，则 指 导学 生用 同样 的方 法来 阅 读实 践 ，从 而把 握 单 元 的学 习 重 点 。另外 ，我还 设计 ～ 些语 段 阅 读 问题 ，给 学 生 一 提 供 实践 的机 会 。 总 之 ， 只 有 “ 游 泳 中才 能 学 会 游 泳 ” 。如 果 学 生只 是一 在 味地 聆 听教 师 的详 细 分析 ， 而 自己不进 行独 立 、 半独 立 的 阅读实 践 ，阅读 能 力 的形 成就 会 成 了无 源之 水 、无 本 之木 。师者 ，传道 授 业解 惑也 。 为人 师 ，必 须 教之 以道 ，方 能人 才 辈 出。 阅读 教学 在 中学语 文 教学 中 占重 要 地位 ，我们 必 须加 强 阅读 教 学理 论 的研 究 ，探 讨 阅 读教 学 的科 学 方法 ，正确 而 高效 地 提 高学 生 的独 立 阅 读 能力 ，从 而 发展 学生 的智 力 ，全 面提 升学 生 的能 力 。
诗化语文教
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一
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师 》，孝 则 《 陈情 》 ”相 提 并 论 ，誉称 “ 《 读 出师表 》 不哭 者 不 品 。散 文 如 《 阳楼 记 》 《 峡 》； 辞赋 如 《 秦论 》 《 王 阁 岳 三 过 腾 赤壁 赋 》 ；小 说 如 《 黛玉 进 贾府 》 《 怒沉 百宝 箱 》 ；戏剧 忠 ，读 《 陈情表 》 不哭 者 不 孝 ” 。诸葛 亮 重在 叙 君 臣之 义 ，李 密 序 》 《 则专 叙孝 悌 之情 ，这就 是 两 表 能感 人至 深 的缘 故 。 教师 讲析 课 文 如 《 厢 记 》 《 西 窦娥 冤 》等 ，连 现 代 小说 也 是质 朴清 新 的 乡土气
要 情 真 意切 ， 要注 意文 雅 词 工 、旬 式整 齐 ，还 要 挖掘 文 中人 性 的 直 白， 即母 爱 的无 私 、母 爱 的伟 大 、母 爱 的神 圣 。 尔后 请 学生 收 集 有 关 的经 典 名句 ，如 “ 哀哀 父 母 ，生 我劬 劳 ” 《 诗经 》 “ 情 无 未 必真 豪杰 ，怜 子如 何 不 丈 夫 ” （ 迅 ）， 还 有 孟 郊 的 《 子 鲁 游 吟 》等 。最 后 把 “ 爱 ” 作 为 课 后 练 习 的 拓 展 ： 母 爱 是 一 首 清 母 歌 ，轻 吟 浅 唱 ；母 爱 是 一支 小 夜 曲 ， 婉 转悠 扬 ； 母 爱 是 一 场 春 雨 ，润 物 无 声 ；母 爱 是 一 阵和 煦 的风 ， 吹散 朔 雪 ， 带来 春 光 。母
教 学 方 法
ｉ 诗歌鉴赏评析的方法，用讲解分述诗歌的语言，在 壬
教育科学
２ １ 年 第 １期 ０ Ｏ ２
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何谓 诗 化语 文 教学 ， 即是对 现 行 的语 文教 材 用 爱是 人世 间最伟 大 的爱 。 二 、传 统 文化 中的经 典 名篇 浩 如烟 海 ，不 枚 胜举 ，足够 我们 芥 描 绘 意境 、演 绎 形式 的 生动 表 达 中，让 学 生感 悟课 学 习、借 鉴 与欣 赏 文 教 材 的语 言精 炼 、 内容丰 富 、主 题深 刻 而又 富有 课文 教 材所 选 择 的优 秀 作 品都 是在 大 浪淘 沙 中精 选 出来 的千 诗 情 画意 。 锤 百 炼 的珍 品 ，它 们 有 的想 象新 颖 ， 出语 隽秀 ；有 的寓意 深 刻 ， 为什 么提 出这种 命题呢 ？其实是随着 新课标 的改 耐人 寻 味 ；有 的 写 景 自然 ， 怡人 耳 目；有 的抒 情 真 挚 ，感 人 肺 革 与传统文化 相结合 的春 风 ，在课 堂的生动 形式和高 腑 ，大 都是 脍炙 人 口，传 诵 久远 的名 篇 。汲 取 精 美 的语言 、严 整 考作 文教学相 融会的要 求下才这样 做的 。只 有这样才 而 灵 活 的形 式 、深 刻丰 富 的 哲理 传授 给 学 生 ，定 能使 学生 丰 富词 童 能适应 我们现行 的新课标教学原则 。 汇 ，增 长 文化 知识 ，加 深文 学 修养 ，提 高欣 赏 能力 。 丘 语文 是传统文化 的重要组 成部分 ，语 文作为人们 我 们 语 文 教 师 在 课 堂 上 讲 课 ，诗 歌 鉴 赏 、 解 析 、评 价 ，原 市 的交 际工具 ，在传 统文 化发展 中起着 重要作用 。 原 本 本属 于 诗化 ；仿词 、 仿句 、仿文 ，的 的确确 属 于 诗化 ：课 文 第 传 统 文 化 中 最 容 易 让 现 代 人 所 接 受 、 所 理 解 精 彩 段落 的 分解 评析 ，启 迪学 生 感悟 情 学文 融 的名 句 中 的文才 风 的形态 应 属 中 国古代 文学 。因为 中 国古 代文 学 是沟 流 ，切 切 实 实属 于诗 化 ， 教师 课 堂语 言 的生 动传 神 、精 雕 细啄 ， 中 通 现代 人 与传 统文 化 最直 接 、最 简捷 的 桥梁 ，也是 衷 衷 恳 恳属 于诗 化 。如 果语 文 教 学没 有诗 化 。那 么 传承 中华传 统 学 世 界其 他 文化 背景 中的人 民了解 中 国传 统文 化 的最 文 化 ，汲 取 经典 营养 ，提 高文 化 素质 ，陶冶 高 尚情 操 ，丰 富精 神 佳 窗 口 。为此 ，我 们 语文 教师 要 义不 容 辞 、责 无旁 生 活就 只 能 是一 句 空话 。所 以， 诗化 语文 教 学是 我 们最 重 要 的教 贷 地 自行 担负 起这 既 庄严 又神 圣 的重 任 ，做 好 维护 学 手 段 ，这 也 表 明传 统 文 化 具 有 的鲜 活 的 生 命 力 和 强 烈 的 遗 传 和 巩 固这 一桥 梁 的建 筑者 与 艺术 师 。总 而言 之 ，语 性 。 文 教材 是传 统 文化 的集大 成者 ，各种 文化 的形态 、 三 、爱 美之 心 ，人 皆有 之 价 值 、行 为都 必须 靠 语文 教师 用 严肃 而 审慎 的科 学 精 美 的诗 歌 散文 ，无论 教师 或 学 生都 爱 不释 手 ，学 而 不厌 ， 语 言来 传承 再 现 。在 此基 础 上 ，教 师还 应 该 有所 启 迪 、解 惑和 创 背 诵默记 ，甚至 仿用 。只要我 们语文 教师在 课堂上 有意 诗化 ，显 露 出情 文并茂 、词采 飞扬 ，句句 是精美 锤炼 的话语 ，铺陈 描绘 ，简 约 新 ，所 以我认 为 诗化 语文 教 学是 必要 的 。 诗 化语 文教 学应 当立足 于创 造性 的理解 与运 用教 材 质 朴，蕴藉 哲理 ，学生对 诗化 教学是 有兴趣 且充满 渴望 的。教师 要 教材 中贮积 着 丰 富 的语 言文 化 知识 ，更有 深 厚 的文 化 意蕴 ， 让 学生在传 统 的经 典文 学 中含 英咀华 ，流连 忘返 ，在学 习中反复 吟 字 里 行 间 处 处流 淌着 传 统 文 化 浓 浓 的 鲜 活 血 液 。所 以 ，教 师 要 咏 、锤炼模 仿 ，汲 取营养 。相 信高考 的诗化 作文 是激发 学生提高 文 引 导学 生求 真 、求 善 、求 美 ， 感悟 传 统文 化 的精 髓 。例 如 《 陈情 学 素养 的兴 奋剂 ，他们应 当为 之乐此 不疲 、废寝 忘食地 学习 。这 也 表 》… 文 的导 语可 以这样 设 计 ：今 天我 们 学 习一 篇 传诵 千 古 的绝 是 我要说 的诗化语 文教 学具有鲜 活 的时代和激 越 的变 异性 。 妙 好 文 。它 陈 情 恳切 ，言 辞 婉转 ；它情 理 兼 备 ，诚 挚感 人 ；它 缘 四、 中 国古代 文 化 的传 承经 典 ， 文学 精 华 的汲取 是 以诗 话 教 情 挥 洒 ，流 畅 自然 ；它词 工 句整 ，韵律 铿 锵 。这 就 是西 晋文 学 家 育 开始 的 李密 的 《 陈情表 》 。表 ，是 一 种 文 体 ，是 古代 的一种 奏 章 ，一 般 儒 家 最 早 提 倡 的教 育 模 式 也 是 诗化 。众 所 周 知 的 “ 陪 鲤 叼 以 向皇 帝 陈情 为 内容 。初 中 时 ，我 们学 过 诸 葛亮 大 名鼎 鼎 的传 世 对 ”就 是 这样 。一 日孔 鲤匆 匆 从庭 院 经过 ， 其父 孔丘 问他说 ： 学 之作 《 出师 表 》 。 “ 出师 一表 真 名 世 ，千 载谁 堪 伯 仲 间 ”是说 千 《 》乎 ？他 回 答没 有 。孔 丘很 不 满 意说 ： 不学 《 》就没 有话 诗 诗 年 以后 谁 可 以 与 《 师表 》相 比。 但 是 不 到 百 年 ，西 晋 李 密 的 题 可 以谈 论 了 。可见 诗 化教 育 古 已有之 而 且 很重 要 。我 国是 名 闻 出 《 陈情表 》就足 以与之 相 媲 美 ，千 百年 来 ，人 们 常 把 “ 则 《 忠 出 于 世 的诗 国 ，我 们 的课 本教 材 更 多的选 文 都 是充 满诗 情 画意 的精
生 带着 问题 去读 ，提 高 了他们 的思 维能 力 ，使 他们 初 步 掌握 了 自 读 文 章 的方 法 。然 后 ，我 再 结 合 每 篇文 章 的 段落 大 意 、语 句 含 义 、 文章 的层 次 等 设计 问题 ，在 学 生思 考 的基 础上 适 时 点拨 ，让 学 生初 步 掌握精 读 的方 法 。 古 人 云 ： “ 之 以鱼 ，不 如授 之 以渔 。 ”教师 要 通 过讲 读 课 授 教 给方 法 ，使 学生 把方 法运 用 于 自读课 中 。 第 三 ，加 强 自读 实 践 训练 ，提 高学 生 的 阅读 能力 。清 朝 有 一 著 名 学者 说过 ： “ 教之 功 有 限 ，习之 功 无 已 。 ”一语 道 破 了实 践 的 重要 性 。因为 人 的知 识 只有 通 过 实践 才 能转 化 为 能力 ，学 生 的 阅 读 能力 也只 有 在 学生 的 自读 实 践活 动 中才 能 逐步 形 成 。现 在语 文 教材 中的 自读 课文 增 加 了 ，给 学 生的 自学 实 践提 供 了 更广 阔 的 天地 ，为 培养 和 发展 他 们 的能 力创 造 了充分 的 条件 。而 如何 利用 这些 课文 ，则是 对教 师 的一 种考 验 。 对 于 自读 课 文 ，教 师 不 能 一 下 子 全 部 放 手 ，而 应 该 循 序 渐 进 ，先 指 导 ，后 实践 ， 再通 过 一定 的练 习进 行 反馈 ，逐 步 提 高学 生 的 自读 能力 。一 些 自读 课 文 ，可 让 学 生结 合 单元 重 点 ，用 自己 在讲 读 课 中学 到 的 阅读方 法 独 立 阅读 。有 时 还 可 以设计 一 些 阅读 题 ，来检 查 学 生 的独 立 阅读 能 力 。如 《 紫 千 红 的花 》一 文 的第 万 五段 ，可设 计 如下 练 习 ：分 层 次 ，分层 意 ；段 中举 的三 个 例 子是 否可 以删 掉 其 中之 一 ， 为什 么 ？这 些 问题 清 楚 明 白 ，学 生 可 以 回