婴宁(语文课件)

三、《婴宁》的构思设计 、《婴宁》 婴宁
1、婴宁的出身。 、婴宁的出身。 她是人狐交配而生， 她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征 婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐 婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠， 后期的知礼、孝敬、庄重、练达， 性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人 她的性格转化，也是在外界环境变化后， 性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在 心性的必然走势。 心性的必然走势。 2、鬼母的设置。 、鬼母的设置。 无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象 无论从情节发展看，还是从主题表达看， 都是整个小说的建构关键所在。 都是整个小说的建构关键所在。
婴宁真有点像集山水灵秀之气的精灵。 婴宁真有点像集山水灵秀之气的精灵。这不仅是 对于美的颂歌，也是对于浓黑悲凉社会的否定。 对于美的颂歌，也是对于浓黑悲凉社会的否定。
但是， 但是，嫁入王家后婴宁的笑却发生了变化
笑辄不辍 矢不复笑 自然人 社会人 竟不复笑 迫不得已 人生的必然
自然天性的失落 社会礼法的顺应
三、婴宁形象分析
（一）爱花成癖 婴宁出场： 捻梅花一枝” 婴宁出场：“捻梅花一枝” 与王生见面： 与王生见面： 再见王生:“执杏花一朵“ 再见王生 “执杏花一朵“、“含笑拈花 而入” 而入” 正式见王生:顾婢曰 顾婢曰:"视碧桃开未 正式见王生 顾婢曰 视碧桃开未 " 居所：门前细柳、墙内桃杏、 居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹 满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、 道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后 花木满园 婚后生活： 窃典金钗，购佳种，数月， 婚后生活：“窃典金钗，购佳种，数月， 阶砌藩溷，无非花者。 阶砌藩溷，无非花者。”
二、内容概要
第一部分从开篇到“怏怏遂返” 初见婴宁； 第一部分从开篇到“怏怏遂返”，初见婴宁； 第二部分从“至家” 惟日盼吴” 思念婴宁； 第二部分从“至家”到“惟日盼吴”，思念婴宁； 第三部分从“伶仃独步” 第三部分从“伶仃独步”到“犹依稀倚门北望 重见婴宁； 也”，重见婴宁；
第四部分从“抵家” 第四部分从“抵家”到“然 竟日未尝有戚容” 竟日未尝有戚容”，婚后婴 宁； 第五部分从“一夕” 第五部分从“一夕”到“亦 大有母风云” 大有母风云”，婴宁来历与 结局； 结局； 第六部分即最末一段， 第六部分即最末一段，作者 议论。 议论。
花是自然的， 花是自然的，写花就是写婴宁的天然 自在； 自在； 花是纯洁的， 花是纯洁的，写花就是写婴宁的纯真 童贞； 童贞； 花是沁人心脾的， 花是沁人心脾的，写花就是写婴宁美 好的心灵。 好的心灵。
（二）笑口常开
初见王生： 容华绝代 笑容可掬 ”“遗 笑容可掬。 初见王生：“容华绝代,笑容可掬。”“遗 花地上,笑语自去 笑语自去。 花地上 笑语自去。” 再见王生： 举头见生,遂不复簪 遂不复簪,含笑拈 再见王生：“举头见生 遂不复簪 含笑拈 花而入。 花而入。” 正式见王生： 良久,闻户外隐有笑声 闻户外隐有笑声.……” 正式见王生：“良久 闻户外隐有笑声 ” 在花园的树上见到王生： 见生来,狂笑欲 在花园的树上见到王生：“见生来 狂笑欲 堕.……” ” 见吴生： 浓笑不顾” 极力忍笑” 见吴生：“浓笑不顾”、“极力忍笑”、 放声大笑” “放声大笑”
在中国漫长的封建社会中， 在中国漫长的封建社会中，妇女被压在 社会的最底层。生活的重担， 社会的最底层。生活的重担，礼教的缰 索，使千千万万的女子犹如巨石之下的 小草，枯黄柔弱，失去了生命的色泽。 小草，枯黄柔弱，失去了生命的色泽。 但在一个“乱山合沓，空翠爽肌” 但在一个“乱山合沓，空翠爽肌”的小 山村里，却生活着这样一位少女： 山村里，却生活着这样一位少女：她嗜 花爱笑，天真无邪，像山花一样烂漫， 花爱笑，天真无邪，像山花一样烂漫， 山泉一样纯净，丝毫没有受到封建礼教、 山泉一样纯净，丝毫没有受到封建礼教、 世俗人情的摧残、污染。 世俗人情的摧残、污染。这位少女就是 蒲松龄笔下的婴宁 蒲松龄笔下的婴宁
清幽的山中、 外部） 清幽的山中、修雅的茅舍 （外部） 别致的庭院、 内部） 别致的庭院、洁泽的居室 （内部） 绚烂的花朵、 后园） 绚烂的花朵、优美的后园 （后园） 作用： 作用： 1、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。 、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。 2、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 3、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性 、反衬出现实世界的黑暗， 的压抑。 的压抑。
对科举考试的热衷和失败， 对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制 度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦， 度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦， 在不得志中， 都有极为深切的体验 。在不得志中，他穷其 一生写聊斋 蒲 松 龄 故 居
（二）聊斋创作
蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的， 蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，不是一 般的传奇志怪， 般的传奇志怪，而是以传统的传奇志怪的形 式和手法，来表现他长期郁积于心底的“ 式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤 愤”之情，是对当时社会的抗争 之情， 蒲松龄作《聊斋志异》 蒲松龄作《聊斋志异》时，每临晨携一大瓷 中贮苦茗，具烟一包，置行人大道旁。 缸，中贮苦茗，具烟一包，置行人大道旁。 见行道者过，必强执与语。搜奇说异。 见行道者过，必强执与语。搜奇说异。随人 所知：渴则饮以茗。成奉以烟。 所知：渴则饮以茗。成奉以烟。必令畅谈乃 偶闻一事，归而粉饰之。 已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒 此书方告成。 暑，此书方告成。
《婴宁》是《聊斋志异》中 婴宁》 聊斋志异》 最为优秀的篇章之一。 最为优秀的篇章之一。 蒲松龄在《聊斋志异》 蒲松龄在《聊斋志异》中塑 造了许多可爱的狐女形象， 造了许多可爱的狐女形象， 最美的要数婴宁。 最美的要数婴宁。他称这女 孩儿是“我婴宁” 孩儿是“我婴宁”，口吻之 亲密真像是称呼自己的女儿。 亲密真像是称呼自己的女儿。
——纯天真、未经尘世浸染 单纯天真、 单纯天真
作者将这三种性格特征糅合在一起表现， 作者将这三种性格特征糅合在一起表现， 有花必有笑，笑中常带痴， 有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个 纯真可爱的“我婴宁” 纯真可爱的“我婴宁”。 婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世， 婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以 纯净如水应付世俗纷乱。 纯净如水应付世俗纷乱。 蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、 蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂 而不损其媚”的性格， 而不损其媚”的性格，而且着力描写了 那山中“笑矣乎”生活的自然环境。 那山中“笑矣乎”生活的自然环境。
从情节发展看： 从情节发展看：小说表层 写王子服遇婴宁、寻婴宁、 写王子服遇婴宁、寻婴宁、 娶婴宁， 娶婴宁，但深层则是鬼母养 狐女、教狐女、 狐女、教狐女、嫁狐女的过 表面上巧合， 程。表面上巧合，实际上都 是鬼母的有意安排。 是鬼母的有意安排。
当婴宁走出山谷，投入到人类社会， 当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人 变成社会人， 变成社会人，就必须经过这样的洗礼
正是经过爱情、 正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历 练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、 练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的 少女，一变成为心存至性、态度庄肃、 少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑 无戚、从容应世的少妇。 无戚、从容应世的少妇。 这个带逆折性的变化， 这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真 与现实庸俗冲突的普遍永久的象征。 与现实庸俗冲突的普遍永久的象征。 它提出和试图解决的问题是： 张扬个性， 它提出和试图解决的问题是： 张扬个性，还 是委曲求全于世俗？葆其天真， 是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面 的解放， 的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的 自由？ 自由？
聊斋红楼，一短一长，一文一白， 聊斋红楼，一短一长，一文一白， 形成中国古代小说的双峰。 形成中国古代小说的双峰。 郭沫若： 写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入木三分 刺贪刺虐入木三分。 郭沫若：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。 老舍评价说 评价说： 鬼狐有性格，笑骂成文章。 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 央视百家讲坛《话说聊斋》主讲人、 央视百家讲坛《话说聊斋》主讲人、山东大学教 授马瑞芳， 话说聊斋，神鬼狐妖的世界’为题， 授马瑞芳，以‘话说聊斋，神鬼狐妖的世界’为题， 在解读聊斋中告诉市民，蒲松龄创作《聊斋志异》 在解读聊斋中告诉市民，蒲松龄创作《聊斋志异》 的艺术手法和其中体现出来的人文关怀， 的艺术手法和其中体现出来的人文关怀，不但丝 毫不亚于莫泊桑、契诃夫、 毫不亚于莫泊桑、契诃夫、欧亨利等短篇小说巨 而且是‘绝无仅有的世界短篇小说之王’ 匠，而且是‘绝无仅有的世界短篇小说之王’。
呆痴如婴儿” （三）“呆痴如婴儿”
初见对王生“注目不移”的反应： 初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似 贼！” 仿佛不知道王子服“目灼灼” 仿佛不知道王子服“目灼灼”是为己 对王生出遗花示爱的反应： 园中花……斫一巨捆负 对王生出遗花示爱的反应：“园中花 斫一巨捆负 送之” 送之” 对王生的示爱茫然不知 对王生“夫妇之爱”的反应： 我不惯与生人睡” 对王生“夫妇之爱”的反应：“我不惯与生人睡” 对于男女之事一窍不通 对其母说： 大哥欲我共寝” 对其母说：“大哥欲我共寝” 不通人情世故
一、蒲松龄与《聊斋志异》 蒲松龄与《聊斋志异》 （一）生平经历
号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏， 号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏， 清代杰出文学家，小说家。 清代杰出文学家，小说家。 蒲松龄一生穷愁潦倒。 蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生 于一个渐趋没落的书香之家， 于一个渐趋没落的书香之家， 父亲只是个童生， 父亲只是个童生，因家贫而弃儒 从商。蒲松龄从小热衷功名， 从商。蒲松龄从小热衷功名， 十九岁参加科举考试，成了秀才， 十九岁参加科举考试，成了秀才， 名扬乡里， 名扬乡里，此后虽多次参加科举 考试，但始终没能通过乡试， 考试，但始终没能通过乡试，当 上举人 。 直到七十二岁才得了 一个贡生。 一个贡生。
（三）聊斋成就
书中写的是一个花妖鬼狐的世界， 书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如黑暗现 实的不满，又有对怀才不遇的不平； 实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污 吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗， 吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的 平民的称赞；而数量最多、质量上乘、 平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最 动人的是那些人与狐妖、 动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间 的纯真爱情的篇章。 的纯真爱情的篇章。 法国著名作家雨果曾经说过 著名作家雨果曾经说过， 法国著名作家雨果曾经说过，“想象是伟大的潜水 一个作家， 者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作 虽然要有一定的生活基础， 品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想 聊斋志异》 象。《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和 艺术才能的集中表现。 艺术才能的集中表现。