痰饮的形成及其致病的特点

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痰饮

用。①痰饮。多因脾阳虚弱，水饮停留于胃肠所致。可见脘腹坚满而痛，胃中有振水声，呕吐痰涎清稀，口不渴或渴不欲饮，头目眩晕，或肠间水声漉漉，舌苔白滑或黄腻，脉弦滑等症状。治疗以温阳化饮或攻逐水饮为原则。②悬饮。多因水饮流注于胁间，络道被阻，气机升降不利所致。可见胸胁胀痛，咳唾、转侧、呼吸时疼痛加剧，气短息促，舌苔白，脉沉弦。治疗以攻逐水饮为原则。③溢饮。因肺脾之气输布失职，水饮流溢于四肢肌肉所致。可见肢体疼痛而沉重，甚则肢体浮肿，小便不利，或见发热恶寒而无汗，咳喘痰多泡沫，舌苔白，脉弦紧等症状。治疗以温散化饮为原则。④支饮。因水饮侵犯胸肺，肺气上逆所致。可见咳喘胸满，甚则不能平卧，痰如白沫量多，久咳面目浮肿，舌苔白腻，脉弦紧等症状。如寒饮伏肺者，治宜温肺化饮；脾肾阳虚者，治宜温补脾肾。
(1)痰饮的实质研究痰有广义和狭义之分。狭义之痰仅指肺部渗出物及呼吸道、口腔分泌物，而广义之痰还包括中医所谓无形之痰。目前对广义之痰实质的认识有两种观点：一是认为其可能与脂肪利用障碍、血糖代谢及能量代谢障碍有关，尤其是与脂肪代谢障碍有密切关系。张镜人于七十年代末就提出了痰湿与痰热和血脂升高有关。宋剑南采用药物反证的方法，充分证明了高脂血证与中医痰浊有密切关系，认为在一定程度上实为中西医学上两个不同称谓的同一病证。一是认为痰证的实质可能由于脑血流量降低及动脉硬化。由于血管硬化，管腔变窄，加上血流变学异常，血流缓慢，造成组织器官(特别是大脑)供血不足而缺血，代谢产物堆积。滕修胜认为痰饮与体内自由基代谢有关，自由基是体内不断生长、损害自身的病理产物，它与体内大分子结合，形成过氧化物，后者又作为新的致病因素引起广泛的损害，这与痰饮理论相吻合。另外，林绍基认为：痰饮是机体功能失调所致物质代谢障碍，其临床表现和部分病机，在现代病理学中与炎症过程(包括免疫反应)极为相似。

中医基础理论：痰饮的形成与病机

痰饮的形成痰饮的形成是由肺、脾、肾等脏腑的⽓化功能障碍，或三焦⽔道失于通调，导致体内津液代谢紊乱⽽成。

⼈体在正常的⽣理状态下，⽔液依靠脾⽓的运化、肺⽓的宣降、肾阳的⽓化蒸腾，⽅能⽓化为津液以滋养全⾝，或变为汗、尿，携带废物⽽排出体外，以维持⼈体正常的⽔液代谢平衡。

当⼈体在某些致病因素的作⽤下，肺、脾、肾三脏的⽓化功能失调时，则⽔液不能化⽣津液，或⽔湿不能正常⽓化⽽排出，则会停留积聚于体内⽽⽣成痰饮。

如肺主宣发肃降，通调⽔道，若肺失宣降，⽔津不能⽓化输布，则可停聚⽽成痰饮；脾主运化⽔湿，若脾虚，中阳不振，运化失职，则⽔湿不化可聚成痰饮；肾主蒸化⽔液，若肾阳不⾜，蒸化⽆⼒，⽔液不得化⽓，也可停留⽽成痰饮；三焦乃⽔与⽓通⾏之道路，若三焦失于通调，则⽔停⽓滞，⽓⽔互结，亦可发为痰饮。

由于三焦历经五脏六腑，概括了表、⾥、内、外，上、中、下各个部位，故痰饮病邪可以在三焦各个部位停留，内⽽脏腑，外⽽筋⾻⽪⾁，⽆所不⾄，从⽽可形成多种痰饮病变。

导致痰饮形成的原因，多由外感六*，或饮⾷所伤及七情内伤所致。

若外邪犯肺，肺⽓郁阻，或化热化燥，则煎灼肺津⽽成痰；若平素体胖阳虚，⼜久嗜酒⾁肥⽢⽣湿之品，湿聚⽽不化，亦可成痰或成饮；考试⼤站收集若情志内伤，肝郁⽓滞，郁⽽化⽕，⽕热煎灼津液，则亦为⽣痰之因。

⽽久居潮湿环境及⽔中作业，外湿困遏脾阳，运化失职，则⼜为⽔饮内⽣之因。

痰饮病证形成之后的病机特点 ①阻滞经脉⽓⾎的运⾏：痰饮之邪可随⽓流⾏于机体内外，若痰饮流注于经脉，则使经脉阻滞不畅，⽓⾎运⾏不利。

②阻遏⽓机的升降出⼊：痰饮为有形之邪，停滞于体内，则易于阻滞⽓机的升降，从⽽导致脏腑⽓机升降失常。

如痰饮停肺，则可致肺失宣肃；痰饮停胃，则可致胃失和降等。

③影响津液代谢之进⾏：痰饮之邪虽为津液代谢失常的病理产物，然⼀旦形成之后，便⼜作为⼀种致病因素⽽作⽤于机体，进⼀步影响脾、肺、肾的⽓化功能。

如寒饮阻肺，可致宣肃失常，⽔道失于通调；痰湿困脾，则可致⽔湿不运，饮停于⽪下；累及肾阳，则可致蒸化⽆⼒，从⽽影响⽔液的输布与排泄，使⽔饮进⼀步停聚在体内，导致津液代谢障碍的恶性循环。

《中医内科学》痰饮

《中医内科学》痰饮痰饮指体内水液不得输化，停留或渗注于体内某一部位而发生的病证，这是广义的痰饮，其中痰和饮既有区别，又有联系：首先它们都是津液代谢障碍所形成的病理产物，所谓“积水成饮，饮凝成痰”，其次它们又可能成为新的致病因素。

一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。

痰不仅是指咳吐出来有形可见的痰液，还包括瘰疬、痰核和停滞在脏腑经络等组织中的痰液，临床上可通过其所表现的证候来确定，这种痰称为“无形之痰”。

饮，即水液停留于人体局部者，因其所停留的部位及症状不同而有不同的名称。

如《金匮要略》即有“痰饮”、“悬饮”、“溢饮”、“支饮”等区分。

这里的痰饮是狭义的专指四饮之一，即饮邪留于肠胃的病证。

英文名称phlegmandfluidretention就诊科室中医科常见发病部位肺，脾，肾常见病因外感六淫，饮食所伤及内伤七情等传染性无病因病机痰的产生多由外感六淫、饮食所伤及内伤七情等，引起肺、脾、肾各脏气化功能失常所致。

肺主治节，若肺失宣肃，津液不化，则可凝聚成痰；脾主运化，脾胃受伤，运化无权，水湿内停，则可凝聚成痰；肾司开合，肾阳不足，开合不利，水湿上泛，亦可聚而为痰。

由于痰的生成原因不同，所以有寒痰、热痰、湿痰、风痰、郁痰、顽痰之异。

痰热互结，则为热痰；寒痰互凝，则为寒痰；痰兼湿象，则为湿痰；痰兼燥象，则为燥痰。

饮的形成，多由脾肾阳气素虚，复加外感寒湿、饮食劳欲之伤，以致脏腑功能失调，水液在体内不得输化，停聚或流注于某一部位所致。

饮停胃肠者为痰饮，水流胁下者为悬饮，淫溢肢体者为溢饮，侵犯胸肺者为支饮。

其病机性质总属阳虚阴盛。

溢饮与水肿、支饮与哮喘有关联。

临床表现痰饮为有形之阴邪，故痰饮形成以后，具有湿浊粘黏滞特性，既可阻滞气机，影响经脉气血运行，又可表现病证缠绵难愈。

痰留于体内，随气升降，无处不到，或阻于肺，或停于胃，或蒙心窍，或郁于肝，或动于肾，或流窜经络，引致诸多病证的发生，症状表现各不相同。

痰阻于肺，肺气宣降不利，则出现胸闷、咳嗽、气喘、痰多；痰阻于心，心血运行不畅，常见胸闷、心悸；痰迷心窍，则神昏、痴呆，或突然昏仆，不省人事，喉中痰鸣，两目上视，手足抽搐；痰火扰心，则失眠心烦，躁狂妄动，语言错乱，或打人毁物；痰停于胃，胃失和降，则胃脘痞满，恶心呕吐痰涎；胆郁痰扰，则惊悸不寐，烦躁不宁，口苦呕恶，胸闷胁胀，头晕耳鸣；痰浊上犯于头，干扰清空，则眩晕、昏冒、头重；痰气凝结咽喉，可出现咽中梗阻，吞之不下，吐之不出，称为梅核气；痰在经络筋骨，可致瘰疬痰核，肢体麻木，或半身不遂，或成阴疽流注等。

中医基础理论之痰饮

病因·病理产物· 痰饮
（二）形成
• • • • 饮食不节七情内伤外感六淫五脏亏虚
肺、脾、肾、三焦、膀胱及肝、心等脏腑功能失常
水液代谢障碍水湿停聚痰饮
病因·病理产物· 痰饮
（三）致病特点
• 1 阻碍气血运行 • 流注经络，则使经络阻滞，气血运行不畅 ——肢体麻木、屈伸不利，甚则半身不遂 • 结于局部——痰核瘰疬、阴疽流注等
病因·病理产物· 痰饮
（三）致病特点
• 2 影响水液代谢
寒饮阻肺，肺失宣降，可致水道不通痰湿阻脾，可致水湿不化饮停于下，阻遏肾阳，可致气化无力
病因·病理产物· 痰饮
（三）致病特点
• 3 易于蒙蔽神明
痰浊内扰，蒙蔽清阳，清阳不升 ——头昏目眩、精神不振痰郁化火，痰火扰心 ——神昏、谵语、发狂等证
病因·病理产物· 痰饮
（三）致病特点
• 4 致病广泛，变化多端百病多由痰作祟怪病多痰
临床表现，可归纳为咳、喘、悸、眩、呕、满、肿、痛八症
病因·病理产物· 痰饮
（一）基本概念
• 痰饮是人体脏腑气化失司，水液代谢障碍所形成的

病理产物。一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。
痰可分为有形之痰和无形之痰。
病因·病理产物· 痰饮
病因学含义
狭义之痰饮（有形之痰）：肺部渗出物和呼吸道的分泌物——咳吐而出有形可见，易被察觉广义之痰饮（无形之痰）：由水液代谢障碍所形成的病理产物及其病理变化和临床表现。无形可察，通过病理反应和临床表现确定

痰饮的名词解释

痰饮的名词解释痰饮是中医学中常用的一个词汇，指的是人体内湿气过多、水液代谢失调所导致的病理现象。

在中医理论中，湿气是一种特殊的致病因素，被视为一种病邪。

而痰饮则是湿气过多、积聚在体内引起的一类疾病。

痰饮的形成与多种因素有关，如不良饮食习惯、天气湿热或湿寒、情绪失衡等。

常见症状包括咳嗽、气促、胸闷、口苦、舌苔厚腻等。

有时候，痰饮还可引起其他一些不适，如头重、身体沉重、胃脘不适、恶心等。

痰饮的临床表现因人而异。

有些人可能只是出现短暂的咳嗽，而另一些人可能长期存在咳痰、嗓子发炎等问题。

尤其在湿热季节或者湿重的环境中，更容易出现痰饮。

在中医理论中，痰饮与体内湿气的代谢失调有着密切关系。

人体内有两个重要的器官与湿气的代谢有关，一个是脾，另一个是肺。

脾主运化水湿，若脾失健运，就容易导致湿气滞聚，形成痰饮。

肺主气机，若肺气失调，也会导致湿气积聚，引起痰饮。

对于痰饮患者，中医治疗注重调理体内的湿气。

一般而言，从饮食方面开始调理是非常重要的。

患者应尽量避免食用生冷、油腻、辛辣、甜食等容易产生湿气的食物，增加蔬菜、水果、清淡的食物摄入量，促进水湿的排除。

同时，保持适当的运动也有助于湿气的代谢。

除了饮食调理外，中医治疗中也使用了一些中药来改善痰饮的症状。

常用的中药组方有清热化湿、利水渗湿等功效。

这些中药可以促进气机畅通，帮助湿气排出体外。

此外，良好的生活习惯也对痰饮患者的康复十分重要。

保持充足的睡眠和良好的心情可以提升免疫力，有助于身体摆脱湿邪。

避免长时间待在潮湿环境中，保持房间通风干燥，也是预防和缓解痰饮的有效方法。

总的来说，痰饮是中医常见的疾病，表现为湿气在体内的滞积引起的病理现象。

治疗痰饮需要综合考虑饮食、中药治疗、生活习惯等方面，以促进湿气的排除和身体的自愈能力的提升。

正确认识痰饮，采取相应的调理措施，可以有效缓解症状，提升身体的健康水平。

中医理论：痰饮、淤血、结石的致病特点

中医理论：痰饮、淤血、结石的致病特点痰饮的致病特点1.阻滞气血运行：痰饮为有形之邪，可随气流行，或停滞于经脉，或留滞于脏腑，阻滞气机，障碍血行，引发多种病证。

2.影响水液代谢：痰饮作为继发性致病因素，可进一步影响肺、脾、活动，而使水液代谢障碍加重，导致水湿不运，或水液不布，或水液停蓄。

3.易于蒙蔽心神：痰浊为病，随气上逆，易于蒙蔽清窍，扰乱心神，失常，出现某些神志病证。

4.致病广泛，变幻多端：痰饮病邪，随气流行，内而脏腑，外而四肢百骸、肌肤腠理，可停滞于某些部位而引发多种病证由于致病面广，发病部位不一，且易于兼邪致病，故病证繁多、症状复杂，因而有“百病多由痰作崇”之说。

淤血的致病特点一是易于阻滞气机，即“血瘀必气滞”。

二是影响血脉循行。

三是影响新血生成，故有“瘀血不去，新血不生”之说。

四是病位固定，病证繁多。

且多因瘀阻的部位和形成瘀血的原因不同而异。

如瘀阻于心，可见心悸，胸闷心痛，口唇指甲青紫；瘀阻于肺，可见胸痛，咳血；瘀阻胃肠，可见呕血，大便色黑如漆；瘀阻于肝，可见胁痛，痞块；瘀血攻心，可致发狂；瘀阻胞宫，可见少腹疼痛，月经不调，痛经，闭经，经色紫暗或有血块，或见崩漏；瘀阻肢体末端，可成脱骨疽；瘀阻肢体肌肤局部，则可见局部肿痛青紫。

瘀血致病的病症特点瘀血致病，虽然症状错综繁多，但其主要病症特点可大致归纳如下：①疼痛：多为刺痛，固定不移，拒按，夜间痛甚；②肿块：皮下或体内肿块，固定不移；或见体表青紫肿胀；③出血：出血量少而不畅，血色紫暗，或夹有瘀血块；④色紫暗：面色紫暗，口唇、爪甲青紫等；或舌质紫暗，或舌有瘀斑、瘀点等；⑤其他：肌肤甲错，脉涩或结代等。

结石的致病特点结石停聚，阻滞气机，影响气血，损伤脏腑，使脏腑气机壅塞不通，而发生疼痛，为其基本特征。

1.多发于胆、胃、肝、肾、膀胱等脏腑：肝气疏泄，关系着胆汁的生成和排泄；肾的气化，影响尿液的生成和排泄，故肝肾功能失调易生成结石。

且肝合胆，肾合膀胱，而胃、胆、膀胱等均为空腔性器官，结石易于停留，故结石为病，多为肝、胆结石，肾、膀胱结石和胃结石。

痰饮中医总结报告范文(3篇)

第1篇一、引言痰饮是中医学中常见的一种病理产物，源于人体水液代谢失调，导致水湿停滞于体内。

痰饮的形成与脾胃、肺、肾等脏腑功能失调密切相关。

本文旨在总结痰饮的中医理论、临床表现、诊断与治疗，以期为临床实践提供参考。

二、痰饮的中医理论1. 痰饮的形成机理痰饮的形成，主要与脾胃、肺、肾三脏功能失调有关。

脾胃为后天之本，若脾胃虚弱，运化失司，水湿内生，则易生痰饮。

肺为水之上源，若肺气失宣，水液不能正常输布，则聚而成痰。

肾为水之下源，若肾阳不足，水液不得温化，则聚而成饮。

2. 痰饮的分类根据痰饮的性质和部位，可分为以下几种类型：（1）痰湿：痰湿质地黏稠，易于停滞，多见于脾胃虚弱、湿邪内阻证。

（2）痰热：痰热质地黏稠，色泽黄腻，多见于肺热壅盛、痰热互结证。

（3）痰寒：痰寒质地清稀，色泽白腻，多见于寒痰阻肺、寒湿内阻证。

（4）痰瘀：痰瘀质地黏稠，色泽紫暗，多见于痰瘀互结、脉络瘀阻证。

三、痰饮的临床表现1. 呼吸系统症状（1）咳嗽：痰多色白，易咯出，伴胸满、胸闷、气短。

（2）喘息：呼吸急促，气息粗重，伴心悸、乏力。

2. 消化系统症状（1）恶心、呕吐：痰湿阻遏，胃气上逆。

（2）腹胀、便溏：痰湿困脾，运化失司。

3. 其他症状（1）头晕、头痛：痰湿蒙蔽清窍。

（2）肢体麻木、浮肿：痰湿下注，络脉瘀阻。

四、痰饮的诊断1. 病史采集详细询问患者病史，了解痰饮的成因、发展过程及伴随症状。

2. 体格检查观察患者舌象、脉象，注意痰液的性状、色泽等。

3. 辅助检查必要时进行胸部X光、CT等检查，以明确痰饮的部位和性质。

五、痰饮的治疗1. 治法（1）健脾益气，温阳化饮。

（2）清肺化痰，润肺止咳。

（3）活血化瘀，通络止痛。

2. 方药（1）痰湿证：二陈汤加减。

（2）痰热证：清金化痰汤加减。

（3）痰寒证：温肺化痰汤加减。

（4）痰瘀证：血府逐瘀汤加减。

3. 其他治疗方法（1）针灸：取肺俞、膻中、丰隆等穴位，行针法。

（2）推拿：按揉肺俞、膻中、丰隆等穴位。

痰饮名词解释

痰饮名词解释
痰饮是中医对于一种病理状态的描述，通常表现为体内水湿聚集、滞留不散、并在体内形成黏稠的液体。

临床上常见于脾虚水湿、肺热痰多等疾病，症状包括口腔粘滞、唾液增多、脾胃不畅、恶心呕吐、胸闷咳嗽等。

痰饮的形成
痰饮的形成跟身体内部的阴阳失衡、气血不足、湿邪入侵有关。

其中，脾胃不健运输失常摄取能量后形成湿气停聚，外来湿邪入侵，体内津液积聚，最终形成黏稠的痰饮。

此外，肾气不足、肝胆郁滞等因素也可能引起痰饮的出现，因此治疗时需针对症状辨证施治。

痰饮的症状
痰饮的症状主要表现在胸部、消化系统、头部、四肢等部位。

胸部痰饮患者常常会出现咳嗽、胸痛、气喘等症状；消化系统痰饮患者则常在口腔觉得粘腻、食欲不振、恶心、呕吐等问题；头部痰饮主要症状表现为头晕、头痛、癫痫、耳鸣甚至失聪等；四肢痰饮可能与风湿病、关节炎等疾病有关，主要表现为酸痛、肿胀、关节变形等问题。

中医治疗痰饮
在中医看来，痰饮治疗重点是通过疏通经络，调理气血，调节脏腑功能，达到湿邪渗出的目的，最终让痰饮排出体外。

治疗痰饮的方法主要包括穴位按摩、艾灸、拔罐、针灸、中药汤剂等。

具体针对不同病情需进行辨证施治，以达到最佳疗效。

总体来看，痰饮是多种病理因素共同作用的结果，对症治疗、注意日常保健都对于预防、治疗痰饮疾病有重要的作用。

痰饮的名词解释中医

痰饮的名词解释中医痰饮是中医学中一个重要的概念，它是指体内积聚的痰湿积滞所引起的一种病理现象。

在中医理论中，痰湿属于阴邪，常常与外界湿邪结合，引发各种疾病。

在此篇文章中，我们将深入探讨痰饮的概念、病因病机、症状表现以及中医治疗等方面的内容。

1. 痰饮的概念在中医学中，痰湿是一种特殊的病因病机，它是由于脾胃功能失调，导致体内的水液代谢紊乱所引起的。

当脾胃消化功能不良时，食物无法充分消化、吸收，产生的湿气在体内滞留，逐渐形成痰湿。

痰湿可以由外界湿气和内在禀赋湿气两个方面形成，而痰湿积累且不能及时排出就形成痰饮。

2. 病因病机痰饮的发生和发展与多个因素有关。

首先，脾胃功能失调是痰饮的主要原因之一。

脾主运化，主管水液代谢，若脾胃消化能力不佳，就会导致湿气无法正常代谢排出，逐渐形成痰湿。

此外，情绪不稳定、压力过大，饮食不当、生活习惯不规律、长期服用药物等也会导致痰饮的形成。

3. 痰饮的症状表现痰饮在临床上表现多样化，常见的症状有口干苦涩、痰多易咳、胸闷、气短、乏力、精神疲倦、食欲不振等。

有些患者还会出现胀满感、头晕、面色黯淡、舌苔厚腻等症状。

总的来说，痰饮患者往往体形肥胖，容易感到沉重和困倦。

4. 中医治疗痰饮中医治疗痰饮主要通过调理脾胃、祛湿化痰的方法来改善病情。

在治疗中，首先要调理饮食，避免油腻、寒凉、生冷食物的摄入，增加蔬菜、水果和粗粮的摄入，有助于脾胃消化功能的恢复。

同时，配合适量的运动，加强身体代谢，有助于湿气的排出。

中医药治疗痰饮的方法包括中药药物和针灸疗法。

中药方剂常用的有瓜蒌壳、陈皮、白扁豆等，它们可以行气祛湿，化痰止咳，改善脾胃功能。

而针灸疗法主要通过调节气机，促进脾胃功能的恢复，加强体内的气血循环。

除了中医治疗，改善生活方式也是治疗痰饮的重要措施之一。

保持适当的运动，均衡的饮食，规律的作息时间，避免过度劳累和情绪激动，有助于维持身体的阴阳平衡，减少痰湿的形成。

总之，痰饮在中医学中是一个常见的病理现象。

《中医基础理论》学习笔记：病理性病因之痰饮

《中医基础理论》学习笔记：病理性病因之痰饮痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物。

这种病理产物一经形成，就作为一种致病因素作用于机体，导致脏腑功能失调而引起各种复杂的病理变化，故痰饮是继发性病因之一。

痰饮是致病因子和病理结果的统一体。

一般说来，痰得阳气煎熬而成，炼液为痰，浓度较大，其质稠粘；饮得阴气凝聚而成，聚水为饮，浓度较小，其质清稀。

故有“积水为饮，饮凝为痰”，“饮为痰之渐，痰为饮之化”，“痰热而饮寒”之说。

在传统上，痰饮有有形和无形、狭义和广义之分。

有形的痰饮是指视之可见、触之可及、闻之有声的实质性的痰浊和水饮而言。

如咳咯而出的痰液，呕泄而出之水饮痰浊等。

无形的痰饮是指由痰饮引起的特殊症状和体征，只见其症，不见其形，看不到实质性的痰饮，因无形可征，故称无形之痰饮。

其作用于人体，可表现出头晕目眩、心悸气短、恶心呕吐、神昏谵狂等，多以苔腻、脉滑为重要临床特征。

狭义的痰饮是指肺部渗出物和呼吸道的分泌物，或咳吐而出，或呕恶而出，易于被人们察觉和理解，又称之为外痰。

广义的痰饮泛指由水液代谢失常所形成的病理产物及其病理变化和临床症状，不易被人察觉和理解，又称之为内痰。

痰、饮、水、湿同源而异流，都是由于人体津液的运行、输布、传化失调而形成的一种病理产物，又是一种致病动因。

四者皆为阴邪，具有阴邪的一般性质。

湿聚为水，积水成饮，饮凝成痰，其中痰、饮、水三者的区别是：稠浊者为痰，清稀者为饮，更清者为水。

痰饮是指体内水液输布运化失常，停积于某些部位的一类病证。

其广义者为痰饮病证的总称；其狭义者为饮证之一，系饮邪停于胃肠所致者。

痰饮多由外感六淫，或饮食及七情所伤等，使肺、脾、肾及三焦等脏腑气化功能失常，水液代谢障碍，以致水津停滞而成。

因肺、脾、肾及三焦与水液代谢关系密切，肺主宣降，敷布津液，通调水道；脾主运化水湿；肾阳主水液蒸化；三焦为水液运行之道路。

故肺、脾、肾及三焦功能失常，均可聚湿而生痰饮。

痰饮形成后，饮多留积于肠胃、胸胁及肌肤；痰则随气升降流行，内而脏腑，外而筋骨皮肉，泛滥横溢，无处不到。

中医学关于“痰饮”的致病特点

中医学关于“痰饮”的致病特点痰饮是一种病理产物性病因，是继发于其他病变过程而产生的病理产物，这些病理产物形成之后，又作为致病因素作用于人体，影响机体的正常功能，不仅可以加重原有病情，还可引起新的病变发生，又称“继发性病因”。

痰饮一旦产生，可随一身之气流窜全身，外而肌肤、筋骨、经络，内而脏腑，全身各处，无处不到，从而产生各种纷繁复杂的病变。

《杂病源流犀烛·痰饮源流》说：“其为物则流动不测，故其为害，上至颠顶，下至涌泉，随气升降，周身内外皆到，五脏六腑俱有。

”概括而言，其致病特点主要有以下几个方面。

一、阻滞气血运行痰饮为实邪，可随气流行全身，或停滞于经脉，或留滞于脏腑，阻滞气机，妨碍气血运行若痰饮流注于经络，则致经络气机阻滞，气血运行不畅，出现肢体麻木，屈伸不利，甚至半身不遂，或形成瘰疬痰核，阴疽流注等；若痰饮留滞于脏腑，则阻滞脏腑气机，使脏腑气机升降失常。

如痰饮阻肺，肺气失于宣降，则见胸闷气喘，咳嗽吐痰等；痰饮停胃，胃气失于和降，则见恶心呕吐等；痰浊痹阻心脉，血气运行不畅，可见胸闷心痛；无形之痰气结滞于咽喉，则形成“梅核气，临床常见咽中梗阻如有异物、咽之不下、吐之不出，胸膈满闷，情志抑郁，善太息等。

二、影响水液代谢痰饮本为水液代谢失常产生的病理产物，但是痰饮一旦形成之后，可作为一种继发性致病因素反过来作用于人体，进一步影响肺、脾、肾、三焦等脏腑的功能活动，影响水液代谢。

如痰湿困脾，可致水湿不运；痰饮阻肺，可致宜降失职，水液不布；痰饮停滞下焦，可影响肾、膀胱的气化功能，从而进一步导致水液停蓄。

因此，饮致病能影响人体水液的输布与排泄，使水液进一步停留于体内，加重水液代谢障碍。

三、易于蒙蔽心神痰饮为浊物实邪，而心神性清明。

故痰浊为病，随气上逆，尤易蒙蔽清窍，扰乱心神，使心神活动失常，出现头晕目眩、精神不振等症；或者痰浊上犯，与风、火相合，蒙蔽心窍，扰乱神明，以至出现神昏谵妄，或引起癫、狂、痫等疾病。

痰饮

痰饮学说痰饮学说是阐述痰饮产生的原因、致病机理及其辨证论治的学说。

痰饮是体内津液结聚的病理性产物，其质稠浊者为痰，其质清稀者为饮。

由于痰和饮的性质相同而又常合而为病，所以常痰饮并称。

痰饮既是病理性产物，又是引起病变的致病因素。

《中医内科学》教材则分为痰证、饮证。

痰证是指脏腑气血失调，水湿津液凝结成痰所产生的各种病症。

分有形、无形两类。

有形之痰咳吐可见，无形之痰从症测知。

饮证是指水液在体内运化输布失常，停积于某些部位的一类病证。

这一学说经过历代医家的实践和总结，在理论上和临床治疗上都不断地得到了充实和提高，其内容十分广泛，涉及基础理论和临床各科的众多方面，并逐渐形成比较系统的理论，成为中医理论中有特点的组成部分。

一.痰饮的产生人体水湿津液代谢生理：《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀腕，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。

”1.痰的发生文献：历代医家论述很多，有代表性的论述如下。

清代医家吴澄在《不居集》中对痰的发生归结到肺、脾、肾三脏。

“盖痰之生也，多由于脾”，“痰之来也，多由于肺”“痰之本也，多在于肾”。

明代李梴《医学入门》中说：“痰源于肾，动于脾，客于肺”。

2.饮的发生文献：《素问·气交变大论》说：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，.....饮发中满”。

宋代陈言、明代张景岳认为，饮的发生是由于外受寒湿，内伤水饮，导致肺、脾、肾功能失常，以致水液聚积而成。

3.痰与饮之区别痰与饮虽然均为外感六淫或饮食失节，内则脾、肺、肾三脏失常，水液结聚而成，但痰与饮有许多明显的区别。

如明代张景岳在《景岳全书. 痰饮》中说：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。

益饮为水液之属，凡呕吐清水及胸腹膨满、吞酸嗳腐、渥渥有声等证，此皆水谷之余，停积不行，是所谓饮也。

若痰，有不同于饮者，饮清澈而痰稠浊，饮惟停积肠胃，而痰则无处不到。

水谷不化而停为饮者，其病全由脾胃；无处不到而化为痰者，凡五脏之伤皆能致之。

中医痰饮的名词解释

中医痰饮的名词解释痰饮，作为中医学中一个重要的病名，涉及到人体内液体代谢的失调与养生的方方面面。

在中医理论中，痰饮被视为一种病理状态，常见于许多亚健康状态和疾病中。

本文将从中医学的角度对痰饮进行详细解释，旨在帮助人们更加深入地了解这一现象并加以正确的对待和预防。

一、痰饮的概述痰饮是中医学的一种特定的病名，它是形容内脏出现痰饮的病理状态，由于人体四时节气变化和饮食调节不当等原因，人体内的代谢物质变得不平衡，使得体内湿气积聚，最终形成痰饮。

痰饮类疾病通常伴随着痰湿的表现，如身体沉重、痰多白稠、胸闷、咳嗽等症状，严重者还会影响人体的消化功能、呼吸功能和心血管功能。

二、痰饮的形成原因痰饮的形成跟饮食习惯、生活作息和体质等多种因素有关。

首先，人们不良的饮食习惯如暴饮暴食、不吃早餐等容易造成胃肠功能紊乱，导致湿气积聚；其次，生活作息不规律，如熬夜、长时间不运动等也会阻碍人体湿气的排出，进一步加剧痰湿的形成；另外，体质方面，体质偏寒或阳气不足的人更容易出现湿气积聚，而湿气长期积累则会引发痰饮等疾病。

三、中医治疗痰饮的方法中医学认为，痰饮形成是因为人体内的湿气不能排出，而中医治疗的核心思想是通过疏利湿气以及调整体质达到治疗的目的。

在治疗方法上，中医师会根据患者的具体病情采取针灸、中药、推拿等手段。

其中，针灸可以刺激人体经络，疏通气血，达到平衡体内功能的目的；中药方面，常用的有祛湿化痰的草药如白术、陈皮、茯苓等，可以促进湿气的排出；推拿则通过按摩穴位，调理脾胃以消除痰湿。

四、中医养生方面的注意事项除了治疗痰饮疾病，中医学也注重病前的预防和养生防范。

首先，人们应该保持良好的饮食习惯，多摄入清淡易消化的食物，避免过度烹调和暴饮暴食，减少湿气在体内的积聚；其次，要注意生活作息的规律，尽量保持充足的睡眠，避免过度疲劳；此外，体质偏寒的人可适当增加锻炼，提高体内阳气的生成以促进湿气排出。

五、痰饮在现代生活中的表现在现代人的生活中，痰饮的表现非常常见。

中医内科学——痰饮

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24小时报名咨询热线：010-********中医内科学——痰饮细目一：概述一、痰饮的概念及源流1.痰饮的概念痰饮是指体内水液输布、运化失常，停积于某些部位的一类病证。

2.痰饮的源流《内经》无“痰”之证，而有“饮”、“饮积”之说，认为脾肾功能失调，湿邪淫溢，可发生停饮之病。

《金匮要略》始有痰饮名称，立专篇论述，并有广义、狭义之分。

该篇提出“用温药和之”的治疗原则，至今仍为临床遵循。

隋唐至金元，有痰证、饮证之分，逐渐发展了痰的病理学说，提出“百病兼痰”的论点。

《仁斋直指方》首先将饮与痰的概念作了明确的区分，提出饮清稀而痰稠浊。

叶天士总结前人治疗痰饮病的经验，重视脾、肾，提出了“外饮治脾，内饮治肾”的大法。

二、痰饮的分类痰饮有广义、狭义之分。

广义痰饮包括痰饮、悬饮、溢饮、支饮四类，是诸饮的总称。

其中狭义的痰饮，则是指饮停胃肠之证。

三、痰饮与西医病名的关系痰饮的临床表现多端，大致与西医学中的慢性支气管炎、支气管哮喘、渗出性胸膜炎、慢性胃炎、心力衰竭、肾炎水肿等有较密切联系。

细目二：病因病机一、痰饮的常见病因内因：饮食不当（暴饮过量、恣饮冷水、进食生冷），劳欲所伤。

外因：外感寒湿。

二、痰饮的基本病机及病机转化痰饮的病位在三焦、肺、脾、肾，三脏之中，脾运失司，首当其冲。

基本病机为三焦失通失宣，肺失通调，脾失转输，肾失蒸化，阳虚水液不运，水饮停积为患。

病理性质总属阳虚阴盛，输化失调，因虚致实，水饮停积为患。

间有因时邪与里水相搏，或饮邪久郁化热，表现饮热相杂之候。

细目三：诊断和类证鉴别一、各类痰饮的诊断要点1.痰饮：心下满闷，呕吐清水痰涎，胃肠沥沥有声，形体昔肥今瘦，属饮停胃肠。

2.悬饮：胸胁饱满，咳唾引痛，喘促不能平卧，或有肺痨病史。

属饮流胁下。

3.溢饮：身体疼痛而沉重，甚则肢体浮肿，当汗出而不汗出或伴咳喘，属饮溢肢体。

4.支饮：咳逆倚息，短气不得平卧，其形如肿，属饮邪支撑胸肺。

水湿痰饮的形成以及致病特点

水湿痰饮的形成以及致病特点水湿痰饮主要是指机体水液代谢障碍，也包括水谷精微不能正常转化所形成的病理产物，是继发性病因之一。

（一）水湿痰饮的基本概念水湿痰饮主要是指机体水液代谢障碍，也包括水谷精微不能正常转化所形成的病理产物，是继发性病因之一。

这种病理产物一经形成，又作为新的致病因素作用于机体，导致脏腑功能失调而引起各种复杂的病理变化。

水湿痰饮虽然都是人体水液代谢失常的产物，但四者同源异流，在性状、致病特点、临床表现等方面又有所区别。

一般认为，湿聚为水，水停成饮，饮凝成痰。

就其形质而言，稠浊者为痰，清稀者为饮，清澈澄明者为水，而湿乃是水气弥散于人体组织中的一种状态，其形质不如痰、饮、水明显。

就其停留的部位而言，湿多呈弥散状态布散全身，易困阻脾土，一般无明显的异形异物；水多溢于肌表，以头面、四肢或全身水肿为特点；痰则外而皮肉筋骨，内而经络脏腑，无处不到，致病范围广泛；饮多停留于肠胃、胸胁、胸膈、肌肤等脏腑组织的间隙或疏松部位，因其停留的部位不同而表现各异，故有痰饮、悬饮、溢饮、支饮等不同病名。

另外，痰又有“有形之痰”和“无形之痰”之别。

所谓有形之痰，系指视之可见，闻之有声，触之可及，有形质的痰液而言，如咳出可见之痰液，喉间可闻之痰鸣，体表可触之瘰疬、痰核等。

所谓无形之痰，系指停滞在脏腑经络等组织中，直接视之不可见，但却有征可察，如梅核气、眩晕、癫狂、呕吐、肿块、腻苔等，临床上主要通过分析其所表现的症状和体征，运用辨证求因的方法加以确定。

无形之痰饮的概念，拓展了痰饮作为继发性病因的致病范围，进一步丰富了痰饮学说的内容。

水湿痰饮皆为阴邪，异名而同类，既有区别又有着密切的关系，相互间或同时并存，或相互转化。

因此许多情况下难以截然分开，故在临床上“水湿”、“水饮”、“痰湿”、“痰饮”等常相提并论。

（二）水湿痰饮的形成水湿痰饮是水液代谢障碍形成的病理产物，因此，凡对津液代谢有影响的致病因素及与津液代谢密切相关的脏腑功能失调，均可导致水湿痰饮的形成。

痰饮的中医名词解释

痰饮的中医名词解释痰饮是中医学中常见的名词之一，指的是一种病理状态，通常由湿气与内分泌系统的失调引起。

痰饮是中医诊断中重要的概念，其特点是病程较长，临床表现多样，治疗相对复杂。

下面将对痰饮进行详细的名词解释。

1. 痰饮的定义：痰饮是指体内湿气积聚而形成的一种病理状态，与内分泌系统的失调密切相关。

湿气是形成人体组织和维持其功能所必须的物质之一，但当湿气过多或无法正常排出体外时，就会形成痰饮。

痰饮常伴随有痰浊、痰湿、水湿等症状，严重时可影响人体各系统的正常功能。

2. 痰饮的病理机制：痰饮一般是由于湿气通过气管、食道、肠道等途径进入体内，并堆积在各个部位而形成的。

正常情况下，体内的湿气通过肺脾肾等机能器官进行代谢和排出，但如果这些器官功能失调，湿气就会滞留在体内，逐渐转化为痰饮。

此外，长期饮食不节制、情绪不稳定以及环境湿寒等因素也会诱发或加重痰饮的形成。

3. 痰饮的临床表现：痰饮临床表现千差万别，常见的症状包括头重、胸闷、口苦、口臭、舌苔黏腻等。

部分患者还伴有嗳气、咳嗽、咯痰、腹胀等情况。

在面色方面，患者常常面色苍黄或晦暗，舌苔厚腻，脉象滑数等。

这些临床表现反映了机体内湿气的堆积导致的病理变化。

4. 痰饮的治疗方法：中医治疗痰饮，首先要从病因入手，明确痰饮形成的原因。

治疗方法主要包括清热化痰、利湿化痰、寒湿化痰等方面。

其中，清热化痰用于痰饮病程较长、内热偏盛者；利湿化痰适用于患者体内湿气偏重的情况；寒湿化痰适用于湿气寒凝、严重影响体内阳气运行的情况。

中医治疗痰饮需要综合考虑患者的体质、病情和病程，制定个体化的治疗方案。

5. 预防痰饮的方法：预防痰饮的关键在于改变不健康的生活习惯和饮食结构。

首先要保持充足的睡眠，保证身体的休息和恢复；其次是合理饮食，少吃寒凉、油腻和辛辣食物，多摄入蔬菜水果；此外，适当参与体育运动或进行适量的锻炼，通过运动促进湿气排出。

另外，保持心情愉悦，避免情绪波动也是预防痰饮的帮助。