语文作文素材,民间技艺及代表人物
写一篇在我们身边的民间高手的作文
写一篇在我们身边的民间高手的作文示例文章篇一：《我们身边的民间高手》嘿呀！你知道吗？在咱们的身边，那可是藏龙卧虎，有着好多厉害的民间高手呢！就先说我家隔壁的王爷爷吧，他可是个修剪花草的大师傅！每次路过他家小院，我都忍不住停下来，瞪大眼睛好好瞧一瞧。
那院子里的花花草草，在他的巧手下，就像是被施了魔法一样，美得不像话。
有一回，我好奇地问王爷爷：“爷爷，您怎么能把这些花草弄得这么好看呀？”王爷爷笑着摸摸我的头说：“孩子，这修剪花草就跟画画一样，心里有了美的样子，手就能跟着把它创造出来。
”我眨巴着眼睛，心想：这得多厉害的心思，才能想出这么美的样子呀！还有我们小区门口卖煎饼的李阿姨，那手艺，也是一绝！每天早上，她的煎饼摊前总是排着长长的队伍。
她摊煎饼的动作那叫一个麻利，一勺面糊倒在平底锅上，小竹耙那么一转，一张圆圆的薄饼就出来啦！再打上鸡蛋，撒上葱花、香菜，刷上酱料，那香味，能飘出老远老远。
有一次，我着急上学，就跟李阿姨说：“阿姨，能不能快点呀，我要迟到啦！”李阿姨一边加快手上的动作，一边说：“孩子别着急，阿姨保证不耽误你上学！”不一会儿，热乎乎的煎饼就递到了我手里。
咬上一口，哇，那满足感，就像是在云朵里打滚儿一样！再讲讲我们学校门口修鞋的张叔叔。
不管是鞋子开胶了，还是鞋跟坏了，只要到了张叔叔手里，都能被修好，而且修得跟新的似的。
有一次我的运动鞋破了个洞，妈妈说扔了吧，重新买一双。
我可舍不得，就拿去给张叔叔修。
张叔叔看了看说：“没问题，包在我身上！”没过两天，我拿到修好的鞋，简直不敢相信自己的眼睛，那洞居然不见了，就跟从来没破过一样。
我兴奋地对张叔叔说：“叔叔，您太厉害啦！”张叔叔笑着说：“这算啥，小意思！”你说，这些人是不是高手？他们没有什么惊天动地的大名头，可在咱们的日常生活里，他们就是闪闪发光的星星呀！他们用自己的本事，让我们的生活变得更美好，更方便。
难道我们不应该对这些民间高手心怀敬佩吗？他们不就是我们身边最可爱的人吗？我觉得呀，他们的厉害之处就在于，能在平凡的日子里，创造出不平凡的精彩！这就是我身边的民间高手，他们虽然普通，却有着让人惊叹的本事，给我们的生活带来了无尽的惊喜和温暖！示例文章篇二：《我们身边的民间高手》嘿，你知道吗？在我们的身边，可藏着不少厉害的民间高手呢！就拿我家小区门口卖煎饼果子的阿姨来说吧。
非遗传承者作文素材
非遗传承者作文素材《嘿，了不起的非遗传承者们！》在咱这丰富多彩的世界里，有一种人特别了不起，那就是非遗传承者啊！说起他们，那可真是让我佩服得五体投地。
非遗传承者，那就是一群把老祖宗留下的宝贝玩意儿紧紧攥在手心里，死活不撒手，还要一代代传下去的人。
你别小看了这些宝贝，那可都是咱们中华文化的精华啊！就说那剪纸吧，一张纸，在传承者手里三剪两剪，嘿，各种花样就出来了，比变魔术还神奇。
还有那糖画，一勺糖稀，在锅里热乎乎的，传承人就那么随手一舀、一甩、一勾，一只活灵活现的小兔子就蹦出来了，馋得小朋友们口水直流。
这些非遗传承者们啊，那可是有着一股倔强劲儿。
他们不管别人咋看，就是一门心思地要把这手艺传下去。
有的传承人可能一辈子守着个小摊儿，天天就琢磨着怎么把这手艺做得更精。
你别说，人家那认真劲儿，真是比咱上学考试还努力呢！他们不在意能挣多少钱，就想着不能让这手艺在自己手里断了根儿。
嘿，这精神，不得不让人佩服啊！我就曾经遇到过一个捏面人的老爷爷，那手艺，简直绝了！小小的面团在他手里一会儿就变成了孙悟空、猪八戒，那模样，那神情，就跟真的从电视里跑出来似的。
我在旁边看了老半天，都舍不得走。
老爷爷还特别热情，一边捏还一边给我讲这面人的历史和故事，那口才，简直可以去说书了。
我就想啊，要是没有这些非遗传承者，咱们哪儿能看到这么好玩的东西呢。
非遗传承者们就像一群固执又可爱的守护者，守护着咱们老祖宗留下来的财富。
他们或许没有大明星那么耀眼，也没有大老板那么有钱，但是他们在我心里，那就是超级英雄！他们用自己的双手和智慧，让那些古老的技艺和文化在咱们这个时代依然绽放光芒。
说真的，咱们都应该感谢这些非遗传承者们。
没有他们，咱们的生活得多无趣啊。
所以啊，下次见到那些非遗传承者，咱可得给他们点个大大的赞，或者学两手他们的绝活儿，让这些传统文化一直传承下去。
毕竟，这可是咱们民族的宝贝啊！嘿，非遗传承者们，你们太牛啦！。
传统技艺传承的名人素材
传统技艺传承的名人素材中国作为一个拥有漫长历史和悠久文化的国家，其传统技艺源远流长，包罗万象，蕴含着丰富的文化内涵。
为了保护和传承这些传统技艺，许多名人都为之努力过，他们用自己的智慧和汗水，将这些技艺推向了巅峰，成为了这些技艺的代表人物。
下面我们就来看看一些传统技艺传承的名人素材。
第一位便是国粹京剧传承人梅兰芳。
梅兰芳是中国著名的京剧演员，被誉为“一代宗师”。
他生于1894年，幼年时被带到天然居开舞社学艺，15岁即参加公演。
其后他拜黄鹤楼先生为师从师学艺。
在艺术上，梅兰芳承袭旧制，塑造了众多具有历史深度和人物内涵的角色形象，如《断桥》、《赵客缦胡缨》等。
在推广京剧艺术上，梅世英革新了传统京剧艺术，吸收并运用大量的中国古典文学艺术和中国民间艺术。
梅兰芳深刻地感到京剧艺术当面失去了它的艺术性，决心一改繁复的表演方式，简化艺术语言，为京剧注入新的活力。
第二位是中国民族音乐传承人聂耳。
聂耳在20世纪20年代初开始尝试讲中国传统音乐进行现代化改革，恢复国内民族音乐学习和创作。
他以民歌《山丹丹花开红艳艳》开办音乐讲习所，唤起了东北地区乡村的广泛音乐创作热情。
并创作了交响诗《长江》，加工了民族音乐素材。
作曲上，他大力提倡民族音乐教育，与其弟聂鲁达合作创作《黄河大合唱/黄河颂》。
该合唱迅速在全国沸腾，出现在中国的大大小小城市音乐会上。
在推广与传承民族音乐方面，聂耳也做出了巨大的贡献。
第三位是中国功夫传承人李小龙。
李小龙是中国功夫电影的先驱者，同时也是武术与影视的传承者和推广者。
他在国外拍摄的功夫电影使武术扬名海外，成为举世闻名的武术代表人物。
他在无数部电影中演绎的功夫形象，使中国功夫在国外有了更深层次的传播。
李小龙也提倡将中国功夫教授给外国学生，为中国功夫的传承和发扬做出了不可磨灭的贡献。
这三位名人都是传统技艺传承的杰出代表，他们用自己的实际行动和艺术成就，为中国传统技艺的传承和发展做出了巨大的贡献。
在他们的努力下，这些传统技艺在当今社会仍然充满生机和活力，得到了更多的人关注和喜爱，这些传统技艺也因此得以传承下去。
非遗传承人物事迹素材摘抄
非遗传承人物事迹素材摘抄以下是 6 条非遗传承人物事迹素材摘抄：1. 王师傅呀，那可是咱们这一代有名的木雕大师！他能把一块普通的木头雕成栩栩如生的艺术品，就好像赋予了木头新的生命一样！你想想，在他的刻刀下，那些精美的图案一点点呈现出来，多神奇呀！他常说：“这木雕手艺不能丢，得传下去！”这不，他带了好多徒弟呢，手把手地教他们。
他的这份坚持和热爱，难道不让人敬佩吗？2. 李大妈做的传统刺绣那叫一个绝！她刺绣的时候那专注的神情，仿佛整个世界都只有她和那针线。
每一针每一线都饱含着她的心血，就如同在编织着美丽的梦。
她总是笑着对周围的年轻人说：“这刺绣呀，你们可得学学。
”她不仅自己手艺精湛，还积极推广传统刺绣，让更多人了解它的魅力，这样的她难道不是非遗传承的榜样吗？3. 张爷爷是咱这儿皮影戏的老行家啦！每次看他摆弄那些皮影，就好像它们是他的亲密伙伴。
那精彩的表演，能把观众都带入到一个个奇妙的故事里。
“皮影戏可是咱老祖宗留下来的宝贝，不能在咱这辈断了呀！”张爷爷的声音里充满着坚定和执着，他为皮影戏的传承真的付出了太多，他的故事难道不值得我们好好听听吗？4. 刘师傅的糖画技艺那可是一绝！他能在那么短的时间内画出各种精美的图案，而且那糖画看起来是那么诱人。
有一次一个小朋友看着糖画问：“爷爷，你怎么这么厉害呀？”刘师傅笑着回答：“哈哈，这是练出来的呀，得传下去哟。
”他就靠着这门手艺，给无数人带来了甜蜜和快乐，这样的非遗传承人物怎能不让我们点赞呢？5. 陈老师是传统陶瓷制作的传承人，她对陶瓷的热爱简直超乎想象。
她在拉坯的时候，那专注的样子，好像整个身心都融入到了陶瓷里。
“陶瓷可是有灵魂的，要用心去感受。
”她常常这么和徒弟们说。
她毫无保留地将自己的技艺传授给别人，为陶瓷艺术的传承贡献着自己的力量，如此了不起的她，不应该得到我们的尊崇吗？6. 赵大叔做的传统乐器那音质真是没得说！每次听到他用自己制作的乐器演奏出美妙的音乐，都让人陶醉其中。
非遗手工艺人作文
非遗手工艺人作文篇一《我身边的非遗手工艺人——糖画伯伯》在我家附近的小广场上，有一位特别的糖画伯伯，他可是非物质文化遗产的手工艺人呢。
糖画这门手艺，在他手下就像被施了魔法。
每次去小广场，我总是迫不及待地奔向他的小摊。
他的小摊很简单，一个小推车，上面有一个加热的小炉具，炉具上放着一口小锅，锅里是熬得黄澄澄、香甜无比的糖稀。
旁边还有一个转盘，转盘上画着各种各样的动物图案。
一块光洁的大理石板，那就是他的“画布”。
伯伯看起来五六十岁的样子，头发有些花白，但是眼睛特别有神。
他穿一件旧旧的蓝色工作服，上面还沾着一些糖渍，不过这反而让他看起来更像是一个专注于技艺的手艺人。
有一次，我在旁边看他做糖画。
一个小朋友想要一只凤凰。
伯伯很淡定地舀起一勺糖稀，然后他的手就像灵动的小鸟开始在石板上创作。
他先把糖稀轻轻地倒在石板上这么一点，那是凤凰的头，把头的轮廓勾勒出来，眼睛的位置也点上糖稀，瞬间就有了神采。
接着伯伯手腕一转，糖稀像丝线一样准确无误地落下，凤凰长长的脖子就出现了。
他不紧不慢，因为糖稀凝固的速度得把握好，要在它没有完全硬掉之前把造型做完。
然后是身子，那翅膀的纹路，他用糖稀细细地画着，就像在纸上作画一样认真细致。
最后的尾巴，他甩了几下勺子，尾巴的羽毛就栩栩如生了。
整个过程，伯伯专注极了，周围围的人越来越多，都在惊叹伯伯的手艺。
等凤凰做好了，小朋友高兴得不得了。
伯伯用他的手艺给我们带来那么多欢乐和甜蜜，也让我知道非遗手工艺是那么独特，在他身上我看到的是对传统手艺的坚持和热爱。
篇二《小巷里的剪纸艺人》我们家小巷子里有个剪纸艺人，大家都叫他张爷爷，他是我们这儿正宗的非遗剪纸手艺人。
张爷爷的家就像一个小小的剪纸博物馆。
一进屋，墙上全是各种各样的剪纸作品。
有威风凛凛的大老虎，张着血盆大口好像要从墙上跳出来一样；还有那栩栩如生的牡丹花，花瓣层层叠叠，娇艳得很。
他家的窗户上也贴满了剪纸，阳光一照进来，剪纸的影子就印在地上，好看极了。
苏绣国家级代表性传承人姚惠芬作文
苏绣国家级代表性传承人姚惠芬作文在苏绣那精美绝伦的世界里，有一个如明星般闪耀的人物，她就是国家级代表性传承人姚惠芬。
我第一次知道姚惠芬，就感觉她像是从古代穿越而来的绣艺精灵。
你瞧，那一根根普普通通的丝线，到了她的手里，就像是被施了魔法一样。
她坐在绣架前的样子，仿佛整个世界都安静了下来，只剩下她和她手中的针线在对话。
姚惠芬的苏绣作品，那可真是让人看一眼就忍不住“哇”出声来。
她绣的花朵，就像是刚刚从花园里采摘下来，还带着清晨的露珠呢。
花瓣的颜色过渡得那么自然，就像真花一样有着细腻的色彩变化。
你要是凑近了看，那针脚细密得就像小蚂蚁排着整齐的队伍，一丝不乱。
我都怀疑她是不是有什么特殊的放大镜，能把这么精细的活儿干得这么漂亮。
她绣人物就更绝了。
那些人物的表情栩栩如生，眼睛里像是藏着故事。
有一幅她绣的古典美人图，那美人的眼神里有着淡淡的忧伤，仿佛在思念着远方的爱人。
那发丝一根根清晰可见，就像真的头发一样柔顺。
我就想啊，她是不是把自己的灵魂都绣进了这些作品里，不然怎么能让这些绣像仿佛有了生命呢？而且啊，姚惠芬可不仅仅是守着老祖宗传下来的苏绣技法一成不变。
她就像个时尚的弄潮儿，把现代的元素和传统的苏绣结合起来。
她会绣一些现代建筑啦，高楼大厦在她的绣布上也是别有一番风味。
还有那些抽象的图案，她用苏绣的针法表现出来，让传统的苏绣焕发出了新的活力。
这就好比给一个古老的美人穿上了时尚的新衣，既保留了古典的韵味，又充满了现代的气息。
她为了传承苏绣也是操碎了心。
就像一个耐心的老师，手把手地教那些年轻的学徒。
我仿佛能看到她皱着眉头，认真地纠正学徒的针法，嘴里还念叨着：“这针要从这儿下，线要拉得匀一些。
”她把自己的本事毫无保留地传给下一代，就是希望苏绣这颗璀璨的明珠能够永远闪耀下去。
在我心中，姚惠芬就像一座桥梁，一头连着苏绣古老的过去，那里有着先辈们精湛的技艺和无数的传奇；另一头通向苏绣充满希望的未来，在她的努力下，会有更多的人了解苏绣、爱上苏绣，让这门美丽的艺术永远传承下去。
身边传承民间技艺的达人作文
身边传承民间技艺的达人作文身边的绝活大师。
听说了吗？老李头的剪纸可真是一绝！一张普通的红纸，到他
手里就像变魔术一样，瞬间就成了活灵活现的小动物、美丽的花朵。
上次我亲眼看到他几分钟内剪出一个“福”字，那精细程度，简直
让人叹为观止！
小张你知道吗？村口的老王可是个捏泥人的高手。
小时候我常
常看他坐在那里，手里拿着泥巴，三两下就能捏出一个小人儿来。
那些泥人儿都栩栩如生，好像真的一样。
我还记得他给我捏过一个
小猪佩奇，简直太传神了！
对了，说到手艺，怎能不提老刘的糖画呢？那才是真正的“甜
蜜艺术”。
他用糖浆在铁板上画出各种图案，然后拿一根小棍儿一挑，一个美味的糖画就做好了。
我小时候最喜欢看他画龙了，那龙
画得，简直就是飞天的样子！
哎，说到这些老手艺，真的让人怀念。
现在这些东西越来越少
了，真希望这些传统技艺能一直传承下去，让更多人看到它们的魅力。
传承非遗人物素材作文
传承非遗人物素材作文
街头巷尾，剪纸大师的手艺。
每次经过老街，总能看见张奶奶坐在小摊前，手里的剪刀飞快
地在红纸上翻飞。
不一会儿，一个活灵活现的生肖剪纸就出炉了，
大家都说她的手艺真是绝了！
茶馆里，说书人的声音。
走进茶馆，李说书人的声音就传了过来。
他绘声绘色地讲述着
那些古老的故事，让人仿佛穿越时空，回到了古代。
每次听他说书，都是一种享受！
陶艺馆里，陶艺师傅的专注。
在陶艺馆里，王师傅正专心致志地捏着泥巴。
他手上的泥巴仿
佛有了生命，变成了各种形状各异的陶艺品。
每次看到他的作品，
我都惊叹不已。
戏台上，京剧演员的精彩表演。
京剧演员在戏台上可真是卖力啊！他们穿着华丽的戏服，脸上涂着精致的妆容，每一个动作都充满了戏剧性。
特别是那高亢的唱腔，真是让人热血沸腾！
广场上，舞狮队的热闹。
广场上，舞狮队正在表演。
两只活灵活现的狮子在队员们的操纵下，时而跳跃，时而翻滚，赢得了观众们的阵阵喝彩。
这种传统文化表演真是让人大开眼界！。
有关民间艺术作文9篇
民间艺术作文有关民间艺术作文9篇在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的民间艺术作文9篇，希望能够帮助到大家。
民间艺术作文篇1在北京有一种别致的民间工艺品——面人，它既可以放在家里当装饰品，也可以给小孩当玩具。
面人也称面塑，是一种制作简单但艺术性很高的民间工艺品。
它用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩，石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团捏成，是一件小巧的装饰，更是一件可爱的小玩意儿!这面人在老北京几乎随处可见，因为捏面人的原料是蒸熟的江米面，拌上蜂蜜，再掺入十分鲜艳的矿物质颜料，分别制成品红、湖蓝、橘黄、翠绿等色面。
我们这很少有人买江米面，卖江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有这门技术的人也多，就造成了制作面人的、卖面人的人多了起来。
面人和我们平时玩的橡皮泥差不多，但我们只是捏捏玩儿会儿而已，面人艺人却是将它捏成一个个深动有趣的老奶奶、老爷爷、小动物……他们是不同的捏法，也就是不同的家族的不同捏法捏出来的东西有不同的特性，他们手里可以蹦出一个栩栩如生的面“人”!但面人这门工艺品的技术在一家一家地失传，只有极少数的家族还保留着这门技术，也许在不久的将来，就再也不会有捏面人的艺人的踪影了。
面人是那么的可爱，有趣，让我们一起向别人请教制作面人的方法，不然面人这个名字，就真的会成为我们脑海里的“回忆”!民间艺术作文篇2车开了大约一个多小时，我们就来到了阳江海边的大沙滩上。
这里的景色真美啊！金黄的细软的沙滩一眼望不到尽头，踩上去咯吱咯吱地响。
沙子细极了，比我们学校的沙坑里的沙不知细多少倍。
不要以为那是泥土，那可是货真价实的海沙啊。
沙子在阳光下闪闪发光，就像是神仙撒下一地的金子。
沙滩靠内地的一边闪得更耀眼，而靠海的一边，因为海水冲上来，湿湿的，就不那么耀眼了。
作文素材工艺传承事例
作文素材工艺传承事例作文一：糖画的传承。
在我们的小镇上，有一位糖画爷爷。
他的小摊位总是围满了像我这样的小朋友。
糖画爷爷有个亮晶晶的铜锅，里面熬着金黄的糖稀。
爷爷做糖画可神奇啦。
他用一把小勺舀起糖稀，手腕轻轻一抖，糖稀就像听话的小蛇一样，在大理石板上弯弯曲曲地游走。
我见过爷爷画龙，那糖稀一会儿就变成了一条张牙舞爪的龙，龙的鳞片都清晰可见，好像要从石板上飞起来似的。
作文二：剪纸的传承。
我家隔壁的奶奶是个剪纸高手。
她的手就像有魔法一样。
每次我去奶奶家玩，都能看到她坐在窗前剪纸。
奶奶剪纸的时候，桌上摆满了各种颜色的纸。
她拿起一张红色的纸，折几下，然后拿起剪刀，咔嚓咔嚓，纸屑就像雪花一样纷纷落下。
不一会儿，一只活灵活现的小老鼠就出现在奶奶的手上。
小老鼠的眼睛圆溜溜的，胡子细细长长的，可爱极了。
奶奶告诉我，她的妈妈就是剪纸能手。
以前过年的时候，家里的窗户上、墙上都贴满了奶奶妈妈剪的剪纸。
有喜庆的福字，有美丽的花朵，还有可爱的小动物。
现在，奶奶也教我们这些小孩子剪纸。
她总是很耐心，我们剪坏了，她就笑着说：“没关系，再来一次。
”我希望我也能像奶奶一样，剪出漂亮的剪纸，把这门手艺传承下去。
作文三：竹编的传承。
在乡下的爷爷家，我看到过竹编。
爷爷家的院子里有好多竹子。
村里有个竹编伯伯，他的手很粗糙，但是很灵巧。
伯伯把竹子砍下来，削成细细的竹条。
他坐在院子里，开始编竹篮。
竹条在他的手里跳来跳去，一会儿交叉，一会儿缠绕。
我看到伯伯编的竹篮，底部很结实，四周的花纹像一朵朵小花。
伯伯还会编竹筐、竹席呢。
伯伯说，他的爷爷那时候就靠竹编养活一家人。
那时候的竹编很实用，大家都用竹筐装东西，用竹席睡觉。
现在虽然有了很多塑料的东西，但是竹编还是很受欢迎。
伯伯把竹编的手艺传给了他的儿子，他儿子在网上卖竹编的小物件，好多人都喜欢呢。
竹编这门手艺就这么一代一代地传下来，就像那竹子一样，永远有着顽强的生命力。
写一篇在我们身边的民间高手的作文
写一篇在我们身边的民间高手的作文示例文章篇一：《我们身边的民间高手》嘿呀！你可别不信，在咱们这普普通通的生活里，那可是藏着不少的民间高手呢！就说我们小区门口卖煎饼果子的王大爷吧，那手艺，简直绝了！每天早上，他的小摊前总是排着长长的队伍。
我有好几次都好奇地站在旁边看他做煎饼。
只见他先舀一勺面糊，往那圆圆的铁板上那么一倒，再用小竹刮板一转，嘿，一张薄如纸的面饼就出来啦！然后他迅速地打上一个鸡蛋，用刮板把鸡蛋液均匀地摊在面饼上，反问你说，这动作咋就那么熟练呢？“王大爷，您这手艺咋练得这么好呀？”我忍不住问道。
王大爷一边忙着手里的活，一边笑着说：“哈哈，孩子，这都是日积月累练出来的哟！”接着，王大爷迅速地撒上葱花、香菜，再放上薄脆，刷上甜面酱和辣椒酱，把煎饼一卷，一份香喷喷的煎饼果子就递到了顾客手里。
再讲讲我们学校门口修鞋的李师傅。
他总是坐在那个小小的角落里，戴着一副老花镜，专心地修补着一双双鞋子。
有一次，我的运动鞋开胶了，妈妈说拿去让李师傅修修。
我把鞋递给李师傅，心里还在想：这鞋还能修好吗？没一会儿，李师傅就把修好的鞋递给我，说：“孩子，拿去吧，保准结实！”我一看，哇，开胶的地方被缝得严严实实，根本看不出来曾经坏过。
我惊讶地说：“李师傅，您这也太厉害了吧！”李师傅呵呵一笑：“这算啥，熟能生巧罢了！”还有我们社区里的张奶奶，那剪纸的功夫真是出神入化。
逢年过节，张奶奶就会剪出各种各样漂亮的剪纸，什么福字啦，生肖啦，花朵啦，样样都栩栩如生。
我曾经去张奶奶家看过她剪纸，只见她拿着一把小小的剪刀，在那张红纸上左剪一下，右剪一下，不一会儿，一幅精美的剪纸作品就出现在眼前。
我瞪大眼睛问：“张奶奶，您怎么能剪得这么好看呀？”张奶奶摸摸我的头说：“孩子，只要用心，啥都能做好！”这些民间高手，他们或许没有什么响亮的名号，也没有在大舞台上展示过自己的技艺，但他们却在我们的身边，用自己的双手创造着美好。
他们就像一颗颗小星星，虽然光芒不大，但却能照亮我们的生活。
关于民间手艺人的作文初中800字
关于民间手艺人的作文初中800字全文共9篇示例，供读者参考关于民间手艺人的作文初中800字篇1“李师傅，给我一个玻璃小猪。
”“好的，马上给你做一个。
”好不容易挤到那里，我拿着二十元钱，看着那位师傅，他身形高大，脸上戴着一副墨镜，穿着一身白色的衣裳。
在他的房门边写着：现场制作玻璃挂件。
你也许很奇怪为什么我会发现这偏僻小巷里的“奇人”？那是因为小店边总围着一大群人。
我站在旁边，看到他拿起了一把“枪”。
正当我好奇“枪”的用法的时候，只见他将旋钮一转，猛然一股粗火舌向我冲过来，吓得我心惊肉跳的，背上一阵发凉。
看到他右手上被灼伤的一块红疤，我不禁想到他工作的辛苦。
可是他却毫不惧怕，继续工作。
你瞧，他变戏法似的从桌子底下抽出一根玻璃棒，在火上烤着。
刚开始玻璃还能抵挡火的猛攻，可不一会儿，玻璃渐渐败下阵来，在火的烘烤下，渐渐弯下了腰。
李师傅趁着这个机会，观察该怎么做，同时拿起美工钳，一扭、一转、一刻、一划……一刻不停，让人眼花缭乱。
一分钟后，我已经看到了小猪的轮廓。
可是它的五官呢？仔细一看，发现那脸部缺少五官的地方都留有小孔，不知道是用来干吗的。
只见他又拿出很多颜色的玻璃棒，靠软后点上五官。
真神了！眼睛滴上去自己形成了球状，耳朵滴上去一扶就成形，鼻子递上去只用按上两下就可以了。
接下来，他又拿起小猪又打磨、又烘烤，我的心也渐渐平静下来。
我还在注视着小猪，看见它栩栩如生的可爱模样，四肢、脸颊是那么完美。
我一下爱不释手，舍不得把它放在包里。
“好的。
马上给你做一个。
”我走远后，还听见老板那热情的招呼声，看着手中的小猪，猛然醒悟：这就叫绝技！关于民间手艺人的作文初中800字篇2我们村里有一位非常了不起的老艺人,他叫张伯伯。
张伯伯已经八十多岁了,头发花白,身材干瘦,但双眼却异常有神。
他是我们村里独一无二的皮影戏艺人。
皮影戏是一种非常古老的传统戏曲艺术,用手工制作的小小皮影在幕布后被操纵着活灵活现地上演着各种动人的故事。
张伯伯从小就跟着父亲学习这门手艺,后来独立传承并发扬光大了皮影戏。
传统技艺传承的名人素材
传统技艺传承的名人素材中国历史悠久，传统技艺传承千载，孕育了许多传统技艺的传承者与名人。
这些名人不仅在技艺上有卓越的成就，更在传承与发扬传统技艺上做出了杰出的贡献。
以下是一些传统技艺传承的名人素材：1. 鲁班鲁班，姓公输，名般，是中国古代著名的建筑师、发明家和工匠。
他发明了许多重要的工具和机械，如锯子、钻床、刨子等，为古代中国的建筑业和其他制造业奠定了基础。
他还创立了一套完整的工程学理论，如《鲁班经》等著作，对后世影响深远。
2. 墨子墨子，姓墨名翟，是中国战国时期的著名思想家、科学家和军事家。
他不仅在哲学、政治学和军事学上有很高的造诣，还是一位出色的工匠和发明家。
他发明了许多实用的工具和器械，如木鸢、连弩等，在当时具有重要的军事意义。
墨子的学说和思想也对中国的传统文化产生了深远的影响。
3. 庖丁庖丁，姓丁名全，是中国古代著名的厨师和美食家。
他擅长烹饪各种美食，对烹饪技艺有深入的研究和理解。
他的烹饪技巧被誉为“庖丁解牛”，表达了技艺高超和对事物的深刻认识。
他的烹饪方法和理念对中国古代的餐饮文化产生了深远的影响。
4. 郑板桥郑板桥，姓郑名燮，是中国清代著名的书画家、诗人和学者。
他擅长书画创作，尤其是兰竹画，其画作风格独特，被誉为“板桥体”。
他的书画作品不仅具有极高的艺术价值，还体现了他的文化思想和人生哲学。
郑板桥也十分关注民间文化和社会问题，他的作品反映了当时社会的风貌和文化气息。
5. 雷发达雷发达是中国明代著名的建筑师和工匠。
他出生于建筑世家，精通建筑设计和施工技艺。
他设计的建筑作品被誉为“雷派”，具有独特的特点和风格。
雷发达还对建筑学理论有深入的研究和理解，他的著作《工部工程做法则例》等对中国古代建筑学的发展产生了重要的影响。
6. 朱熹朱熹是中国南宋时期著名的理学家、思想家和教育家。
他不仅是儒家思想的代表人物之一，还是一位杰出的教育家和学者。
他的教育思想和教学方法具有开创性和实践性，对中国的教育发展产生了深远的影响。
关于艺术家或民间艺术的故事800字作文
关于艺术家或民间艺术的故事800字作文全文共6篇示例，供读者参考篇1从前从前,在我们小镇上有一位姓李的老艺人。
他是一位非常有才华的剪纸艺术家,剪纸可是我们这里最有名的民间手艺呢。
李老先生从小就喜欢剪纸,他总是用剪子在纸上剪出各种漂亮的图案,连最复杂的图案他都能玩得像小孩子的游戏一样轻松自如。
长大后,李老先生把剪纸当成了自己的职业。
他开了一家小小的剪纸坊,每天坐在那里专心致志地剪着纸,一会儿就能剪出栩栩如生的动物造型、秀美的花卉图案,还有许许多多别出心裁的图案。
来自各地的游客都被他的剪纸艺术深深吸引,纷纷慕名而来,想买几张他剪的精美剪纸带回家做纪念。
有一年春节时,镇里要举办传统手艺比赛。
李老先生当仁不让,他决定好好展现一下自己的剪纸绝活儿。
他先是剪出了一只雄赳赳的公鸡,那鸡冠高高昂起、羽毛栩栩如生,仿佛随时都会打个鸣儿似的;接着他又剪了一朵盛开的玫瑰,花瓣曲曲折折,娇艳欲滴;最后他剪出了一副祥和的新年画,画中一家老小其乐融融,场景温馨极了。
评委们看了李老先生的剪纸作品,都连连赞不绝口。
果然,李老先生凭借出神入化的剪纸技艺,赢得了这次大赛的冠军!从此,他的剪纸艺术在周边地区声名远播,成了我们这座小镇上赫赫有名的民间艺术瑰宝。
人们常说,民间艺术源于生活,但高于生活。
李老先生用他的双手和剪刀,将平凡的纸变成了不平凡的艺术品,这不正体现了民间艺术的魅力和智慧吗?我们都应该像李老先生一样,用自己的双手好好传承和发扬这些珍贵的民间手艺,让它们永远绽放光芒。
这就是关于我们小镇上一位剪纸艺术家的故事了。
你们觉得怎么样呀?李老先生的剪纸艺术是不是让你们也想亲自动手试试呢?篇2我爷爷是个很厉害的民间艺人你们知道什么是民间艺术吗?民间艺术就是老百姓自己创作的艺术品,没有上过专门的学校,就是靠着自己的天分和爱好,一点一点地学会做手工艺品。
我爷爷就是这样一位民间艺人,他会做很多种手工艺品,非常厉害!我最喜欢看爷爷做木雕了。
传承的作文人物素材
传承的作文人物素材《传承的作文人物素材》素材一《爷爷的木工手艺》爷爷是个木工高手，在我们那小县城，提起爷爷做的家具，没有不竖大拇指的。
爷爷的木工手艺那可是传承了老祖宗的精髓。
我记得有一次，邻居张叔请爷爷做个衣柜。
爷爷二话不说就应了下来。
他先是到木材厂挑选木材，那眼睛就像精密仪器似的。
他在一堆木材里翻翻捡捡，这个敲一敲，那个摸一摸，最后选出了几块厚实、木纹均匀的木板。
回到家后，爷爷开始画设计图，那支铅笔在纸上沙沙作响，不一会儿，一个精美的衣柜草图就出来了。
接着爷爷就开始动手操作。
他锯木板的时候，那锯子就像在他手上活了一样，“嗤嗤嗤”地咬着木板，木屑纷纷扬扬地落下来。
他拿起刨子开始刨木板的边边角角，那动作又快又稳，木板经过他的手就变得光滑无比。
爷爷还会在衣柜上雕刻一些简单而精美的花纹，他拿着刻刀，聚精会神，像个艺术家。
他刻出来的花朵活灵活现，仿佛随时都会从衣柜上钻出来。
经过爷爷的精心打造，衣柜做好了。
那衣柜精致又实用，张叔来取的时候赞不绝口，爷爷只是憨厚地笑着说，这手艺可得传下去呢。
素材二《外婆的刺绣绝活》我的外婆是个刺绣能手。
她眼睛老花了，但一拿起针线，就仿佛年轻了几十岁。
有一回，我参加学校的戏曲文化节，我想穿一身有中国风的衣服。
外婆知道后，麻溜地找出她的针线盒，要给我的衣服刺绣。
她选了一块红色的丝绸布料，在上面比划着。
先绣一朵牡丹，只见外婆穿好线，开始下针，那针一上一下地穿梭着，彩色的丝线在她手中如同有了生命。
她的手法很细腻，每一针的间距都差不多，绣出来的牡丹花瓣层层叠叠，娇艳欲滴。
花瓣上的脉络她也没有忽略，用细线一点一点勾勒出来。
然后她又绣绿叶，绿色的丝线在绸布上左拐右拐，一片栩栩如生的叶子就出现了。
外婆绣累了就揉揉眼睛，但手上的活儿不停。
最后衣服上绣满了精美的牡丹和叶子，我穿上那件衣服去学校，同学们都羡慕不已，我心里为有个这样的外婆而自豪，外婆的刺绣手艺也在我心里扎了根。
素材三《老爸的书法传承》我老爸那可是写得一手好字。
非遗手工艺人作文
非遗手工艺人作文在我们这个小县城里，有一位特别厉害的非遗手工艺人，大家都亲切地叫他李大爷。
李大爷长得就很有手工艺人的范儿。
他瘦瘦小小的，脸上布满了岁月的痕迹，就像老树皮一样，但他的眼睛却特别明亮，只要一提到他的那些宝贝手艺，就会闪烁着兴奋的光。
他常年穿着一件洗得有点发白的蓝色布褂子，那袖口总是黑乎乎的，那可不是脏，是他摆弄各种材料留下的“勋章”呢。
李大爷拿手的是做糖画。
这糖画可神奇了，他用的工具很简单，就一个小锅、一把勺子和一块光滑的大理石板。
每次我去看他做糖画，就像在看一场精彩的魔术表演。
他先把麦芽糖放到小锅里，小火慢慢熬着，那麦芽糖在锅里咕噜咕噜地冒泡，就像在欢快地唱歌。
李大爷呢，一边不紧不慢地搅拌着，一边还跟周围的人唠着家常。
等糖熬得差不多了，他就正式开始表演了。
只见他用那把小勺子舀起一勺糖稀，然后就像画家拿着画笔一样，悬着手在石板上空开始创作。
他的手特别稳，就像被定住了一样，那糖稀就像听话的丝线，从勺子里流出来，在石板上迅速地变成各种形状。
如果有人要一只蝴蝶，李大爷就先画出蝴蝶那弯弯的身体，然后是两对大大的翅膀，翅膀上还会有细细的纹路呢，就像真蝴蝶翅膀上的鳞片一样。
最后他再用小铲子轻轻一铲，一只栩栩如生的糖画蝴蝶就做好了。
那蝴蝶在阳光下亮晶晶的，好像马上就要飞起来似的。
李大爷做糖画的时候特别专注，周围的吵闹声他都听不见。
有一次，一个调皮的小孩子在旁边大喊大叫，想引起李大爷的注意，可李大爷就像没听见一样，眼睛死死地盯着手里的糖画，直到做完才抬起头来，还笑着对那个小孩子说：“小家伙，你要是再捣乱，我可就做不出这么好看的糖画咯。
”除了糖画，李大爷还会做手工剪纸。
他的剪纸就像会说话一样，每一张都有一个故事。
他剪纸的时候，那剪刀就像长了眼睛一样，在红纸上欢快地穿梭着。
不一会儿，一张普普通通的红纸就变成了一只威风凛凛的大公鸡，或者是一个抱着鲤鱼的胖娃娃。
他剪的人物，那表情可丰富了，眼睛里都透着喜气。
语文作文素材,民间技艺及代表人物
相声发展1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量挖苦别人生理缺陷之类的段子。
除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。
但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。
1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。
尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文革时期仍然能够演出。
文革之后相声迅速走红，一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。
从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。
进入80年代，在小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的青睐。
一些新的相声形式如弹唱相声、相声剧等发展起来，但市场仍不大（与此同时，大量相声元素被吸收到小品中）。
尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员涌现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。
其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊型的段子，都有很多深受大众欢迎的例子。
在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，而且内容中讽刺时政的内容也日益罕见，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流地位。
在此同时，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。
相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。
在21世纪初，相声在中国大陆处于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团还是保留了一定水平并具有相当多观众的。
在天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采的传统相声。
我国传统手工艺术家人物作文素材
我国传统手工艺术家人物作文素材
嘿，大家知道吗？在咱们这古城里啊，有个张师傅，那可真是剪纸的一把好手！看他那剪刀在红纸上翻飞，眨眼功夫就能剪出活灵活现的龙凤和花卉。
张师傅都七十多了，但手艺可是不减当年，家族传承的剪纸手艺，他玩得那叫一个溜！传统与创新结合，让这剪纸艺术又焕发了新活力。
再说说李大师吧，他可是在竹林中编织出一个个精美绝伦的竹制品的高手！那手法，简直比机器还快！从小跟着父亲学竹编，这么多年下来，技术已经是登峰造极了。
他编的竹篮、竹椅，好看又实用，还充满了咱们中国的文化味儿。
关于艺术家或民间艺术的故事800字作文
关于艺术家或民间艺术的故事800字作文全文共9篇示例，供读者参考关于艺术家或民间艺术的故事800字作文篇1我天生就喜欢绘画。
小时候，我让妈妈画小鸡，画小狗，画一切我感到好玩的东西，然后，我就不厌其烦的想照“葫芦画瓢”，尽管画出来的是“四不像”，我也乐此不疲。
很多时候我也“独立创作”，画的根本看不出是什么，可我也仍执拗地说它是一种只狗或一只猫。
我家那雪白的墙壁可遭了殃，绿一道，红一道，可我认为那是我的“绘画展”，是我家最美丽的地方。
上学后，老师见我有绘画的天赋，便让我参加了学校的国画班。
我非常高兴，抓起画笔来信手涂鸦，老师摇摇头，手把手地教我们拿笔、蘸墨、调色……我刚开始觉得有点儿晕，这些动作太繁琐。
不过学了一些日子后，我的手法便熟练了一大些，画的画也稍有起色。
我看看同伴画的，他们很多画的比我好，我也知道了“天外有天，人外有人”，不再骄傲自满。
每一幅画画完后，老师都让我们把纸折起来扔掉。
我不明白，为什么辛辛苦苦画完的画要扔掉呢？有一次我认真的画了幅画，自己感觉很满意。
恰巧老师在作画，我便把这幅作品折好，悄悄塞进了包里，想回家贴起来炫耀一下。
这一切老师其实都看在了眼里，他语重心长地对我说：“没有最好，只有更好。
不要满足于现在的水品平，这些只代表过去，你还可以做得更好！”我使劲点点头，把老师的话牢牢记在心中。
在学画的.过程中，我收获的不但有画技，还有很多人生的道理。
虽然后来国画班取消了，但我的绘画之路还会继续走下去。
关于艺术家或民间艺术的故事800字作文篇2标题:泥塑大师刘奶奶大家好,我叫小明。
今天我要给大家讲一个故事,是关于我家乡一位非常了不起的民间艺术家--刘奶奶。
刘奶奶今年已经82岁了,她是一位泥塑大师。
什么是泥塑呢?泥塑就是用黏土这种材料制作各种精美的小雕塑。
刘奶奶自从6岁起就跟着父亲学习这门手艺了。
刘奶奶年轻的时候,家里非常穷,父亲靠卖泥塑维持一家人的生计。
那时候没有现在的玩具,泥塑就成了孩子们最喜欢的玩物。
作文《技艺精湛的艺术家》
技艺精湛的艺术家篇一技艺精湛的艺术家要说技艺精湛的艺术家，我第一个想到的就是我楼下修鞋的老王。
可不是吹的，他那手艺，简直绝了！我那双穿了五年的帆布鞋，鞋底都磨平了，鞋面也开了几个大口子，看着都快报废了。
扔了可惜，毕竟陪我走过了不少路，回忆满满。
我寻思着，找个修鞋匠看看能不能抢救一下。
结果在楼下碰到了老王，他那小店就摆在楼道口，看着不起眼，但工具可不少。
各种针啊线啊，还有不知道什么材料的胶水，瓶瓶罐罐的，感觉像个小型化学实验室。
我给他看了我的鞋，他只是“嗯”了一声，然后开始仔细检查。
他手指头灵活得跟猴似的，一会摸摸鞋底，一会捏捏鞋面，那专注劲儿，跟外科医生做手术似的。
我估计他连鞋子上每个细微的磨损都看在眼里了。
他修鞋的过程，比我想象中复杂多了。
先是用一种特制的刷子把鞋面上的灰尘清理干净，然后用小刀小心翼翼地把破损的地方刮平整，这活儿得有多细心才能做到不伤到鞋子的其他部位啊！接着，他从一堆五颜六色的线里挑出一根和鞋面颜色几乎一模一样的，开始缝补。
这可不是简单的缝补，他用的是一种我叫不出名字的针法，针脚细密均匀，几乎看不出来修补的痕迹。
他缝完之后，还拿个小锤子轻轻地敲打鞋底，说这样能更牢固。
最后，他又用胶水把鞋底和鞋面粘合起来，再放进一个像烤箱一样的机器里烘干。
整个过程，保守估计得花了一个多小时。
拿到修好的鞋子，我简直不敢相信自己的眼睛，就跟新的一样！鞋面自然平整，缝合处几乎找不到任何痕迹，鞋底也牢固结实。
我付钱的时候，老王只是说了句“下次再来”，语气平淡，但我觉得他那份专注和技艺，才是真正的艺术。
篇二技艺精湛的艺术家老王的修鞋技术让我深刻体会到什么是技艺精湛。
我当时还琢磨着，他这手艺，要是去开个什么高端定制鞋店，肯定能赚大钱。
但是想想又觉得不对，他好像挺享受这种细水长流的生活。
你给他一双破鞋，他能给你修补得焕然一新，看着那双鞋，就好像看着一个被赋予了新生的小生命，这本身就是一种艺术的创造啊！要说这细节，真的很多。
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相声发展
1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量挖苦别人生理缺陷之类的段子。
除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。
但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。
1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。
尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文革时期仍然能够演出。
文革之后相声迅速走红，一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。
从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。
进入80年代，在小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到
以电视为主要传播媒体的观众的青睐。
一些新的相声形式如弹唱相声、相声剧等发展起来，但市场仍不大（与此同时，大量相声元素被吸收到小品中）。
尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员
涌现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。
其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊型的段子，都有很多深受大众欢迎的例子。
在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，而且内容中讽刺时政的内容也日益罕见，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流地位。
在此同时，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。
相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。
在21世纪初，相声在中国大陆处于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团还是保留了一定水平并具有相当多观众的。
在天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采的传统相声。
而同样曾在茶馆传统方式演出的郭德纲在2005年之后的突然走红，虽然不同于真正
的相声，但还是给观众带了一些对传统的认同。
相声代表人物：侯宝林：侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。
有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有
这部书。
时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
国画
国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。
两汉和魏晋南北朝时期的绘画形成以宗教绘画为主的局面，描绘本土历史人物、取材文学作品亦占一定比例，山水画、花鸟画亦在此时萌芽，同时对绘画自觉地进行理论上的把握，并提出品评标准。
隋唐时期社会山水画、花鸟画已发展成熟，宗教画达到了顶峰，并出现了世俗化倾向；人物画以表现贵族生
活为主，并出现了具有时代特征的人物造型。
五代两宋又进一步成熟和更加繁荣，人物画已转入描绘世俗生活，宗教画渐趋衰退，山水画、花鸟画跃居画坛主流。
而文人画的出现及其在后世的发展，极大地丰富了中国画的创作观念和表现方法。
元、明、清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，文人画和风俗画成为中国画的主流，随着社会经济的逐渐稳定，文化艺术领域空前繁荣，涌现出很多热爱生活、崇尚艺术的伟大画家，历代画家们创作出了名垂千古的传世名画。
中国画自19世纪末以后在近百年引入西方美术的表现形式与艺术观念以及继承民族绘画传统的文化环
境中出现了流派纷呈、名家辈出、不断改革创新的局面。
国画代表人物：徐悲鸿：先生刚刚去法国留学的时候，开始有一位外国同学瞧不起中国，徐悲鸿先生很
义正言辞的对那个学生说：“既然你瞧不起我的国家，那么好，从现在开始，我代表我的国家，你代表你的国家，我们来等到毕业的时候再看。
”此后，徐悲鸿先生发愤图强努力练习，钻研绘画，后来一画惊人，震惊了巴黎艺术界，从此徐悲鸿先生踏上了一位爱国主义画家的伟大道路。
京剧
京剧是在北京形成的戏曲剧种之最,至今已有200年的历史。
它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、
秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。
公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。
最早进京的
徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”（四大徽班从扬州
进京）。
四大徽班和以后陆续进京的徽班,以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎京剧代表人物：梅兰芳在抗战期间断然蓄须明志，不为民族敌人演出，表现了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气。
这一事件成为神州大地感人的佳话，在中华儿女中广为传颂，极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。
书法
中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。
从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。
从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。
秦朝----隶书。
方向----简化，交换信息。
距今天已经2200年了。
在20世纪后期----柯体。
柯体——柯猎奇的质变汉字文化艺术。
书法代表人物：马一浮：1924年9月，直系军阀孙传芳占领浙江，任浙江军务善后督办，夏超任浙江省长。
孙到浙后，做了一些不得人心的事。
如勒令停刊有市民声音的《杭州报》，干涉市民抵制日商百货的
行动等。
旅沪浙江公会发电呼吁，要孙传芳离开浙江；旅江津浙人发表公告，要夏超辞去省长。
一次，孙传芳专程到马一浮先生家拜访，马先生知道来访者是孙传芳，立即表示不接见。
家人考虑到孙传芳的当时权势，便打圆场说：“是否可以告诉他，你不在家?”马先生果断地说：“告诉他，人在家，就是不见。
”孙传芳听后，
只好没趣地悻悻而返。
篆刻
篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。
在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。
一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。
它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。
篆刻发展到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。
在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。
这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。
到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。
明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。
在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。
文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。
经过他的倡导，石材被广泛的应用。
在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。
直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。
篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。
可称得上“方寸之间，气象万千”。
篆刻代表人物：齐白石：抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石赴宴作画。
齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥毫。
转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上，众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。
不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字：“看你横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。