中国哲学史料学5
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血亲关系化为社会伦理、政治伦理关系。移孝作忠。
116页，董仲舒的说法，屈民而伸君，屈君而伸天。
官方认可，孝弟，三老，力田。
孝经不到两千字。
118页。
提出了理论根据。
乾凿度。“以德演易”。
乾坤凿度
三易之说
六位，天地人三才，两性。
书纬是想在经书中体现出上天的意志，进而作为个人人事的指导。推究天人之际。礼对人道德规范作用。
春秋、孝经通常结合在一起解释。孔子“孔子在庶，德无所施，志在春秋，行在孝经。”
春秋纬2。
还有对于“元”的解释。
“遣告说”。
107页。公羊学的盛衰。
春秋决狱案例。
基本概念：
大一统、
张三世、所见、所闻、所传闻异词。“公羊三世说”。
通三统、
亲周、故宋、
以春秋作新王。
白虎通义
郑玄
玄学
孝经
谶纬81篇。纬书集成，日本编撰成的。
纬是解经文字。谶，是预言，检验其效验，纬是解经的，属于经典的辅助性撰述。
10%
思想核心是“天人感应”说。与今文经学结合，成为西汉官方意识形态。
《中国哲学史料学》讲义
董仲舒春秋繁露
59页
1、仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，今后学者有所统壹，为群儒首。”
2、《春秋》的伟大。
春秋繁露所体现的国家政治根本纲纪69页：
三点：
1王权神圣
2为后王治法
3春秋无所不包，见微知著，可以防患于未然。
“天人感应说”96页。
首先，天有意志。天人相与之际甚可畏也。
116页，董仲舒的说法，屈民而伸君，屈君而伸天。
官方认可，孝弟，三老，力田。
孝经不到两千字。
118页。
提出了理论根据。
乾凿度。“以德演易”。
乾坤凿度
三易之说
六位，天地人三才，两性。
书纬是想在经书中体现出上天的意志，进而作为个人人事的指导。推究天人之际。礼对人道德规范作用。
春秋、孝经通常结合在一起解释。孔子“孔子在庶，德无所施，志在春秋，行在孝经。”
春秋纬2。
还有对于“元”的解释。
“遣告说”。
107页。公羊学的盛衰。
春秋决狱案例。
基本概念：
大一统、
张三世、所见、所闻、所传闻异词。“公羊三世说”。
通三统、
亲周、故宋、
以春秋作新王。
白虎通义
郑玄
玄学
孝经
谶纬81篇。纬书集成，日本编撰成的。
纬是解经文字。谶，是预言，检验其效验，纬是解经的，属于经典的辅助性撰述。
10%
思想核心是“天人感应”说。与今文经学结合，成为西汉官方意识形态。
《中国哲学史料学》讲义
董仲舒春秋繁露
59页
1、仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，今后学者有所统壹，为群儒首。”
2、《春秋》的伟大。
春秋繁露所体现的国家政治根本纲纪69页：
三点：
1王权神圣
2为后王治法
3春秋无所不包，见微知著，可以防患于未然。
“天人感应说”96页。
首先，天有意志。天人相与之际甚可畏也。