全国大赛一等奖《富贵不能淫》实用

岂：难道 诚：真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子 而：表承接
大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天
怒：发怒 惧：害怕 安居：安定地生活
下熄。”天下熄：战争停息，天下太平
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有 作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居 家中，天下就太平无事。”
把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。
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什么是妾妇之道？
妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无原则 ，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。
（战国后期，秦国力量越来越强，东方六国都不能单独抗秦，公孙衍与洛 阳人苏秦，先后游说六国，联合抗秦，称为“合纵”。秦国用魏国人张仪 ，劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，叫做“连横”。合纵连横的斗争， 持续了很长时间。那时候，各国为了自身利益，时而加入“合纵”，时而 加入“连横”，反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。 ）
孟子先驳斥，表示不认同的态度； 接着以妾妇之道作比戳破景春的观点； 再正面提出自己心中大丈夫的标准。
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公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极 端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以 百姓幸福为理想。
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孟子否定景春的话的理由是什么？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意 顺从诸侯往上爬，没有仁义道德的原则，因此 ，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里 谈得上是大丈夫呢？
他是怎样一步步进行否定的？
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驳论文
驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有 立。
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居：动词，居住 居：名词，住所
居天下之广居，立天下之正位，
之：的
立：站立
行天下之大道。道：道路
朱熹注释为： 广居，仁也；正位，礼也；大道，义也
。（大丈夫应该） 住进天下最宽广的住宅——‘仁’， 站立在天下最正确的位置——‘礼’， 走着天下最正确的道路——‘义’。
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6
在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、 义、礼、智四种品德。他从仁爱的角度出发，说道： “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声， 不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”
在社会政治方面，孟子突出仁政、王道。孟子主张， “民为贵，社稷次之，君为轻”，“亲亲而仁民， 仁民而爱物”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及 人之幼”。
议论文论证方式 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种：
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引导探究
小组合作翻译全文，自主疏通文意。
注意：1、结合书下注释，尽量逐字翻译
决
2、如遇困难做出标记，留待稍后解
（时间：6分钟）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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女：之同女“汝家”，，你必敬必戒：戒谨，慎无违夫子夫：子丈！夫 ’
男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训 导她，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要 恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’
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以……为：把……当作
之：的
以 顺 为 正 者，妾 妇 之 道 也。
顺：顺从 正：准则、标准 道：道理
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议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题
的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。
议论文三要素：论点 论据 论证
论点 分论点和中心论点
论据：证明论点的材料。（真实可信） ①事实论据 是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、 现实生活中的事例、社会中存在的现象 ②道理论据 某种正确的理论、名言警句、公理等。
标题布局
副标题
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课题导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
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目标引领
1.熟读、背诵，了解作家作品。 2.掌握常用的文言实词、虚词，能用现代汉语翻译全
文。
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独立自学
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是焉得为大丈夫乎？ “是” 指代什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
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丈夫：指古代男子
命：教导、训诲 之：取消句子独 立性不译
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也
冠：，行冠礼，名词作动词 之：代指“丈夫” 嫁：出嫁
之：母到命之，往之送：之到 门戒，：告戒诫之曰之：：代‘指“往女子”
自由朗读课文，读准字音，了解作家作品。 提示：可借助书下注释和工具书 （时间：3分钟）
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公孙衍（yǎn ） 天下熄（ xī ） 丈夫之冠也（guàn） 往之女家（ rǔ ）
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2021/1/17
作者知多少
孟子（前372年－前289 年），名轲，字子舆。战国 时期邹国人。中国古代著名 思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。著有《孟子 》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想，成为仅次于孔 子的一代儒家宗师，有“亚 圣”之称，与孔子合称为“ 孔孟”。其文章气势充沛、 逻辑严密、语言流畅、论事 论理雄辩有力
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用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
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是： 焉：怎么，哪
孟子曰：这“是焉里得为大丈夫乎？
得：能够
子未学礼乎？
子：你 孟子说：“这怎么能够算是有志气有作为的男子呢？ 你没有学过礼吗？
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论证方法： 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。