“熟人社会”的利与弊
中国熟人社会对社会工作的影响
中国熟人社会对社会工作的影响熟人社会是中国特有的一种社会现象,并有着一定的发展历史和特征,它的存在对社会的发展有利也有弊,而在社会工作日渐普及化的今天,中国的熟人社会对社会工作的开展与深入有着不同程度的影响,既有积极影响,也有消极影响,中国在熟人社会中发展本国的社会工作面临的一系列问题越来越突出。
一、概念的分析所谓熟人社会,是费孝通先生在《乡土中国》中提出的概念,他认为,中国传统社会是一个熟人社会,其特点是人与人之间有着一种私人关系,人与人通过这种关系联系起来的构成的一张张关系网,背景和关系是熟人社会的典型话语,民间“熟人好办事”的说法,正是对熟人社会的一种朴素的表达。
社会工作则是指持守利他主义的助人理念,以科学的知识为基础,用科学的方法助人的服务活动。
科尔曼把社会资本看做具有两个共同要素的各种不同实体,它们都由社会结构的一些方面构成,并且促进行动者的某些行动(元论是个人或者法人参加者)在结构中。
二、中国的熟人社会和社会工作的关系1、熟人社会的特征及其现状背景和关系是熟人社会的典型话语,所以,有人把“熟人社会”亦称为“关系社会”、“后门社会”,熟人社会强调的是人治而不是法治,办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度,关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现目标。
中国历来是一个“人情社会”,注重“礼尚往来”,有时甚至是礼大于法,这可能也是“熟人社会”盛行的原因之一。
随着社会发展、科学的进步,尤其是信息时代的到来,人们相信联系起来更加方便,联系范围更加广泛,认识程度也更进一步加深,人们之间的距离逐渐拉近和缩短,世界变成了小小的“地球村”。
可见,熟人以及“熟人社会”是人类原始本能的具体表现,是人类社会的正常现象,只存在发展完善,不存在消失,熟人社会的发展趋势是越来越盛行的,越来越明显了。
2、中国社会工作的特征及其现状社会工作是一种科学的助人方法,作为一个专业,1957年,格林伍德在其《专业的属性》中指出了作为专业应该具有的特征:有一套系统的支持活动的理论体系;已被社会广泛认可;具有专业权威;职业内部有伦理守则,这一职业群体形成了专业文化。
乡土中国熟人社会概念解释
乡土中国熟人社会概念解释乡土中国熟人社会是一种特定的社会关系模式,强调个人之间的亲属、朋友、同乡、邻里等关系的重要性。
在乡村社会或小型社区中,这种社会关系网络被视为主要的社会支持系统。
熟人社会的核心是基于人们之间的亲密关系和长期互动建立的信任和互助。
人们通过熟人网络获得社会资源,如贷款、就业机会、和谐关系等。
在乡土中国,熟人社会在日常生活中扮演着至关重要的角色,人们更愿意依赖熟人而不是陌生人。
这种社会模式强调个体与社区之间的相互依存和和谐共处。
乡土中国熟人社会的概念源于中国的乡村社会。
由于中国长期以农业为主导,大多数人都生活在乡村环境中,这种特殊的社会关系模式得以形成和发展。
在乡村,人们共同生活、工作和相互依赖,形成了紧密的熟人关系。
熟人社会对乡村社区的凝聚力和稳定性起着重要作用。
熟人社会的存在也与中国的文化和价值观密切相关。
传统的中国价值观强调亲情、友情和邻里关系的重要性。
人们被教育在这些亲人和朋友之间建立与众不同的情感纽带和关系。
因此,乡土中国的社会结构更加依赖于人际关系网络,而非正式的制度。
然而,随着现代化和城市化的发展,乡土中国熟人社会也受到了一些挑战。
城市化进程中,人们常常离开乡村,与熟人之间的联系逐渐减少。
现代化对社会结构和价值观的改变也影响了人们对熟人社会的意识和依赖。
倡导法治和市场经济的发展,也开始弱化熟人社会的地位。
总之,乡土中国熟人社会是一种特殊的社会关系模式,强调个人之间的亲属、朋友、同乡、邻里等关系的重要性。
它在乡村社会中起到凝聚力和稳定性的作用,并与中国的文化和价值观密切相关。
然而,随着现代化的发展,这种模式也面临一些挑战。
关于熟人社会和陌生人社会的作文
关于熟人社会和陌生人社会的作文熟人社会和陌生人社会是一个永恒的话题,也是人们最关心的问题。
熟人社会的优势和陌生人社会的缺点,一直是人们关注的焦点。
在这篇文章中,我将讨论熟人社会和陌生人社会的优缺点,以及我们应该如何做出选择。
首先,让我谈谈熟人社会的优点。
熟人社会的有点是,大家都彼此熟悉,而且能够互相信任。
在熟人中大家能够建立稳定的友谊,建立了一种真诚友爱的成员间的联系,更有利于友谊的发展和维护。
此外,在熟人中,双方沟通和交流更加顺畅,更容易实现进步和目标。
另一方面,熟人社会也存在一些不利因素。
首先,由于交流密切,可能存在某种固定的认知模式,不利于理性思考,也不利于培养新思想。
其次,也可能存在一种接受的压力,可能会影响休息和心情,甚至精神健康。
再考虑一下陌生人社会的情况,其优点在于没有固定的观念,更容易创新和发展,更容易接受新想法。
对于那些充满创新活力的人来说,和陌生人社会打交道将是一个很好的机会。
另外,接触更多的人也有助于增加跨文化的交流和学习,有助于丰富我们的知识和思维。
不过,陌生人社会也存在一定的风险,因为信任程度较低,不能保证结果的可靠性和稳定性。
而且,也可能产生某种形式的偏见,甚至发生矛盾,这会使双方在沟通上产生误会。
从以上分析中可以看出,熟人社会和陌生人社会各有优劣,如何选择,则要看个人的具体情况而定。
如果以性格比较固定,偏向沉默为主的人来说,建立熟人社会可能是更好的选择,如此他们就能更轻松地发展自己的兴趣。
但如果是喜欢创新,充满求知欲的人,建立陌生人社会可能是个更好的选择,这样他们就能更充分地体验接触新事物的乐趣。
总的来说,熟人社会和陌生人社会都有其优点和缺点,而且它们之间的差异并不会太大。
在选择的时候,我们要看自己的具体情况,根据自己的性格特点,把握机会,做出有效的选择。
熟人作文之800字作文熟人社会与陌生人社会
800字作文熟人社会与陌生人社会【篇一:熟人社会和陌生人社会的利弊】熟人社会肯定是相对独立的,也肯定只有也只能有一个中心。
大一统的社会有一个大中心,小圈子、小社会有一个小中心。
但,不管大小是什么中心,在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。
这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则,是动态的。
它的确定是封闭的、静止的,有的甚至是可以世袭的。
也就是说,一旦主要是权力介入而不是规则介入,人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配,那么,这个熟人社会就已经形成。
人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。
这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的,发展便很缓慢、甚至倒退。
但,人们可以活得安逸、没有风险,可以做到大家一起穷,可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾,可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。
当然,不管甚么,都各有利弊。
关键在于这种社会对甚么人、什么事有利,保护什么人、什么事的利益;对什么人、什么事不利,不保护什么人、什么事的利益。
熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者,因为干和不干、干多和干少都一样,保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人,维护的也是平庸之人的利益。
陌生人社会鼓励平等竞争,当然有利于强者、有本领的人,也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。
我们可以做两样社会的比较:陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。
主要是自己在跟自己较劲、自我完善,与别人的成功不排斥,反而能相互得到鼓励。
对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺,而很少心生嫉妒和邪念。
对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。
熟人社会需要的是别人,主要需要人帮,尤其需要贵人(有钱有权之人)相助,需要七大姑八大姨的亲戚或好友,所谓“朝里有人好做官”。
由于主要不是自己去努力,对别人的成功多生不屑、不满和嫉妒之心。
对别人又骂又恨,轮到自己照干不误。
关于熟人是把双刃剑的议论文
关于熟人是把双刃剑的议论文
人情契约,相辅相成
有人青睐熟人社会,源于它的方便:有人厌恶熟人社会,源于它的麻烦;有人
崇尚生人社会,源于它的公平。
在我看来,社会并不应该被如此简单的划分.保
持与熟人间的深厚友情,是不可缺少的,同时建立生人社会的规则和信任,二者
蒹而有之,才是处事之道。
熟人社会的确为我们提供便利。
自古以来,人与膺就密不可分。
人不同于机
器,我们会在生活工作中,情不自禁地流露情感,正因为人的本性如此,出于内
心喜好等自身原因为彼此提供便利已然成为必然,在一定程度范围内这种方式会
带来很多的捷径使彼此受益也是无可厚非的。
而生人社会将公平公正发扬光大,
牛人7间态茸没有过往的交集,因此在很大程度上能依靠规则公平办事。
在没有情感;牵连的基础上,规则的建立和决策的实施,显然相对自然,从而使生人之间
达成契约,让公平公正公开成为可能而契约精神得到彰显。
人情与契约结合促进社会进步。
生活在一个绝对的熟人社会,还是一个理想的生人社会,实际上都有—定的缺隧。
熟人在提供方便的同时,不乏出现社会异
化的现象,使人相互依赖,最终甚至会有被熟人伤害的恶果。
而完全的生人社会。
农村熟人社会人情异化及其治理
农村熟人社会人情异化及其治理1. 引言1.1 背景介绍农村熟人社会是指农村社会中以亲戚朋友关系为主要依托的社会关系网络。
在传统的农村社会中,人与人之间的相互关系主要建立在亲情和友情基础上,熟人社会起着至关重要的作用。
随着时代的发展和社会的变迁,农村熟人社会出现了一些新的问题,其中之一便是人情异化问题。
人情异化指的是在人与人之间的交往中,原本应该是亲情和友情的交流逐渐被物质利益和私利所取代,人们之间的关系变得越来越功利化和冷漠化。
这种现象在农村地区尤为突出,给农村社会带来了许多负面影响。
在现代社会中,农村熟人社会人情异化问题已经成为一个不容忽视的现实挑战。
如何理解农村熟人社会中人情异化现象,找出其深层次的原因,并提出有效的治理对策,对于维护农村社会的和谐稳定具有十分重要的意义。
对农村熟人社会人情异化问题进行研究和探讨,具有十分重要的现实意义和理论价值。
【背景介绍】就是为了引出农村熟人社会人情异化问题的研究意义和必要性。
1.2 问题提出农村熟人社会在中国农村社会中具有重要地位,熟人关系在农村人际交往中起着至关重要的作用。
随着社会经济的快速发展和城乡结构的变化,农村熟人社会也出现了一些问题。
人情异化现象尤为突出,表现为人际关系的功利化、冷漠化、利益化。
这种现象不仅损害了人与人之间的信任和情感联系,也影响了社会的稳定和发展。
农村熟人社会人情异化问题的存在,反映了农村社会关系的深层次变化。
传统的邻里乡亲关系逐渐被市场经济与现代化进程冲击,人们之间的不确定性增加,利益冲突也日益尖锐。
在这种背景下,农村熟人社会的人情异化问题日益突出,不仅影响了农村社会的凝聚力和稳定性,也对农村经济的发展产生了不利影响。
如何有效治理农村熟人社会人情异化问题,成为当前亟待解决的重要课题。
只有通过加强制度建设和教育引导,倡导社会共治理念,才能让农村社会回归到更加和谐、稳定的发展轨道上来。
【问题提出】1.3 研究意义农村熟人社会人情异化是当前农村社会面临的一个严重问题,对农村社会的稳定和发展产生了负面影响。
熟人的利弊
熟人的利弊作者:陈世旭来源:《作文与考试·高中版》2011年第06期我工作的社团有个作者从基层调入,所有手续都办好了,唯户口不得落实。
一遍遍地跑,答复都是要成批统一批准。
至于何时成批,一批数量几何,不得而知。
半年之后,该作者偶遇一熟人,那人一个电话,当天就OK了。
还有位司机朋友,单位后门是条单行道,他却往往逆行。
问他何以毫无顾忌,他说管那条路的警察是他发小,还开玩笑说,好哥们儿就像内衣,舒服贴心永远支持你。
传统的中国社会是个“熟人社会”、“人情社会”,注重“礼尚往来”,有时甚至是礼大于法。
社会学家费孝通先生对此做过详细的描述:人们按亲疏、内外、生熟,区别对待与之交往的不同对象;其特点是人与人之间有着一种私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一张张关系网,“背景”和“关系”是熟人社会的典型话语。
更有专家说“中国式社交”的本质特点就是“熟人社交”。
虽说如今社会变化甚大,但传统的遗迹仍在,规则意识尚未成为民众的内在品性,背景和关系仍是为人处世的重要途径,人们一旦有麻烦,一旦遭遇不公,首先想的是有没有“熟人”,能不能拉上“关系”。
生人难办事,熟人好办事,人熟是个宝,关系就是生产力。
“熟人”在词典上是指人与人之间“因经常接触而知道得清楚或有较深的印象”,社会则泛指“由于共同物质条件而互相联系起来的人群”。
细想起来,“熟人好办事”也是人之常情,尤其在我们这样的中小城市,亲朋好友之间的关照和帮助还会有利于增加亲情与和谐。
然而,说“熟人社会”是“后门社会”也并不过分。
“熟人社会”强调的是人治而不是法治,办事大多凭人与人之间关系的生熟、感情的深浅,关系越亲密就越有可能实现实利目标。
如此“熟人社交”难免会演变成“熟人病态”:弱化法制功能,淡化竞争激励,加剧腐败、权力寻租行为的泛滥,等等。
说“熟人社会”的过分发育最终会腐蚀法制、摧残市场、瓦解和谐,并非危言耸听。
当然这些关乎国家社会的大局,我们一般人过日子未必总会想到,但即便是个人,凡事都以为熟人好办,也不见得。
熟人社会与陌生人社会作文
熟人社会与陌生人社会作文在当今社会,人们普遍有一种观点,即熟人社会比陌生人社会更有利。
在这样的社会环境中,人们认识彼此,彼此之间的关系就会变得更加融洽,这种融洽的关系会进一步促进社会的发展。
这项观点有其充分的理由,但也存在一些负面影响,不论是从社会上还是从个人上讲,都有许多负面影响,与陌生人社会相比,熟人社会存在一些缺点。
首先,在熟人社会中,人们会更容易产生偏见,这可能导致歧视和歧视性行为,例如对来自不同宗教、不同社会背景、不同政治信仰的人的歧视。
此外,在熟人社会中,人们可能会更沉迷于自己的小圈子,认为其他的人观念和行为不一定正确,而不愿意尝试新的想法和做法。
即使是创新,也可能受到社会限制,从而影响到社会的发展。
有可能在熟人社会中产生政治或宗教的仇恨,仇恨可能会导致暴力和分裂。
例如,在巴勒斯坦和以色列之间,以及在美国南北战争中,社会之间的仇恨是很常见的,这些社会都是熟人社会。
此外,这样的社会里,往往有着古老的观念,如男权和种族隔离等,这些古老的观念也可能会导致不公平和不公正。
另一方面,陌生人社会具有一些独特的优势。
首先,人们可以利用这种社会环境来进行新的尝试,尝试新的思想、创新和新技术,因此有可能推动社会的发展。
此外,这种社会环境可以让人们学习和接受各种形式的多元思想,从而更好地了解世界,更好地接纳不同的思想和文化。
一般来说,熟人社会和陌生人社会均有其优点和缺点。
熟人社会使人们之间的关系更加融洽,然而,它也可能局限思想,产生歧视或仇恨的行为,或者阻碍了创新的发展。
而陌生人社会使人们具有更多自由,更开放的思想,可以去尝试新的事物,但这种社会也存在一些挑战,如仇恨或歧视,而且个体也很有可能受到侵犯或伤害。
因此,在当今社会,熟人社会与陌生人社会都应得到尊重和平等对待,毕竟社会发展的重点应该是推动社会的进步和发展,而不是遵循古老的观念。
我们应该做一种社会,人人都是平等的,所有人都可以在这样的社会中共同寻求幸福。
申论作文熟人社会
申论作文熟人社会近年来,随着社会的发展与互联网的普及,熟人社会逐渐成为人们生活中一种常见的现象。
熟人社会是指由人际关系来推动社会资源的分配与利用的一种特殊社会现象。
然而,正因为其特殊性,熟人社会也带来了一系列问题与隐患,需要引起我们的重视和思考。
首先,熟人社会容易导致“特权”的形成与弊端的滋生。
在熟人社会中,人们常常以亲朋好友的关系为依托,通过熟人关系来获得各种资源和权益。
这种有选择性的熟人关系,容易造成社会资源的不均衡分配,让个别人或群体获得特权地位,从而形成“特权阶层”,加剧了社会的不公平现象。
其次,熟人社会容易造成信息的不对称和不公平。
在熟人社会中,人们更倾向于与亲近的人进行交流和资源共享,而对于外部信息和资源的了解则存在较大的局限性。
这种信息的不对称不仅限制了个体的发展和选择能力,也制约了社会整体的发展潜力。
此外,熟人社会也容易埋下腐败的种子,因为亲友关系容易被滥用,使得不正当的权益交换变得常态化。
再次,熟人社会对于社会信任的建立和维系也构成了一定的挑战。
在熟人社会中,人们更倾向于与熟悉的人合作与交往,对于陌生人保持着一定的警惕心理。
这使得社会信任逐渐减少,人们之间的疏离感加深,从而影响了社会的团结和稳定。
基于以上问题和挑战,我们应该采取一系列的措施来促进熟人社会的良性发展。
首先,加强法律法规的建设,打破熟人关系的权益壁垒,实现资源的公平分配。
其次,倡导公平、公正的社会文化价值观,培养公民意识和责任感,让人们理解并接受公平与公正的原则。
再次,加强教育,培养人们良好的价值观和人际关系,提高社会信任度。
此外,应加强信息公开与公正的平台建设,减少熟人关系对于资源和信息获取的影响。
总之,熟人社会作为一种常见的社会现象,既带来了便利,也存在一系列问题和挑战。
我们应该认识到其中的弊端,通过相关措施的引导和改善,促进熟人社会的健康发展,实现公平、公正、和谐的社会秩序。
浅析熟人社会现象的危害及对策
浅析熟人社会现象的危害及对策浅析熟人社会现象的危害及对策党的十七大报告指出,今后五年,我国要着力建设社会主义法治国家,要尊重和保障人权,依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。
报告还指出,要确保权力正确行使,必须让权力在阳光下运行。
与此相对,我们目前所处的正是一个发展中的法治社会,或者说还存在着熟人社会的现象,权力运行缺乏公开监督,社会的公平、公正正受到严峻挑战。
熟人社会的概念最早出现在著名社会学家费孝通先生的《乡土中国》中,他认为,中国传统社会是一个“熟人社会”,其特点是人与人之间有着基于血缘、地缘的私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。
在这种熟人社会中,背景和关系成为典型话语,“办事找熟人”、“熟人好办事”成为一种“正常”的社会现象。
熟人社会说到底就是以人治来代替法治,其表现如:办事不讲规则和程序,处处论“交情”、讲“关系”;把功夫下到人上,而不是下到事上;“多个朋友多条路”,有熟人就能“摆平”成为社会“潜规则”等等,其弊端是显而易见,对社会造成的危害不可谓不大。
第一、破坏规则,无视法纪。
中国历来是一个“人情社会”,有着“礼尚往来”的传统,但一旦礼大于法,以“关系”代替制度,“人情”代替法律,就会弱化法制,破坏法纪,使得社会公平正义的天平发生倾斜。
熟人社会之所以大行其道,实际上就是一种公权私用的现象。
办事所依据的是人与人之间关系亲密程度、感情深浅程度,而非制度和规定。
公共权力被用来解决私人利益问题,熟人关系成为人们追求私人利益的工具和手段。
权力的滥用同熟人社会相结合,就极易产生以权谋私、任人唯亲、拉关系、走后门等现象。
一些领导干部之所以屡屡在廉洁问题上“栽跟头”,应该说与这种社会生态不无关联。
第二、破坏公平,阻碍发展。
在熟人社会里,社会公平受到破坏。
比如排队,因为你有熟人而插队节省了自己的时间,然而别人却因此额外增加了排队的时间,实际上就是侵犯了他人的合法权益。
在其他一些领域,情况同样如此,利用熟人关系谋取私人利益损害的就是公众的利益。
“熟人社会”的利与弊
“熟人社会”的利与弊
“熟人社会”指的是人们只与自己熟悉的、相处过的人在社交网络中建立连接,不让陌生人进入社会关系圈,收缩了信息交流的距离。
“熟人社会”的利好是让人们可以放松自己的安全感。
大多数人都有一种强烈的陌生恐惧感,总是不敢跟陌生人来往,跟自己熟悉的才敢让自己放松下来,在舒适的熟人圈子中相聚和活动,使人们的身心都得到了放松。
另外,在“熟人社会”中,人们可以发掘到更多的有用信息与机会,因为这些机会和信息大多是来源于朋友圈子里的双向沟通,能够更容易接触到有价值的信息,其中有一些尚未在传统媒体中报道过的新闻,也可以让人们更好的获取到转移的机会。
然而,“熟人社会”也存在着一些弊端,首先是人们容易被情绪影响,由于大多数都是老朋友交流,很容易继承上一代人太多社会或个人口头传统,如宗教信仰、性别观念、价值观等,同时还会形成一种思维定势,对于对他人能够接受新观点的接受度很低,同时也容易在网络上出现恶意诽谤等问题。
其次,熟人社会会让人们产生一种社交恐惧症,人们拒绝面对他人,害怕被质疑和批评,这种恐惧带来的一些无谓的紧张情绪会严重影响人们的正常生活,还会在某种程度上使得人们与社会的互动减少,导致人际交往变得越来越少,甚至影响起日常工作和生活,造成不良的影响。
总而言之,“熟人社会”既有一定的利好,也有一定的弊端。
因此,我们应该在熟人社会的积极运用的同时,也要注意到它带来的负面效果,特别是要提高对残疾人或弱势群体的关注,把握好熟人社会的温和,有助于我们的生活更顺畅的运转下去,牢记“认清自我,尊重别人”的社会核心价值观。
论熟人社会对中国商业的影响
论熟人社会对中国商业的影响在真正进入话题之前,先介绍一下,什么是“熟人社会”。
提及“熟人社会”,就不能不提到“差序格局”,所谓差序格局,是费孝通先生根据中国社会有别于西方而提出的本土概念。
概括来说,差序格局指的是在传统社会的人际关系格局和社会结构中,每个人都以自己为中心,随着不同的血缘关系和地域远近关系向外推延,形成了一个不同层次的水波一样的人伦差序。
正是由于中国这不同于西方社会的人伦格局,中国社会向来就是一个典型的“熟人社会”。
熟人社会,更通俗的讲就是“小圈子”社会,20世纪费孝通先生在起著作《乡土中国》提出的概念,认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网,人熟是一宝。
背景和关系是熟人社会的典型话语。
民间“熟人好办事”的说法,正是对熟人社会的一种朴素表达。
熟人社会有其存在的合理性,注重亲情的行为规则,同人们的血缘关系、地缘关系和熟悉关系是分不开的,而这些关系又是社会生活中永远存在的关系,只要人口繁衍、交往不止、社会延续,这些关系就永远不可祛除:以血缘关系、地缘关系和熟悉关系为纽带而存在的群体,在社会生活中也有其整合社会、维系人际间感情、保持社会稳定与协调的积极意义。
但是,当今社会,尤其是商业社会中,“熟人社会”就显得弊大于利了,下面通过两个例子分析一下“熟人社会”弊端。
如果你是一位就医的患者,因为在医院有熟人,就不用排队而优先就诊,大大提高了我个人的效率与方便!然而,你得到优先就诊而节省了时间,别人却不得不排更长时间的队等候就诊,别人因为你的行为而多付出,实际上你节省的时间,是你利用熟人关系侵占了排队等候就诊者的时间。
同样,假如你和路口执勤的交警是熟人,而且他对你的闯红灯行为视而不见,那么,在你闯红灯时绿灯方向的车辆就不得不礼让你的行为而慢行,你所节省的时间实际上就是你利用和交警的熟人关系而侵占了别人的时间。
通过这样的例子,我们可以很容易地理解所谓的熟人社会的所谓熟人行为,社会的整体效率不但没有提高,反而破坏了正常的社会秩序的行为,熟人社会使熟人得到实惠的同时,势必损害陌生人的利益乃至公众利益,这种社会是低效的,也是不公平的。
「熟人社会和陌生人社会的利弊」
陌生人组成的社会是多元的、百花齐放的社会。
人与人之间的关系是独立、自由、平等的,是只有客观的契约、没有主观的身份意识的。
不存在先入为主的问题,重视的是做到了什么。
不会凭优越的身份地位能说会道而无视、甚至践踏别人的利益。
熟人社会肯定是相对独立的,也肯定只有也只能有一个中心。
大一统的社会有一个大中心,小圈子、小社会有一个小中心。
但,不管大小是什么中心,在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。
这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则,是动态的。
它的确定是封闭的、静止的,有的甚至是可以世袭的。
也就是说,一旦主要是权力介入而不是规则介入,人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配,那么,这个熟人社会就已经形成。
人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。
这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的,发展便很缓慢、甚至倒退。
但,人们可以活得安逸、没有风险,可以做到大家一起穷,可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾,可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。
当然,不管甚么,都各有利弊。
关键在于这种社会对甚么人、什么事有利,保护什么人、什么事的利益;对什么人、什么事不利,不保护什么人、什么事的利益。
熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者,因为干和不干、干多和干少都一样,保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人,维护的也是平庸之人的利益。
陌生人社会鼓励平等竞争,当然有利于强者、有本领的人,也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。
我们可以做两样社会的比较:陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。
主要是自己在跟自己较劲、自我完善,与别人的成功不排斥,反而能相互得到鼓励。
对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺,而很少心生嫉妒和邪念。
对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。
熟人社会需要的是别人,主要需要人帮,尤其需要贵人(有钱有权之人)相助,需要七大姑八大姨的亲戚或好友,所谓“朝里有人好做官”。
中国乡村的熟人社会模式
乡村——无规制的“熟人社会”现象剖析据说人类是唯一一个能够与陌生人达成合作的生物物种,然而陌生人的广泛合作也是比较晚进的事情了。
在古代社会,人类社会模式基本上多为熟人社会,自给自足的农耕经济最重要的生产资料就是土地,而土地不可移动的特性,使得人们得以被长久地附着在土地上,这样的社会的保障功能欠缺,人们基本上是靠熟人间人的相互帮助来生活,从而形成一个稳定的极少流动的居住群体---村落,这种长久的毗邻而居,使得人们相互关系亲近、往来联系密切,互相依赖,渐渐形成一套熟人社会里的诚信、互助的交往规则和行为规范,这种规则最终进化成了较为严苛的道德规范。
由于人们的相互熟悉、相互依赖、联系密切,这套道德规范能有效地规范人们的行为。
如果谁在交往中违反这套行为规范,就会被该群体以各种方式惩戒,甚至放逐,而被排斥放逐于人群之外的单个人,在那样社会流动稀少、社会功能欠缺,不信任陌生人,只选择熟人合作的年代几乎是无法生存的。
中国的宗族社会和西方中世纪宗教社会都是这样的社会形态,封闭、保守、人口极少流动,城镇较少,多为广阔的乡村地区,人们的生活方式几乎是代代相传,种地的祖祖辈辈种地,做铁匠的祖祖辈辈做铁匠。
西方中世纪社会以教堂为中心形成熟人社会交往圈。
而中国社会则是以宗族为中心形成宗族范围内的公共生活模式,在中国是铁打的宗族流水的皇帝。
无论皇帝怎么换,人们终是以自己的宗族为生活核心。
宗族具有公共的社交、合作、交换、纠纷仲裁、信贷、保险、养老、教育、医疗、安全防御等诸多功能。
例如农户在生产中必须使用一些大型用具或设施,如犁、耧、马车、辘轳、磨房(石磨)等,每户都置备一套大型用具或设施并不必要,农户也没有力量各自置备,所以弟兄分家后往往分别保管、共同使用;婚丧大事需要很多人手,这就需要同宗农户的互助,于是组织和操办婚丧大事成为宗族组织的重要职责。
家族分家分产,宗族首领族长主持公道,仲裁争议解决纠纷,农户种地获得的粮食是一年的口粮,为了免于被抢被盗,宗族组织也负责组织公共安全防御。
熟人社会名词解释
熟人社会名词解释
熟人社会,通俗地讲就是“小圈子”社会,20世纪费孝通在《乡土中国》提出的概念,认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网,人熟是一宝。
“熟人社会”强调的是人治而不是法治,办事大多凭人与人之间关系的生疏程度、感情深浅程度,关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标,在这里责、权、利的界线较为模糊,他人的权利容易被侵犯,在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。
以上内容仅供参考,如需更多信息,建议查阅相关文献或咨询社会学家。
做人之道:熟人社会中的自我实现
做人之道:熟人社会中的自我实现一、本文概述《做人之道:熟人社会中的自我实现》是一篇探讨在熟人社会中如何实现自我价值的文章。
本文将深入剖析熟人社会的特点,揭示其中隐藏的机遇与挑战,并探讨在这种社会环境下,个体如何通过有效的策略和行动,实现自我价值,提升个人影响力。
文章将结合社会学、心理学和个人成长等多个领域的知识,为读者提供一套系统的、实用的做人之道。
在概述部分,我们将简要介绍文章的主题和目的,明确探讨的背景和范围。
我们将首先定义“熟人社会”这一概念,阐述其在现代社会中的普遍性和重要性。
然后,我们将概括文章的主要内容,包括熟人社会的特点、个体在其中的自我实现路径、以及所需的策略和方法。
我们将简要介绍文章的结构和章节安排,以便读者对全文有一个整体的了解。
通过本文的阅读,读者将能够更深入地理解熟人社会的本质和影响,掌握在熟人社会中实现自我价值的方法和技巧。
读者也将获得一些实用的建议和启示,帮助他们在日常生活中更好地应对各种挑战和机遇,实现个人的成长和发展。
二、建立良好人际关系在熟人社会中,人际关系的重要性不言而喻。
一个人的人际关系网络往往决定了他的影响力、机会和资源。
因此,建立良好的人际关系是实现自我价值的重要途径。
要真诚待人。
真诚是建立人际关系的基石。
在与人交往时,我们应该保持真实、坦诚,不伪装、不做作。
只有这样,才能赢得他人的信任和尊重。
同时,我们还要学会倾听,尊重他人的观点和感受,这样才能建立起真正的情感联系。
要善于沟通。
沟通是人际交往的桥梁。
我们要学会用恰当的方式表达自己的想法和感受,同时也要善于理解他人的需求和期望。
在沟通中,要尊重差异,避免冲突,寻求共识。
通过有效的沟通,我们可以增进理解,加强合作,共同解决问题。
要懂得感恩和回报。
在熟人社会中,互相帮助、互相支持是一种常态。
当我们得到他人的帮助时,要心怀感激,及时表达谢意。
同时,我们也要懂得回报他人的帮助,让这种互助精神得以延续。
通过感恩和回报,我们可以建立起深厚的人际关系,形成互助共赢的局面。
浅论熟人社会和生人社会
浅论熟人社会和生人社会张朴尧传统的中国社会是一个熟人社会,熟人社会的人与人之间讲的是人际关系。
“朋友多了路好走,朝里有人好做官”“朋友就是生产力”“感情深一口焖,感情浅舔一舔”“宁让胃喝出一个洞洞,也不让熟人之间有个缝缝”这些俗语讲的就是熟人社会的一些基本特点。
不错,熟人多了就是好办事情。
如果你的熟人遍布天下,而且关系个个非同一般,别人不很容易办到的事情,你却不费吹灰之力办到了,那么,这就是你的“本事”,也是一种“能力”的标志。
对这种“本事”和“能力”地追求,更加激励我们的社会向熟人社会发展。
下面通过两个例子分析一下熟人社会的基本属性。
如果你是一位就医的患者,因为在医院有熟人,就不用排队而优先就诊,这是一件多么快意的事情!别人排队我却吃小灶,这能不叫“本事”吗?然而,你得到优先就诊而节省了时间,别人却不得不排更长时间的队等候就诊,别人因为你的“本事”而多付出,实际上你节省的时间,是因为你利用熟人关系侵占了排队等候就诊者的利益。
同样,假如你和路口执勤的交警是熟人,而且他对你的闯红灯行为视而不见,那么,在你闯红灯时绿灯方向的车辆就不得不礼让你的行为而慢行,你所节省的时间实际上就是你利用和交警的熟人关系而侵占了别人的时间。
由此事例我们不难明白,熟人社会的所谓熟人行为,不但没有提高社会的整体效率,而且破坏了正常的社会秩序,熟人社会使熟人得到实惠的同时,却必然损害陌生人的利益,这种社会是低效率的,也是不公平的。
熟人行为越是普遍,社会的效率和公平越是难以保证。
熟人社会的属性就是熟人得到实惠的同时,损害了社会的公平和效率,侵占别人利益的同时破坏了正常的规则。
熟人社会的属性是这样的,那么与熟人社会相对应的陌生人社会(一下简称“生人社会”)的属性是什么样的?目前世界上的许多发达国家的社会就是生人社会,生人社会的特点就是契约。
在成熟的生人社会里,人际关系靠非常完善的各种规则,信用体系,法律法规而规定下来,这些规则、法律、信用体系都是契约。
熟人社会的制度
熟人社会的制度
熟人社会的制度是指一种社会关系模式,其中人际关系和个人网络对于个人在社会中的地位和资源分配起着重要的作用。
在熟人社会中,人们更倾向于通过亲戚、朋友和熟人的帮助来获取工作、生意机会、教育资源等各方面的资源。
熟人社会的制度通常表现为以下几个方面:
1. 人际关系网络:在熟人社会中,个人的人际关系网络非常重要。
这些关系可以通过家族、朋友、同学、同事等途径建立,人们通过这些关系网络获取信息、资源和机会。
2. 客观评价的次要性:在熟人社会中,个人的能力和业绩并不是唯一衡量其价值和地位的标准,个人的家族背景、来自何处、与谁有关系等因素也会被重视。
3. 门当户对:在熟人社会中,婚姻、职业选择等社会角色的选择通常遵循门当户对的原则,即家庭地位相当的人才能够结婚或者从事某些社会角色。
4. 社会资本的积累:在熟人社会中,个人的社会资本指通过人际关系、社交活动或者参与社会组织等方式获得的与社会交往相关的有价值的资源。
通过社会资本的积累,个人可以获得更多的机会和资源。
尽管熟人社会的制度可以提供亲情、友情和信任等优势,但它也存在一些问题。
例如,熟人社会容易导致不公平和腐败,使
得一些人可以通过他们的关系获得不应得的优势,而其他人则可能被排斥在外。
因此,在现代社会,公平、公正和竞争的原则通常被更多地强调。
“熟人社会”的利与弊
“熟人社会”的利与弊一位先哲曾说过,规则就是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会,而“熟人社会”就是不太重视规则的,它会筑起人类与规则的一道屏壁,使规则逐渐沦为唯心与扭曲,致使生活其中的很多人迷失了本性。
“熟人社会”的特点就是重视人与人之间的私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。
如何瞧待“熟人社会”?我们应该用辩证全面的观点去把握,既要瞧到“熟人社会”的正面效应,也要瞧到其负面效应。
在熟人社会,假如人与人之间就是正常交往,那么,熟人关系就是与谐社会的黏合剂;倘若熟人关系就是为了图谋私利,甚至就是违法犯罪的勾当,那么,熟人关系,就就是威胁与谐社会、民主与法制进程的一根“毒草”。
笔者以为讲关系大于讲规则的“熟人社会”其弊远远大于利。
以温州社会为例,温州人讲关系、重人情的观念就是推动温州人成功的重要因素。
温州人很注重人的关系网,温州人不但老乡之间愿意合作,易于相处,到了外乡,会很快认识新的圈子、新的朋友,很快地融入当地社会。
温州人就是凭着这种拓展关系的能力,无论走到哪里,都能很快地在当地扎根、发芽直至开花、结果。
温州人依靠朋友,亲帮亲、戚帮戚,积少成多,逐渐富裕起来。
温州人的民间交往、民间金融、民间组织,正就是“熟人社会”的正面表现。
温州人的确就是特别讲究关系与人情,办事找熟人,有熟人好办事,小到交通违章,大到读书就业,找个熟人挈个篮。
“有关系就没有关系,没有关系就有关系,没有关系的找关系,找了关系就没有关系”,成了温州人的关系哲学。
“挈篮子”三个字在温州就是很流行的。
挈篮子的意思就是很微妙的,有帮忙搞定某件事的意思,这件事大多就是非正当的事情,说白点,就就是讲人情开后门,讲严重点就就是破坏社会的游戏规则,搞腐败,负面影响远远大于正面影响。
概括起来,熟人社会的弊端有以下三个方面:第一、破坏规则,造成社会不公。
法规、政策、政令将可能被“熟人社会”以及“潜规则”所代替或被打折扣,平民百姓将得不到法律的保护与公平的机会,一些公共资源往往被那些通过“挈篮儿”的人所占有,这与法制建设背道而驰。
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“熟人社会”的利与弊
一位先哲曾说过,规则就是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会,而“熟人社会”就是不太重视规则的,它会筑起人类与规则的一道屏壁,使规则逐渐沦为唯心与扭曲,致使生活其中的很多人迷失了本性。
“熟人社会”的特点就是重视人与人之间的私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。
如何瞧待“熟人社会”?我们应该用辩证全面的观点去把握,既要瞧到“熟人社会”的正面效应,也要瞧到其负面效应。
在熟人社会,假如人与人之间就是正常交往,那么,熟人关系就是与谐社会的黏合剂;倘若熟人关系就是为了图谋私利,甚至就是违法犯罪的勾当,那么,熟人关系,就就是威胁与谐社会、民主与法制进程的一根“毒草”。
笔者以为讲关系大于讲规则的“熟人社会”其弊远远大于利。
以温州社会为例,温州人讲关系、重人情的观念就是推动温州人成功的重要因素。
温州人很注重人的关系网,温州人不但老乡之间愿意合作,易于相处,到了外乡,会很快认识新的圈子、新的朋友,很快地融入当地社会。
温州人就是凭着这种拓展关系的能力,无论走到哪里,都能很快地在当地扎根、发芽直至开花、结果。
温州人依靠朋友,亲帮亲、戚帮戚,积少成多,逐渐富裕起来。
温州人的民间交往、民间金融、民间组织,正就是“熟人社会”的正面表现。
温州人的确就是特别讲究关系与人情,办事找熟人,有熟人好办事,小到交通违章,大到读书就业,找个熟人挈个篮。
“有关系就没有关系,没有关系就有关系,没有关系的找关系,找了关系就没有关系”,成了温州人的关系哲学。
“挈篮子”三个字在温州就是很流行的。
挈篮子的意思就是很微妙的,有帮忙搞定某件事的意思,这件事大多就是非正当的事情,说白点,就就是讲人情开后门,讲严重点就就是破坏社会的游戏规则,搞腐败,负面影响远远大于正面影响。
概括起来,熟人社会的弊端有以下三个方面:
第一、破坏规则,造成社会不公。
法规、政策、政令将可能被“熟人社会”以及“潜规则”所代替或被打折扣,平民百姓将得不到法律的保护与公平的机会,一些公共资源往往被那些通过“挈篮儿”的人所占有,这与法制建设背道而驰。
近来屡见报端的买官卖官、教育中的招生舞弊、医院中的红包、司法中的有法不依等等,无不在告诉我们,熟人的作用远胜于法律制度的约束力,人们往往倾向于通过已有与正在建立的各种“熟人”关系“摆平”法律。
第二、引发社会的腐败、寻租行为的泛滥,导致整个社会风气以及党风的败坏。
“有熟人找熟人”,那用什么来找熟人?“没有熟人拉关系”,那用什么拉关系?金钱就是这两个问题的共同答案,用金钱去摆平。
搞钱权交易,意味着腐败的开始。
另外在“熟人社会”中,弥漫着权力大于法律、人情大于法律的社会意识,公权就容易被公职人员滥用于私利的“背景”,沦为“熟人社会”的交易工具。
第三、产生“排外”思想,“熟人社会”自然会排斥“陌生人”,圈子里的人会排斥圈外的人。
温州就是个典型的“熟人社会”,固然温州人的排外思想就是比较严重的,新闻要听本地话,招聘首选本地人,相亲要挑本地人。
把外来人员称为“外路人”,不管就是农民工,还就是工程师或就是职业经理人,对不会讲温州话的外来人员一脸不耐烦。
温州作为开放的城市,既要接纳大量外来人员,更要加大招商引资力度,如果长期为“排外”思想所左右,这不仅对温州的对外形象就是不利的,而且对温州的长远发展也就是非常不利。
如果说与谐的人际关系就是通向美好未来的路,而规则就就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的的大道。
让我们坚定地冲破关系的樊篱,昂首走向规则的康庄大道吧!。