生人社会和熟人社会

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从熟人社会到陌生人社会--社会信用体系新思考(改)

从熟人社会到陌生人社会--社会信用体系新思考“走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我们，如罪犯。

陌生人教育我们的孩子，建造我们的房子，用我们的钱投资……”这是美国知学者弗里德曼关于“陌生人社会”的经典描述。

“老人摔倒我来扶一下。

”本来简单的事情近年来却让国人普遍感到困惑：人与人之间怎么可以如此冷漠？社会学家说，中国已进入“陌生人社会”。

从过去的“熟人社会”走向“陌生人社会”，首先是一种进步。

这意味着经济规模扩大、人员流动性增强、公共服务的社会化程度提高。

但是，刚刚离开“鸡犬相闻”的村落，难免要面对种种不适应。

首当其冲的就是：适应社会转型的新常态，重构并建立新的社会信用体系。

一、熟人社会与陌生人社会1.熟人社会的概述20世纪40年代,费孝通在《乡土中国》一书中通过比较中国与西方国家的社会结构,提出了“熟人社会”这一概念。

费先生对于熟人社会是这样定义的：“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。

”费孝通先生认为,中国传统社会是一个熟人社会,由于中国人生活范围狭窄、封闭且缺乏社会流动性,所以人们大多在某一地方“生于斯、长于斯、死于斯”,这就形成了人与人相互熟悉的相对稳定的社会结构。

在熟人社会中,人与人之间存在着一种私人关系,人与人通过这种私人关系联系起来构成一张张关系网。

“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说什么?”“乡土社会里从熟悉得到信任。

”“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩到不假思索时的可靠性。

”在熟人社会中，人们天天生活在熟人的生活圈中，很少与陌生人打交道。

人们的社会地位及其行为规范都被打上了宗法血缘关系的烙印，人们之间讲的是亲情、交情。

人们的行为主要靠道德伦理来调节和规范，人际关系依赖熟人间的人情来维系，是一种伦理型的人际关系。

“熟人社会”生活秩序更多地通过道德规范实现自律与他律，那么，在“陌生人社会”中，彼此不熟悉，人员流动性强等因素则势必削弱道德的他律作用。

熟人社会在现代生活中的例子

熟人社会在现代生活中的例子
熟人社会是指在一个相对封闭的社区或群体中，人们之间存在着密切的联系和相互信任的关系。

这种社会结构在中国传统社会中非常典型，重人情、讲关系。

近年来，随着社会的变迁，年轻人逐渐远离了传统的群体生活体系，更倾向于独立和自主的生活方式。

但在现代社会中，熟人社会仍然存在，并在某些领域展现出其独特的特点。

例如，中国的“圈子文化”是熟人社会的明显表征。

在这种文化中，每个领域都形成了属于自己的小圈子，这些圈子往往由特定的人际关系织成，如血缘、地缘或姻亲关系。

在这样的圈子里，人们往往更容易互相帮助、沟通和解决问题。

但这也可能导致一些不良现象，如徇私枉法、超越规则等。

另外，电影如《秋菊打官司》和《被告山杠爷》也反映了熟人社会的特点。

在这些影片中，主人公之间的亲密关系和预期受到了现代法律制度的干预，导致他们陷入了尴尬的地位。

总的来说，尽管现代社会在许多方面都发生了巨大的变化，但熟人社会仍然在某些领域和地区存在，并对人们的生活方式和价值观产生着深远的影响。

关于熟人社会和陌生人社会

关于熟人社会和陌生人社会——再答牙齿晒太阳朱永嘉读了你的第二次回贴，对你文章中的观点深表同感，对你目前处境我也能感受得到，也许这是第二代农民工进城过程中共同遭遇的一种表达。

我老了，没有办法直接来处理你们所遭遇的艰难，只能谈一点个人对此问题的认识。

我是学历史专业的，许多问题也只能从历史的角度表达我的认识，或许对你如果进一步认识和思考你们目前的境遇，可能有利。

有许多机会是可遇而不可求的，问题是如何认识它，认识清楚了，才能正确地应对它。

我们面临的社会是一个转型期的社会，是从传统社会向现代社会转型，传统社会是一个建立在熟人关系上的社会，任何事都凭人际关系来处理，一是靠血缘关系，也就是家族和姻亲关系建立的，从夏、商、周三代起便都是如此，权力结构也是靠这个传承的，帝王制度便是建立在这个基础上的。

朝廷管理国家的权力也往往带有世袭的性质，如魏、晋、南北朝的世家大族，如东晋时王、谢这二个大族，可以垄断东晋南朝好几个朝代的朝政大权。

曹魏时，有一个叫陈群的，他搞了一套九品中正的制度，这就涉及到另一个关系，那就是人与人之间的地缘关系，现在叫作同乡关系。

那时有地方上的官员叫中正的，由他来品评地方的人才，分为上下九品，朝廷用人时，便以此来任命官员，这就除了家族的世袭关系外，还有一个地望。

东晋以王导为首的王家大族，是山东琅琊人，所以不是姓王的门第就高，要出身于琅琊王氏的门第才是第一位，这就是世家大族的由来。

在春秋战国时即便是世卿制度，现在不是有一个电影叫“赵氏孤儿”，讲的就是世卿制度，韩、赵、魏三家便是晋国的世卿。

但这种世家大族制度不可能是永恒的，在历史的演化过程中，渲赫一时的世家大族也有衰落的时候。

唐人刘禹锡有一首很著名的题为《乌衣巷》的七言诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”乌衣巷和朱雀桥所指的是原来王谢二个大家的居所，那时金陵（现在叫南京）的秦淮河上有一座桥便叫朱雀桥，从朱雀桥至秦淮河南去不远便有乌衣巷，东晋的王导自卜宅于乌衣巷，谢灵运我们都知道他是南朝刘宋时的著名诗人，他们在居处宴游谓之“乌衣游”。

关于熟人社会和陌生人社会的作文

关于熟人社会和陌生人社会的作文熟人社会和陌生人社会是一个永恒的话题，也是人们最关心的问题。

熟人社会的优势和陌生人社会的缺点，一直是人们关注的焦点。

在这篇文章中，我将讨论熟人社会和陌生人社会的优缺点，以及我们应该如何做出选择。

首先，让我谈谈熟人社会的优点。

熟人社会的有点是，大家都彼此熟悉，而且能够互相信任。

在熟人中大家能够建立稳定的友谊，建立了一种真诚友爱的成员间的联系，更有利于友谊的发展和维护。

此外，在熟人中，双方沟通和交流更加顺畅，更容易实现进步和目标。

另一方面，熟人社会也存在一些不利因素。

首先，由于交流密切，可能存在某种固定的认知模式，不利于理性思考，也不利于培养新思想。

其次，也可能存在一种接受的压力，可能会影响休息和心情，甚至精神健康。

再考虑一下陌生人社会的情况，其优点在于没有固定的观念，更容易创新和发展，更容易接受新想法。

对于那些充满创新活力的人来说，和陌生人社会打交道将是一个很好的机会。

另外，接触更多的人也有助于增加跨文化的交流和学习，有助于丰富我们的知识和思维。

不过，陌生人社会也存在一定的风险，因为信任程度较低，不能保证结果的可靠性和稳定性。

而且，也可能产生某种形式的偏见，甚至发生矛盾，这会使双方在沟通上产生误会。

从以上分析中可以看出，熟人社会和陌生人社会各有优劣，如何选择，则要看个人的具体情况而定。

如果以性格比较固定，偏向沉默为主的人来说，建立熟人社会可能是更好的选择，如此他们就能更轻松地发展自己的兴趣。

但如果是喜欢创新，充满求知欲的人，建立陌生人社会可能是个更好的选择，这样他们就能更充分地体验接触新事物的乐趣。

总的来说，熟人社会和陌生人社会都有其优点和缺点，而且它们之间的差异并不会太大。

在选择的时候，我们要看自己的具体情况，根据自己的性格特点，把握机会，做出有效的选择。

熟人社会与陌生人社会

世界上有一群奇怪的人：他们不能让你放心说心事，偏偏又是你最信任的人；他们总是互相攀比，却坚持互相扶持；他们会因年夜饭谁埋单而勾心斗角，但在彼此生病时却守候床边；他们即便用一生时间相互诋毁，在葬礼上也会为对方嚎啕大哭…… 他们是欢喜冤家，是麻烦制造者，是衰人也是贵人，是你人生肥皂剧中必不可少的角色——他们是你的亲戚，是按照习俗逢年过节必须相见的人。

尽管学界流传着中国是熟人社会、半熟人社会、步入陌生人社会的不同判断，但你依然不知到底自己身在哪种社会——回到生活本身，那些如今春节也难见上一面的亲戚们，与我们的关系依然是带着功利与人情纠结的利益共同体。

如果说中国是一个熟人社会，亲戚却是你最熟悉的陌生人；如果说中国正在步入陌生人社会，为什么熟人还是这个“陌生人社会”的通行证？古人的亲戚之说，亲指族内，戚言族外。

而今时今日，你可在淘宝将一个陌生人叫做“亲”，却甚少如此亲热地称呼与自己同样血型的亲人。

偶然你会发现，我们的社会只是一个“扮熟人社会”；我们彼此之间，只是扮演着熟人的陌生人。

亲戚是如何变得不重要的曾有中国十大冷漠城市排行榜，北上广深名列其中。

摩登城市似乎总是少了些人情味——纽约世界贸易中心设计者之一的王昭藩有一个观点，超过80层的高楼对人的心理会带来很大的压力，容易造成恐慌与紧张感。

摩天大楼将人与地面分隔开来，少了人情味，加了孤独感。

子曰“德不孤，必有邻”，但对患上“摩天大楼综合征”的城市人来说，对邻居、亲戚的回忆，只有在胶片拍摄的旧合照上才能找回来。

视点06熟人社会与陌生人社会/黄俊杰视点07 即使在中国的农村，一切也在发生变化。

《宋村的调解》里要讲的就是：“村民正在日益理性化，乡村社会呈现出结构混乱的态势，共同体不断趋于解体，传统的地方性规范式微，无法内生出权威和秩序。

” 难道亲戚正在变得不重要？是因为越来越多城市的移民、越来越广泛的网络生活、越来越受重视的规则与契约、渐渐被西方改变的观念、弱势群体对社会公平持续的诉求，还是因为80后那些长大的孩子已习惯了孤独？你因竞争残酷逃离北上广，又因没有关系逃回北上广。

熟人作文之800字作文熟人社会与陌生人社会

800字作文熟人社会与陌生人社会【篇一：熟人社会和陌生人社会的利弊】熟人社会肯定是相对独立的，也肯定只有也只能有一个中心。

大一统的社会有一个大中心，小圈子、小社会有一个小中心。

但，不管大小是什么中心，在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。

这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则，是动态的。

它的确定是封闭的、静止的，有的甚至是可以世袭的。

也就是说，一旦主要是权力介入而不是规则介入，人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配，那么，这个熟人社会就已经形成。

人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。

这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的，发展便很缓慢、甚至倒退。

但，人们可以活得安逸、没有风险，可以做到大家一起穷，可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾，可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。

当然，不管甚么，都各有利弊。

关键在于这种社会对甚么人、什么事有利，保护什么人、什么事的利益；对什么人、什么事不利，不保护什么人、什么事的利益。

熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者，因为干和不干、干多和干少都一样，保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人，维护的也是平庸之人的利益。

陌生人社会鼓励平等竞争，当然有利于强者、有本领的人，也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。

我们可以做两样社会的比较：陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。

主要是自己在跟自己较劲、自我完善，与别人的成功不排斥，反而能相互得到鼓励。

对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺，而很少心生嫉妒和邪念。

对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。

熟人社会需要的是别人，主要需要人帮，尤其需要贵人（有钱有权之人）相助，需要七大姑八大姨的亲戚或好友，所谓“朝里有人好做官”。

由于主要不是自己去努力，对别人的成功多生不屑、不满和嫉妒之心。

对别人又骂又恨，轮到自己照干不误。

熟人社会与陌生人社会作文

熟人社会与陌生人社会作文在当今社会，人们普遍有一种观点，即熟人社会比陌生人社会更有利。

在这样的社会环境中，人们认识彼此，彼此之间的关系就会变得更加融洽，这种融洽的关系会进一步促进社会的发展。

这项观点有其充分的理由，但也存在一些负面影响，不论是从社会上还是从个人上讲，都有许多负面影响，与陌生人社会相比，熟人社会存在一些缺点。

首先，在熟人社会中，人们会更容易产生偏见，这可能导致歧视和歧视性行为，例如对来自不同宗教、不同社会背景、不同政治信仰的人的歧视。

此外，在熟人社会中，人们可能会更沉迷于自己的小圈子，认为其他的人观念和行为不一定正确，而不愿意尝试新的想法和做法。

即使是创新，也可能受到社会限制，从而影响到社会的发展。

有可能在熟人社会中产生政治或宗教的仇恨，仇恨可能会导致暴力和分裂。

例如，在巴勒斯坦和以色列之间，以及在美国南北战争中，社会之间的仇恨是很常见的，这些社会都是熟人社会。

此外，这样的社会里，往往有着古老的观念，如男权和种族隔离等，这些古老的观念也可能会导致不公平和不公正。

另一方面，陌生人社会具有一些独特的优势。

首先，人们可以利用这种社会环境来进行新的尝试，尝试新的思想、创新和新技术，因此有可能推动社会的发展。

此外，这种社会环境可以让人们学习和接受各种形式的多元思想，从而更好地了解世界，更好地接纳不同的思想和文化。

一般来说，熟人社会和陌生人社会均有其优点和缺点。

熟人社会使人们之间的关系更加融洽，然而，它也可能局限思想，产生歧视或仇恨的行为，或者阻碍了创新的发展。

而陌生人社会使人们具有更多自由，更开放的思想，可以去尝试新的事物，但这种社会也存在一些挑战，如仇恨或歧视，而且个体也很有可能受到侵犯或伤害。

因此，在当今社会，熟人社会与陌生人社会都应得到尊重和平等对待，毕竟社会发展的重点应该是推动社会的进步和发展，而不是遵循古老的观念。

我们应该做一种社会，人人都是平等的，所有人都可以在这样的社会中共同寻求幸福。

对熟人社会的思考

对熟人社会的思考
熟人社会是一个在许多文化中都存在的概念，它指的是人们在生活中主要与自己认识的人交往，社会关系以相互信任和互惠为基础。

在这个社会中，人们的身份、地位和群体成员的相互作用是决定一个人所扮演的社会角色的主要因素。

熟人社会的思考意味着重视人际关系和相互了解。

在熟人社会中，人们更加注重彼此之间的交流和互动，强调相互了解和信任，而不是单纯地追求利益。

这种社会关系通常基于共同的文化、信仰、价值观和传统，人们更容易建立互信和合作。

然而，随着现代社会的发展和城市化进程的加速，熟人社会的模式正在发生变化。

越来越多的人从农村搬到城市，从传统的社区转移到现代的高楼大厦。

人们的生活方式和社交模式也在发生变化，许多人更多地与陌生人打交道，不再依赖传统的社会关系。

在这种情况下，对熟人社会的思考仍然具有重要意义。

尽管现代社会的社交模式发生了变化，但我们仍然需要重视人际关系和相互了解。

在新的社交环境中，我们需要学习新的社交技巧和建立新的社会关系。

同时，我们也需要保持对传统价值的尊重和对社区的认同，以建立一个更加和谐、互信和包容的社会。

总之，对熟人社会的思考可以帮助我们更好地理解人类社会的本质和运作机制。

通过研究熟人社会的特点和文化背景，我们可以更好地理解不同文化之间的差异和相似之处，促进文化交流和社会和谐。

熟人社会

“熟人社会”，一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。

背景和关系是熟人社会的典型话语。

民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。

熟人在词典上意思是指人与人之间“因经常接触而知道得清楚或有较深的印象”，社会则泛指“由于共同物质条件而互相联系起来的人群”。

熟人以及所谓“熟人社会”现象是生物尤其人类原始生存本能所导致的自然现象，符合人生三定律、生物利己三定律、生物适应与诱导定律等灵魂医学soul medicine理论。

陌生人社会陌生人社会是现代经济发展而产生的一种社会现象。

经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致都市里较近生活圈的人们之间互不关心。

与传统社会的“熟人社会”概念相对。

人提防，另一方面抱怨“人性冷漠”；一方面指责他人“麻木不仁”，另一方面又提醒亲人朋友遇事少“出头”。

特征不信任公共场合看紧自己的包，如果别人委托看包，多半要摇头。

面对陌生人的求助，心里先犯嘀咕，“不会是陷阱吧”。

看到小偷，犹豫着是否要干预，担心过后被报复。

幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”；在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”；银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”；社区警务站贴着海报：“陌生人搭讪轻易别理睬”……人与人之间缺乏了信任，对陌生人心存恐惧，是陌生人社会的特征之一。

冷漠在陌生人社会，人们总是习惯以戒备的眼神、怀疑的心态来对待陌生人。

诸如“扶人者被诬陷为撞人者”、“拾金不昧却被讨要更多的钱”等案例频频出现，更强化了“帮助人可能惹麻烦”的心理，人与人之间变得越来越冷漠。

幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”；在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”；银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”；社区警务站贴着海报：“陌生人搭讪轻易别理睬”。

对偶然相遇的陌生人，则首先选择不信。

生人社会和熟人社会

生人社会和熟人社会熟人社会，何意？待吾将其成因一一道来。

首先，众所周知，中国传统经济模式是小农经济。

如《天仙配》中“你耕田来我织布，你挑水来我浇水”，男耕女织，自给自足，封闭式生产，缺少交换。

交换为何物，交换主体互相博弈。

而小农经济无需交换，农夫们的“朋友圈”也仅限于家族。

其次，分封制，宗法制，儒家思想传统思想的影响。

一般家族都是“同心圆”模式，差序结构呈“水波状”。

家族统治，与外界联系少。

但是，在家族中，当今的农村中，家族的产物，人们互相熟悉，习性具有共同色彩。

故此，一个个家族，一个个部落，促成一个个“熟人社会”。

熟人社会一定程度上可说是小农经济和宗法制的产物。

人们交往的基础是信任。

举例曰之，其秩序只需礼法和习惯维持。

比如你向你叔叔阿姨借点钱，需要借条吗？再退一步讲，你向你舍友呢？毫无疑问，没有必要吧。

熟人社会中，信赖维持着此种关系。

或许是“面子”问题，但面子也是熟人间的问题，如果陌生人之间，你选择面子还是选择利益（博弈次数较少的情况下）。

但如果你捣乱了这种秩序，比如你欠债不还，可能由于毫无证据而债权人有所损失，但是你失去了在这个圈中生存的基础—信誉。

以后没人会相信你。

所以出于长久打算，优势博弈的情况下，你会还债。

再如购物，你在邻居家吃点早餐，但未带人民币，你绝对不会被扣留吧，可以下次给付甚至无需为此吧。

再看生人社会的“小本经营，概不赊账”没带钱你就惨了，“霸王餐”后果可想而知，当服务员还是被毒打，这就不得而知了。

这种平衡终会打破。

随着市场经济的发展，地区发展失衡，贫富差距拉大，人员大量流动以求务工、求学。

加上国家80年代户籍制度的放开，人口流动进一步加快，导致博弈对象日趋增多。

从此，由熟人社会过渡为生人社会。

那么生人社会，最大的特点为何呢？不信任。

其表现也多样化。

其一，火车站，作为人口流动地而言，无疑骗子挺多。

越大火车站骗子越多，越猖狂。

大站人口流量大，几乎你与骗子可能今生只此一面之缘，也仅此一次博弈。

浅论熟人社会和生人社会

浅论熟人社会和生人社会张朴尧传统的中国社会是一个熟人社会，熟人社会的人与人之间讲的是人际关系。

“朋友多了路好走，朝里有人好做官”“朋友就是生产力”“感情深一口焖，感情浅舔一舔”“宁让胃喝出一个洞洞，也不让熟人之间有个缝缝”这些俗语讲的就是熟人社会的一些基本特点。

不错，熟人多了就是好办事情。

如果你的熟人遍布天下，而且关系个个非同一般，别人不很容易办到的事情，你却不费吹灰之力办到了，那么，这就是你的“本事”，也是一种“能力”的标志。

对这种“本事”和“能力”地追求，更加激励我们的社会向熟人社会发展。

下面通过两个例子分析一下熟人社会的基本属性。

如果你是一位就医的患者，因为在医院有熟人，就不用排队而优先就诊，这是一件多么快意的事情！别人排队我却吃小灶，这能不叫“本事”吗？然而，你得到优先就诊而节省了时间，别人却不得不排更长时间的队等候就诊，别人因为你的“本事”而多付出，实际上你节省的时间，是因为你利用熟人关系侵占了排队等候就诊者的利益。

同样，假如你和路口执勤的交警是熟人，而且他对你的闯红灯行为视而不见，那么，在你闯红灯时绿灯方向的车辆就不得不礼让你的行为而慢行，你所节省的时间实际上就是你利用和交警的熟人关系而侵占了别人的时间。

由此事例我们不难明白，熟人社会的所谓熟人行为，不但没有提高社会的整体效率，而且破坏了正常的社会秩序，熟人社会使熟人得到实惠的同时，却必然损害陌生人的利益，这种社会是低效率的，也是不公平的。

熟人行为越是普遍，社会的效率和公平越是难以保证。

熟人社会的属性就是熟人得到实惠的同时，损害了社会的公平和效率，侵占别人利益的同时破坏了正常的规则。

熟人社会的属性是这样的，那么与熟人社会相对应的陌生人社会（一下简称“生人社会”）的属性是什么样的？目前世界上的许多发达国家的社会就是生人社会，生人社会的特点就是契约。

在成熟的生人社会里，人际关系靠非常完善的各种规则，信用体系，法律法规而规定下来，这些规则、法律、信用体系都是契约。

【最新精选】“熟人社会”的利与弊

“熟人社会”的利与弊一位先哲曾说过，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会，而“熟人社会”是不太重视规则的，它会筑起人类与规则的一道屏壁，使规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使生活其中的很多人迷失了本性。

“熟人社会”的特点是重视人与人之间的私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。

如何看待“熟人社会”？我们应该用辩证全面的观点去把握，既要看到“熟人社会”的正面效应，也要看到其负面效应。

在熟人社会，假如人与人之间是正常交往，那么，熟人关系是和谐社会的黏合剂；倘若熟人关系是为了图谋私利，甚至是违法犯罪的勾当，那么，熟人关系，就是威胁和谐社会、民主与法制进程的一根“毒草”。

笔者以为讲关系大于讲规则的“熟人社会”其弊远远大于利。

以温州社会为例，温州人讲关系、重人情的观念是推动温州人成功的重要因素。

温州人很注重人的关系网，温州人不但老乡之间愿意合作，易于相处，到了外乡，会很快认识新的圈子、新的朋友，很快地融入当地社会。

温州人是凭着这种拓展关系的能力，无论走到哪里，都能很快地在当地扎根、发芽直至开花、结果。

温州人依靠朋友，亲帮亲、戚帮戚，积少成多，逐渐富裕起来。

温州人的民间交往、民间金融、民间组织，正是“熟人社会”的正面表现。

温州人的确是特别讲究关系和人情，办事找熟人，有熟人好办事，小到交通违章，大到读书就业，找个熟人挈个篮。

“有关系就没有关系，没有关系就有关系，没有关系的找关系，找了关系就没有关系”，成了温州人的关系哲学。

“挈篮子”三个字在温州是很流行的。

挈篮子的意思是很微妙的，有帮忙搞定某件事的意思，这件事大多是非正当的事情，说白点，就是讲人情开后门，讲严重点就是破坏社会的游戏规则，搞腐败，负面影响远远大于正面影响。

概括起来，熟人社会的弊端有以下三个方面：第一、破坏规则，造成社会不公。

法规、政策、政令将可能被“熟人社会”以及“潜规则”所代替或被打折扣，平民百姓将得不到法律的保护与公平的机会，一些公共资源往往被那些通过“挈篮儿”的人所占有，这与法制建设背道而驰。

材料作文“熟人社会、陌生人社会”

材料作文“熟人社会、陌生人社会”材料作文“熟人社会、陌生人社会”【文题设计】阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。

”齐尔格特?鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。

我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。

”对熟人社会、陌生人社会你有什么思考？要求：（1）必须符合文体；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

【写作导引】解读一：名言型材料作文——开放中有限制，辨析中见思想这是一道名言型材料作文，选取的两则名言，其观点呈相对关系，其命题方式与2011年上海高考试题极为相似。

我们不妨先看看2011年高考上海作文试题：1. 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2. 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

这个作文，也是引用两则看似对立的名言（铭文）作为材料。

与叙述类（含寓言类）、说明类材料不同，我们无须通过事件因果或人物的言行、事物特征等的分析中把握材料体现的哲理，名言材料其实已表现了言者观点，其言论中对事物本质认识已作了概括陈述。

考生可联系实际，从正反角度辩证地分析，或赞成或批驳，鲜明地表达自己的观点。

如上海试题“一切都会过去。

”“一切都不会过去。

”这两个观点孰是孰非？其实,看上去完全相反的两个观点,从宏观层面上思考,两者又是统一的：所有的具体事件都会成为过去,但从中剥离出来的反思与感悟却将永远留存。

大卫说的是事情本身,契诃夫说的是事情对自己的影响,合起来才是完整的理解。

所以，这两句话看起来截然对立，实际上是辩证统一的。

就如同正方和反方的两个辩题，看起来对立，实际上是矛盾的两个方面，是对立统一的。

对立统一规律是事物运动的普遍规律，这个命题就是引导考生用哲学的眼光看待问题。

关于熟人社会和陌生人社会的作文

关于熟人社会和陌生人社会的作文什么是熟人社会？什么是陌生人社会？许多人都有这样的问题。

事实上，熟人社会和陌生人社会都是我们日常生活中不可或缺的一部分。

熟人社会，也称为关系社会，是一种人们按照熟悉的规则和习俗来建立社会关系的方式。

一般而言，在熟人社会里，双方都很清楚彼此的身份、家庭背景以及对生活的观念，从而降低了社交协议的不确定性。

因此，熟人社会的成员之间多会长期互相信任，相互照料，形成一种互惠关系。

从这种互惠的角度分析，熟人社会可以使社会关系更加紧密，也让人们之间投资更多的感情。

另一方面，陌生人社会是一个社会中没有关系网络的社会。

人们在这种社会里，大多不熟悉彼此，也缺乏信任感。

然而，陌生人社会也有它的优点。

可以说，陌生人社会使人们之间更容易接纳新思想，也使人们可以更高效地完成任务，这些都是熟人社会所无法做到的。

当今社会，熟人社会和陌生人社会共同构成了社会的基础。

熟人社会为社会提供了深厚的感情基础，而陌生人社会则提供了灵活的学习机制，从而为社会发展创造更多的方向。

不过，我们也不能忽视熟人社会和陌生人社会所带来的挑战性。

熟人社会有着很强的情感依赖性，人们很容易建立依赖习惯，而被这种依赖习惯侵蚀而变得懒惰和墨守成规，从而做出缺乏创新思维的决定。

陌生人社会也有一定的弊端，比如缺乏真正的合作和信任，很容易导致社会的政治和社会的分化。

因此，我们要把熟人社会和陌生人社会作为有机统一体，强调其中的积极效果，也要注意它们产生的潜在问题。

利用熟人社会中强大的感情基础，发展出具有相互依赖和支持的团结社会；利用陌生人社会不断促进新思想的创新，打造一个更开放、更有活力的社会。

熟人社会和陌生人社会各有利弊，只有通过理性地思考、规划、运用，才能最大限度地发挥它们的潜力，为社会发展提供更多的正能量。

法治之下熟人社会与陌生人社会的辩证

法治之下熟人社会与陌生人社会的辩证中国正历经这一番重大的变迁——从熟人社会向陌生人社会的转变。

从整体而言，陌生人社会才是法治生存的土壤，但熟人社会也并非百无一是。

法治之法来源于社会并服务于社会，面对新时期的社会会转型，法治该如何是好？熟人社会里成长不了完善的法治——这是我看完《秋菊打官司》后的冒然断言。

当秋菊来“讨个说法”，村长一家人还乐乐呵呵招呼秋菊吃饭时；当秋菊把村长告上法庭，村里传来让其丈夫不堪忍受的流言蜚语时；当空挡的山谷来里扬起的警笛声逐渐远去，画面只留下秋菊的怅然和错愕时·······我所感受到的是，冷冰冰的法律在在这个鸡犬相闻的小山村里显得那样突兀和别扭。

熟人社会里的依法办事经然人产生一种冤假错案的错觉——不仅被告无法接受，连旁观者甚至是原告也无法理解。

熟人社会之所以和法治格格不入，在我看来原因有以下几点：第一，“和为贵”与“德主刑辅”的儒家思想的影响。

经过几千年的封建文化的传承，儒家思想早已深入中国人的骨髓。

“厌讼思想”古已有之，分庭抗礼则为人们所不齿。

这是思想根源所在。

第二，不愿打破业已建立的亲密关系。

在熟人社会里打官司，“伤感情的不仅仅是当事人之间，这种不通情理的做法显然影响其与熟人社会范围内第三人的关系。

第三，熟人社会自由一套纠纷解决机制。

处理靠血缘关系的控制可以解决一部分九分之外，道德教化，风俗习惯也易于发挥作用。

熟人社会力有着能让他们信服的权威——村长、族长抑或其让他德高望重的长者。

公权力也是他们的权威，但往往是一种陌生的，让他们无法接受的权威。

法治是现代社会的标志，从这一角度看，排斥法治的熟人社会可以说是落后的。

可是不管你爱与不爱，问题就摆在面前。

我们所能做的不是盲目抱怨熟人社会的一无是处，而是应该理性地看待并从中发掘出一些有利的因素。

从某种意义上来看，法律史整个人类社会的工具，它存在的目的不过是要解决人们行为交叉部分的纠纷，从而维系人类社会的秩序，那么，熟人社会存在的纠纷解决机制如果以适当的形式规范化，必然可以发挥出其本身的优势。

熟人社会和生人社会

熟人社会和生人社会2009-12-13 19:28熟人社会和生人社会读过费孝通的《乡土中国》的人一定不会对“熟人社会”、“生人社会”这两个名词感到陌生。

在书中，作者向我们剖析了一个社会关系简单、社会治理有效、对外相对封闭的乡土社会即熟人社会。

在这样一个人人相互熟识、相互了解的社会里，人与人之间发生的关系都可以以交情、情谊去衡量，而不需一般所谓的白纸黑字、契约凭证。

相反，在生人社会，大家并不了解，任何一个人对其他人而言都没有什么个人交情、个人信誉而言，这个时候，他需要和某人发生借贷关系，就必须向某人提供信誉保证。

所谓的信誉保证就是在大家一致认可的共同守则之下可以证明确实存在这种借贷关系的凭据。

这里的共同守则最典型的应该就要算讲求平等、普遍的法律了。

显而易见，与熟人社会相比，生人社会与法治有着某种天然的亲和性。

这或许也是费孝通先生指出中国社会乡土性的目的之一。

因为自满清以降，中国的现代化已成不可避免之趋势，而现代化很重要的一点内核就是法治化，可是以熟人社会为根本特征的中国国情(费孝通作书的年代为国民政府主政大陆时期)实在和法治化有点格格不入。

遗憾的是，费孝通直到去世仍未见到中国完全实现法治化，如果一定要说的话，他至多也只是见到了熟人社会加速解体的一个肇端。

在今天的中国大陆，因为长时间的保持城乡二元体制的社会发展模式，出现了一个很有中国特色的社会现象。

在大城市里，熟人社会几近解体，运用法律来解决民事纠纷已经非常普遍；在农村里，尽管陎貌和改革开放以前已经大不相同，可是整个农村的运作仍然沿用世代相传的那一套模式。

这样的现象或许可以代表城市人口的流动性和变动性都很大，可却未必能够代表农村的人口流动就不存在了。

事实上，每年春运期间的民工返乡潮已经为之做出了最有力的回答。

那么，我们很自然就要问，为什么有着同样人口流动规模的农村的社会运作模式至今没有多大改变呢？我们只要稍微对比一下城乡之间人口流动的区别，答案就显而易见了。

论熟人社会和生人社会

论熟人社会和生人社会整个人类社会的发展阶段依照不同的分类标准来看有着不同的分类，如果以老百姓对待权利义务的态度及对权力的享有和义务的履行这个角度来观察，我们经历了由臣民社会向市民社会再向公民社会的过渡。

而如果以我们周围的人的流动性和稳定性来进行分类的话，又可以分为生人社会和熟人社会。

生人社会，例如我们现在生活在其中的都市社会就是一个很好的例子，在这样一个具有极大流动性和不稳定性的社会里面，人们彼此之间并不了解。

要么只是擦肩而过，要么只是相视一笑，更有进者也只是熟悉的陌生人罢了。

在生人社会里面由于人与人之间彼此的不了解，人们往往会对对方敬而远之，但是又避免不了不以我们意识为转移的客观接触。

就好像当自己开着车行驶在马路上，在别人还没和你追尾时，你和本来就互相不认识的另外一方此时此刻是毫无联系的或者今生也不可能有丝毫瓜葛。

但是当追尾发生之后，不可避免的联系要发生了。

在调节生人社会类似这类情况的双方关系时，我们往往会使用法律武器，即讲法制，因为我们现在生活在法理社会。

而在法理社会之中要维护生人之间因不可控因素而缔结的契约时，我们必须依赖的强有力的工具便是法律。

即通过法律维护契约、保障信用。

然而在熟人社会之中，情况就大不一样了。

农村中的邻里乡间便是熟人社会的一个很好的例子。

这里的邻里乡间便是费孝通在<乡土中国>中提到的词语乡土社会.作为我们土生土长的地方，邻里乡间自然是我们再熟悉不过的了。

在这样一个具有极大稳定性以及较小流动性的乡土社会里面，一切都只是一种习惯和规矩。

因为一代一代的重复着相同的生产和劳作，使用着从祖辈便流传下来的劳动工具和生产方法。

在这样的一个社会里，正如费孝通所说的那样，“在每一代的生活等于放映同一影片的社会中，历史时多余的，有的只是传奇”。

因此生活日复一日，如出一辙，基本上没有什么不可控因素导致难以预料的事情发生，因为人们生活在一个大部分事情可以预料的世界之中。

要使信用在这个世界之中得到维持是一件非常简单、甚至简单到不假思索的事情。

熟人社会理论

熟人社会理论
熟人社会理论指的是一群人在社会中聚集，形成熟人社会。

熟人社会由一群有成千上万个
人参与的具有功能相互依存性的小范围社会组织组成。

这些细微的社会组织都被认为是有
利于维护和促进社会关系的。

每一个细微的社会组织都为个体提供经济、文化以及精神上
的支持。

熟人社会理论认为社会系统是由熟人社会组成的，这些熟人社会可以有很多形式，比如家庭、工作单位、社团等。

熟人社会在社会中起着重要的作用，因为它提供了一个促进人们就某些问题产生共识的框架。

这些共识不仅能帮助人们理解彼此的观点，也能建立起真正的信任关系。

人们之间的
关系有利于建立一个安全的社会环境，也有助于形成一种和谐的生活方式。

有了关系，人们就可以进行平等对话以解决分歧，因此能够保持生活的和谐和其他人的友好关系。

熟人社会理论也是一种社会交往的重要框架，它督促人们接受相互尊重、公平对待的原则，并培养特定角色的责任。

它也可以有效减少社会不公正现象，增加个人自尊心，使行为更
加自律，减少社会问题。

熟人社会是一种能够有效维护和促进社会关系的社会结构。

它可以帮助人们建立一个和谐的社会环境，并发挥其在社会关系和人际交往中的重要作用。

熟人社会的制度

熟人社会的制度
熟人社会的制度是指一种社会关系模式，其中人际关系和个人网络对于个人在社会中的地位和资源分配起着重要的作用。

在熟人社会中，人们更倾向于通过亲戚、朋友和熟人的帮助来获取工作、生意机会、教育资源等各方面的资源。

熟人社会的制度通常表现为以下几个方面：
1. 人际关系网络：在熟人社会中，个人的人际关系网络非常重要。

这些关系可以通过家族、朋友、同学、同事等途径建立，人们通过这些关系网络获取信息、资源和机会。

2. 客观评价的次要性：在熟人社会中，个人的能力和业绩并不是唯一衡量其价值和地位的标准，个人的家族背景、来自何处、与谁有关系等因素也会被重视。

3. 门当户对：在熟人社会中，婚姻、职业选择等社会角色的选择通常遵循门当户对的原则，即家庭地位相当的人才能够结婚或者从事某些社会角色。

4. 社会资本的积累：在熟人社会中，个人的社会资本指通过人际关系、社交活动或者参与社会组织等方式获得的与社会交往相关的有价值的资源。

通过社会资本的积累，个人可以获得更多的机会和资源。

尽管熟人社会的制度可以提供亲情、友情和信任等优势，但它也存在一些问题。

例如，熟人社会容易导致不公平和腐败，使
得一些人可以通过他们的关系获得不应得的优势，而其他人则可能被排斥在外。

因此，在现代社会，公平、公正和竞争的原则通常被更多地强调。