上海中外文化融合——居住建筑
参观石库门的感受
参观石库门的感受简介石库门是上海独特的建筑风格，是中国现代城市发展历史的重要见证。
本文将分享我参观石库门时的感受与体验，包括对其历史背景、建筑风格和文化内涵的探索，以及对这些古老建筑在现代社会中的价值和意义的思考。
历史背景石库门始于19世纪末20世纪初，是上海近代城市发展过程中典型的住宅建筑形式。
当时，上海作为中国最早开放的港口城市之一，吸引了大量外国商人和移民。
这些富裕阶层在上海兴建了许多西式洋房，并将中国传统建筑元素与西方建筑风格相结合，形成了石库门这一特色建筑。
建筑风格石库门建筑融合了中西方文化元素，具有浓厚的欧式风情和传统中国特色。
它通常由青砖、灰瓦和木材构成，外墙多用花岗岩或大理石装饰。
一进门，映入眼帘的是宽敞的天井和石头铺就的地面，给人一种宁静而古朴的感觉。
房屋内部常常采用复式结构，楼梯、窗户和家具都体现了西方建筑的影响。
同时，室内还保留了中国传统建筑的一些特点，如木质雕花、镂空窗扇和屏风等。
文化内涵石库门不仅仅是一种建筑风格，更是上海城市文化和历史记忆的象征。
它见证了上海从一个小渔村发展成为中国最重要的商业中心之一的过程。
在这些古老建筑中，我们可以感受到旧时上海繁荣时期的气息，想象那个时代里商人、外国侨民和普通市民们生活的场景。
参观体验我参观石库门时充满了好奇和期待。
首先，我选择了位于上海法租界区域内的一个著名石库门小区作为我的目标。
当我走进这个小区时，立刻被它那独特而美丽的外观所吸引。
整齐排列的石库门建筑，古老的青砖墙壁和精致的雕花，都让我感到仿佛穿越回了上海的过去。
在进入其中一座石库门时，我被宽敞明亮的天井和花园所迷住了。
这里种满了各种鲜花和绿植，给人一种宁静而舒适的感觉。
我沿着楼梯走上二楼，发现每个房间都布置得非常精美。
木质家具、红木地板和细致的装饰品展示出主人对生活品质的追求和对艺术的热爱。
参观过程中，我还遇到了一位居住在这里多年的居民。
他向我讲述了关于这个小区以及他们生活在石库门中的点滴故事。
上海居住建筑传统和特色
上海居住建筑传统和特色在上海兴起成为“东方都会”的100多年时间里，大量不同艺术风格的建筑在此生根，进而形成“世界建筑博览会”的美名。
例如，位于外滩的和平饭店北楼采用了现代高层建筑的先驱——芝加哥学派的设计手法，相邻的中国海关大楼又体现了西方古典派和现代派建筑风格的折衷；不远处，浦东发展银行所在地——新汇丰银行大厦则属于典型的古典风格；上海的花园洋房，具备了西班牙式、英国乡村别墅式、法国式、意大利式、挪威式等多种风格；最著名的是上海的里弄建筑，“石库门”成了上海里弄的代名词，甚至是上海人形象的一部分。
如今，尽管以东方明珠塔、金茂大厦、上海大剧院、上海博物馆、上海图书馆为代表的一批优秀建筑见证了上海建筑文化的新发展，为“世界建筑博览会”增添了新景观，但是一批优秀历史建筑和历史文化风貌区已经融入了城市的血脉，是上海不可或缺的部分。
然而上海的居住建筑却有其独特的风格和特色。
上海这座城市就好像一个有生命的肌体。
从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。
对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。
城市中被道路划分出的小区，在古代中国称之为里坊。
一个里坊往往就是一个基本的行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府第等。
民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊之内的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。
这种情况在中国直到十九世纪中叶几乎无一例外。
里弄在具体命名时，被称为××里或坊、园、村、庄乃至新村、花园、别业、别墅等。
里弄和古代的里坊一样，也是由许多幢建筑组成的建筑群，它们也建在被城市道路划分出的小区内。
但和里坊不同的是，每个小区内有一个或者若干个里弄；每个里弄中的单体建筑的造型和结构都基本相同，而且在总体上采取了英国的多幢联排式，一排通常为十幢左右。
上海弄堂之田子坊
商业区可以加强与周边地区的合 作与交流，共同打造更具影响力
的创意产业集群。
04
田子坊的保护与开发
保护现状
01
02
03
历史建筑得到保留
田子坊内的历史建筑得到 了较好的保护，保留了原 有的建筑风貌和结构。
居民参与保护
田子坊的居民积极参与保 护工作，传承和弘扬弄堂 文化，维护社区的和谐氛 围。
创意商品
在田子坊，你可以找到许多独特 的创意商品，如手工艺品、设计 品、艺术品等，这些商品都融入
了艺术家的创意和灵感。
文化活动
文化节庆
田子坊每年都会举办各种文化节庆活 动，如艺术节、创意集市、音乐会等， 吸引了大量市民和游客参与。
文化体验
文化交流
田子坊作为一个国际知名的文化创意 产业聚集地，吸引了来自世界各地的 艺术家和游客，这里成为了一个多元 文化交流的平台。
增强市民的归属感
03
田子坊作为上海市民的文化活动中心，增强了市民对城市的归
属感和自豪感。
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田子坊的发展历程
20世纪50年代至80年代，田子 坊经历了城市改造和拆迁，许 多建筑被拆除。
1998年，当地政府开始对田子 坊进行保护性开发，保留了部 分石库门建筑。
2005年，田子坊成为上海首批 创意产业园区之一，吸引了众 多艺术家和文化机构入驻。
田子坊的文化意义
田子坊是上海历史文化的缩影， 反映了上海近现代社会的变迁。
上海弄堂之田子坊
目录
• 田子坊的历史背景 • 田子坊的艺术特色 • 田子坊的商业现状 • 田子坊的保护与开发 • 田子坊对上海的影响
01
田子坊的历史背景
田子坊的起源
上海老式建筑
上海老式建筑上海老式建筑的魅力上海作为中国最繁华的城市之一，融合了东西方文化的独特魅力。
这座城市不仅以其现代化的高楼大厦而闻名，也因其保存完好的老式建筑而备受赞誉。
这些建筑承载着上海的历史，见证了城市的演变和发展。
让我们一起来探索上海老式建筑的魅力。
首先，上海的老式建筑体现了不同时期的建筑风格。
走在上海的街道上，你会发现各类建筑风格交相辉映。
从上海洋楼的独特外观到宜居的弄堂里弄，每个建筑都有其独特的特点。
上海洋楼是20世纪初上海的典型建筑之一，融合了中国传统建筑和西方建筑的元素。
这些建筑通常具有独特的外立面设计、精美的浮雕和具有历史价值的内部装饰。
而弄堂则是上海特有的建筑形式，通常是由多个联排的建筑单元组成的狭窄巷道。
这些老式建筑在设计和结构上都融入了当时社会的特点，通过它们，我们可以窥探过去上海的风貌。
其次，上海的老式建筑反映了城市发展的历史变迁。
上海的建筑风格和结构可以帮助我们了解城市的过去和变迁。
例如，法租界和英租界时期的建筑，展示了上海当时作为国际贸易中心的繁荣景象。
这些建筑大多来自欧洲的殖民地建筑风格，如意大利文艺复兴和巴洛克风格。
这些建筑不仅是城市发展的见证，也是国际交流的象征。
而到了民国时期，上海的建筑风格更加多样化，既有西式建筑，又有具有中国特色的建筑。
这些老式建筑记录了上海与时俱进的发展历史，呈现了来自世界各地的文化交流与融合。
此外，上海的老式建筑也承载着人们对美好生活的向往与回忆。
对于很多上海人来说，这些老房子不仅是居住的场所，更是他们童年的回忆和文化根基。
这些建筑不仅见证了他们成长过程中的点滴，也是他们对过去时光的怀念之地。
很多上海人对老式建筑的独特魅力和历史价值充满了情感，他们积极参与老房子的保护和修复，以保留这一城市的历史记忆。
然而，如今上海的老式建筑面临着许多挑战。
城市的快速发展和人口增长使得老建筑面临改造和拆除的压力。
为了追求现代化和经济利益，许多老房子被拆除，让位给高楼大厦。
兼容并蓄的海派文化
海派建筑——外白渡桥
闻名中外的外白渡桥是旧上海的标志性建筑 之一。处于苏州河下游河口，位于黄浦公园西 侧，架在中山东一路，东大名路之间的苏州河 河段上。是一座全钢结构的桥梁，两跨52.16 米，宽18.3米，是上海市区连接沪北、沪东的 重要通道，过桥人流量和车流量很高。
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兼容并蓄的海派文化 ——海派建筑
上海
上海，中国第一大城市，中国 四大中央直辖市之一国际大都市。 为中国的经济、科技、工业、金融、 贸易、会展和航运中心。上海GDP 位居大中华区第一位。上海拥有中 国最大外贸港口和最大工业基地， 货物吞吐量和集装箱吞吐量居世界 第一。具有深厚近代城市文化底蕴 和众多历史古迹，曾成功举办2010 年世博会。江南的吴越传统文化熔 铸中西，逐渐形成了特有的海派文 化，并致力于在2020年建设成为国 际顶尖的经济、金融、航运和贸易 中心。
海派建筑文化
海派建筑文化是海派文化的衍生物，海派建筑植根 于海派文化的根基中。建筑历来是人类文化中最具有 表现力的一个组成部分，它表现了不同文化在不同时 代的价值趋向。海派建筑文化主要是上海近现代的建 筑文化，体现了中西建筑文化交融和发展的过程。建 筑的风格是建筑文化的主要体现，不同建筑文化拥有 自己独特的造型风格。海派建筑的形成和发展，是西 方文化大举东渐，西方资本家和建筑师带来西方先进 的建筑思想和技术,这些思想和技术反映在建筑上，其 特点是多方面的，有住宅方面的，也有商业建筑方面 的，以及其他建筑形态方面的等等。正是海派文化的 兼收并蓄，使得我们能在一个城市中看到各种各样建 筑风格并存的原因。
海Байду номын сангаас风格
海派指的是文化艺术方面的一种风格，一种 有上海特点的风格，而所谓海派建筑，我认为 应当是中华民族文化融地域性文化并注意吸收 外来先进建筑文化在建筑艺术上的更多统一。 海派建筑风格的核心是以人为本，支撑其实 际的理念是凸现地方建筑文化，有选择地汲取 外来建筑文化。而建设者们又能寻找到两者文 化最佳结合点，设计出有创意又适合人们居住 的住宅，这样的住宅才真正称得上是理想住宅。
26910979_石库门：承载上海历史与文化的符号
4石库门住宅不仅是一种独特的建筑风格，也是城市历史的重要组成部分，更是其文化和社会发展中必不可少的元素。
Las shikumen no solo tienen un estilo arquitectónico único, sino que tam-bién son una parte importante de la historia de la ciudad y un elementoesencial en su desarrollo cultural y social.455/// 作者 | 张慈贇Zhang Ciyun 杨其帆 Yang Qifan 翻译 | 陆恺甜 Lu Kaitian 校对 | Diego BarrosoSHIKUMEN:UN SÍMBOLO DE LA HISTORIA Y LA CULTURA DE SHANGHÁI566777生活在中国广袤大地上的人们，顺应各地的地理、气候和文化，因地制宜创造出了各具特色的民居风格。
诸如北京的四合院，陕北黄土高坡上的窑洞，湿热南方高高架起的吊脚楼，东南地区的福建土楼，东北地区的泥砖房等等。
同样地，上海也有其别具一格的“石库门”住宅。
这一独特的建筑风格融合了东西方文化元素。
在上海的不少地区，石库门老建筑经过重新修整，被保留为城市遗产的一部分，在新时代依旧焕发光彩。
石库门建筑是用砖木构造、沿巷而建的两到三层联排式房屋，最早出现于太平天国时期(公元1851—1864年)。
周边地区的富商、地主和官宦为躲避战乱，一时间纷纷涌入上海。
外来人口的增多迅速提升了住房需求，在沪的外国开发商趁此良机建造了大量民居——石库门建筑应运而生。
这些新式建筑融合了江南传统民居的建筑特色。
譬如，踏入正门后往往便身处前庭。
正门门板由乌漆实心厚木做成，门框则是石质材料，因而被称为“石库门”，意即“用石头箍成的门”。
石库门-专业文档
石库门石库门是一种中国传统民居建筑形式，起源于19世纪末的上海。
这种建筑风格结合了中国传统四合院和欧洲联排式住宅的特点，形成了独特的建筑风格。
石库门建筑通常由石头和砖砌成，外观宏伟，内部空间宽敞，居住环境舒适。
一、历史背景石库门建筑的起源可以追溯到19世纪末的上海。
当时，随着上海的开埠和城市化进程的加速，大量的人口涌入城市。
为了满足不断增长的人口需求，一种新的住宅形式应运而生。
这种住宅形式借鉴了中国传统四合院和欧洲联排式住宅的特点，采用了石头和砖砌成的外墙，因此得名“石库门”。
二、建筑特点1.外观风格石库门建筑的外观风格独特，通常由石头和砖砌成。
外墙立面通常采用对称布局，门窗等细节部分通常雕刻精美的图案或装饰。
屋顶上常常设有老虎窗或烟囱。
整个建筑风格显得庄重、大气，具有很高的艺术价值。
2.内部布局石库门建筑的内部布局通常为前后两排房屋，每排房屋之间设有过道。
前排房屋通常为会客室、餐厅等公共区域，后排房屋则为主人卧室、书房等私人区域。
在房屋内部，装饰精美，陈设考究。
此外，石库门建筑还常常配备有独立的厨房和卫生间设施。
3.居住环境石库门建筑的居住环境舒适。
由于其宽敞的空间和良好的采光通风条件，使得居住者能够享受到舒适的居住体验。
此外，石库门建筑还具有良好的隔音效果和私密性，使得居住者的生活更加安静和隐蔽。
三、文化内涵石库门建筑不仅是一种建筑形式，更是一种文化象征。
它代表了上海历史和文化的一部分，反映了当时社会的价值观和生活方式。
通过石库门建筑，人们可以了解到上海近代历史的变迁和发展。
此外，石库门建筑也是中国传统建筑文化与西方建筑文化交流融合的结晶，体现了中西文化的交流与融合。
四、保护与传承随着城市化的不断推进和城市更新的加速，许多石库门建筑面临着被拆除或改造的威胁。
为了保护这些珍贵的文化遗产，政府和社会各界应该加强对石库门建筑的修缮和维护工作。
同时，可以通过各种方式来传承和弘扬石库门建筑所代表的文化内涵和精神价值，如建设博物馆、公园等公共场所来展示和宣传石库门建筑的文化价值。
上海民居建筑
上海民居建筑上海民居建筑，作为上海独特的文化遗产之一，承载着这座城市的历史与记忆。
这些独特的建筑风格展示了上海多元文化的融合，以及这座城市繁荣的发展。
一、历史渊源上海民居建筑的历史可以追溯到清代。
在这个时期，上海成为了东方贸易中心，吸引了各地商人和移民涌入这座城市。
这些人们带来了各自的习俗和建筑风格，融入了上海的文化中。
因此，上海民居建筑融合了江南园林和外来文化的元素，形成了独特的风格。
二、建筑风格上海民居建筑的风格多样，有江南园林风格、西洋建筑风格等等。
其中，最具代表性的就是石库门建筑。
石库门建筑结合了中西方建筑元素，以传统巷式住宅为基础，添加了西洋式的拱门和窗户。
这些建筑具有多层楼的特点，每一层的窗户都有精细的铁艺花窗，给人一种独特的美感。
此外，这些石库门建筑还保留了传统的封闭院落，院中常有一棵古树作为绿色的点缀，给人一种宁静和雅致的感觉。
三、功能与布局上海民居建筑的功能与布局也非常特殊。
一般而言，石库门的底层是商业用途，人们可以在这里开设小型店铺或者餐馆。
二、三层是居住空间，常常是中产阶级的住宅。
顶楼则是丫几，一般用来晒衣物或储存物品。
这样的布局很好地满足了商业与居住的需要，也让建筑整体更加和谐。
四、细节的审美在上海民居建筑中，细节充满着审美感。
从门窗的雕刻到门前的砖雕和木雕，每一个细节都展现了主人的品味和追求。
尤其是石库门建筑的门头，常常装饰着刻有吉祥寓意的石雕，令人叹为观止。
而门前的青砖砌成的弯弯曲曲的小路，更是增添了一分浪漫的氛围。
五、保护与传承尽管上海民居建筑在城市发展的过程中受到了一些破坏，但是城市管理者和市民们都认识到了这些建筑的重要性，并且开始着手保护与传承工作。
近年来，上海民居建筑的保护工作取得了一定的成果。
许多老旧的民居得到了修缮并重新利用，成为了文化创意产业的基地，给人们提供了一个深入了解上海历史和文化的机会。
六、将来的发展随着城市发展的不断推进，上海民居建筑的未来发展方向也将逐渐清晰。
上海滩传统建筑风格介绍
上海滩传统建筑风格介绍
上海滩是中国最具代表性的城市之一，其传统建筑风格也是独具特色。
上海滩的建筑风格主要受到了外来文化的影响，融合了中西方建筑风格，形成了独特的“海派建筑”。
上海滩的传统建筑风格主要分为三种：老洋房、弄堂和里弄。
老洋房是上海滩最具代表性的建筑之一，它们通常是由外国人或富有的中国人建造的，具有浓郁的欧式风格。
这些建筑通常是两层或三层，有着高大的门廊和宽敞的阳台，外墙常常使用石材或砖石混合的材料，给人一种稳重、大气的感觉。
弄堂是上海滩的另一种传统建筑风格，它们是由一排排的独立房屋组成的，通常是两层或三层，每个房屋都有自己的小院子。
弄堂的建筑风格比较简单朴素，但是却非常实用，因为它们可以容纳很多人居住，而且还可以提供一些共用的设施，如厨房、洗衣房等。
里弄是弄堂的一种变体，它们通常是由一排排的小房子组成的，每个房子只有一层，但是却非常紧凑。
里弄的建筑风格比较简单，但是却非常实用，因为它们可以容纳很多人居住，而且还可以提供一些共用的设施，如厨房、洗衣房等。
总的来说，上海滩的传统建筑风格非常独特，它们融合了中西方建筑风格，形成了独特的“海派建筑”。
这些建筑不仅具有很高的历史价值和文化价值，而且还是上海滩的重要景点之一，吸引了很多游
客前来观赏。
上海最有代表性的民居建筑——石库门
上海最有代表性的民居建筑——⽯库门上海民居精华之⽯库门⽂化说到上海的民居，⾃然就想到⽯库门。
⽯库门是最具上海特⾊的居民住宅。
上海的旧弄堂⼀般是⽯库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙⼀带的富商、地主、官绅纷纷举家拥⼊租界寻求庇护，外国的房产商乘机⼤量修建住宅。
上个世纪⼆三⼗年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，⽽是追求简约，多进改为单进，中西合璧的⽯库门住宅应运⽽⽣。
这种建筑⼤量吸收了江南民居的式样，以⽯头做门框，以乌漆实⼼厚⽊做门扇，这种建筑因此得名“⽯库门”。
我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采⽤的就是⽯库门建筑。
中国共产党也诞⽣在望志路（今兴业路76号）⼀幢典型的⽯库门建筑中。
上海素享“万国建筑博览会”之美誉。
外滩的马路⼀侧，⼀幢幢哥特式、罗马式、⽂艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨⼤厦展⽰了建筑艺术的风采。
同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋⼤观、多姿多彩。
漫步在⼤街⼩巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的⽼房⼦也是⼀道道美不胜收的风景。
⽯库门住宅脱胎于中国传统的四合院。
⼗九世纪后期，在上海开始出现⽤传统⽊结构加砖墙承重建造起来的住宅。
由于这类民居的外门选⽤⽯料作门框，故称“⽯库门”。
这种中西建筑艺术相融合的⽯库门作为建筑和⽂化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。
它的出现是⼀种城市⽣活的必然。
洋场风情的现代化⽣活，使庭院式⼤家庭传统⽣活模式被打破，取⽽代之的是适合单⾝移民和⼩家庭居住的⽯库门弄堂⽂化。
⽯库门⾥的“亭⼦间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“⼆房东”、“⽩相⼈嫂嫂”、“七⼗⼆家房客”等与⽯库门有关的名词成为⽼上海们温馨的记忆。
⽯库门建筑盛⾏于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，⾄今还有近40％的申城市民居住在有⼀个多世纪历史的⽯库门中。
⽯库门多为砖⽊结构的⼆层楼房，坡型屋顶常带有⽼虎窗，红砖外墙，弄⼝有中国传统式牌楼。
海派建筑
人们将上海近代建筑称为“海派建筑”。
海派建筑，人们最容易想起上海的石库门，但不只局限于此，因为除石库门住宅外，还有公寓、花园洋房、别墅。
在这些林林总总样式的住宅建筑中，有的反映纯民族的建筑文化，有的反映中西文化有机结合，有的是较多的反映西方文化，这些都涂抹上城市历史沿革的印记，而上海住宅的多样性，正是海派建筑所具有的最鲜明的特色，这个特色就是既讲建筑质量，又注入了多种文化。
海派建筑特色核心是海纳百川、兼收并蓄的大家风范。
它将西方住宅文化与本地居住理念融合进建筑设计中。
比如，房型要迎合上海人居住的习惯，全户朝南，冷暖适宜，采用低窗户大开间采光，最大可能地引入景观。
在小区总体绿化方面，则取材于中欧经典庭院设计，建筑风格则注重形式美感却不过度装饰的新古典主义。
在自然和谐与精致的唯美路线中变幻出海派的高尚生活空间。
最近，上海具有海派特色的楼盘特别受到欢迎。
一些专家对这一现象进行探讨，都说原因在于这些热销楼盘，除了汲取外来先进建筑文化外，还充分体现出了地方建筑文化特色。
就如同餐饮一样，任何正宗的菜系到了上海都要进行改良，变得海派一些一样，一味地强调原汁原味，反而不会令大多上海人接受，也就不是正宗的海派风格了。
一般海派模式的楼盘、房型进入上海，都要进行改造以适合在上海居住者的特点，形成上海特有的海派特色。
在这方面，我们不少房产商是有过经验教训的。
比如，欧美的房型很漂亮，但一味的照搬显然不合适，因为地理气候等条件不一样，楼宇的结构不一样，设计的房型也不一样。
只有经过改造，以适合上海的四季分明、冬寒夏暑、春湿秋燥的气候特色，这样才能适合上海人的居住需求。
专家热议“新海派建筑”发展趋势上海社科院房地产研究中心主任张泓铭认为海外建筑首先是拿来展示，是让我们学习、比较、借鉴，不能一味地斥责为垃圾，未来海派的建筑，应该适合现代上海市民，较佳地适合上海生活，未来海派建筑的代表应该达到六点要求：省地的，对建筑形态适度密集；是节能和生态的；是科技的；是小家庭的，功能是相当紧凑的；是快节奏的；是体面的。
《2024年上海儿童日常生活中的历史(1927-1937)》范文
《上海儿童日常生活中的历史（1927-1937）》篇一一、引言上海，作为中国近代史上的一颗璀璨明珠，自1927年至1937年的这段时期，经历了一系列的历史变迁和文化的融合。
对于当时的上海儿童来说，他们的日常生活虽然也充满了变化与挑战，却同样折射出这座城市的活力与魅力。
本文旨在探寻这段历史时期内上海儿童日常生活的点滴，并以此窥见当时社会的变迁与文化的传承。
二、生活环境与物质条件1. 居住环境：当时的上海，各种建筑风格交织，西洋式的公寓、老式的石库门房子以及弄堂小屋等为儿童提供了不同的生活空间。
尽管空间大小各异，但都见证了孩子们的成长与欢笑。
2. 物质条件：随着社会的进步和商业的繁荣，上海的物资相对丰富。
儿童玩具、衣物以及食品种类繁多，虽然贫富差距明显，但总体上满足了大多数儿童的基本生活需求。
三、教育状况与文化活动1. 教育状况：这一时期的上海，新式学堂逐渐兴起，许多儿童开始接受现代教育。
学校不仅教授基础知识，还注重培养学生的综合素质。
同时，一些家庭也开始聘请家庭教师，为孩子提供更为个性化的教育。
2. 文化活动：上海作为文化交流的中心，各种文化活动层出不穷。
儿童们可以参与各种节日庆典、游园活动以及文艺比赛等。
这些活动不仅丰富了孩子们的业余生活，也培养了他们的审美能力和文化素养。
四、社会风尚与生活习惯1. 社会风尚：当时的上海，西风东渐，新思想、新风尚逐渐普及。
儿童们的穿着、发型以及言行举止都受到一定影响。
洋装、短裤以及流行的玩具成为儿童时尚的象征。
2. 生活习惯：上海儿童的日常生活以家庭为中心，他们在家中学习、玩耍，同时也在社区中结交朋友。
在节假日时，家庭聚会、游园等活动更是增添了节日的喜庆氛围。
此外，当时的上海还流行着一些儿童游戏和娱乐方式，如捉迷藏、跳绳等。
五、社会变迁对儿童生活的影响1. 经济繁荣的影响：随着上海经济的繁荣，儿童的物质生活水平得到提高，玩具、衣物等物品更加丰富多样。
同时，经济繁荣也促进了社会的开放与多元，为儿童提供了更多的成长机会。
上海居住建筑传统和特色
美术学院城市规划08122875 邓小芳上海居住建筑传统和特色—上海传统民居石库门说起上海居住建筑的传统和特色，即传统民居，一定会想到石库门。
就像讲到北京的传统民居就是四合院，黄土高坡的传统民居就是窑洞，福建的传统民居就是土楼一样，深入人心。
在上海城市规划馆二楼有几本相册，其中有一些里弄房子，像一些名人故居：茅盾故居，邹韬奋故居，章炳麟故居等。
虽然上海是一个国际化的大都市，很现代，当然我也喜欢外滩——一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦。
但是，我更喜欢上海的里弄小巷。
细细品味这些上海的民居住宅，便会觉得那独具神韵的老房子更是一道美不胜收的风景。
石库门是最具上海特色的居民住宅。
上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。
上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。
这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
（引自百度百科）由于我不是上海人，所以一开始对石库门不是了解，仅从字面意思觉得可能是石头做的门，后来慢慢懂得，石库门不仅仅是一种住宅形式，他已成为一种文化，一种象征。
那么既然能成为经典必然有之自己的特色。
为了更好的了解石库门，特地去了新天地，先前也去过中共一大会址，田子坊等。
所以，对石库门从以下几个方面进行浅薄的分析：材质建筑外立面的建筑肌理是清水青砖或红砖，而且在新天地，据说是二三十年代的砖被德国来的强化药水撑得笔挺，笔挺，而且方正；格律化的石头门框，被刷了再刷，每个孔隙都很精致，看上去非常的齐整，干净。
铺地大部分采用青砖，看上去更加朴素典雅，不加额外的修饰，强调材料的本来面目。
青砖与红砖 空间外形一如石库门的旧居，厚重黑漆油亮的大门，老旧的砖石，还有墙上的斑纹，都照旧不动。
上海居住建筑传统和特色
上海居住建筑传统和特⾊上海居住建筑传统和特⾊上海这座城市就好像⼀个有⽣命的肌体，是⼗分独特的，它在中国近代城市建筑发展史中扮演了最重要也是最精彩的⾓⾊，它使得中国近代建筑丰富多彩，并且具有深厚的⽂化内涵。
上海城市建筑中最⼤的⼀个特点可以说是中外⽂化的融合，这⼀点在素有“万国建筑博览”之称的外滩上得到了充分的体现，⼀幢幢哥特式、罗马式、⽂艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨⼤厦展⽰了建筑艺术的风采。
谈到上海传统居住建筑，我认为⼀定有⼏个关键词，那就是⾥弄，⾥弄建筑，⽯库门等等，每⼀幢独具神韵的⽼房⼦都是⼀道道美不胜收的风景。
⾥弄是上海城市历史的最佳记忆，是上海所独有的产品，⾥弄的出现是⼀种城市⽣活的必然。
在它⼀百多年的发展历程中，绝⼤部分的上海百姓⽣与斯长于斯，它是上海市民聚居的基本⽣活单位，是上海⼈都市⽣活的独特背景，是上海⼈⼼⽬中极具⽣命⼒的“家园”。
受外来⽂化的影响，在上海租界出现了⾥弄建筑，这是中国传统住宅的升华和变异，但它没有摒弃传统，⽽是继承和发展了传统特⾊，⾥弄建筑充分反映出上海这座城市中中西⽅⽂化互相交融的性格特征，是上海最有代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市⽂明的象征之⼀。
这些⾥弄建筑的出现和⼀个世纪前上海的殖民地历史背景有着深切的关联。
⾥弄建筑兴起于19世纪60年代，1860年后，太平军向上海推进，苏南，浙西的难民⼤批流⼊租界避难，致使租界的⼈⼝急剧增加，住房问题⽇益突出，为解决他们的住房问题，租界当局动员发展商尽快兴建住宅，⾥弄建筑实际上是中国传统的低层院落式住宅在资本主义新条件下的变种，为了充分利⽤⼟地，在⼩块的私有⼟地上建造⼀些密集的、低层的、独门独户的出租住宅，逐渐由原来的三合院住宅演变成联⽴式住宅。
设计师将欧洲的简易联⽴式住宅和具有中国传统民居形式的三合院和四合院相结合，在⼀条纵轴上依次展开，前后排排伸展，创造出这种中西合璧的新建筑样式的⾥弄住宅，⼀般规模不⼤，在⼗到⼆⼗个单元。
从TOWNHOUSE_到石库门_——上海石库门里弄空间气候机理历时性比较研究
243石库门里弄民居是中西方住宅融合的代表，其产生和发展是两次中英宅形交替的结果。
现有研究已明确石库门里弄形态演变背后社会经济、政治和文化的推动作用。
本研究以“气候-空间-能量”的视角，采用案例研究的方法，发掘Townhouse 传入上海后中国化过程中气候适应性的变化，明确石库门里弄民居演变过程中空间气候机理变化，试图探寻石库门里弄诞生和变化过程的气候逻辑。
1 研究对象和意义1.1研究对象石库门里弄民居是近代上海主要住宅类型之一。
在其产生和发展的过程中，英国住宅建筑的影响较为深远[1]，可以说石库门里弄民居的发展是英国传统城市住宅类型Townhouse 传入我国后，与江南传统民居相结合后的在地性演绎。
先后在近代上海出现的联排木板房、早期石库门里弄和后期石库门里弄是Townhouse 传入上海后在地性演化谱系的主要住宅类型。
本研究以近代上海的两次中英宅形交替[2]的过程为线索，以联排木板房、石库门里弄为研究对象，探析从Townhouse 到石库门里弄演变过程中空间气候机理的历时性变化。
1.2研究意义人类造屋行为可以归结于空间营造与环境调控两个基本过程，并分别遵循两个基本建造法则，即“形式的重力法则”和“形式的能量法则” [3]。
其中后者是塑造和奠定地域建筑构形特点的恒定内核，因而传统民居建筑构形地域性特征明显。
传统民居长期与所处自然环境交互，同时受到赓续不断在地性建构文化的影响，建筑构形一般处于缓慢稳定的演化状态。
相较于传统民居，石库门里弄自诞生起，建筑构形在较短时间内发生显著变化。
论述影响石库门演变的社会政治、经济和文化因素的研究较为丰富，但气候在这一过程中产生何种影响鲜有提及。
伦敦与上海之间的气候迥异，从Townhouse 到石库门的演化过程中民居建筑气候适应性的变化尚待研究发掘。
本文梳理从Townhouse 到石库门的演变过程中建筑构形面对气候环境的应变与妥协，以期能够明晰石库门诞生和演变过程中的气候逻辑，为石库门里弄绿色、可持续的再生与保护提供依据。
上海弄堂ppt课件
、住宅于一体的现代化城市综合体。
02
重建措施
新天地的重建主要包括拆除原有老旧建筑、新建高层建筑、优化公共空
间等。同时，注重保留和弘扬地区文化传统，将石库门建筑风格融入新
的建筑设计中，彰显出独特的地域文化特色。
03
效果评价
新天地的重建极大地提升了城市的形象和商业价值，吸引了大量国内外
游客和投资者。同时，新的城市综合体也提供了更多的就业机会和商业
休闲娱乐
弄堂里的居民经常一起打 牌、下棋、聊天，或者在 公共区域如天井中举行各 种小型聚会。
日常生活设施
弄堂内通常有共用的厨房 、卫生间和洗衣机等设施 ，居民需要共同维护这些 设施的清洁和正常使用。
上海弄堂的传统习俗
传统节日庆祝
弄堂里的居民会一起庆祝中国的 传统节日，如春节、中秋节等， 大家会一起制作节日食品、互赠 礼物。
上海政府已经采取了一系列措施 来保护弄堂中的历史建筑，包括 修缮和维护，以及禁止随意拆除
或改建。
文化传承
为了传承和弘扬上海弄堂文化，一 些活动和项目被组织起来，如弄堂 文化展览、居民故事分享等。
居民参与
鼓励居民参与到弄堂保护中来，通 过居民自组织和自筹资金的方式， 进行小规模修缮和维护。
上海弄堂的发展挑战
案例一：田子坊弄堂改造
概述
田子坊位于上海市黄浦区，是一个典型的上海老式弄堂区域。近年来，田子坊进行了改造 ，将原本破旧的弄堂建筑重新装修，并引入了文化创意产业，使之成为了一个集艺术、文 化、商业于一体的地方。
改造措施
田子坊的改造主要包括建筑外观修缮、内部空间布局调整、公共设施完善等。同时，通过 引入文化创意产业，吸引了大量艺术家和文化机构入驻，进一步提升了田子坊的文化氛围 和商业价值。
上海白公馆简介
上海白公馆简介1. 概述白公馆是位于中国上海市虹桥路2500号的一座历史建筑，也是上海市的文物保护单位。
白公馆建于20世纪初，建筑风格融合了中西方元素，是中国现代建筑的杰出代表之一。
白公馆曾经是上海公共租界最大的豪宅之一，也是20世纪上海社交场所的重要地点之一。
如今，白公馆已经成为一家博物馆，向公众展示了上海的历史和文化。
2. 建筑风格白公馆的建筑风格独特，融合了中西方元素。
它采用了典型的西洋古典建筑形式，如巴洛克式的立面、柱頭和窗户，同时也保留了一些中国传统建筑特色，如亭台楼阁和庭院。
这种独特的建筑风格代表了中国近代历史时期对于西方文化的接纳和融合。
3. 建筑历史白公馆的建造始于1907年，由英国建筑师哈茨菲尔德设计，主要用于居住和娱乐。
白公馆占地面积约为1.8万平方米，建筑面积约为4.8万平方米。
建筑主体为三层楼，高达24米。
白公馆的外观华丽而庄重，内部装饰豪华精致，是当时上海最豪华的住宅之一。
4. 白公馆的主要功能白公馆作为上海公共租界时期的社交场所，曾经是上海商界、外交官和政府官员的聚集地。
这里举办了无数盛大的社交活动和宴会，吸引了众多的名流和社会精英。
白公馆具有独特的历史价值和文化意义，见证了上海这个国际大都市的发展和繁荣。
5. 博物馆展示如今，白公馆已经转变为一座博物馆，向公众展示了上海的历史和文化。
博物馆分为多个展厅，分别展示了不同的主题。
参观者可以通过展品、图片和文献，了解上海的历史背景、过去的社会风貌以及人们的生活方式。
另外，博物馆还举办各种临时展览和文化活动，让人们更加全面地了解上海的发展过程和多样的文化。
5.1. 上海的历史背景博物馆的一部分专门展示了上海的历史背景。
通过展品和图片，参观者可以了解上海的起源、发展和繁荣，以及上海在中国近代史和世界历史中的地位和作用。
这些展品和图片包括了上海的地图、历史文物和重要事件的照片等。
5.2. 上海的社会风貌博物馆还展示了上海过去的社会风貌，包括街头巷尾的人们生活状况、商业活动和社会习俗等。
上海石库门
上海石库门文化摘要：石库门产生于19世纪70年代初，称为“早期石库门”或“老式石库门弄堂”，它的最大特色，就是采用具有浓厚江南传统民居空间特征的单元，按照西方联排住宅的方式进行总体布局，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。
而后期石库门也只不过是在早期石库门的单元平面布局上有了改变，并没有脱离中西合璧的影子。
所以石库门的历史内涵主要就在于它是中西建筑风格的结合，带有明显的“混血特征”。
石库门是上海近代文明的象征，是我们这座城市一个不老的话题，石库门有着深深的历史烙印，成为上海近代史上一个独特时代的产物。
它从最原始的早期石库门转变到后期石库门，有从后期石库门到如今风格迥异，带有海派风格的花园里弄及公寓式里弄，石库门经历了几百年的历史沿革。
石库门是大上海过去的影子，是上海过去的封面。
关键词：建筑形式、中国革命、鲁迅、孙中山、周总理、石库门的文化内涵正文：建筑作为一种人为产品，是人为了自己的生存和生活而创造的环境，它的风格必然渗透着当时，当地的文化特征.建筑形式只不过是这种文化特征在建筑领域中外化了的表现。
上海的建筑风格既多样也兼容，既反映时宜又认真地结合实际，既讲求实效也富于创造性，并反映了环境与生活的理解与关心。
如果说建筑代表着一座城市的语言，那末石库门绝对是地道的上海方言。
正面的大门，以石料为门框，配上黑漆厚木的门扇，一副铜环。
石库门门头上砌有三角形或长方形，半月形凸凹花纹，显得气派有序，厚实稳重。
石库门是我国传统的居住方式与西方城市房地产经营方式结合的产物。
无论是建于陕西南路187弄的步高里新式石库门里弄还是延安中路913弄的四明村都反映了旧上海租界称为半殖民地的文化与生活特色。
上海人对石库门的情感似乎超出了建筑的本身。
因为石库门不仅居住过芸芸众生，也孕育过众多的名人哲士。
从石库门走出的陈独秀，鲁迅，茅盾，瞿秋白，邹韬奋，巴金，郁达夫……洋洋洒洒构成一部上海近代史。
而他们又都在石库门里度过了多少不眠之夜，才有这样惊天动地的巨作悄悄诞生。
上海建筑文化解读
上海建筑文化解读一、上海市的历史背景和地理环境上海市位于中国东部沿海地区，地处长江三角洲的南端，西濒黄浦江，南界浙江省。
上海是中国最大的城市，也是国际大都市之一。
上海的历史可以追溯到公元前5世纪，当时这里是一个渔村。
随着时间的推移，上海逐渐发展成为一个重要的商业港口。
在19世纪末至20世纪初，上海成为了远东地区的金融、贸易和航运中心。
上海吸引了大量的外国投资者和企业，形成了独特的中西合璧的建筑风格。
地理环境方面，上海地处长江三角洲的南部，土地肥沃。
这里的气候属于亚热带季风气候，雨量充沛。
长江和黄浦江两条河流穿城而过，为上海提供了丰富的水资源。
上海周边还有大量的农田和森林资源，为城市的发展提供了有力的支持。
上海市作为中国的经济、文化和科技中心，拥有悠久的历史和独特的地理环境。
这些因素共同塑造了上海独特的城市风貌和建筑文化。
上海的历史背景和发展过程上海作为中国的经济、金融和文化中心，拥有悠久的历史背景和发展过程。
自公元前5世纪春秋战国时期开始，上海地区就有人类活动的痕迹。
真正意义上的上海历史始于公元1291年，当时元朝统治者将上海设立为县治，开始了它作为政治、经济和文化中心的发展历程。
明朝时期(13681,上海地区的经济得到了迅速发展。
特别是在明朝中叶，由于郑和下西洋的航海活动，上海成为了海上丝绸之路的重要起点。
明朝时期的上海还涌现出了许多著名的文人墨客，如王世贞、徐渭等，他们的诗词作品为上海的文化底蕴增色不少。
清朝时期(16441,上海继续保持其在经济和文化上的重要地位。
上海设立了江南制造局，负责生产军火和武器。
上海成为了一个繁华的商业港口，吸引了大量的商人和外国使者。
清朝时期的上海还出现了许多著名的建筑和景点，如豫园、城隍庙等。
民国时期(19121,上海在中国历史上具有举足轻重的地位。
上海成为了国际性的大都市，吸引了众多的外国人来此谋生。
民国时期的上海还出现了许多具有现代风格的建筑，如外滩、南京路步行街等。
上海新式里弄民居文化分析
上海新式里弄民居文化分析上海新式里弄民居文化分析——空间品质城市精神发布时间：2006-3-12 15:21:05 阅读次数：来源：作者：王富臣莫天伟一引言有着百年历史的上海里弄，如一轮不停转动着的磨盘，以中国传统作底、西方文明为盘、时间作轴、经济为力，碾碎的是世俗，流出的是生活。
它穿过小巷，越过大街，渗透到这个城市的每个角落，孕育出了独特的都市人文景观。
弄堂是上海人对里弄的俗称，它的起源可追溯至19世纪中叶。
第一次鸦片战争后，上海被辟为“通商口岸”。
由此，当时素有“江海之涌津，东南之都会”的上海，成为西方列强进入中国的东方门户、中国和西方接触的要冲。
两股力量的汇合，使上海自1843年开埠起到第二次世界大战前这近一个世纪，由“蕞尔小邑”一跃成为当时全国最大的商业城市。
在这段时间里，由于社会、文化、经济因素的综合作用，上海市民的居住方式以一种特殊的形态发展着。
它融合了东方文化的精神、西方文化的体制，自成一体，来木板房联排布局的方式，整合当时城市生活的功能要求，形成了具有鲜明形态特征和空间特点的居住建筑形式。
从此，它就逐步地融入到上海市民的日常生活之中，成为其生命中不可分割的一部分。
作为生活的剧场，它上演着一幕幕人间悲喜剧，塑造了市民的文化品位，造就了城市的内在精神。
上海里弄在其百年多的发展过程中，经历了以下几个阶段：早期石库门里弄、后期石库门里弄、新式里弄、花园里弄和公寓式里弄。
每一发展阶段都有与之相应的社会生活形态。
如果说是石库门里弄有着更多的传统文化因素的话，那么，新式里弄则更多地表现了西方文明对市民生活形态的影响。
三空间特征一次世界大战以后，西风日渐，崇尚西方文明的城市中产阶级对居住环境有了更高的要求。
于是，在20世纪20年代出现了一批与之相适应的新式里弄民居。
新式里弄着眼于体现新的生活时尚，反映新的价值观念。
对居住环境的舒适性有了更高的要求。
良好的朝向、间距、通风、隔声等成为新式里弄空间布局的基本要求。
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上海中外文化融合——居住建筑
上海是一个十分独特的城市，在中国近代化上扮演了一个十分重要的角色。
国内外的很多学者把上海看成是研究中国近代的一把“钥匙”，因为它构成了中国近代城市，建筑发展史中为最重要是也是最精彩的一个部分。
甚至，换句话说，没有上海，中国的近代建筑也不会那么丰富。
那么说到上海的居住建筑，尤其是说到中外文化融合的产物，我们首先想到的是大约就是上海的“石库门”了。
１８６０年后，太平军向上海推进，苏南、浙西的大批难民流入租界避难。
为了解决他们的住房问题，租界当局动员发展商尽快兴建住宅，这些住宅既保留了中国传统民居的形式，有天井、客堂、厢房、灶间、晒台；又采用了西方简易住宅的排联样式。
为迎合居民追求安全、气派的需求，租界内的中外开发商在住宅的“门”上大做文章，将大门漆上墨色油漆，上缀一对铜制门环，以显不可侵犯之势；门框采用厚实的花岗石，既坚固、又显身份，这种中西合璧的建筑风格深得上海人青睐，就是我们所说的“石库门”了。
这种建筑已保存不多，只有南市区的敦仁里、棉阳里和吉祥里(建于1900年)（如图一）
图一
等尚留存至今。
一个个“石库门”单元联排在一起，呈西方联立式住宅的布局样式，形成了所谓的“弄堂”。
里弄的平面导源于欧洲的联立式住宅，而各个单元则脱胎于中国传统的三合院和四合院。
20世纪初上海开始出现新式石库门住宅。
里弄规模增大，总弄与支弄也有了区分，建筑装饰开始出现西化倾向。
各户入口处一般有半圆形或三角形山花，上有西式砖雕或石雕，在砖券、柱头等部位也出现西式装饰。
但单元面积比老式石库门大为减少，一般多为单开间一长条布局，通风、日照条件较差。
如新闸路斯文里(原名新康里)、泰安路宝康里(已拆毁)等（如
图二）。
图二
一般上海人将老式石库门里弄和新式石库门里弄合称为老式里弄。
20年代后，上海开始出现新式里弄住宅。
总弄、支弄有了明显区分，并考虑到小汽车通行和回车的需要。
石库门与石库门前的天井消失了，代之
以矮院墙。
外观已基本西化。
早期多以简化了的古典线脚作装饰，后期则越来越多地趋向现代派。
如长乐路凡尔登花园(今长乐新村)，其平面、外形均已与西方现代联立式住宅接近（如图三）。
图三
40年代后新式里弄开始转向花园里弄。
这种住宅每户有庭院绿化，建筑标准向花园洋房式小住宅靠近，外观已完全是欧式建筑，或为西班牙式平顶，或为法式孟沙顶，或为现代平屋顶。
后来又从花园式里弄脱胎出公寓式里弄，其平面采用公寓式布局，各层有成套房间，但外形和花园式里弄基本相同。
淮海中路的上方花园与新康花园即为此时所建。
所以，上海始终是一个开放的城市。
它的历史注定了它中外多元文化互相融合的城市特征。
但是，一个城市会不会成为多元文化聚集地的关键所在还是人们对外来文化的态度。
上海人称外国人叫“老外”，既透出一股亲切感，又是一个相当宽泛的人文概念。
这个坊间的俚语很典型地反映了上海居民对外国人的态度，概括起来就是五个字——“崇洋不媚外”。
上海开埠之后，民众对西方文化有一种情有独钟的认同。
它可以是抽象的，比较喜欢西方政治制度和生活方式，羡慕工业文明的一些科技技艺等；也可以是具体的，就是喜欢日常生活中的“舶来品”，如吃法式大餐、戴瑞士名表。
对西方生活方式的仰慕，由仰慕而吸收，拿来为我所用。
从某种意义上来说，它是文化交流中的一种积极因素，具有开风气之先的积极意
义。
所谓“媚外”，却是比较大的问题，它表现为奴颜婢膝，尽管也是伴随崇洋而派生，但往往是从对西方文明的崇尚演化为对西方势力的恐惧，认为一切都是外国的好，月亮也是外国的圆。
无论从什么角度分析，媚外都是不足取的。
上海的居住环境就是这样在中外文化交融中产生的。
对于上海这样的一种建筑，就像是上海的“海派文化”一样，所以很多人称上海这类的建筑为“海派建筑”。
总结起来，“海派建筑”主要有以下几个方面的特点：一：多样性。
对于上海的住宅建筑，人们最容易想起的就上面所说过的石库门，但是并不止于此。
因为除石库门住宅外，还有公寓、花园洋房、别墅等等。
在这些住宅建筑中，有的反映纯民族的建筑文化，有的反映中西文化有机结合，有的是较多的反映西方文化，这些都涂抹上城市历史演变的印记，而上海住宅的多样性，正是海派建筑所具有的最鲜明的特色，这个特色就是既讲建筑质量，又注入了多种文化。
二：包容性。
海派建筑特色的魅力，就在于其海纳百川、兼收并蓄的大家风范。
尤其在上海的石库门建筑中，我们很容易发现中西文化共存这一特点：石库门住宅的结构布局源自中国传统住宅院落的模式，但总体布局却采用了西方联排式的方式，这是出于对土地利用率的考虑，以符合当时的社会形势；有些石库门入口的门套上做有巴洛克装饰的山花，但黑漆大门上的门环又露出中式的痕迹，建筑很多地方都采用了西方建筑的装饰形式和图案，但住宅内部的空间却是一派典型的中国民居室内场景。
可见，海派建筑具有很强的包容性。
三：创新性。
上海的近代建筑史可以看作中国近现代建筑发展的一个缩影，因为它始终站在近现代建筑演变浪潮的前端。
19世纪末20世纪初，随着新
思潮的引入，新材料的发展，上海的建筑师们已很好地将西方住宅文化与本地居住理念融合在建筑设计中。
又如，石库门的房型迎合上海人居住的习惯，使用适宜，注重生活空间的营造；在后期新式里弄的造型风格设计上，并不一味沿用传统和西方的风格，而是结合现代建筑的理念，创造出新的样式。
在进入21世纪改革开放的今天，上海这座城市仍然很好地保持了“海派”特点。
上海的现代文化充满活性，欣欣向上，乐于创新，敢于冒险，易于吸纳新事物，因此现代上海在经济、科技和文教诸方面都走在全国城市的前列。
上海的现代建筑正是这种精神的集中表述。
因此，首先是要发扬光大，这不是一味的照搬照抄，而是顺应时代发展需求，发扬海派文化的精神,坚持海派建筑的特点，注重建筑的人性化与适用性相结合。
在居住环境的建造过程中，延续上海建筑的风格，在继承传统文化精髓的同时，吸收当今世界新的建筑技术和设计理念。
让中外文化在上海这样一个开放，充满活性的环境中交融，相互促进。
其次我们应当继承和发展中外文化融合下的建筑的特色，延续城市的文脉，保持城市的个性，挖掘和保护有价值的历史建筑及城市街道区域。
因为历史是无法再生的，再精致的复制品也都是赝品。
所以，上海建筑要保持、维护、局部发展这些建筑文化的特殊内涵和外延。
在多元化城市居住环境的设计中，所要注意的方面主要有以下几点：首先，有文化的建筑才是有灵魂的，才能为历史所接受，才能作为文化精品流传后世。
现代居住文化既不是对西方居住文化的盲目排斥，也不是对中国居住文化的全盘否定。
前者不符合海派文化中“海纳百川，崇尚西方文明”的特征，在此理念指导下生产的住宅是落伍的、脱离潮流的；后者则
是彻底颠覆了居住文化，因为文化是有继承性的，否定了这一点，居住文化就失去了依托、失去了根基，再漂亮的房子不过是一堆垃圾，它对人们总是冰冷的、隔膜的、陌生的。
其次，现代居住文化的核心是人、自然和社会的和谐统一，满足居住者的使用要求和精神要求，强调在人与自然和谐的基础之上，融入人文因素，将历史文脉、地区习性和周边影响作为创造理想居住社区的重要参数，从而使居住和生活在其间的人，能够体会到强烈的亲切感和归属感。