世界上古史 资料

名词解释●原始社会：有的学者称为“史前时代”，美国学者摩尔根则称之为“蒙昧时代”、“野蛮时代”。

是人类社会发展的第一个阶段，它始于人类的出现，终于国家的产生。

大约经历了二三百万年的时间，从二三百万年前至公元前4000年代中叶。

总的特征是生产力水平平十分低下，发展速度极其缓慢，血缘关系占统治地位，婚姻形态以群婚为主，不存在生产资料私有制，也不存在阶级、掠夺性战争和国家，不存在文字。

对原始社会的研究，只能依靠古人类学、考古学、民族学、古生物学、古气候学等多种学科所提供的资料。

●氏族：以血缘关系为纽带形成的社会共同体，又称氏族公社。

它是原始社会一定发展阶段上的社会组织和经济组织的基本单位。

氏族大约产生于旧石器时代晚期,其主要特征是：靠血缘纽带维系，实行族外婚；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题由氏族成员会议决定。

在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。

氏族联合为部落。

氏族经历母权制和父权制两个发展阶段。

母系氏族早期实行的是族外群婚制度。

●对偶婚：亦称对偶家庭。

指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。

对偶婚为一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。

从多偶婚向单偶婚过渡的一种形式。

其形式有走婚，望门居，不落夫家等。

●新石器革命：大约在5万年以前，人类进入到旧石器时代晚期，石器制作技术明显提高，器形标准化，精致实用。

弓箭和大量的角骨器出现。

在1万年前左右，新石器时代来临。

石器的制作更加精致，劳动生产率大大提高。

此外，随着生产经验的积累，农业和畜牧业先后诞生，这是人类社会生产力发展史上的第一次飞跃，被称为“新石器革命”或“农业革命”。

●图腾：原始人赋予某种与之生活有密切关系的动物、植物和其他物体以灵性，认为自己与他们有亲缘关系，并进一步把这种活动引申为祖先和后代的关系，这种被视为祖先的动物和植物被奉为氏族或部落的保护神加以崇拜，它们即为图腾。

●斯帕特（诺姆）：随着私有制、阶级、等级的出现，这时候埃及出现了很多小的国家。

他们面积不大、人口不多、小国寡民，埃及人称这种小国家为“斯帕特”，其象形文字为一块被纵横的河渠分开的土地。

这些国家大多以一个城市为中心，包括周围若干农业地区。

城市是王宫、神庙、政府机关所在地。

王权已经形成，国王头戴红冠或白冠，手持权标，腰系牛尾等象征王权的标志。

他们既是行政首脑，也是军事首领还常常主持宗教祭祀仪式。

各国间为争夺土地而常有战争。

●维西尔：又称维齐尔，是现代埃及学家借用阿拉伯语称宰相为维西尔。

负责掌管行政、司法、经济、神庙等事务，也负责担任世俗法庭在中央的最高法官。

在维西尔之下有各种大臣。

该职位在新王国时被一分为二，其中之一主管上埃及和努比亚的事务，另一个分管下埃及和西亚的事务。

前者权力较大，国王不在时可代行朝政。

其职责范围包括行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税等。

但其主要使命仍是执行法老的指令，是法老专制统治的工具。

●涅杰斯：原意为“小人”他们原是下层自由民，是非贵族门第的人，与贵族和大人物相对立的人。

中王国时期的特征是“涅杰斯”的兴起并走向政治舞台。

在中王国时期，“强有力的涅杰斯”成了王权同地方贵族势力进行斗争的重要支柱。

但另一部分“涅杰斯”却成了贫穷的“涅杰斯”，他们不能捍卫自己的权利，甚至丧失了财产。

●喜克索斯人：当埃及国内处于分裂混乱之时，希克索斯人入侵了埃及。

喜克索斯人成分复杂，其中主要部分应是居住在叙利亚巴勒斯坦一带的讲塞姆语的游牧部落，同时也可能掺杂上一些胡里特人和雅利安人的成分。

最初，他们采用和平渗透的方法入侵埃及，当时埃及无力阻挡他们的渗透。

中王国时期作为奴隶来到埃及的叙利亚巴勒斯坦人也可能帮助过他们。

大约在公元前十八世纪后期，入侵的喜克索斯人在三角洲的阿瓦利斯建立起自己的政权，效仿古埃及的统治机构，建立了埃及历史上的第十五和第十六两个王朝。

●涅木虎：“涅木虎”一词出现于中王国后期。

“涅木虎”是新王国时期随着社会经济的发展，形成的一个新兴的奴隶主阶层。

属于涅木虎的人有可能经营王室土地，成为王室土地的涅木虎，他们享有世袭租佃权，而且身份也世袭。

他们租种法老的土地，向法老宝库缴纳税款，甚至可能缴纳黄金。

也服务于军队，或为国王提供其他服务。

涅木虎逐渐成了一个中小奴隶主阶层，占有奴隶，担任官职，成为王权的社会支柱。

埃赫那吞改革时，曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏。

改革失败后，这个阶层受到打击、迫害，财产也被没收。

●沙杜夫：新王国时期埃及的金属冶炼，建筑，纺织，玻璃制造等行业都比较发达。

农业中出现了一种新的提水装置——类似古代中国的桔槔的沙杜夫，这为高地的开发创造了条件吧。

●卡迭什战役：是埃及同赫梯争夺叙利亚统治权的系列战役之一。

公元前十三世纪，古埃及法老拉美西斯二世率领军团和穆瓦塔努率领的赫梯主力战车在叙利亚的军事重镇卡迭石交战，双方经过激战，损失均极其惨重，以致都无力再战。

拉美西斯二世第21年，赫梯新王哈土什尔提出与埃及缔结合约，实行和亲，拉美西斯二世同意了和约，从而结束了这场为时一个世纪的争霸战争。

卡迭石战役是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后保留的合约是至今最早的有文字记载的国际军事文字条约。

●金字塔：金字塔是自古王国时期起的埃及国王的一种坟墓形式。

因酷似汉字中的“金”字，所以叫金字塔。

第一个建筑金字塔作为坟墓的是第三王朝国王乔赛尔。

第四王朝的斯尼弗鲁时期是从层级金字塔向角锥体金字他过渡的时期。

最大的金字塔是第四王朝国王胡夫所建，地点是在今开罗附近尼罗河西岸的吉萨，设计师是海米昂。

胡夫金字塔旁还有他的后继者哈佛拉和盂考拉的两座大金字塔，哈佛拉塔前还有一块巨大的狮身人面像。

金字塔被誉为世界七大奇迹之一，是古代埃及人民智慧的结晶。

金字塔的修建促进了古埃及科学技术的发展。

但也给人民带来了巨大的负担，耗费了巨大的人力物力和财力，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主专制的权利。

●罗塞塔石碑：1799年拿破仑远征埃及，在埃及罗塞达地区发现用古代埃及象形文字、世俗体文字和希腊字母三种语言刻成的诗碑。

法国学者商博良于1822年成功释读古埃及象形文字，宣告了埃及学的诞生。

罗塞达石碑成为人们研究埃及学的一把钥匙。

●贝希斯敦铭文：1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森，在伊朗西部哈马丹以西的贝西斯塔山崖上发现了刻有400行楔形文字及浮雕的铭刻，内容是波斯国王大流士一世镇压国内政变及起义的情况。

最珍贵的是这块铭刻用了古波斯文、埃兰文、和巴比伦文三种文字记录了同一内容。

是研究古波斯帝国历史的珍贵资料。

●巴比伦之囚：公元前586年新巴比伦王国尼布甲尼撒二世攻陷犹太首都耶路撒冷，将该城居民掳至巴比伦尼亚，这些犹太人直到公元前583年波斯帝国的居鲁士灭亡新巴比伦之后才被放回耶路撒冷，史称“巴比伦之囚”。

正是这段流亡生涯促成了犹太教的产生。

●《乌尔纳姆法典》：是公元前21世纪由乌尔第三王朝开国君主乌尔纳姆制定的，是迄今所知历史上最早的一部成文法典，早于《汉谟拉比法典》。

原件大约由30-35块泥板组成，其中大部分都没有保存下来。

基本内容为规定不准非法占用他人天地是；不许女奴擅居其女主人的地位；反对行巫术；带回逃亡城外的奴隶；主人要给予适当的报酬；伤害他人之体器官要处以罚款等。

●琐罗亚斯德教：是波斯帝国时期产生的较为成型的宗教，是一个二元论的宗教。

以善恶二神斗争为基本教义，号召人们同善神阿胡拉·马兹达一起对恶神阿格拉·曼尼进行斗争。

教义虽然简单，但是明确。

该宗教的教义大概与农业部落和游牧部落、绿洲和沙漠的对立和矛盾有关。

●塔庙：塔庙一般是一座神庙的塔楼，形状酷似金字塔，塔庙是苏美尔人的独创。

他们不但在苏美尔人以及后来的巴比伦-亚述人的宗教生活中起着重要作用，而且还成为古代城市的一大景观。

自乌尔第三王朝以后，塔庙建筑遍地开花，两河北部地区和伊朗西南部地区都留下了塔庙建筑遗址，塔庙的台基也越来越高，层次越来越多。

苏美尔的塔庙也传到了埃兰，迄今为止在两河流域以外发现的唯一一座塔庙是乔加-赞比尔塔庙。

●《汉谟拉比法典》：《汉谟拉比法典》是现知一部相当完备的法典。

他于古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布，共282条，内容设计诉讼、债务、继承等内容。

法典律上第三王朝面王以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序，从而有利于巩固奴隶制经济的基础，促进奴隶制和私有制经济的迅速发展吧。

●埃赫那吞改革：是公元前十四世纪埃赫那吞为了维护自己的统治，减少阿蒙神庙势力对王权的威胁，而进行的一次宗教改革。

内容有：取消阿蒙崇拜，只准崇拜阿吞神；没收阿蒙神庙庙产；铲出阿蒙字样；迁都阿马尔那；国王改名为“埃赫那吞”；提拔中下层奴隶主。

公元前1362年，埃赫那吞去世，改革停止。

改革失败，神庙势力复辟，支持改革的涅木虎受到打击。

失败的原因有：神庙势力和旧贵族势力根深蒂固；改革阵营内部的分裂；人民群众负担过重，热情不高；埃赫那吞后继无人。

但改革打击了以阿蒙神庙祭司集团为代表的旧贵族的势力，在思想上也有一定的解放作用，在文学艺术方面也有一些新气象。

●《汉谟拉比法典》：《汉谟拉比法典》是现知一部相当完备的法典。

他于古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布，共282条，内容设计诉讼、债务、继承等内容。

法典律上第三王朝面王以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序，从而有利于巩固奴隶制经济的基础，促进奴隶制和私有制经济的迅速发展吧。

●尼布甲尼撒二世：新巴比伦王国国王。

公元前598年、前587年两度亲征犹太王国，前586年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。

尼布甲尼撒二世主义发展经济，在尼普尔附近修建了一个巨大的水库。

注意巴比伦的城市建设，使该城成为当时一个重要国际商业贸易中心。

当时，巴比伦城有豪华的宫殿、著名的空中花园、马尔都克神庙、伊丝塔尔神巴比伦塔楼等著名建筑。

尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。

●腓尼基字母：腓尼基字母是腓尼基人在中华先祖开拓尼罗河流域和两河流域产生的中华象形字变体之圣书字、楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。

现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等。

腓尼基字是辅音字母，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。

●大流士改革：波斯帝国版图辽阔，民族成分及其复杂，阶级矛盾尖锐，各地政治经济文化发展极不平衡，而波斯的统治阶级有如此年轻，波斯的国家机器及其薄弱。

为了巩固帝国的统治，大流士采取了一系列的措施，称作大流士改革。