未经反省的人生是不值得过的
苏格拉底：未经审视的人生是不值得过的
审视自我和人生被称为欧洲哲学源头的希腊苏格拉底，曾说过一句话“未经审视的生活是不值得过的！”。
意谓这样的生活不是通过世俗的物质的方式，而是要透过理性，审视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活态度。
而这样的生活态度，在历经岁月的洗礼后，正逐渐被世人认同。
哲学背景◆第一阶段（公元前8-公元前6世纪）是从古希腊哲学的产生起到智者活动时期止。
这是早期的希腊哲学，人们通常称之为苏格拉底前的哲学。
在这一时期里，古希腊的先哲们主要把精力集中在对宇宙万物自然的探讨，为此，人们称这些哲人为自然哲学家。
随即，智者提出了“人是万物的尺度”，中心从神转到人，这是对宗教，也就是对神的绝对的挑战。
在这一阶段中，哲学对于宗教，当然涉及到神，起到了积极的破坏作用。
◆第二阶段（公元前6世纪末-公元前4世纪40年代）是从苏格拉底始经过柏拉图到亚里士多德。
苏格拉底转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题。
这一时期，古希腊的经济、政治和文化中心已逐渐从殖民地区转入希腊本土，当时雅典就成为哲学活动的中心了。
对这一历史阶段，学人们称之为古典时代。
哲学背景◆“死别的时候到了，我们各走各的路吧——我去死，而你们去活。
哪一个更好，唯有神知道。
”◆他，自称牛虻、知识的“助产婆”，并以此为荣。
最终被雅典民主派以毒害雅典青年子弟等罪名起诉，并于公元前339年饮鸠而亡。
这一年，苏格拉底七十岁。
中国人说，七十岁乃是古稀之年——中国人为能够活到七十岁而自豪、珍重，但苏格拉底在审判中则拒绝为自己生命的存活而求情。
在法庭上，他的言辞被学生柏拉图记了下来（《申辩》），然后，我们知道，他说过：“未经审查的人生，是不值得过的。
”先看从古希腊原文到英文的译法：The unexamined life is not worth living.——Socrates, in Plato, Dialogues, Apology [Life] 其他译法还有：The unexamined life is not worth living for a human being. For man, the unexamined life is, indeed, not worth living.“unexamined”的中文意思重点在于：自我反思，自我批判。
影响世界的苏格拉底36句格言,句句值得你逗留!
影响世界的苏格拉底36句格言,句句值得你逗留!苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的格言和思想对世界产生了深远的影响。
以下是36句苏格拉底的格言，每一句都值得你仔细品味：1.未经审视的生活不值得活。
2.知道的越多，才知知道的越少。
3.人是万物的尺度。
4.世上最难的事就是认识自己。
5.美是难的。
6.我唯一知道的就是我一无所知。
7.未经考察的生活不值得活。
8.不要靠馈赠来获得一个朋友。
9.最好是通过好的法律成为一个好公民。
10.未经苦难的人难以获得幸福。
11.知识即美德。
12.既然真理和黄金一样贵重，而且真理又近在咫尺，人人都能得到真理，那为什么人们不努力去追求呢？13.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
14.未经省察的生活不值得活。
15.最好的事情是智慧，次好是听到智慧，再次是交谈，最坏是争吵。
16.我不能教你，只能帮助你研究学问。
17.我知道的就是我无知。
18.我唯一知道的就是我一无所知。
19.未经省察的生活不值得活。
20.想左右天下的人，须先能左右自己。
21.知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
22.在所有美德中，节制是最伟大的美德。
23.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！24.凡是不曾养成阅读习惯的人，他的休息就是读书。
25.我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只待在一个城市里生活，要学的东西是逃不出自己的城邦的。
26.我母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
27.美德即知识。
28.谦虚是深埋在地下的甜根，它可敬可慕但不应被歌颂。
29.无知即罪恶。
30.习惯是一天天的、不知不觉的形成而很难改变的行为方式、甚至可以说是一种自动化的行为方式、如果说一个人的行为方式和处事方法在很多方面还不具备个性、或者说不是由个性来形成和决定的话、那么现在差不多可以算的上是个有个性的人了、因为我们已经有了属于自己的习惯、习惯在不经意间影响着我们的行为方式、决定着我们的生活、习惯左右着我们的成败、左右着我们的命运、决定着我们的人生、对社会和生活的影响也十分巨大和深远、因而我们每个人都需要养成好习惯、摒弃坏习惯、好习惯使我们受益无穷、坏习惯则使人生难以成功、有个性的人必然有好习惯和坏习惯的共存性、也就是个性人生应该是由好习惯和坏习惯所构成、只有同时拥有好习惯和坏习惯才能构成完整的有血有肉有个性的生命个体、也只有同时具备好习惯和坏习惯才能使我们的个性人生更富有真实感、真实感是我们个性的基本特征、一个只具备好习惯的人可能显得虚假和缺乏人味、一个只具备坏习惯的人则可能显得粗俗不堪令人讨厌、只有同时具备好习惯和坏习惯才能让我们的个性人生更富有真实感、才会使人感觉更有血有肉、真实的人生不完全是有真实感的人生、而应该是同时拥有虚幻感和真实感的人生、正如理想的人生不完全是幻想的人生、而应该是同时拥有理想和幻想的人生一样、没有幻想的理想必然是干枯的毫无生气的、同样没有虚幻感的真实也是苍白的缺乏魅力的、只有同时拥有幻想和理想才能构成完整的有血有肉的人生、只有同时拥有虚幻感和真实感才能让我们的个性人生更富有美感也更有生气和活力。
2023年青春的自觉作文900字(精选33篇)
2023年青春的自觉作文900字（精选33篇）青春的自觉作文篇1先哲有云：“未经省察的人生是不值得过的。
”其中包含着两个行为：“省”即思索、“察”即掂量。
因此，只有仔细思索和掂量过的生活，才是自觉地生活、醒悟的生活。
意之所及，心之所往。
值得思索的是究竟什么是人生？人生就是从生存到生活到生命，人一步步实现物质需求，精神追求的过程，而不同的人自有不同的追求也更有不同评判标准，凭什么他人可以随意左右你的人生轨迹？你又凭什么心甘情愿过着自己不想要的生活，人生只能由自己来确定。
世界名模辛可·馥劳迪曾因为出众的外表被时尚公司看中，但当被告知签约之前需去掉自己嘴角的痣时，他当机立断选择拒绝，之后一连几家公司也是同样的要求，但他都没有被昂扬的签约费冲昏头脑，最终他又被另一家全球顶尖时尚公司看中，这一次公司明确表示是被他的独特外貌吸引了。
与其说是痣成就了辛可·馥劳迪，不如说是辛可·馥劳迪成就了痣，在面对求职的失败，他依旧坚决自我，拒绝见风使舵的行为。
这是珍贵的品质，是珍惜自己、重视自己，更是坚守自己的人生、坚决自我的体现。
“你的一生应当是英勇热忱的、慷慨激扬的。
”志向和现实总是差之千里，终究有人抑郁不得志。
辛弃疾那句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
”唱响了多少明珠暗投之人的心声，现实总是那样残酷，只得在梦中还愿。
可刘禹锡却是顺应时代了，当时他被贬至连州，即使心存悲愤也将其转化为了动力，心系连州，尽心安排百姓治理地方，同样创建了不少丰功伟绩。
主动的心态和胜利的人生是相辅相成的，歌德曾经说过“世界报我以痛，我报之以歌。
”我们不能轻易变更世界，就只能变更自己去顺应时代，适应改变，将产生的损害降至最低。
无情的现实其实是增加了我们生命的韧性，这样一来，我们便更有激情重整起旗鼓，仍能造就一番伟业。
张桂梅——大山里的老师，以“我要让大山里的每一位女孩都走出大山”为志向，建了女中。
这样的想法只是一时兴起？错！她是经过了几十年的掂量、多少人的嘲讽阻挠才做下了这个确定，又是有多少个学生考入最高学府才更加坚决了她的志向。
儒家：学会自省,懂得时时净化自己的心灵
学会自省亚里士多德说，“未经反省的人生是没有价值的。
”儒家的反省文化十分丰富。
作为孔子晚年的学生，曾子主张：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即每天多次反省：为别人出主意做事情，是否尽心竭力了？和朋友交往，是否真诚讲信用？对所学的知识，是否时时实践了？从曾子的主张可以看出，他将日常行事与自己的身心联系起来了。
孟子曾经赞许曾子“守约”，即能凡事内心有一种坚持，而不是随着外面的是非跑。
在今天，面对出现的很多社会问题，很多人都用道德的武器去批判别人，似乎自己可以置身事外。
问题在于，当你面临现场时你会怎么去做？儒者主张从天子到庶人都要修身，这就隐喻没有天生的圣人，也没有一贯正确的人，所以人随时需要自省。
面对纷繁复杂的现代生活，每天反省一下一天之所为，则能清清朗朗不虚度人生。
佛家用“觉照”来形容智慧的打开，自省即是类似“觉照”的功夫。
自省是自我清洁，也是自我提升，如灯光照亮黑暗，清水涤净积尘。
通过“日省”可以建立自省习惯。
《中庸》说“尊德性而道问学”，德性再高也要返归日常以问学自鉴。
“致广大而尽精微”，广大与精微是同在的，不能因宏阔而失于细微。
“极高明而道中庸”，再高明也要回到日常中正的轨道上来。
养成自省习惯可以避免自我膨胀。
这说明我们外在再怎么成功和被尊崇也要回归平常，回归自省。
人的个性不同，缺失也不同，所以日常反省的主要方面也不一样。
儒者主张形成个人自省的主要方面，如曾子的主要方面是：受人之托，忠人之事；与人交往，信用为先；所学加以实践，才对得起老师也对得起自己。
不然学它何用？这三个方面贯穿的是一个“诚”字。
这些都是做的功夫，不可轻视。
做了，身心就会起变化。
自省之后，还要善于清理心理垃圾。
如古人抚弄琴瑟有化滞去淤的作用，每天给自己的心灵洗个澡，也许梦都会是平静的。
未经考察的人生是不值得过的人生
未经考察的人生是不值得过的人生周濂周濂：1974年12月生于浙江。
先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。
2005年11月至今在中国人民大学哲学院任教。
著有《现代政治的正当性基础》、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》等。
除了学术外，周濂还热衷体育，入选过北大篮球校队，自称为北大篮球界二流顶尖高手。
在足球上，他是巴西和曼联的球迷。
在没有英雄的时代里，怎么做一个人，一个不犬儒、不苟且、不绝望、独立、宽容、理性的乐观主义者在给周濂拍照的时候，他选择站在中国人民大学人文楼的《雅典学院》复制品前。
《雅典学院》是文艺复兴时期拉斐尔的名作。
画面上，柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等古希腊圣贤，站在高耸的穹顶下论辩。
周濂相信这些哲学家比我们更加直接地面对这个活生生的世界，这种直接的经验对抽象思考刺激明显。
后世的哲学家因为专业化的趋势导致其钻到专业的圈子里，用行话去表达只有“一小撮”人可以理解的观念。
他不希望自己是这样的“一小撮”，他喜欢苏格拉底式的知识分子。
“苏格拉底自知其无知，于是在他发问的时候并不意味着他比别人抢先掌握真理，他带着疑惑，与被提问者一起去追问反思探讨这个问题。
”他认为自己只不过是个受过专业训练的思想导游，“我告诉你这边风景很好，你也可以反驳我说这些风景不好，我们相互辩驳，最后达成一种可深可浅的相互理解。
”他的新书《你永远都无法叫醒一个装睡的人》是“思想导游”的范本。
这本书成了最近人文社科类的畅销书。
这出乎他的意料，他原本预计卖一两万册就到顶了，没料到受众面甚广。
这得益于过去几年中，优秀的公共写作者抬高了阅读水位，帮助读者成长。
另外一个可能的原因是，随着微博的兴起，各种公共事务不断在读者面前“裸奔”，大家的困惑越来越多，希望寻找个中答案。
有读者觉得周濂的文章有些绕，似乎各种观点都想有所触及，试图在不同的理论甚至相互矛盾的观点之间建立桥梁。
这样的写作方式会让一些人觉得不够畅快，因为他们可能需要非常痛快地扔出一个答案或者立场来。
未经省察的人生没有价值
视点14公元前399年春夏之交某一天，雅典城内，当政的民主派组成一个501人的法庭，审理一个特别的案件。
被告是哲学家苏格拉底(公元前469-399)，此时年已七十，由于他常年活动在市场、体育场、手工作坊等公共场所，许多市民都熟悉他。
审理在当天完成，结果是以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。
多亏柏拉图的生花妙笔，把当年从审判到执行的整个过程栩栩如生地记述了下来，使我们今天得以领略苏格拉底在生命最后时刻的哲人风采。
柏拉图师从苏格拉底十年，当时28岁，审判时在场，还上台试图为老师辩护，法官嫌他年轻把他轰就开始记录老师的言论，据说有一次朗读给苏格拉底听，苏格拉底听罢说道：“我的天，这个年轻人给我编了多少故事！”尽管如此，评家又都承认，由于他自己是大哲学家，能够理解老师，他的证词远比色诺芬所提供的可靠。
色诺芬也是苏格拉底的学生，但毫无哲学天赋，审判时又不在场，老师死后，深为扣在老师头上的两个罪名苦恼，要替老师洗清，在回忆录中把苏格拉底描绘成一个虔敬守法的平庸之辈。
英国学者伯奈特说：“色诺芬为苏格拉底做的辩护实在太成功了，如果苏格拉底真是那个样子，就决不会被判死刑。
”现在，我们主要依据柏有三人。
跳在台前的是无名诗人美勒托，长一根鹰钩鼻，头发细长，胡须稀疏，一看就是个爱惹是生非的家伙。
还有一个无名演说家，名叫莱康。
实际主使者是皮匠安尼图斯，一个活跃的政客，终于当上了民主政权二首领之一。
他的儿子是苏格拉底的热心听众，常常因此荒废皮革作业，使他十分恼火。
在他政坛得势之后，苏格拉底曾挖苦他说：“现在你用不着再让儿子做皮匠了吧。
”更使他怀恨在心，遂唆使美勒托提起诉讼。
事情的起因看上去小得不能再小，似乎是个别人泄私愤，何以竟能够掀起若大波澜，终于要了苏格拉底的命？其实，安尼图斯之流恼视点15恨苏格拉底，多少代表了一般市民的情绪。
苏格拉底喜在公共场所谈论哲学，内容多为质疑传统的道德、宗教和生活方式，听众又多是像安尼图斯的儿子这样的青年。
苏格拉底：未经审视的人生是不值得过的
审视自我和人生被称为欧洲哲学源头的希腊苏格拉底，曾说过一句话“未经审视的生活是不值得过的！”。
意谓这样的生活不是通过世俗的物质的方式，而是要透过理性，审视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活态度。
而这样的生活态度，在历经岁月的洗礼后，正逐渐被世人认同。
哲学背景◆第一阶段（公元前8-公元前6世纪）是从古希腊哲学的产生起到智者活动时期止。
这是早期的希腊哲学，人们通常称之为苏格拉底前的哲学。
在这一时期里，古希腊的先哲们主要把精力集中在对宇宙万物自然的探讨，为此，人们称这些哲人为自然哲学家。
随即，智者提出了“人是万物的尺度”，中心从神转到人，这是对宗教，也就是对神的绝对的挑战。
在这一阶段中，哲学对于宗教，当然涉及到神，起到了积极的破坏作用。
◆第二阶段（公元前6世纪末-公元前4世纪40年代）是从苏格拉底始经过柏拉图到亚里士多德。
苏格拉底转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题。
这一时期，古希腊的经济、政治和文化中心已逐渐从殖民地区转入希腊本土，当时雅典就成为哲学活动的中心了。
对这一历史阶段，学人们称之为古典时代。
哲学背景◆“死别的时候到了，我们各走各的路吧——我去死，而你们去活。
哪一个更好，唯有神知道。
”◆他，自称牛虻、知识的“助产婆”，并以此为荣。
最终被雅典民主派以毒害雅典青年子弟等罪名起诉，并于公元前339年饮鸠而亡。
这一年，苏格拉底七十岁。
中国人说，七十岁乃是古稀之年——中国人为能够活到七十岁而自豪、珍重，但苏格拉底在审判中则拒绝为自己生命的存活而求情。
在法庭上，他的言辞被学生柏拉图记了下来（《申辩》），然后，我们知道，他说过：“未经审查的人生，是不值得过的。
”先看从古希腊原文到英文的译法：The unexamined life is not worth living.——Socrates, in Plato, Dialogues, Apology [Life] 其他译法还有：The unexamined life is not worth living for a human being. For man, the unexamined life is, indeed, not worth living.“unexamined”的中文意思重点在于：自我反思，自我批判。
【文言文】老马识途文言文翻译及启示
【文言文】老马识途文言文翻译及启示
老马识途，意思是指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出自《韩非
子·说林上》。
接下来分享老马识途文言文翻译及启示。
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一
寸而仞有水。
”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、
老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷
失了道路。
管仲说：“可以让老马发挥作用了。
”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。
走在山里，队伍找不到水喝。
隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，
夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。
”果然挖到了水。
像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?
1.不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教
看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
2.做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
3.“未经反省的人生不值得过”。
不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为
行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
尔雅哲学与人生章节an
人生是一门大学问已完成成绩：100.0分1【单选题】“未经反省的人生是不值得过的。
”这句话出自哪位哲学家A、柏拉图；B、苏格拉底；C、孔子；D、泰勒斯。
正确答案：B 我的答案：B 得分：50.0分2【判断题】青少年需要进行人生观、价值观的学习。
正确答案：√我的答案：√得分：50.0分人生需要哲学智慧已完成成绩：100.0分1【单选题】下列关于哲学与人生关系的描述，错误的是A、人生缺少哲学将是盲目的；B、哲学脱离人生将是空洞的；C、哲学与人生是不可分离的；D、哲学是书本上的知识，人生是实际的经验，两者属于不同范畴。
正确答案：D 我的答案：D 得分：33.3分2【判断题】中国古代思想家与西方哲学家对哲学的理解不同之处在于：西方侧重于智慧，中国侧重于知人。
正确答案：√我的答案：√得分：33.3分3【判断题】不同的哲学家对“哲学”有不同的理解。
正确答案：√我的答案：√得分：33.4分用哲学智慧启迪幸福人生已完成成绩：100.0分1【单选题】学习好哲学，应该具有以下哪种态度A、顺从于习惯与常识，少发问；B、多学多记书本上的知识；C、“打破砂锅问到底”的怀疑精神；正确答案：C 我的答案：C 得分：33.3分2【单选题】以下关于哲学的描述，哪一项是不确切的A、哲学有着很强的实际功用，因此青少年应该加强学习；B、能够改进世界观、人生观与方法论；C、提高理论素养与文化素质；D、提升生存境界，丰富精神生活。
正确答案：A 我的答案：A 得分：33.3分3【判断题】对世界及人生有着好奇心、想象力与发问精神，是学习好哲学这门学问的有利条件。
正确答案：√我的答案：√得分：33.4分主观意志与客观实际已完成成绩：66.6分1【单选题】“我思故我在”这一命题A、是唯心主义哲学命题；B、是唯物主义哲学命题；C、兼具两种哲学流派特征。
正确答案：A 我的答案：A 得分：33.3分2【单选题】关于唯物主义哲学的论述，不正确的是A、主张物质决定意识；B、主张存在决定思维；C、主张社会思维决定社会意识。
未经审视的人生不值得过 读后感
审视人生，过有意义的人生
人生，是一场旅程，每个人都在自己的旅途中漫步。
有人走得光
彩照人，有人却黯淡无光。
为什么会有这样的区别呢？我认为，原因
是没有审视自己的人生。
未经审视的人生不值得过，只有审视自己的
人生，才能过上充满意义的人生。
首先，审视人生需要有目的、有计划。
人生的每一个阶段都需要
我们去审视，看看自己是否偏离了初衷，是否达到了自己的目标。
只
有如此，才能让我们在前进中不失去自我。
其次，审视人生需要有自
我思考、自我反省的意识。
只有当我们不停地反思自己走过的路，才
能找到自己存在的问题，才有朝着更好的方向前进的可能。
审视人生不仅让我们更清晰地了解自己，也能让我们更好地与周
围的人相处。
因为我们明确了自己的目标和价值观，更容易和有着相
同价值观的人交往。
另外，在人生旅途中，不可避免地会遇到很多不
同的人和事，即使遇到了挫折，只要我们审视了自己的人生，找到了
原因，并不断努力去改变，就能够克服困难，实现自我价值。
总之，审视人生是每个人都需要去做的事情。
一个人是否有意义，不是衡量他拥有多大的权力或财富，而是这个人在自己有限的生命中
做出了多少体现自我价值的事情。
希望每个人可以审视自己的人生，
找到自己存在的问题，并不断去改变，做出自己和他人都认可的事情。
只有这样，我们才能走出有意义的旅程，创造属于自己的精彩人生。
未经审视的人生是不值得过的
未经审视的人生是不值得过的苏格拉底：古希腊著名思想家、哲学家、教育家，与其学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德并成为“古希腊三贤”，被认为是西方哲学奠基者。
聚集在被雅典法庭以辱神、腐蚀青年思想等罪名判处死刑，拒绝逃亡饮毒而死。
人之所以为人，就是因为会懂得思考，而思考的最高境界就是对人生的考量，人生思考的角度很多，冥想，反思，顿悟，觉醒。
这里只说“未经审视”（反思）先解释一下什么叫“未经审视”。
简单概括就是没有经过思考和规划，有些人庸庸碌碌的活到老，一辈子都不知道干了什么，生命就走到了尽头；也有些人每天忙忙碌碌，也不知道自己是为了什么，日复一日就过去了；还有些人每天浑浑噩噩，甚至不知道自己是否还活着。
这都是“未经审视”的人生，这样的人生很可怕，这样不去思考人生意义的人大致会活成两种类型。
第一种类型：行尸走肉型、没有人生方向的人，会活的如同行尸走肉一样随波逐流，比如在高压统治下的人这种类型的人，他们只知道天亮了就要务工，黑天了回家吃饭，日复一日，从没改变过，如果告诉他明天不用上工，那第二天他会焦虑一天，因为他没有自己的思想，不知道自己该做什么，只知道循规蹈矩的在统治者的领导下奴役自己。
第二种类型：反人类型、相比行尸走肉，这种类型对社会的危害很大，他们没有反思自己的能力，没有做人的基本！底线，更没有道德观念，因为他不懂反思（反思是思考的一部分）。
比如二战时期的日本人，帝国主义思想在这个民族心中根深蒂固，无知的民众被军统将侵略合理化，民众更是不会反思侵略战争对不对，没有反思的结果就是成为了狂热的侵略份子，许多日本女性更是在这场战斗中牺牲自己的一切，国家经济更是倒退几十年，一个没有反思的民族是危险的，而且容易被抹杀。
其实反思的哲学思想不只有苏格拉底提出的，伟大的圣人孔子就说过“吾日三省吾身”说的也是这个意思，孔子说的更具体，要时刻反省自己的所作所为，避免出现差错，更是避免被他人误导。
要成为什么样的人，或者要过什么样的生活。
不自省的人生不足以度作文
不自省的人生不足以度作文自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。
”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。
”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。
”可见，自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。
人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。
我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己？古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。
我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。
“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。
如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。
勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。
当然，反省不必拘泥于形式。
可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。
花钱时，要反省到我们是生养我们的父母；贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师；和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。
名人名言中的自我反省与成长
名人名言中的自我反省与成长在人生的旅途中，自我反省是一盏照亮前行道路的明灯，而成长则是我们不断追求的目标。
许多名人以其深刻的智慧和独特的见解，为我们留下了关于自我反省与成长的珍贵名言，这些名言犹如璀璨的星辰，指引着我们在人生的海洋中航行。
孔子曾言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 这句名言深刻地体现了自我反省的重要性。
每天多次反省自己，思考在为他人做事时是否尽心竭力，与朋友交往是否诚实守信，老师传授的知识是否认真复习。
这种自我审视的态度，让我们能够及时发现自身的不足，从而不断改进和完善自己。
通过不断地反省，我们能够更好地理解自己的行为和动机，调整自己的处世方式，成为一个更有道德、更值得信赖的人。
苏格拉底说：“未经反省的人生是不值得过的。
” 这句话掷地有声，提醒着我们，如果没有对自己的生活进行深入的思考和反省，那么我们只是在盲目地度过每一天，无法真正理解生命的意义和价值。
反省让我们能够审视自己的目标、梦想和价值观，判断我们所走的道路是否与内心的渴望相符。
当我们发现自己偏离了正轨，或者在追求一些无意义的东西时，反省能够促使我们及时调整方向，重新聚焦于真正重要的事情。
美国作家马克·吐温也说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
” 这句话强调了专注和自我反思对于成长的关键作用。
在追求事业的过程中，我们需要不断地反思自己的方法、策略和态度。
是不是足够专注？有没有被外界的干扰所分散注意力？只有通过这样的自我反省，我们才能不断优化自己的行动，提高工作效率，最终取得令人惊讶的成就。
而在成长的道路上，我们不可避免地会遇到挫折和失败。
这时，爱迪生的名言“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
”给了我们极大的鼓舞。
失败并不可怕，关键是我们要从失败中吸取教训，进行自我反省。
为什么会失败？是准备不充分，还是方法不正确？通过对失败的反思，我们能够积累经验，让每一次的失败都成为通向成功的垫脚石。
未经审视的人生是不值得过的-精选文档
为什么需要反省人生 案例：
19日，上海市公安局官博通报，复旦大学林某因生活琐事 与黄某关系不和，心存不满。经事先预谋，3月31日，将 做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带到寝室， 注入饮水机槽，最终致黄某死亡。警方以涉嫌故意杀人罪 提请逮捕。
对自我人生价值认识不明确
当今社会,日益浮躁.观察自己.观察社会.总有种这样的感觉:我们 的脚步越来越快,社会也越来越富裕.我们一路狂奔,似乎停不下 来,在狂奔过后,似乎停不下来.在狂奔过后的路上,是饱受创伤的 自然,迷茫躁动的社会,还有我们自己的灵魂,都已经跟不上脚步
The question is
怎么使自己从众人中独立出来，如何找回专属自己的人生意义？
人们有两种回答： 一、凭借理性质疑自己的行为和想法，以确认自己的行为和想 法是否是理性的。 二、关于价值观、道德，就是说凭借自己的道德或者价值观审 视自己的行为和想法。
两种理解，意思非常不同，但是，在珍惜自己的生活、生命这 一层意义上，都是一样的。
4）真理不在我们之外的某个地方，而在我们自己的心里
已检验的生活
未经过我们自己认真思 考核分析过的生活，
未经检验的生活 经过我们自己认真思考 核分析过的生活，
我们一直不停的在追寻生命的真谛，努力的生活来使自己的人生变的有意义！
这是一个信仰缺失，不假思索的年代。
上帝死了，我们安然地度过了2019年，这个曾经以为的世 界末日，再没有doomsday降临的审判感，没有了惩恶扬善 的报应，每个追求私利的行为都被许可，每个不及他人的自 我意识都被放大，即使是可耻的，荒谬的，也成了存在即合 理的。
ห้องสมุดไป่ตู้
一般的人生流程是这样的
上学
结婚
生子
未经审视的人生是不值得过的
一般的人生流程是这样的
上学
结婚
生子
买房买车
让我想想······ 不知道诶
反对社会普世价值 追求内心满足
关于这句话的几点理解
1〕相信如果我们真地要过美好而幸福的生活,就应该对人生 中的各种选择和决定进行诘问、检查和批判.
2〕我们每个人都应该用批判分析与质问来审视自己的生活, 未经审视的生活昏昏噩噩,既没有尊严,也不光荣,只是日复一 日.
先贤哲学
论语里有：
吾日三省吾身
《道德经》 知人者智,自知者明.久,死而不亡者寿.
都是要反省、了解自己
名人的自身审视
据新华社专电 软件巨头美国微软公司创建人之一比尔·盖 茨27日正式辞去微软执行董事长的全职工作,改任非执行董 事长.盖茨和微软首席执行官史蒂夫·鲍尔默当日在微软总部 共同出席一次员工送别盖茨的活动.
五、应该去拥抱谁 试着去爱别人,不一定是妻子、丈夫,不一定是孩子、父母,不一定是 熟悉的人.
六、怎样才能找回活力 放下手边的工作去做一些积极的事情吧,让自己充满活力.
七、换个角度会是怎样 既然事实已经不能够改变,那就变换方式去来看待它吧.
八、生活还要混乱下去吗 从今天起,学着普通人把一切收拾得有条不紊,去跑步机上锻炼锻炼, 整齐而有序地生活.健康的心态自然会带来幸福.
审视自我和人生
"未经审视的人生是不值得过的." ——苏格拉底
❖ 认识自己,方能认识人生. ❖ 最优秀的人就是你自己.
❖ ——苏格拉底
苏格拉底在受审时言：The unexamined life is not worth living. 当他喝下毒酒,苏格拉底表明他宁愿为了正义的原则高尚地死,而 不愿意耻辱地逃亡异邦避难.
逻辑推理能力测试题
2003 年逻辑推理能力测试题1. 古希腊哲人说, 未经反省的人生是没有价值的. 下面哪一个选项与这句格言的意思最不．接近?A. 只有经过反省, 人生才有价值.B. 要想人生有价值, 就要不时地对人生进行反省.C. 糊涂一世,快活一生.D. 人应该活得明白一点.答案是C。
题干断定：反省是人生有价值的必要条件。
A. 同题干。
.B. 断定人生有价值的充分条件，等价于题干。
D. 接近题干的判定。
.C. 不同于题干的断定。
2. 人的日常思维和行动,哪怕是极其微小的,都包含着有意识的主动行为,包含着某种创造性, 而计算机的一切行为都是由预先编制的程序控制的, 因此计算机不可能拥有人所具有的主动性和创造性.补充下面哪一项, 将最强有力地支持题干中的推理?A. 计算机能够像人一样具有学习功能.B. 计算机程序不能模拟人的主动性和创造性.C. 在未来社会, 人控制计算机还是计算机控制人, 是很难说的一件事.D. 人能够编出模拟人的主动性和创造性的计算机程序.答案是B.B项是题干论证的前提。
3. 植物必须先开花, 才能产生种子,有两种龙蒿--- 俄罗斯龙蒿和法国龙蒿, 它们看起来非常相似,俄罗斯龙蒿开花而法国龙蒿不开花, 但是俄罗斯龙蒿的叶子却没有那种使法国龙蒿成为理想的调味品的独特香味.从以上论述中一定能推出以下哪项结论?A. 作为观赏植物, 法国龙蒿比俄罗斯龙蒿更令人喜爱.B. 俄罗斯龙蒿的花可能没有香味.C. 由龙蒿种子长出的植物不是法国龙蒿.D. 除了俄罗斯龙蒿和法国龙蒿外, 没有其他种类的龙蒿.答案是C题干断定开花是产生种子的必要条件。
法国龙蒿不开花，因此，可推出：由龙蒿种子长出的植物不是法国龙蒿。
4. 有些台独分子论证说:凡属中华人民共和国政府管辖的都是中国人, 台湾人现在不受中华人民共和国政府管辖, 所以,台湾人不是中国人.以下哪一个推理明显说明上述论证不成立?A. 所有成功人士都要穿衣吃饭, 我现在不是成功人士, 所以，我不必穿衣吃饭.B. 商品都有使用价值，空气当然有使用价值，所以, 空气当然是商品.C. 所有技术骨干都刻苦学习，小张是技术骨干, 所以，小张是刻苦学习的人.D. 犯罪行为都是违法行为,违反行为都应受到社会的谴责,所以, 所有犯罪行为都应受到社会谴责答案是A。
未经审查的人生没有价值
——苏格拉底
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6/5/2014
苏格拉底被誉为西方哲学之父，他是第一 个自觉的把哲学对象限制在人生问题范围 内的第一人。他一生中被三番五次告上法 庭最后在他70岁时被法庭判为不敬神罪， 处以极刑。他在法庭申辩时曾说：“未经 省察的人生没有价值”一语。这句至理名 言成为千百年来许多真正的哲学家的精神 信念。
soБайду номын сангаасa丶change
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6/5/2014
所谓“已经检验的生活”，就是经过我们自己认真思考核分析过
的生活，
而“未经检验的生活”，就是未经我们自己认真思考和审视的生
活。
譬如，当我们择业的时候，我们如果在做出决定之前，认真研究
过诸如“我为什么应该做出这种选择？”、“这种选择能够使我 觉得更加幸福吗？”、“幸福是什么？”、“这份工作有利于促 进我的幸福吗？”、“我这种选择符合我作为一个自由的人的本 性吗？”等问题，那么，我们依据思考结论所作的选择，就属于 “已经检验过的生活”；如果我们只是根据社会的风气，或者只 是一具别人的建议，作出择业选择，那么，我们的选择就属于 “未经检验过的生活”。
sola丶change
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6/5/2014
如何审视自我和人生
（一）、做一个有信仰的人
信仰基于一种自我约束和自我反省的能力和坚持。有了信
仰，我们更能了解自己和自己的思想，并为更好地把握它 而学会评判它。
有信仰才有思考的动力，才能学着看穿一些事情的荒谬本
质，不至为一些不值得的事情做无谓的悲喜以致缺失了原 本属于自己的幸福。
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sola丶change 6/5/2014
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sola丶change 6/5/2014
未 经 审 查 的 人 生 没 有 价 值
未经深思熟虑的人生一文不值
未经深思熟虑的⼈⽣⼀⽂不值“我认为⽣活要有原则。
”这句话从⼀个⼆⼗⼏岁、刚刚毕业的⼥孩⼦⼝中说出来，还是挺有些⼒量的。
可惜，主持⼈和她的对话由于节⽬容量有限，被删掉了。
这个⼥孩名叫阎盈盈，⼀副学⽣打扮。
⼤学毕业时，学习计算机专业的她放弃了⼏家⼤公司⽉薪上万的邀请，坚决要求到北京市西城区科技馆当辅导⽼师，⽽她和西城区科技馆的渊源始于她⾼中时就积极参加那⾥的活动。
因为这期节⽬谈论的话题是提⾼全民科学素质，主嘉宾是中国科协副主席邓楠。
阎盈盈作为辅嘉宾来参加节⽬的录制。
主持⼈问她为什么要选择这个职业，答案当然是“我喜欢。
”主持⼈询问她的薪⽔是否和到⼤公司去的同学之间有差异，答案是肯定的。
主持⼈帮她渲染：你是把开⼼也当作了收⼊的⼀部分。
主持⼈⼜问：是否担⼼以后和同学相⽐，收⼊的差距会随着时间⽽加⼤。
阎莹莹回答：我认为⽣活是要有原则的，应该知道什么是⾃⼰喜欢的。
其实，即使年轻，但在成年社会的教育下，我们也会很早就明⽩⼀个道理：有得⽐有失，有选择就有放弃。
我惊讶的是阎盈盈对得失的衡量标准，她放弃⾼收⼊的同时也放弃了⼤多数年轻⼈都有的虚荣⼼。
她的选择也许带有理想⾊彩，但她选择“原则”⼀词来解释⾃⼰的动机和坚持，⼜让⼈觉得她是相当理性的。
其实，⼩阎的原则我想⼤多数都知道并喜欢，只是有时会⽭盾，有时会动摇。
⼏天前，看到了⼀本书的介绍，书名是《追逐⽇光——即将来到的死亡如何改变我的⼈⽣》(Chasing Daylight: How My Forthcoming Death Transformed My Life)，作者尤⾦•奥凯利(Eugene O’Kelly)刚刚去世。
他53岁时，担任着美国毕马威会计师事务所(KPMG)的董事长兼⾸席执⾏官，⼯作勤恳，家庭幸福，社交繁忙，并为今后惬意的退休⽣活拟定了计划。
去年5⽉，他到神经科医师那⾥进⾏了⼀次体检，检查轻微⾯瘫的病因。
他猜想，病因可能是贝尔⽒⿇痹(Bell's palsy)，或者是与压⼒有关的其它疾病所致。
人也是路走出来的阅读理解答案
人也是路走出来的阅读理解答案1. 本文的中心论点是什么？从哪几个方面来论证的？[答案] 本文的中心论点是：人也是路“走”出来的。
从三个方面来论证：①认准的目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前；②那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值；③我们要从容应对各种风险挑战，把生活过出自己想要的样子。
最后强化论点——人其实也是路“走”出来的。
总结全文。
[解析] 本题考查中心论点的概括。
论点是作者对某一问题的看法或主张。
通读全文，可知本文从“路是人走出来的”这句常说的话中换了个角度引出了中心论点“人也是路‘走’出来的”。
2. 第④段中的“想要那块石头”指的是什么？[答案] “想要的那块石头”是指人生所追求的理想和目标。
[解析] 本题考查句子的理解。
根据“朝着认准的目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前”可知：“想要那块石头”指的是人生所追求的理想和目标。
3. 请简要分析第⑤段的画线句子的论证方法和作用。
[答案] 举例论证。
列举谷文昌和杨善洲的例子，真实有力地证明了“那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值”这一分论点，增强了文章的说服力。
[解析] 本题考查论证方法的运用及作用的分析。
列举谷文昌和杨善洲的例子，运用了举例论证的方法，真实有力地证明了“那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值”这一分论点，增强了文章的说服力。
4. 下面材料最适合充当哪一段的论据？为什么？从1969年1月开始，屠呦呦领导课题组编写了640种药物为主的《抗疟单验方集》，对其中的200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，不断改进提取方法，终于在1971年，青蒿抗疟研究课题取得了巨大成功。
接下来的几十年中，更是攻下无数科研难题，在2015年获得诺贝尔生理学或医学奖。
[答案] 第⑤段；理由：链接材料中屠呦呦坚持到底，认准目标努力奋进，最终取得了巨大成功，这与第⑤段“事实证明，那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值”的分论点相符合。
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未经反省的人生是不值得过的
(2011-10-11 21:29:31)
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分类：反思的视角
反思
感恩
谦虚
自知
杂谈
国庆长假之后，对比长假中的迎来送往，走亲串友的忙碌，就感觉上班是一件多么美好的事情。
在这里，不仅有规律之美，节奏之美，劳动之美，我又可以沉浸在读书思考写作的完整而充实的美好精神世界里去了。
我不禁发出我爱减速顶工作的感叹！
当我想对心灵的朋友分享心中愉悦而不得时，于是就将这快乐诉诸笔端。
就像上周四晚上做完电台节目之后，挥笔一气呵成《感恩抬杠节目》。
第二天一早就收到主持人的回帖，说昨天网友们觉得我精神很兴奋，表现得很精彩，我是在“用心”在抬杠。
其实，只要用心来做喜欢的事，那么事情本身就被赋予了我们的创造，我们的情感，这就是精神之乐。
我不做自了汉，而要做觉悟且有情之人，电台这个平台太好了。
蒙田说：“研究书本，那是一种毫无生气的，有气无力的运动，绝不会使人兴奋，那交谈却使人一下学到东西，得到锻炼。
”大俗即大雅，大白话，即大道理。
要做到让老百姓爱听，就需要通俗易懂，有故事性和趣味性。
博友海边海棠说，书卷气是你追求的风格，可是这会一些让博友望而却步，这同我在做节目中存在的不擅长举具体例子和用大白话来阐述辩题观点，说的是一回事，世俗性、普适性，生活化才能吸引人。
通俗是一种能力，一种本领，一种才气。
从书生气转向实践风格，是我在电台学到的东西。
如果没有使我心灵颤栗的书籍和创作之乐，我就觉得这一天过得没意思。
我盼着周四电台做节目这一天早一点到来，就像一个神圣得仪式在等着我，我就是一个需要不断有价值和意义的事情来充实自己的人，不想让时光虚度。
岁月，是被人赋予了意义才显得宝贵的。
要么以物质生活为主，要么以精神生活为主，熊掌鱼翅看似不可兼得，但也不是不能办成，驾驭两者都很优秀的人不多见。
我在驾驭物质生活上是幼稚的，幸亏有妻子帮助我。
熊十力寄予张中行：每日于百忙之中吸取古今大著至少数页，切勿中断。
我只允许自己去读古今大著，只允许它们在我的书桌案头和床上。
学习树的精神：集中精力，定在一处，扎根泥土，深入黑暗之中，只关心吸收养分，水分，沐浴阳光，十年树木，自然就长成了。
力量要使出来才能痛快。
在电台做节目让我把所学所思的东西给使出来了，自然就痛快了。
社会是实现个性发展的唯一场所，更广阔的社会舞台。
不经历风雨怎么见彩虹，我的哪一段人生经历都是不可或缺的。
不通过一年半的爸妈在线历练，我哪会有自我完善后的喜悦和神圣之感。
人生最大的拥有是感恩，人生最大的勇气是认错，人生最大的修养是宽容。
这是我在爸妈在线的收获。
尽管我退出了爸妈在线，但我仍存感恩：她给了我舞台，给了我机会，给了我资源，给了我友情，给了我自信，尊严···
人做到谦虚了，心灵倒空了，才可吸收新东西。
越学越感到自己不足之处太多了，于是就显得谦虚了。
我相信和实践着爱的力量，信仰的力量，积累的力量和善意的力量。
文化并不能代表个人高低，只是用来与沟通的工具。
可惜，有学历的人明白这一点的并不多。
节制发脾气，节制消费欲望，这是我给自己的对症下药。
做学问应顺其自然，像河中流水一样，流到哪儿，算哪儿，不可强求。
反思的人生，才会让我们知道自己拥有的太多，才会懂得珍惜，才会懂得感恩。
榜样的力量，熏陶的力量，人格魅力的影响，渗透的力量，远胜过说教的力量。
人与人之间在物质领域和情感以及精神领域互动起来，才会使友谊加深。