(完整版)鹿柴(带拼音)
王维《鹿柴》带拼音
王维《鹿柴》带拼音王维《鹿柴》带拼音《鹿柴》这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
接下来小编搜集了王维《鹿柴》带拼音，欢迎查看。
Lù zhài鹿柴Wáng wéi王维kōng shān bù jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
空山不见人，但闻人语响。
Fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīngtái shàng。
返影入深林，复照青苔上。
注释（1）鹿柴：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀（着）。
译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析诗的第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的.。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
鹿柴的拼音古诗
鹿柴的拼音古诗鹿柴古诗拼音如下：鹿lù柴 zhài(唐táng) 王 wáng 维 wéi空 kōng 山 shān 不 bú见 jiàn 人 rén，但 dàn 闻 wén 人 rén 语 yǔ响 xiǎng。
返 fǎn 景 yǐng 入 rù深 shēn 林 lín，复 fù照 zhào 青 qīng 苔 tái 上 shàng。
白话译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
背景鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
赏析这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
“空山不见人，但闻人语响。
”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。
诗的前两句，写的就是这种情境。
能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂静。
按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。
瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。
在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。
鹿柴王维古诗拼音
⿅柴王维古诗拼⾳⿅柴王维古诗拼⾳ 《⿅柴》是唐代诗⼈王维的⼭⽔诗中的代表作之⼀，是他隐居辋川时的作品。
这⾸诗描绘了⿅柴附近的空⼭深林在傍晚时分的幽静景⾊，充满了绘画的境界，反映了诗⼈对⼤⾃然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘⾠翁在《唐诗品汇》卷三⼗九中说：“⽆⾔⽽有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷⼗九说：“佳处不在语⾔，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南⼭’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
下⾯是⿅柴王维古诗拼⾳，请参考！ ⿅柴 唐·王维 kōng shān bù jiàn rén 空⼭不见⼈， dàn wén rén yǔ xiǎng 但闻⼈语响。
fǎn yǐng rù shēn lín 返景⼊深林， fù zhào qīng tái shàng 复照青苔上。
【原⽂】 《⿅柴》 作者：王维 空⼭不见⼈，但闻⼈语响。
返影⼊深林，复照青苔上。
【注解】 ⿅柴（zhài）：养⿅的地⽅，“柴”同“寨”。
但：只。
闻：听见。
返景：⼣阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照:照耀(着) 【韵译】 ⼭中空空荡荡不见⼈影，只听得喧哗的⼈语声响。
⼣阳的⾦光射⼊深林中，青苔上映着昏黄的微光。
【评析】 这⾸诗是王维五⾔绝句组诗《辋川集》⼆⼗⾸中的第五⾸。
⿅柴，是辋川的地名。
第⼀句“空⼭不见⼈”，先正⾯描写空⼭的杳⽆⼈迹。
王维特别喜欢⽤“空⼭”这个词语，但在不同的诗⾥，它所表现的境界却有区别。
“空⼭新⾬后，天⽓晚来秋”（《⼭居秋暝》），侧重于表现⾬后秋⼭的空明洁净；“⼈闲桂花落，夜静春⼭空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春⼭的宁静幽美；⽽“空⼭不见⼈”，则侧重于表现⼭的空寂清泠。
由于杳⽆⼈迹，这并不真空的⼭在诗⼈的感觉中显得空廓虚⽆，宛如太古之境。
鹿柴王维拼音版
鹿柴王维拼音版鹿柴王维拼音版在平日的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。
是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家收集的鹿柴王维拼音版，仅供参考，大家一起来看看吧。
lù zhài鹿柴wáng wéi王维kōng shān bú jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔxiǎng但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín返影入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（ｚｈàｉ寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色；第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹，王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语。
但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别，“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净，“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美，而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠，由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了！如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出，“但闻”二字颇可玩味，通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
鹿柴王维古诗拼音
鹿柴王维古诗拼音鹿柴王维古诗拼音《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
下面是鹿柴王维古诗拼音，请参考！鹿柴唐·王维kōng shān bù jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
【原文】《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照:照耀(着)【韵译】山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
【评析】这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
鹿寨古诗全文注音版
鹿寨古诗全文注音版王维鹿柴（zhài）全文拼音版（注音版）：kōng shān bù jiàn rén ，dàn wén rén yǔ xiǎng 。
空山不见人，但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín ，fù zhào qīng tái shàng 。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴zhài 唐代· 王维kōng shān bú jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
（鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
）《鹿柴》的拼音版：kōngshānbújiànrén，空山不见人;dànwénrényǔxiǎng，但闻人语响;fǎnjǐngrùshēnlín，返景入深林;fùzhàoqīngtáishàng，复照青苔上。
《鹿柴》的赏析《鹿柴》描绘了日暮时分山谷里的幽静景象。
在空寂的山谷里看不见人影，只听到人说话的声音;落日余晖照射进幽暗的深林，树影照映在树下的青苔上。
全诗以静谧的山林美景创造出一个空寂幽深的境界。
无人空寂，落日静垂，复照青苔。
“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山谷里隐隐出现人声却又不见其人，这就表明出山谷深林之繁密，“返景入深林，复照青苔上”描绘出深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
王维《鹿柴》带拼音
王维《鹿柴》带拼音王维《鹿柴》带拼音《鹿柴》这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
接下来小编搜集了王维《鹿柴》带拼音，欢迎查看。
Lù zhài鹿柴Wáng wéi王维kōng shān bù jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
空山不见人，但闻人语响。
Fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīngtái shàng。
返影入深林，复照青苔上。
注释（1）鹿柴：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀（着）。
译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析诗的第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的.。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
古诗鹿柴王维带拼音
古诗鹿柴王维带拼音古诗鹿柴王维带拼音《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
以下是小编整理的古诗鹿柴王维带拼音的内容，欢迎阅读！原文鹿(lù) 柴(zhài)唐(táng ) 代(dài ) · 王(wáng) 维(wéi )空(kōng) 山(shān) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)，但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(yǔ) 响(xiǎng)。
返(fǎn) 景(yǐng) 入(rù) 深(shēn) 林(lín)，复(fù) 照(zhào) 青(qīng) 苔(tāi) 上(shàng)。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
《鹿柴王之涣》全文带拼音
《鹿柴王之涣》全文带拼音
lù chái wáng zhī huàn
白日依山尽，bái rì yī shān jìn，
黄河入海流。
huáng hé rù hǎi liú。
欲穷千里目，yù qióng qiān lǐ mù，
更上一层楼。
gèng shàng yī céng lóu。
【解析】
《鹿柴王之涣》是唐代文学家王之涣创作的一首诗。
这首诗描绘了
白天从山顶落下，太阳落山的景象，其中表现了作者怀才不遇的心情。
首句“白日依山尽，黄河入海流”，通过描绘白天结束、太阳落山以
及黄河流入大海的景象，表达了人生短暂，时光流转的主题，表现了
生命的起伏和无常。
接下来的两句“欲穷千里目，更上一层楼”，表达了作者对追求进步
和突破的渴望。
欲穷千里目是希望能够远大胸怀，放眼世界，更上一
层楼则表示希望能够超越现有的境界，取得更大的成就。
整首诗以简洁的语言和明快的节奏展现了人生的起伏和追求进步的
愿望，给人一种豁达和向上的感觉。
《鹿柴》全文带拼音
《鹿柴》全文带拼音lù chái空山不见人kōng shān bù jiàn rénkōng shān bù jiàn rén但闻人语响dàn wén rén yǔ xiǎngdàn wén rén yǔ xiǎng返景入深林fǎn jǐng rù shēn línfǎn jǐng rù shēn lín复照青苔上fù zhào qīng tái shàngfù zhào qīng tái shànglù chái《鹿柴》是唐代诗人王之涣的作品。
全诗由四句组成，各句分别为四字、四字、六字、四字。
诗中描绘了一个空山，看不到人的景象，但能听到人语的声音。
接着形容景物的变化，返景入深林，复照青苔上，展示了一片宁静而幽美的景色。
诗人首先以空山不见人的景象作为描写的起点，通过对自然景物的描写，间接表达了人物的孤独寂寞之情。
诗中写到“但闻人语响”，虽然看不到人，但能听到人的声音回荡在山谷之间，表现了诗人对于远方有人的想念之情。
接着诗中通过描述景物的变化来展现出宁静静谧的意境。
返景入深林，复照青苔上。
以光线的变化与青苔的颜色勾勒出一幅寂静而美好的画面。
整首诗以其简洁又意境深远的写作手法，展现了作者对于孤独、静谧的独特感悟，通过对于自然景物的描写，抒发了内心的情感与思绪。
这首诗以简洁清新的语言，生动传神的描写方式，使人感受到了独处于山林之间的幽静和寂寥之美。
它不仅展现出了作者的孤独思绪，还给人带来了一种心灵上的慰藉与宁静。
无论是文以载道的意境，还是深沉而纯净的内心体验，都使得这首诗成为了唐代文学中的佳作。
鹿柴王维带拼音版
⿅柴王维带拼⾳版⿅柴王维带拼⾳版 《⿅柴》是王维⼭⽔诗中的重要代表作，这⾸诗表达了诗⼈对⼤⾃然中空灵境界的追求和喜爱，也是王维隐居辋川中的乐趣。
下⾯⼩编为你整理了⿅柴王维带拼⾳版，希望能帮到你！Lù chái⿅柴zuò zhě: Wáng wéi作者：王维kōng shān bù jiàn rén, dàn wén rén yǔ xiǎng.空⼭不见⼈，但闻⼈语响。
Fǎn yǐng rù shēn lín, fù zhào qīngtái shàng.返影⼊深林，复照青苔上。
注解 注解 １、⿅柴：以⽊栅为栏，谓之柴，⿅柴乃⿅居住的地⽅。
２、返影：指⽇落时分，阳光返射到东⽅的景象。
译⽂⼭中空空荡荡不见⼈影， 译⽂ 只听得喧哗的⼈语声响。
⼣阳的⾦光射⼊深林中， 青苔上映着昏黄的.微光。
赏析赏析 描写⿅柴傍晚时分的幽静景⾊。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新⾃然，毫不做作。
落笔先写“空⼭”寂绝⼈迹，接着以“但闻”⼀转，引出“⼈语响”来。
空⾕传⾳，愈见其空；⼈语过后，愈添空寂。
最后⼜写⼏点⼣阳余晖的映照，愈加触发⼈幽暗的感觉。
王维王维 王维（701年－761年，⼀说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县，唐朝诗⼈，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进⼠，任太乐丞。
王维是盛唐诗⼈的代表，今存诗400余⾸，重要诗作有《相思》《⼭居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很⼤。
佛教有⼀部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，⾮常多才多艺，⾳乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
古诗鹿柴王维带拼音
古诗鹿柴王维带拼音《鹿柴》是唐代诗人的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
以下是小编整理的鹿柴王维带拼音的内容，欢迎阅读！原文鹿(lù) 柴(zhài)唐(táng ) 代(dài ) · 王(wáng) 维(wéi )空(kōng) 山(shān) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)，但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(yǔ) 响(xiǎng)。
返(fǎn) 景(yǐng) 入(rù) 深(shēn) 林(lín)，复(fù) 照(zhào) 青(qīng) 苔(tāi) 上(shàng)。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。