《寡人之于国也》教案设计
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
来参考自己需要的教案吧！下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。
文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。
这场对话，集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”。
专题学习方式是“文本研习”。
学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助，失道者寡助》等文章，对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解，对孟子善用比喻和排比，说理形象生动等特点也有一定的了解。
教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。
唯有如此，学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。
2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3，继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备老师做好教学课件，学生阅读课文三遍。
四、课时安排一课时。
五、教学过程(一)复习导入，初步感知1，初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
《寡人之于国也》教案（精品）
《寡人之于国也》教案（精品）《寡人之于国也》教案一一、教学要求：1.学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。
2.分析常见文言句式的特点。
3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。
三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。
四、课型：新授课五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。
六、教学时数：2课时七、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。
教学内容及步骤：一.教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。
今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。
二.孟子及《孟子》介绍：孟轲(约前372~前289)战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。
《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。
孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。
与孔子合称“孔孟”。
孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。
三.预习检测：1.正音练习。
数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)2.朗读课文，注意断句。
① 上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也② 是\何异于刺人而杀之③ 斯\天下之民\至焉四.分析课文第一段：1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?答：“之”是助词，无意义(另有一种解释：“这样”，亦通);“于”是对于的意思。
2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。
3.理解下列词语在句中的意思和用法。
① 凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴D甫闻凶讯不幸，多指丧事E缉拿元凶杀人的人② 加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，何患无词施加C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E牺牲玉帛，弗敢加也夸大4.梁惠王是怎样治理国家的?答：采用移民移粟的措施。
《寡人之于国也 》教案精选3篇
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
《寡人之于国也》教案设计
《寡人之于国也》教案设计《寡人之于国也》教案设计「篇一」教学目标：1、学习了解孟子的仁政思想。
2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教具准备：投影仪、投影胶片课时安排3课时教学过程第一课时一、导语：孟子被尊称为亚圣，地位仅次于孔子，大家说说他的主要思想是什么？学生回答，确认，对，仁政思想，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们来学习孟子的一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二、孟子生平及孟子思想简介三、熟读课文1、二遍。
第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2、学生各自朗读课文。
3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
投影根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案在文末5、对比朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。
6、男女同学比赛朗读。
7、全班同学齐读。
8、结合注解朗读，了解文意。
按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
9、全班同学齐读课文。
四、布置作业熟读课文并背诵课文。
第二课时一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。
如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。
教师或其他同学可随时纠正。
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教案设计，希望对大家有所帮助。
《寡人之于国也》教案设计篇1教学目标：1、读准字音，不丢字，不添字2、读出标点、句段的停顿3、读出文言虚词的语气4、读出文章情节内容的意味5、积累文言字法词法句法教学重点：1、文言虚词语气的把握和诵读2、由文言虚词的语气推断人物心理教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线教学过程：第一课时一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。
（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。
（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）二、译文原则：字求其训，句索其旨二把法：1、把注释搬上课文2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）三、讲文多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。
（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）四、作业在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。
第二课时一、诵文——教师点拨示范师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。
学生齐读，体会以上文言虚词的读法。
提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？多媒体展示：孟子见梁惠王{三次}第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。
《寡人之于国也 》教案设计
《寡人之于国也》教案设计第一章：教学目标与内容1. 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和观点。
培养学生对孟子思想的认知和理解。
提高学生的文言文阅读能力和分析能力。
2. 教学内容介绍孟子的生平背景和思想体系。
解读《寡人之于国也》的文章结构和主要观点。
分析文章中的重要词句和修辞手法。
第二章：教学方法与手段1. 教学方法采用讲授法，讲解文章的内容和观点。
采用问答法，引导学生思考和讨论。
采用案例分析法，分析文章中的具体例子。
2. 教学手段使用多媒体课件，展示文章的相关图片和资料。
使用纸质教材，供学生阅读和参考。
使用网络资源，提供更多的学习材料和信息。
第三章：教学步骤与活动1. 教学步骤导入：介绍孟子的生平背景和思想体系。
阅读理解：让学生阅读文章，理解文章内容和观点。
分析讨论：引导学生分析文章的结构和修辞手法。
应用拓展：让学生应用文章中的观点解决实际问题。
2. 教学活动小组讨论：让学生分组讨论文章中的观点和例子。
回答问题：让学生回答针对文章内容的问题。
小组展示：让学生小组展示对文章的理解和分析。
第四章：教学评估与反馈1. 教学评估课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与程度。
回答问题：评估学生对文章内容问题的回答准确性。
小组讨论：评估学生在小组讨论中的表现和合作能力。
2. 教学反馈给予学生积极的反馈和鼓励，提高他们的自信心。
提供具体的改进建议，帮助学生提高阅读和分析能力。
鼓励学生提出问题，解答他们的疑惑。
第五章：教学资源与材料1. 教学资源孟子的生平背景和思想体系的资料。
《寡人之于国也》的原文和注释。
与文章相关的图片和案例。
2. 教学材料纸质教材，包括文章的原文和注释。
多媒体课件，展示文章的相关内容和例子。
网络资源，提供更多的学习材料和信息。
第六章：教学拓展与延伸1. 教学拓展介绍孟子其他重要思想和著作，如《孟子·告子下》等。
引导学生思考孟子思想在现代社会的应用和意义。
组织学生进行相关的实践活动，如辩论、写作等。
《寡人之于国也 》教学设计(优秀7篇)
《寡人之于国也》教学设计（优秀7篇）《寡人之于国也》教学设计篇一教学目标：学习孟子的“仁政”思想学习孟子的论辩技巧教学重点：学习孟子的“仁政”思想教学难点：掌握“五十步笑百步”的内涵教学方法：诵读法、提问法、探究法教学过程：一、导入：这篇散文看似散漫无章，实则结构严谨，段落分明，思路分明，这节课我们就来进行整体感知，学习孟子的思想。
二、整体感知，理清思路1、从文章中的标点符号我们能够看出这是孟子和梁惠王之间一次对话，对话就有一个话题，同学们在文中找出他们之间谈话的“话题”？明确：民之加多2、找出文章中谈及“民之加多”的语句，全文结构自然呈现。
明确：寡人之民不加多，何也？（第1段）则无望民之多于邻国也。
（第2、3、4段）斯天下之民至焉。
（第5、6、7段）3、请同学们用自己的话概括每部分主要内容明确：全文共分三部分第一部分提出问题：“民不加多”的疑惑。
（1）第二部分分析问题：“民不加多”的原因。
（2—4）第三部分解决问题：“使民加多”的措施。
（5—7）三、合作探究，感悟孟子的论辩技巧及其思想1、梁惠王是怎样治理国家的？明确：采用“移民移粟”的措施。
2、梁惠王拿自己于国与临国之政比较，为什么孟子不直接阐明意见，而用“请以战喻”？明确：这样便于启发对方。
3、“五十步笑百步”的内涵是什么？明确：梁惠王移民移粟与邻国之君无所作为实质上并没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
4、接下来，孟子把“仁政“的实施分为“王道之始”和“王道之成”两个阶段。
关于“王道之始”，我们借助于两个问题来思考。
（1）采取哪些措施，才能做到“王道之始”？（要求学生找出三组排比句回答）明确：“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（2）当采取了这些措施后，产生的效果是什么呢？明确：当采取了这些合理发展生产的措施后，“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
寡人之于国也教案
寡人之于国也教案教案：寡人之于国也教案概述：教学目标：1.了解君主制下的国家治理问题；2.理解君主的责任、权力和利益；3.掌握文章分析和理解的技巧；4.培养批判性思维和分析能力。
教学重点：1.文章的分析和理解；2.君主的责任、权力和利益。
教学准备：1.课前阅读《寡人之于国也》；2.准备讨论问题和互动活动。
教学过程：一、导入（10分钟）1.学生课前预习，简要复述文章大意。
二、阅读理解（30分钟）1.学生分组阅读《寡人之于国也》；2.每组分析并回答以下问题：a.君主的责任是什么？他应该如何处理国家事务？c.君主和百姓之间的关系如何？d.文章中的“寡人”代表了什么？三、小组讨论（20分钟）1.每组介绍他们的分析结果；2.全班讨论君主的责任和权力问题。
四、思考题讨论（20分钟）1.是否认同文章中对君主权力的解释？为什么？2.君主和百姓之间的权力关系如何影响国家治理？3.如果你是君主，你会如何处理国家事务？五、拓展活动（20分钟）1.学生分组互动，模拟君主治理国家的情境；2.每组依照自己的设定，讨论和表述君主应如何处理国家事务；3.每组选择一名代表演示讨论结果。
六、总结（10分钟）1.对课堂讨论和活动进行总结回顾；2.引导学生思考君主制下的优缺点。
教学延伸：1.分析不同国家制度下的国家治理问题；2.深入研究君主的责任、权力和利益；3.阅读其他相关文献，进一步探讨君主制下的问题。
教学评估：1.学生对文章的分析和理解；2.学生在讨论和活动中表达自己的观点和论据；3.学生的参与度和互动效果。
《寡人之于国也》语文教案设计
《寡人之于国也》语文教案设计《寡人之于国也》语文教案设计一教材概述1、内容分析《孟子》全书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。
《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。
孟子针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系，使之成为《孟子》全书的总纲。
北宋哲学家程颐曾评论说：“孟子之论王道，不过如此，可谓实矣。
” 孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁爱学说的继承和发展。
《尚书·五子之歌》中说：“民惟邦本，本固邦宁。
”《泰誓》讲：“天视自我民视，天听自我民听。
”《春秋·谷梁传·桓公十四年》中说：“民者，君之本也。
”可见中国上古社会很重视人民在政治生活中的地位和作用。
“仁”的观念在孔子之前就广泛存在，具有朴素的人文主义因素，孔子把它整理成了一种学说，来作为最高的道德准则;《孟子》认为：“仁也者，人也。
”“仁，人心也。
”“仁，人之安宅也;义，人之正路也。
”孟子把“仁”推广到人性论和政治学领域中，创造了“人性本善”和“仁政”的理论。
《寡人之于国也》通篇未着一个“仁”字，却淋漓尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。
孟子一生经文纬武，胸藏韬略，不在其位而谋“仁政”，展露出以天下为己任的博大胸怀，但在急功近利的战国时代，“仁义”治国的主张根本没有实现的社会基础。
孟子积极用世，给后世留下了一幅完美的治国蓝图。
他的思想，他的主张，的确可以作为千古“匡世的真言”。
2、重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。
难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。
思路方法1、教学思路：(1)、了解《孟子》的有关知识;(2)、归纳课内的文言文字、词、句知识;(3)、理解文中体现的孟子的仁政思想;(4)、欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
2、教学方法：学生在初中和高一阶段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给学生，课文思路的探讨也可交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨，可以结合对文章细节的分析。
《寡人之于国也》教案设计
《寡人之于国也》教案设计一、教学目标1.了解寡人在国家中的角色和责任。
2.掌握寡人管理国家的方法和技巧。
3.提高学生的分析和判断能力。
4.培养学生的团队合作和领导能力。
二、教学内容1.什么是寡人之于国也？2.寡人的角色和责任。
3.寡人管理国家的方法和技巧。
4.寡人的影响和作用。
5.分析和评价寡人之于国家的重要性。
6.实践活动：模拟寡人管理国家的情景。
三、教学过程第一课时：介绍寡人之于国也1.导入：通过对《寡人之于国也》这个标题进行解读，引发学生对寡人角色的思考。
2.概念解释：讲解寡人之于国家的定义和作用。
3.讨论：学生就寡人角色的定义进行讨论，提出自己的观点和想法。
第二课时：寡人的角色和责任1.导入：回顾上节课的学习内容，引导学生进一步思考寡人的角色和责任。
2.角色分析：介绍寡人在国家中的不同角色，如领导者、决策者、统筹者等。
3.责任分析：讲解寡人在国家中的责任，如保障民生、维护国家利益等。
第三课时：寡人管理国家的方法和技巧1.导入：通过实例分析，引出寡人管理国家的重要性。
2.方法介绍：介绍几种寡人管理国家的常见方法和技巧，如制定政策、组织人力资源等。
3.案例分析：通过对历史上的寡人进行案例分析，让学生了解不同寡人的管理风格和方法。
第四课时：寡人的影响和作用1.导入：回顾上节课的学习内容，概括寡人对国家的影响和作用。
2.影响分析：分析寡人的决策对国家和人民生活的影响，引导学生思考寡人的权力和责任。
3.作用总结：总结寡人在国家中的作用，引导学生进行归纳和思考。
第五课时：分析和评价寡人之于国家的重要性1.导入：通过让学生讨论寡人的重要性，激发学生对课题的兴趣。
2.分组活动：分成小组，就寡人之于国家的重要性进行分析和评价，形成小组报告。
3.小组展示：各小组报告并进行展示和讨论，学生进行互动和交流。
第六课时：实践活动：模拟寡人管理国家的情景1.导入：回顾上节课的学习内容，介绍实践活动的目的。
2.小组分工：每个小组分工合作，模拟寡人管理国家的情景，设计方案和实施计划。
《寡人之于国也》的教案设计
《寡人之于国也》的教案设计第一章：寡人理解1.1 教学目标：了解“寡人”一词的含义和用法。
理解《寡人之于国也》这篇文章的背景和作者的观点。
1.2 教学内容：解释“寡人”一词的含义，分析其在古代中国的使用场景。
介绍《寡人之于国也》的作者孟子及其思想背景。
讲解文章的开头部分，引导学生理解寡人的角色和立场。
1.3 教学活动：让学生阅读文章开头部分，并回答相关问题。
引导学生进行小组讨论，分享对寡人角色的理解。
第二章：国家治理2.1 教学目标：分析《寡人之于国也》中寡人对国家治理的观点和做法。
理解孟子对寡人治理方式的批评和建议。
2.2 教学内容：分析文章中寡人对国家治理的描述，包括其关注的问题和采取的措施。
解读孟子对寡人治理方式的批评，理解其提出的理想治理理念。
2.3 教学活动：让学生阅读文章中关于寡人治理国家的部分，并回答相关问题。
引导学生进行小组讨论，分析寡人的治理方式和孟子的批评。
第三章：人民关怀3.1 教学目标：理解《寡人之于国也》中寡人对人民的态度和关怀。
分析孟子对寡人关怀人民方式的评价和提出的新理念。
3.2 教学内容：分析文章中寡人对人民的关怀表现，包括其关注的问题和采取的措施。
解读孟子对寡人关怀人民方式的评价，理解其提出的更加深入和全面的人民关怀理念。
3.3 教学活动：让学生阅读文章中关于寡人关怀人民的部分，并回答相关问题。
引导学生进行小组讨论，分析寡人对人民关怀的方式和孟子的评价。
第四章：孟子观点4.1 教学目标：理解孟子在《寡人之于国也》中对寡人的批评和提出的观点。
分析孟子观点的合理性和对现代社会的启示。
4.2 教学内容：分析孟子对寡人的批评，包括其对寡人治理方式和关怀人民方式的批评。
解读孟子提出的理想治理理念和人民关怀理念，并分析其合理性和对现代社会的启示。
4.3 教学活动：让学生阅读文章中孟子对寡人的批评和观点部分，并回答相关问题。
引导学生进行小组讨论，分析孟子的观点和其对现代社会的启示。
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编整理的《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《寡人之于国也》教学设计1教学目标1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。
2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1．掌握有关文言词语和句式。
2．孟子仁政思想的理解。
教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
教具准备：多媒体设备教学过程一、导入有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《〈孟子〉二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
二、孟子简介采用学生知识竞赛式的方式回答积累三、让学生记诵孟子名言警句，扩展积累，竞赛式谈一句话感受。
1不以规矩，不成方圆。
2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3．生于忧患而死于安乐也。
4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5．得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6．天时不如地利，地利不如人和。
7．民为贵，社稷次之，君为轻。
8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9．保民而王，莫之能御也。
10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13．穷则独善其身，达则兼善天下。
14．尽信《书》，不如无《书》。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》教案设计
《寡人之于国也》教案设计第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容和主旨。
2. 分析孟子关于君臣关系、仁政、教育等方面的观点。
3. 提高学生对文言文的理解和解读能力。
4. 培养学生的批判性思维和口头表达能力。
1.2 教学内容1. 文章背景介绍：孟子及其时代背景，仁政思想。
2. 文本细读：《寡人之于国也》全文解析，重点词汇、句子解释。
3. 观点分析：孟子的君臣观、仁政观、教育观。
4. 课堂讨论：学生对文章的理解和感悟，以及对孟子观点的认同与否。
第二章：教学方法与手段2.1 教学方法1. 讲授法：讲解文章背景、文本解析、观点分析。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，分享对文章的理解和感悟。
3. 案例分析法：通过具体的案例，让学生更好地理解孟子的观点。
2.2 教学手段1. 投影仪：展示文章文本、相关图片、视频等。
2. 网络资源：利用网络资源，提供更多相关的阅读材料，丰富学生的知识。
3. 纸质教材：提供《寡人之于国也》的纸质教材，方便学生学习和做笔记。
第三章：教学过程与安排3.1 教学过程1. 课堂导入：介绍孟子及其时代背景，引发学生对文章的兴趣。
2. 文本解析：逐段讲解文章内容，解释重点词汇和句子。
3. 观点分析：分析孟子的君臣观、仁政观、教育观。
4. 课堂讨论：组织学生进行小组讨论，分享对文章的理解和感悟。
3.2 教学安排1. 第一课时：介绍孟子及其时代背景，阅读和解析文章第一段。
2. 第二课时：阅读和解析文章第二段，分析孟子的君臣观。
3. 第三课时：阅读和解析文章第三段，分析孟子的仁政观。
4. 第四课时：阅读和解析文章第四段，分析孟子的教育观。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价其对文章的理解程度。
2. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括思考问题的深度和口头表达能力。
3. 课后作业：布置相关的课后作业，检验学生对文章内容的理解和吸收。
《寡人之于国也 》教案设计
《寡人之于国也》教案设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容，掌握文中的一些关键词汇和句式。
（2）能够分析并欣赏孟子运用比喻、对比等修辞手法表达观点的特点。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力，培养阅读文言文的良好习惯。
3. 情感态度与价值观：引导学生关注孟子的民本思想，认识施行仁政的重要性，提升学生的思想道德素养。
二、教学重点1. 理解《寡人之于国也》的基本内容，掌握文中的一些关键词汇和句式。
2. 分析并欣赏孟子运用比喻、对比等修辞手法表达观点的特点。
三、教学难点1. 文言文的语言特点，如词义的古今变化、通假字、一词多义等。
2. 孟子民本思想的理解和感悟。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题。
2. 采用案例分析法，分析孟子论证观点的方法和技巧。
3. 采用小组讨论法，激发学生的思维碰撞，培养合作精神。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其思想，激发学生对孟子的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读《寡人之于国也》，了解文章的基本内容，标记不理解的地方。
3. 课堂讲解：讲解文言文的语言特点，如词义的古今变化、通假字、一词多义等。
分析孟子运用比喻、对比等修辞手法表达观点的特点。
4. 案例分析：分析孟子论证观点的方法和技巧，如从比喻、对比的角度进行论证。
5. 小组讨论：让学生分组讨论，分享对孟子民本思想的理解和感悟。
6. 总结提升：总结本节课的学习内容，强调施行仁政的重要性。
7. 课后作业：布置作业，要求学生熟读并理解《寡人之于国也》，掌握文中的一些关键词汇和句式。
六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答、小组讨论等方面的表现，评估学生的学习积极性。
2. 作业评价：通过学生提交的课后作业，检查学生对课文内容的理解和词汇、句式的掌握情况。
3. 单元测试评价：在课程结束后，进行单元测试，评估学生对《寡人之于国也》的理解程度以及孟子民本思想的把握。
《寡人之于国也》教案设计
《寡人之于国也》教案设计第一章：教案概述1.1 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容，了解孟子关于治国理政的观点。
培养学生对文言文的阅读能力和理解能力。
引导学生思考和讨论孟子的治国理念在现代社会的意义。
1.2 教学重点与难点教学重点：理解《寡人之于国也》的主要观点和论证方式。
教学难点：理解孟子关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国理念。
1.3 教学方法采用问题驱动的教学方法，引导学生主动思考和探讨。
使用案例分析法，通过分析孟子治国的具体实践，帮助学生更好地理解孟子的治国理念。
第二章：课文解析2.1 课文简介简介《寡人之于国也》的背景和作者孟子。
简要介绍孟子的治国理念和这篇文章的主要观点。
2.2 课文朗读与翻译指导学生朗读课文，注意语气和节奏的把握。
翻译课文，解释生僻词语和句子的含义。
2.3 内容解析分析孟子关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国理念。
解析孟子提出的“五亩之宅，树之以桑”等具体治国措施。
第三章：讨论与思考3.1 问题讨论引导学生思考孟子的治国理念在现代社会的意义。
讨论孟子关于“君轻民重”的观点在现代社会是否仍然适用。
3.2 小组讨论将学生分成小组，让他们就讨论题目进行小组讨论。
每个小组选择一名代表进行汇报和分享。
3.3 个人思考第四章：作业布置第五章：教学反思对本节课的教学进行反思，评估学生的学习效果。
思考如何改进教学方法，提高学生的学习兴趣和理解能力。
第六章：课堂互动与提问6.1 课堂互动鼓励学生在课堂上积极提问和发表自己的观点。
引导学生通过提问和讨论来深入理解孟子的治国理念。
6.2 提问环节针对课文内容和讨论题目，鼓励学生提出问题。
教师回答学生的问题，引导学生通过思考和讨论来解决疑问。
第七章：案例分析7.1 案例选择选择一些现代国家治理的案例，与孟子的治国理念进行对比分析。
引导学生思考和讨论这些案例与孟子的治国理念的异同。
7.2 案例分析分析案例中的治国方法和效果，与孟子的治国理念进行对比。
《寡人之于国也》 教案设计
《寡人之于国也》教案设计第一章：教案概述1.1 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和思想。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
引导学生思考文章中提出的社会问题和人生价值观。
1.2 教学内容文章的背景和作者简介。
文章的主旨和结构分析。
文章中的重要观点和论证。
1.3 教学方法采用问题引导法，让学生通过提问和讨论来深入理解文章。
使用案例分析法，分析文章中的具体事例和社会现象。
运用对比分析法，比较不同观点和论证的差异。
第二章：文章背景与作者简介2.1 孟子简介介绍孟子的时代背景和学术成就。
强调孟子在儒家思想中的地位和影响。
2.2 文章背景解释“寡人之于国也”这个的含义。
简述文章的历史背景和社会环境。
第三章：文章主旨与结构分析3.1 文章主旨阐述文章的核心思想和主张。
引导学生关注文章对人性、道德和社会问题的探讨。
3.2 文章结构分析文章的篇章结构和段落划分。
引导学生理解各个段落之间的逻辑关系。
第四章：重要观点与论证分析4.1 仁政的重要性解读文章中关于仁政的定义和意义。
分析仁政对于国家和人民的重要性。
4.2 君民关系探讨文章中君民关系的论述。
引导学生思考君主应该如何对待民众。
第五章：教学活动设计5.1 课堂讨论设计针对文章主题的讨论问题，引导学生深入思考和表达自己的观点。
分组讨论，鼓励学生之间的交流和合作。
5.2 小组研究分配研究任务，让学生小组合作分析文章中的具体观点和论证。
要求学生准备研究报告，并进行分享和讨论。
第六章：文学鉴赏与批判性思维训练6.1 文本细读指导学生细致阅读文章，注意语言表达和修辞手法。
分析文章中的比喻、寓言等文学手法，引导学生感受文学魅力。
6.2 批判性思维训练提供相关文献或观点，让学生进行比较和批判性分析。
引导学生从不同角度思考问题，培养学生的批判性思维能力。
第七章：社会问题与人生价值观探讨7.1 社会问题分析结合文章中的社会问题，进行现实案例的引入和分析。
引导学生关注社会问题背后的原因和解决办法。
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《寡人之于国也》教案【教学目标】1、积累文言基础知识，“凶、加、胜、数、树、谨、以、于”，特殊句式，固定句式“或…或…”“直…耳”“是何异于…”。
2、体会孟子长于雄辩的语言特色，感受其汪洋恣肆的论辩风格、贴切生动的比喻。
3、学习了解孟子的仁政思想及其在当时乃至当今的意义。
【教学重难点】1、熟悉并掌握文中出现的通假字，一词多义，词类活用，特殊句式等古汉语基本知识。
2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
【教学方法】1、诵读教学法。
要求做到正确、流利、有感情，方式力求多样，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。
2、点拨教学法。
本文语句看似浅显，内涵却较艰深。
为此，在分析方面教师须对学生进行点拨指导，避免学生囫囵吞枣。
3、归纳总结。
【课时安排】2课时【课型】新授课【教学准备】1、收集整理《孟子》相关资料。
2、查阅有关孟子“仁政”思想的材料。
【教学设计思路】沿着“提出问题-分析问题-解决问题”这一条线索展开，先分后总。
在分析的过程中解决字词，引出论辩方法及效果，最后作框架的梳理与艺术特色的总结。
第一课时学习提出问题和分析问题两部分，第二课时学习解决问题部分以及全文总结。
【教学过程】第一课时一、导入同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，沿用至今。
今天，我们一起学习孟子的令一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
（板书文题）二、孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
先秦著名的思想家、政治家、教育家，是继孔子之后儒家最有权威的代表人物，后世常以“孔孟”并称，并称其为“亚圣”。
他曾游历齐、宋、縢、魏诸国，宣传先王之道，不为采纳，归而与弟子讲学著述书，作《孟子》。
孟子维护并发展了儒家思想，提出“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本，后人将此学说称为“孔孟之道”，其理论对后世影响很大。
《孟子》纪录了孟子的言行，善于雄辩，方式多样，逻辑严谨；善用比喻和寓言陈述事理。
三、初读感知1、教师泛读，要求学生注意字音和断句。
2、学生齐读全文。
3、教师纠正、强调易读错字音。
易读错字音好hào战数罟cùgǔ弃甲曳yâ兵洿wū池鸡豚tún狗彘zhì孝悌tì庠xiáng序颁bān白饿莩piǎo 五十者可以衣帛矣yì然而不王者，未之有也wàng不可胜(shēng)食也四、研读课文（1-4）1、学生小声读，结合课下注解梳理1-4段大意，不懂的字词提出来，共同解决。
2、点拨文言基础知识：河：古义，专指黄河；今义，泛指河流。
凶：谷物收成不好，荒年。
加：副词，更鼓：名词作动词，敲鼓走：逃跑。
直：通“只”只是、不过。
无：通“勿”或“毋”，不要。
以五十步笑百步：介词，凭弃甲曳兵而走：连词，表修饰或百步而后止：连词，表承接句式：无如：没有像……（固定句式）直…耳：只是……罢了（固定句式）是…也：这也是……啊（固定句式）或…或：有的人…有的人…（固定句式）是亦走也：判断句则无望民之多于邻国也：介词结构后置3、梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他的具体做法有哪些？明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
4、通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
5、梁惠王面临怎样的困惑？明确：于国尽心，但民不加多。
（治国措施和结果无本质的差别。
）板书：提出问题——民不加多背景提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
6、面对梁惠王的疑问，孟子为何不直接阐明意见，而用“请以战喻”？明确：因为梁惠王喜欢打仗，用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
7、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上都是吗、虐民暴政，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
本体与喻体的贴切，使深奥的道理浅显易懂，形象而富有逻辑的力量。
提问：同学们，有谁能够举出现实生活当中的一个例子，来帮助我们理解“五十步笑百步”的寓意呢？板书：分析问题——本质一样：虐民暴政（投其所好、设喻诱导、迂回作解）五、作业背诵前四段内容；梳理后面部分大意。
第二课时一、检查作业1、字词抽查：颁：通“斑”，花白。
涂：通“途”，道路。
养生：古义，供养活着的人；今义，保养身体。
可以：古义，两个词，可以，凭借；今义，同意，认可。
然而：两个词，这样，却；今义，用在后半句话的开头，表转折。
生：动词活用为名词，活着的人。
死：动词活用为名词，死去的人。
丧：为动用法，为……办丧事。
树：名词活用为动词，种植。
谨：形容词活用为动词，认真从事。
衣：名词活用为动词，穿。
王：名词活用为动词，为王、称王、统一天下。
胜：完、尽。
兵：兵器。
岁：年成。
罪：归罪、归咎。
斯：则、那么。
斧斤以时入山林：介词，按照是何异于刺人而杀之：连词，表承接养生丧死无憾，王道之始也：判断句。
树之以桑：介宾结构后置。
申之以孝悌之义：介宾结构后置。
颁白者不负戴于道路矣：介宾结构后置。
鸡豚狗彘之畜：宾语前置。
未之有也：宾语前置。
是何异于：这与……有何差别？（固定句式）二、研读文本1、自读思考：怎样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。
孟子认为实现“王道”首先应做什么？明确：“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”（农、林、渔）2、采取这些措施后会产生怎样的效果?明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
”（百姓基本的生存得到保障。
）3、要想“王道之成”还需采取哪些措施?明确：“五亩之宅，树之以桑”“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”（纺、畜、农、礼）（前三组是养民措施，后一组是教民措施。
）4、采取这些措施后会产生怎样的效果?明确：“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”“数口之家，可以无饥矣”“颁白者不负戴于道路也”。
（物质生活再上一个台阶，精神生活有所丰富。
）5、这两部分内容都在讲如何实现“王道”，两者有何不同？明确：前一部分讲“王道之始”，是比较低级的要求；后一部分讲“王道之成”，是比较高级的要求。
前者是后者的基础，后者是前者的升级，两者是递进的关系。
这也表明实现“王道”是一个循序渐进的过程，是一个需要长期坚持的过程。
这也可看出孟子论述时层层推进，环环相扣，逻辑清晰，思维缜密。
6、孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够。
梁惠王本质上实行的是虐民暴政，君王还应有正确的态度。
孟子是怎样批评当时统治者的态度的？明确：孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。
此外，孟子还用了比喻，巧妙地否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。
7、都在谈如何实现王道，“王道之始”“王道之成”和这里的批评角度有何不同？方法有何不同？效果怎样？明确：前面两部分的内容是从正面论述，后面的内容是从反面论述，正反结合，使孟子的论辩逻辑更严密，更具有说服力。
前两部分大量使用排比，层层铺叙，渲染得有声有色，从社会各个层面为梁惠王展现了一幅美好的前景，气势充沛、笔墨酣畅，极富感染力与说服力。
而且在整句中交错使用单句，笔势灵活，毫无板滞。
三、总结全文1、全文框架提出问题：民不加多分析问题：本质相同：暴政虐民（设喻）解决问题：王道之始正面（排比、整散结合）王道之成施行仁政关心民众（对比）反面摒除暴政（比喻）（正反论述）2、艺术特色（1）巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。
如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。
这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫不呆滞。
（2）逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。
如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
（3）词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。
奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。
文章极富雄辩的气势。
四、课堂小结千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用，而且光芒四射。
怪不得几千年来，孟都受到众人的膜拜，我们还尊称其为“亚圣”。
让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文，深刻体会其思想内涵。
五、布置作业思考：孟子关于治国的言论，对我们现代社会的发展有何启示？与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同？。