文言文《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析

《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析【作品介绍】《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。

本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。

苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。

“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。

苏辙兜售自己的目的也就完成了。

【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！【注释】执事：侍从。

文者气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。

养：培养。

浩然之气：正大刚直的气质。

宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。

充：充满。

称：相当。

周览：饱览。

豪俊交游：豪杰来往。

疏荡：洒脱而不拘束。

颇：很。

奇气：奇特的气概。

岂当：难道，曾经。

气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。

而溢乎其貌：洋溢在他们的外表。

动乎其言：反映在他们的言辞里。

而见乎其文：表现在他们的文章中。

游：交往。

乡党：乡里。

自广：扩大自己的视野。

陈迹：陈旧的东西。

以：用来。

其：我。

遂汩没：因而埋没。

决然舍去：毅然离开。

求：探求。

奇闻观：奇异的事物和宏伟的景象。

广大：广阔。

恣观：尽情观赏。

高：高峻。

顾：看到。

奔流：奔腾流泻。

慨然想见：感慨的想到。

仰观：瞻仰。

壮：壮丽。

仓廪：粮仓。

苑囿：猎苑。

富：富丽。

大：广大。

巨丽：极其美好。

宏辩：宏伟善辩。

秀伟：秀美魁梧。

聚：聚集。

以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。

四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。

而：可是。

焉：啊。

不志其大，虽多而何为：没有立下大志，即使学得多又有什么用。

大：浩大。

深：深远。

而犹以为未见太尉也：却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）。

观：看到。

光耀：风采。

闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。

尽：看尽。

大观：雄伟景象。

通习吏事：通晓官吏的事务。

向：先前。

斗升之禄：微薄的俸禄。

赐归待选：等待朝廷的选拔。

优游：从容闲暇。

益治：更加研究。

且学为政：并且学习治理政务。

苟：如果。

辱教之：屈尊教导我。

幸：幸运。

【译文】太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。

孟子说：“我善于培养我的浩然之气。

”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

辙出生已经十九年了。

我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。

所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。

诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。

太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。

可是我至今还未见到您呢。

况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。

所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。

先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。

然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。

太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。

【解析】此文系苏辙19岁时写给韩琦的信。

选自《栾城集》卷二十二。

枢密韩太尉即韩琦，当时任枢密使（掌管军事大权）。

“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。

枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。

作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。

一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?首先是称谓问题。

为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。

“执事”，左右的人。

这是表示谦谨的说法。

正文分为四段。

第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。

气，指人的修养、气质、精神力量。

接着提出总领全文的“养气”说。

“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。

在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。

一是孟子的“我善养吾浩然之气”。

“浩然之气”：即博大刚正之气。

作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。

这实际上强调的是内在修养问题。

二是司马迁。

作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。

这实际上是强调外在阅历问题。

最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

这段论述很周严。

第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。

作者有前后不同的两种学习经历。

第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。

第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。

作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。

归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。

而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。

写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。

第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。

这一段主要是颂扬韩琦。

表明欲见之意。

“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。

“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。

“不志其大”：志，有志于。

这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。

第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。

“益治”：进一步钻研。

“且学为政”，并且学习治理政事。

“辱教”，屈尊指教。

这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。

最后对此文谈几点意见：1．“养气说”有值得借鉴处。

作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。

今天看来，这个观点也是正确的。

但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。

同“气可以养而致”也相矛盾。

郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。

他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。

”2．写作手法上比较新颖、巧妙。

先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。

特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。

这样的文章，在构思上是需要功力的。

3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。

信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。

【写作背景】公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。

第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。

苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。

关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。

如果再深入一步问，苏辙拜见韩太尉的目的何在呢？原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。

时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。

苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识，进而希望韩琦能在仕途上对自己有所帮助。

也就是说，苏辙写此文的目的并非是要和太尉韩琦探讨做文之道，而是为自身仕途着想。

但这一点却被后人有所忽视，而只抓住苏辙在文中提出的“文气说”大做文章。

而这篇文章的一点局限性就是：对韩琦的赞美言过其实，有些奉承的意味。

【作者介绍】苏辙(1039～1112)北宋散文家。

与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。