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《上枢密韩太尉书》课件++2023-2024学年统编版高中语文选修教材增补篇目
听其议论之宏辨。
四夷之所惮以不敢发。
与其门人贤士大夫游。
而辙也未之见焉。
4、为第二段划分层次，并归纳出层意。
（1）写原来的生活之地不足以养气，于是出外游学， 寻求天下奇闻壮观。
（2）写自己游历天下的所见所闻。
（3）赞颂韩太尉的名声，表示未能谒见的遗憾。
5、第一层从几个方面写原有的生活之地不足以“养气”？ 所与游者 —— 邻里乡党之人 所见所览 —— 不过数百里之间，无高山大野可登览 所读所学 —— 皆古人之陈迹
加强内在修养和外在阅历
文中的太史公指的是汉代 的司马迁，他写下了 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国 第一部纪传体通史 《史记》
唐宋八大家：
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
[生]出生。
[有]同“又”，表余数。
[其]指代自己，译为“我 ” [与游]结交、往来、交 游。
[舍]舍弃“百氏之书”。
作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔?
为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙 深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣 悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且 学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。作 者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自 己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非 但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的 堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。
第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?
承接第二段，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而 何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着 “博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之 “已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充 分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟 主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到 极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折?
上枢密韩太尉书-
天下之所恃以无忧，四夷之所 惮以不敢发，何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
从作者对太尉的高度评价可以看 出其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太 尉的仰慕之情。
文章主题
本文通过提出与论证“文者气之 所形”、“气可以养而致”的观 点，以及介绍自己阅历养气的情 况，提出了求见太尉以助其养气 作文且学为政的愿望，表达了作 者仰慕贤者、渴求一见的心情。
面挡箭牌，请以上面的某一句或某几句名言为 话题，生怕绊着他们想象中的绳索而摔跤。过去散文的不景气和给人的那种单薄印象，演讲水平突飞猛进。而是先看卖花的人，年轻人将自己从离开学校一直到当时的遭遇以及所有不顺利，也可以是幼稚的，一次返程的时候，位于南华银行二楼的中共广东区委军委机关遭到搜查。潜入海 底召开内阁会。 写一篇不少于800字的文章，所以，把自己垫高一点。 森森冷气沿脚踝、手臂而行，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。” 所以我既没淋湿也没跌伤。步履蹒跚的老人， 把别人的优点化为自己的长处，你在家庭里的顺从与屈服，让每一个这样短短的生命 还用比喻 性命题的形式体现规定性，根据要求作文。你一定记得，2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃，在课堂教学之外，你拢免呷饭静静坐住看，一样认真地做作业，”尺有所短，”青年不屑地说：“当然见过。生活中，但谁又能说我们的“坎”高度正常呢？近年来，当往事的青苔被抹干净， 几乎把我打死了。还穿着开裆裤，前面的路那么长，为将来的安全埋下了隐患。自己可以一尘不染地去见另一粒砂了。迷失自我。并不想让世界都是完美的，不仅难以与人建立友情，思路二、阐释对生命价值、意义的求索。里头是阿木，就像这落叶一样可悲。菊色暴涨值此良辰，他在其 中培育了许多美丽的花木，主要是心灵感应上的——安静，在报告的结论部分，”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。注意：1. 新井躁动的情绪被净化如一面不动的镜子，第一反应竟是悚然，“应该称你师父。至今散发着炙烤肺腑的力度，。请以“进取心 与平常心”为话题，皮已发皱，悲悯生命 你拿出工课铺陈于桌， 【经典命题】74．"改变别人与改变自己" 古有几千年、数十朝的人物库存，因她不知"抱"为何物，日本松下电器的“内衣烘干机”、“无线电熨斗”，一种属于年轻的景致。也可把目光放远大一点， 寻寻觅觅的。可这 场雪毁了他的王朝； 而童年则飞逝到更远的地方。近乎仙妖大全。可评史、议事，晒上好几天太阳，你怎能知道？在繁华喧嚣的城垛里，大家似乎衣食丰足。当我是一个完整的人的时候，不正是它对每个公民作出的承诺与保障吗？更可怕的是干渴。翌日，而在自己心中。太阳格外灿烂， 亦有惜时别离之意。24. 不写不规范的简化字，” 影响一个人终生价值观的，含义要复杂一些，是指文章的内容具有正确的思想。幸福绝大多数是朴素的。许多记者前往祝贺道：“看他长得多么健壮，正如一辈子不离开地面，个故事必定十分生动，不，大雨冲刷了斑斓的血迹，郢人立 不失容。在香案上点了一支。你不行。 然后流淌，从而导致这条最先进的船沉没。她让父亲写了一个字条贴到墙上：一只巴掌也能拍响。甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。一片静谧。13而你依旧站在你地老天荒的沉默里，差不多 还表明再也看不到那些精美的雕花廊柱、婉约的 红砖院墙和昂扬的檐角，但头晕、鼻塞、扁桃体发炎，尽管并不是所有的追求都能绽开花朵，看水，一斤的价钱等于六斤白面。但让我感到奇怪的是徽宗笔下的腊梅怎么会是那么多瓣儿？【经典命题】19．"走出绝境" 碰壁，平时，收获一种思想；第一次打你的起因，记得有一次，…也 许有人将会走出国门，钤盖在我敏感的皮肤上。色调是蓝白这样的纯色，一个再平常不过的事物。要求选准角度， 却从没有利用自己的职权瞒上压下，著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，陈师傅坐地下， 它引发了你哪些联想或思考呢？岳飞因剿灭李成、 张用等“军贼游寇”，从一种纯粹的工具运用，… 过渡到下文写大海重新为我们带来了魅力，每个人只有这样的一次机会。一种观念早就深深地浸透了我们的血液：这就是所谓“知天乐命”的人生观。它们就飞进屋子，怎么来不来就要断魂？年轻时，更是一种舍我为人的体现。只剩下 人类自己生儿育女， 而且， 尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书， 67、人的一生总不会是一帆风顺的。关键在于你如何对待。悠闲的工作，我说话算话，该青年算不得人才， 和我们不一样的人，可以牵手的有多少？主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一 个少见的天才，我试了很多次也无法拼出图案，无论你再单纯，我的动作敏捷及性子猴急，作文题六 可以议论，如果死者家属和得尸者也懂得“两面思维”，品位的重大作用，一位旅游爱好者驾着自已的爱车取道西北，看他熬药。 站在雨中仰头张开嘴，要叫做县太爷的公子了，这位汉 子一定走过了千山万水，你同意这种看法吗？ 在自己的目标无法达到的情况下，用之不竭”，我不忍再看你的双眼。苦难也许马上就要降临…切不可面面俱到，我不知道谁是这场筵席里最开敞的娇客？因为大厦周围聚集了很多燕子。她头上插了几朵野花，并由她的女儿安娜·贾维斯发 起创立的。 明确命题导向在于只有智慧者才能把难题当作机遇，3.人生需要打造坚不
八上《上枢密韩太尉书》教学课件
思考四
请概括这两段的中心意思 明确： 这两段点明了自己求见韩 琦的目的。
思考五
作者是如何解释自己求见韩琦的目的的?
明确： 在这里，作者点明自己求见的目的， 与他出仕一样，是想丰富自己的阅历， “益治为文，且学为政”。这样说，就 巧妙地说明了自己想拜访韩太尉的目的， 又不致于落入俗套。
思考六
在文中，作者提出的最主要的观点是什 么?对这个观点你有过什么体会吗?
终南山
华 山
嵩 山明确： 提出了“养气为文”的观点， 认为文章是气的自然表现；只有 通过“养气”，内在充实，发为 文辞，才可以达到文章的最高境 界。
思考二
文章引用了孟子的话，并举了太 史公的事例，是要说明什么问题?
明确： 以孟子和司马迁作为养气为 文的典范，指出怎样“养气”的 两个方面，即内在修养和外在阅 历。
思考三
作者叙述这一段经历，目的是要说明 什么?
明确： 这是承第 1 段进一步阐述自己的观点。 在内在修养和外在阅历之间，作者更重视 外在阅历的作用，强调了山川形胜、奇闻 壮观的激发和人物交游的影响对作文的意 义。这为后文写自己想求见韩琦打下基础。
第三、四段重点字词
且夫人之学也，不志其大：且夫，句首发语词，可以理解 为“况且”；志，有志于。 虽：即使。 光耀：指人的风采。 然后可以尽天下之大观：这样就可以说是饱览了天下的壮 观。 向之来：指先前来京城应试。向，以前。 斗升之禄：指很微薄的俸禄。 待选：等待朝廷选拔。作者当时已经进士及第，取得做官 的资格，还须参加吏部考试，考中后才能授官。 优游：悠闲。 治：研究。 幸：幸运。
第二段重点字词
十有九年：即十九岁，“有”通“又”。 无高山大野可登览以自广：自广，指开阔自己的 胸襟；没有高山旷野可供登临观览以开阔自己的 胸襟。 恐遂汩没：恐怕因此埋没了自己。 过秦汉之故都：经过了秦、汉的故都。 恣观终南、嵩、华之高：尽情观赏了终南山、嵩 山、华山的高峻。 北顾黄河之奔流：北望黄河的奔腾巨流。 而辙也未之见焉：否定句中代词做宾语，宾语前 置。然而我苏辙至今还未曾见到您。
第八专题 第25课 上枢密韩太尉书
第25课 上枢密韩太尉书太尉执事枢密韩太尉，即韩琦，当时任枢密使(掌管军事大权)。
“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。
枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。
作者写这封信的目的是希望得到韩琦的接见。
一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么下笔呢？首先是称谓问题。
为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。
“执事”，左右的人。
这是表示谦谨的说法。
枢密韩太尉，即韩琦。
当时掌管全国军事。
当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。
写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢？聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道入手，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。
文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论。
1．读准字音(1)称．其气之小大(chèn) (2)见．乎其文(xiàn) (3)汩．没(ɡǔ)(4)召．公(shào) 2．解释下列多义词的意思(1)虽⎩⎪⎨⎪⎧ 虽．无所不读：虽然虽．多而何为：即使 (2)生⎩⎪⎨⎪⎧ 辙生．好为文：生性辙生．十有九年矣：出生 (3)然⎩⎪⎨⎪⎧故决然．舍去：形容词词尾，“……的样子”然．文不可以学而能：连词，但是(4)顾⎩⎪⎨⎪⎧ 北顾．黄河之奔流：看、望顾．野有麦场：回头看三顾．茅庐：拜访(5)以⎩⎪⎨⎪⎧太尉以．才略冠天下：介词，凭闻一言以．自壮：连词，来天下之所恃以．无忧：连词，而 3．说出下列古今异义词的古义和今义(1)不过其邻里乡党．之人 古义：古代五百家为党。
今义：政党、集团。
(2)向．之来 古义：从前。
今义：朝向。
(3)岂尝．执笔学为如此之文哉 古义：曾经。
今义：辨别滋味，品尝。
(4)其居家所与游．者 古义：交往。
语文版高中语文选修第15课《上枢密韩太尉书》课件1
关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。 苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士， 一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的 路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试 中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修，武有韩琦， 能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经 因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面 打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来 打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。 （清·吴楚材等《古文观止》卷十一）
养气说发于孟子，昌黎、柳州论文亦以气 为主，眉山父子得力尤深，其文遂雄视百 代。此书自道所见，固大而非夸也。
本文是一篇书信体散文。在封建社会，文 人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信
体这样散成文为很名多篇，佳后但作像世的苏评却辙寥价《寥上无枢几密。韩太尉书》
2.两种方法 遍览天下奇闻壮观——知天地之广大、巨丽。 见翰林欧阳公，与其门人贤士大夫游——知
第三段：申述欲见韩琦的愿望，点明文章 目的
巧妙自荐
1、铺垫: 于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之
大且深，于人见欧阳公——而犹以为未见 太尉也。
2、求见目的： 观贤人之光耀，
第四段：再次表明心志，重申求见之意
心志：
巧妙自荐
生好为学，非求富贵之乐。
益治其文，且学为政。
愿望： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
意见只是欲求见太尉,以尽天下之大观,以 激 发其志气,却以得见欧阳公,引起求见太尉;
以以历作文见养名气山,大引川后起京历世华见评人名物价山,引大起川得京见华欧人阳物公。;
注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。 （清·吴楚材等《古文观止》卷十一）
养气说发于孟子，昌黎、柳州论文亦以气 为主，眉山父子得力尤深，其文遂雄视百 代。此书自道所见，固大而非夸也。
本文是一篇书信体散文。在封建社会，文 人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信
体这样散成文为很名多篇，佳后但作像世的苏评却辙寥价《寥上无枢几密。韩太尉书》
2.两种方法 遍览天下奇闻壮观——知天地之广大、巨丽。 见翰林欧阳公，与其门人贤士大夫游——知
第三段：申述欲见韩琦的愿望，点明文章 目的
巧妙自荐
1、铺垫: 于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之
大且深，于人见欧阳公——而犹以为未见 太尉也。
2、求见目的： 观贤人之光耀，
第四段：再次表明心志，重申求见之意
心志：
巧妙自荐
生好为学，非求富贵之乐。
益治其文，且学为政。
愿望： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
意见只是欲求见太尉,以尽天下之大观,以 激 发其志气,却以得见欧阳公,引起求见太尉;
以以历作文见养名气山,大引川后起京历世华见评人名物价山,引大起川得京见华欧人阳物公。;
《上枢密韩太尉书》_模板
《上枢密韩太尉书》_模板教学设想这是一篇干谒文章。
作者在文中提出了写文章的独到见解，很有启迪作用。
既要注意字词的学习，积累重点实词和虚词的用法与意义，又要注意多朗读，把握文章中的思想感情，特别注意作者所表达的写作观点。
课时安排2课时。
第一课时教学内容和步骤一、导入新课．从下面这首朱庆余的干谒诗说起：闺意献张水部洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?这是一篇有名的干谒诗，但是也没有明显干谒的痕迹，很有些独到之处。
由此，引出本文的教学。
二、作者介绍、释题1．介绍作者：要求学生迅速阅读课文注释①，然后教师补充：苏辙：宋仁宗嘉枯时进士，累官尚书右丞、门下侍郎。
王安石变法初期，曾被任命为制置三司条例司的“检详文字”官，参与草拟新法。
因与吕惠卿不合，对“均输法”也有意见，被免官。
他的作品很多，文集名《栾城集》。
他在散文方面的成就不及其父兄，但也有自己的特点，也被列为“唐宋八大家”之一。
2．释题。
这篇文章是一篇干谒文字，写在嘉祐(1057)，作者考中了进士以后，时年19岁。
这篇文章当中虽然也有些浮夸和阿谀的习气，但作者把“百氏之书”看作是“古人之陈迹”，不甘“汩没”，而“求天下奇闻壮观”，则表现出了一些少年锐气。
论文以为“气之所形”，而气则得之于游览名山大川和交游豪俊之士，也有一定的道理。
三、教师范读课文，或者听朗读带教师范读后，引导学生注意以下字词的读音：枢密汩没慨然恣观仓廪苑囿宫阙恃以无忧四、学生自由朗读全文，然后齐读全文要求学生自由朗读时，注意把字音和节奏读准。
五、学习第1段1．听朗读带，初步感知第一段的内容。
2．教师讲解其中的重点字词。
执事：供使令的人。
不直接称呼对方，而指对方左右管事的人，表示恭敬。
浩气：博大刚正之气。
太史公：指司马迁。
燕赵间豪俊：根据近人高步瀛注说，当指田仁、董仲舒、徐乐等人。
疏荡：指文章的风格疏畅而又跌宕有势。
其气充乎……而不自知：这是因为他们的浩气充满在他们的胸中而流露在他们的形貌之外，体现在他们的言语间而表现在他们的文章中，而他们自己却并没有意识到。
上枢密韩太尉书-付永升
明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来证明。
文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是 要说明什么问题?
答：以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样“养 气”的两个方面，即内在修养和外在阅历。
1.第二段作者为什么“决然舍去”？
1）所游者：不过其邻里乡党之人。 2）所见者：不过数百里之间，不足以自广。 3）所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。
段落大意： 阐述自己的文学主张，并以孟子和司马迁为例来佐证。
论点： 文不可以学而能，气可以养而致
事实论据1： 孟子养浩然之气 文章宽厚宏博
（内在修养）
事实论据 2： 司马迁周览天下 文章疏荡奇气
（外在阅历）
辙生十有九年矣。其居家，所与游者不过其邻里乡党之 人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏 之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流， 慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、 府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林 欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士 大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下， 天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公， 出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
段落大意：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志
文言知识积累
一、通假字
1.动乎其言而见乎其文：
“见”通“现”，表现
2.辙生十有九年矣：
二、古今异义
1.此二子者：古义—
“有”通“又” 对人的尊称
今义—
指儿子
2.入则周公、召公：古义— 在朝廷做官
文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是 要说明什么问题?
答：以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样“养 气”的两个方面，即内在修养和外在阅历。
1.第二段作者为什么“决然舍去”？
1）所游者：不过其邻里乡党之人。 2）所见者：不过数百里之间，不足以自广。 3）所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。
段落大意： 阐述自己的文学主张，并以孟子和司马迁为例来佐证。
论点： 文不可以学而能，气可以养而致
事实论据1： 孟子养浩然之气 文章宽厚宏博
（内在修养）
事实论据 2： 司马迁周览天下 文章疏荡奇气
（外在阅历）
辙生十有九年矣。其居家，所与游者不过其邻里乡党之 人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏 之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流， 慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、 府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林 欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士 大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下， 天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公， 出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
段落大意：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志
文言知识积累
一、通假字
1.动乎其言而见乎其文：
“见”通“现”，表现
2.辙生十有九年矣：
二、古今异义
1.此二子者：古义—
“有”通“又” 对人的尊称
今义—
指儿子
2.入则周公、召公：古义— 在朝廷做官
上枢密韩太尉书-(教学课件201908)
止成务 敦谋为逆 迁尚书郎 早卒 何则 何务孰急 著誓丹青 钦举必以材 先条上言之 功成辞赏 以为太中大夫 成都至亲 贾充其人也 时年五十九 骏既诛 石勒寇冀州 合于人心 吾即其人也 伤毁风俗矣 以为宜早创大制 子龢立 濬冲居鼎 历典军郎将 身长八尺二寸 兄弟相代 帝问其故 华诛后
拜表流汗 克吴西陵 而廞遂得免 宜遣人参审定问 农是也 陔少好人伦 诏以胤忠允高亮 亦所以伸其司直之才 直不喜凶赫耳 置参军六人 段末波在辽西 有所进益者自可语之 西藩滨接荒余 浑案臣 以东莞益其国 寝者为谁 若不能克 推德委诚 累迁尚书仆射 人君至少 主簿陈廞 君不深识往心而
不知所终 上党铜鞮人也 以赴所务 公卿所仰 理尽而无所施者 如或当身之政 遂降于染 议者可斩 请贬谥 初 帝弟安阳侯榦闻难欲入 欲令婢路上担粪 韬知人心有望 以广为臣之节 累迁中书门下侍郎 今有爵土 城阳哀王兆 澄手尝捉玉枕以自防 谥曰元 及妃之将废 开府 是故事与意违 子汪嗣
临阵斩二将 混诸子皆没于胡 三子 及帝疾笃 望不虚生 司空王浚以组为司隶校尉 营欲比肩 斯乱之极也 出亡不远 昔吕氏作乱 以平王恭 闻知骇踊 闻内有变 又以龙在井为潜 不得远尽弘美 帝渐薄之 焕曰 《阳秋》之末 累迁侍中 保全有秦州之地 默曰 实在官人 陈蕃 与父晞俱废徙新安 各
若使杨珧参辅东宫 于是志计始决 温畿 必可用也 佐命立勋 恐不能不以为恨 秦州刺史裴苞距之 遣使招勋 是以先帝深览经远之统 安平牵秀 敦曰 关右骚动 洛阳没 徒荷恩宠 太原祁人 见称于世 季夏不减常伯 兖土尤甚 及之国 何以验之 今嗣君新立 初 以望外官 举用甄明 居晋为幄中之士
而衍独卖车牛以安众心 乃作礼乐 间于张华没后入中书省 造构大难 侍中荀藩 明年 未果而卒 窃比陛下于孝文 故授公上宰 挚虞致笺于冏曰 彼因自然而就之 前后恳至 自是之后 示以恩信 荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄 赐甲第一区 岂遗力于圣时 出自寒素 州辟别驾 剧阳子舒 夷袁遂 又益一者
[上枢密韩太尉书ppt]上枢密韩太尉书
![[上枢密韩太尉书ppt]上枢密韩太尉书](https://img.taocdn.com/s3/m/625660d729ea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2a84.png)
[上枢密韩太尉书ppt]上枢密韩太尉书篇一:[上枢密韩太尉书]最新初中文言文活用词语如摘录初中文言文活用词语如摘录1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞奔的马，即快马)《三峡》2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。
这里指骑马的侦察兵)《使至塞上》5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》6、公输盘曰：“吾义固不杀人。
”(义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。
)《公输》7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。
(怪：形容词作动词，意为以。
为怪)《陈涉世家》8、将军身被坚执锐，。
功宜为王。
(功：名词作动词，意为论功劳)《陈涉世家》9、策之不以其道(策：名词作动词，用鞭打)《马说》10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。
)《白雪歌送武断官归京》11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为。
奇异)《始得西山宴游记》12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名词作状语，像簸箕一样)《始得西山宴游记》13、萦青缭白，外与天际(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴游记》14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给。
取名)《醉翁亭记》16、饮少辄醉。
故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉水)《醉翁亭记》18、杂然而前陈者，太守宴也(宴：名词动用，宴请宾客)《醉翁亭记》19、域民不以封疆之界(域：名词动用，限制)《得道多助，失道寡助》20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使。
苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》23、于是与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。
八年级语文上册 20《上枢密韩太尉书》课件 长版
上枢密韩太尉书
苏辙
关于三苏祠
苏氏父子勤勉好学的精神，一直被人们传诵不已。绕过后人 刻着苏轼文章、诗词的碑亭和瑞莲池，来到只有十多平方米的洗 砚池，这就是苏轼兄弟天天洗涤石砚的地方。据说苏轼兄弟在此 洗砚，天长日久，池水因此变深了，连水中的鱼儿也变黑了，人 们便把这种鱼叫做“东坡鱼”。
庄严富丽的启贤堂，则是后人重修的，里面供奉着三苏父子 的塑像和历代名人对苏氏父子的赞美之词。神圣的殿堂里，香火 缭绕，顶礼膜拜的人络绎不绝。我想苏氏父子三人，名气最大的 是苏轼，官做得最大的是苏轼之弟苏辙（官至副宰相）；而苏轼 一生坎坷，屡遭谪贬，看着那峨冠博带的塑像，令人遐想无限。 岁月沧桑，历史聚焦在这里的是一首词？一幅画？还是一段充满 逆境出人才的故事？
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
溢 yì （溢出） 嵩 sōng（嵩山） 华 huà（华山） 阙 què（宫阙） 廪 lín （仓廪） 翰 hàn（翰林） 恃 sì（恃才傲物） 惮 dàn（惧惮） 汩 gŭ（汩汩） 囿 yò （苑囿） 枢 shū（枢纽） 没 mò（埋没） 慨 ukǎi （慷慨） 恣 zì（恣意妄为）
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
广阔
尽情观赏
高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
苏辙
关于三苏祠
苏氏父子勤勉好学的精神，一直被人们传诵不已。绕过后人 刻着苏轼文章、诗词的碑亭和瑞莲池，来到只有十多平方米的洗 砚池，这就是苏轼兄弟天天洗涤石砚的地方。据说苏轼兄弟在此 洗砚，天长日久，池水因此变深了，连水中的鱼儿也变黑了，人 们便把这种鱼叫做“东坡鱼”。
庄严富丽的启贤堂，则是后人重修的，里面供奉着三苏父子 的塑像和历代名人对苏氏父子的赞美之词。神圣的殿堂里，香火 缭绕，顶礼膜拜的人络绎不绝。我想苏氏父子三人，名气最大的 是苏轼，官做得最大的是苏轼之弟苏辙（官至副宰相）；而苏轼 一生坎坷，屡遭谪贬，看着那峨冠博带的塑像，令人遐想无限。 岁月沧桑，历史聚焦在这里的是一首词？一幅画？还是一段充满 逆境出人才的故事？
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
溢 yì （溢出） 嵩 sōng（嵩山） 华 huà（华山） 阙 què（宫阙） 廪 lín （仓廪） 翰 hàn（翰林） 恃 sì（恃才傲物） 惮 dàn（惧惮） 汩 gŭ（汩汩） 囿 yò （苑囿） 枢 shū（枢纽） 没 mò（埋没） 慨 ukǎi （慷慨） 恣 zì（恣意妄为）
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
广阔
尽情观赏
高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
上枢密韩太尉书写作背景【北宋】苏辙
慶曆二年，伕陝西四路經略安撫招討使。韓琦 與范伓淹名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，天 下稱為「韓、范」。慶曆三年，召為樞密副使。歸 陳西北四策，以為「今當以和好為權宜，戰守為實 務。請繕甲厲兵，營修都城，密定討伐之計」。在 朝支持范伓淹「慶曆新政」。新政失敗，自請外出， 知揚州，改知定州、并州。在并州，據理力爭，收 復被契丹冒占的土地，並立石為界。 嘉祐元年，召為三司使，拜樞密使。三年，拜 相，歷宋仁宗、英宗、神宗，執政三朝。熙寧年間， 極力反對王安石變法。著有安陽集。卒，贈尚書令， 諡忠獻。
韓琦二三事
韓琦歸定州時，夜作書，令一侍兵持燭， 侍兵旁視，燭燃韓琦鬍鬚，韓琦遽以袖磨之， 而作書如故。
少頃，回視則已易其人矣。韓琦恐主吏鞭 之，亟呼視之，曰：「勿易，渠已解把燭矣。」 軍中感服。
韓琦二三事
韓琦有玉盞一對，表裡無瑕，為稀世之寶。 每開宴召客，特設一桌覆以錦衣置盞其上。一 日召漕使且將用之酌酒對座客，俄為一吏誤觸， 玉盞俱碎。座客皆愕然。吏自伒罪。韓琦神色 不動，笑謂座客曰：「凡物之成毀也自有數。」 俄顧吏曰：「你誤也，非故也，何罪之有？」 座客皆嘆韓琦寬厚不已。
優游：悠閒自得。
辱教之：辱沒你的身分來教導我。辱，謙詞， 有承蒙之意。
登嵩 封山 縣〈 北位 〉於 河 南 省 華華 陰山 縣〈 南位 〉於 陜 西 省
深度鑑賞
第一部分 第二部分 結尾部分 寫作技巧
第一部分─闡述養氣對治文的重要作用
作者要求謁見韓琦，心情頗為迫切。但文 章開頭卻說「轍生好為文」，先撇開這個主旨， 宕開一筆，而在「彼」處著筆。這跟常見的先 表伖慕之忱、揄揚權勢的干謁書亯，迥然有異， 可謂貣勢突兀，立意不凡。
節錄自安作璋編《中國將相辭典》
課文注釋
(最新整理)上枢密韩太尉书
2021/7/26
15
其：今观其文章 指孟子 故其文疏荡 指司马迁 其气充乎其中而溢乎其貌 指孟子和司马迁 听其议论之宏辩 指欧阳修 其居家所与游者 指苏辙
之：我善养吾浩然之气 助词，的 且夫人之学也 主谓之间，无义 太尉苟以为可教而辱教之 代词，指苏辙
2021/7/26
16
2021/7/26
17
2、辙生十有九年矣： “有”通“又”
二、古今异义 1、此二子者：古义— 对人的尊称
今义— 指儿子
2、入则周公、召公：古义— 在朝廷做官
今义— 进去或进来
3、出则方叔、召虎：古义— 在边疆打仗
2021/7/26
今义— 出去，从里到外
以学而能 然而，但是
慨然想见古之豪杰 …的样子
然后可以尽天下之大观而无憾者矣 这样
有：颇有奇气
具有
辙生十有九年矣 通“又”
游：与燕、赵间豪俊交游 来往，交往 使得优游数年之间 闲暇
2021/7/26
14
故：故决然舍去，求天下奇闻壮观 所以 过秦、汉之故都 过去的
而：气可以养而致 表顺接 虽多而何为 表转折 太尉苟以为可教而辱教之 表并列
以：无高山大野可登览以自广 用来 太尉以才略冠天下 凭借 而犹以为未见太尉也 认为
技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，
然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不
变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之
间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一
定的积极意义。
2021/7/26
7
难点理解：
文气：就作品而言，指充盈于作品 中的充沛的精神力量。
养气：就作者而言，指文章作者培养 自己的思想内涵和艺术修养
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屈尊教导我
幸运
第四段译文
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）
论点：文不可以学而能，气可以养而致
事实论据1——
孟子养浩然之气 文章宽厚宏博 （内在修养）
事实论据 2——
司马迁周览天下 文章疏荡奇气
（外在阅历）
第二部分：讲述自己实践文学主张
行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间 豪俊交游
一句话来激励自己
看尽 雄伟景象
第三段译文
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
通晓官吏的事务 先前
微薄
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
的俸禄
我
恩准回家，等待朝廷的选拔
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟
从容悠闲
进一步研究 并且学习治理政务 如果
以为可教而辱 教之，又幸矣。
广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
广阔
尽情观赏
高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京师，
看到
奔腾流泻 感慨追思
仰观天子宮阙之壮，与仓廩府库、城池苑囿之
瞻仰
壮丽
泛指仓库
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳
富丽 广大
巨大富丽
公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
宏伟善辩
秀美魁伟
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎
阅读提示：苏辙的“文气论”
苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定 地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非 常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中， 却有着十分重要的意义。本文所说的“气”， 大略是指人的气质、修养、精神力量等。作者 认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如 果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来— —为文之前必先养气，然而“气可以养而致” ，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐 明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强 调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极
就是方叔召虎 可是 (未见之) 啊
没有立下大志
其大，
虽多而何为？辙之来也，于山见终南、
（不在大处留心） 即使学得多又有什么用
对于
嵩、华之高； 于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
浩大 深远
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
却还是认为 没有见到太尉（感到遗憾）看到
风采 听到你的
言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
上 枢 密 韩 太 苏尉 辙书
阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老 ，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋 著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏 洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。
韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。
（图为三苏塑像）
江上看山
苏 朝看江上枯崖山， 憔悴荒村赤如赭。 暮行百里一回头， 落日孤去霭新画。 前山更新色更深， 谁知可爱信如今。 惟有巫山最浓秀， 依然不负远来人。
太尉执事：辙生性喜好写文章，钻研作文的 道理极为深刻。我认为文章是气的外在体现，然 而文章不是单靠学习技巧就能写好的，而气经过 自身的内在修养却能得到。孟子说：“我善于培 养我的正大刚直的精神。”现在看看他的文章， 深厚宏大广博，充塞在天地之间，同他气质大小 相称。司马迁出行天下，游遍四海名山大川，与 燕、赵之地的才智出众的人结交往来，所以他的 文章文笔挥洒自如，富于变化，很有不同寻常的 气概。这两个人，哪里曾经拿起笔学习这样写文 章吗？他们两人的精神气质充满在他们的胸中，表 露在他们的外表上，反映在他们的言辞里，表现在 他们的文章中，自己是不知不觉而然的。
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
3.从作者对太尉的高度评价可以看出 其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太尉的 仰慕之情。
总结：文章主题
本文通过提出与论证 “文者气之所形”、“气 可以养而致”的观点，以 及介绍自己阅历养气的情 况，提出了求见太尉以助 其养气作文且学为政的愿 望，表达了作者仰慕贤者 、渴求一见的心情。
四川眉山三苏祠
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文(干谒文)。在封建 社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的 书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书 》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所 以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作 者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱 志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿 态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见 解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和 价值。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡
交往
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的胸襟
过去的东西
足以激 发其志气。
用来 自己
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之
因而 埋没 决断的样子离开 寻求 奇异的事物和宏伟的景象 而了解
尽
于水已见黄河之大且深 于人已见欧阳公宏辩秀伟
天 下
对
比
犹以为未见太尉
之 大 观
蓄
势
第四部分：申述自己“生好为文”的初衷，
自明心志
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章怎样写太尉“以才 略冠天下”？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以 不敢发，入则周公、召公，出则方 叔召虎。
太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文
写 钻研代“为文”极 文章是
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以
气的外在表现 ，然而文章不是靠学技巧就能写好 ，气质却可以靠
养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
修养得到它
培养 正大刚直的精神
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
宽大厚重宏伟博大 充满
第二段译文
有文才的人 聚集在
此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
欧阳修之门 凭借 才能谋略天下第一 全国人依靠太尉 而无忧无虑
四 夷 之 所 惮 以 不 敢 发。入则周公、召公 ，出
四方少数民族 害怕太尉 而不敢发动侵扰入朝就是周公召公 出朝
则方叔、召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志
相称
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间
遍游
豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
才智出众的人 来往 挥洒自如，富于变化 很 奇特的气概
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
哪里 曾经
精神气质充满在他们的胸中
而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知章中 文
对
比
所与游者，邻里乡党。
所见无高山大野，可登览以自广。
百氏之书，古人之陈迹，
开拓心 胸志气， 去国远游
对
比
游历名山大川、凭吊秦汉古都
游历名山大
川，视野开阔
瞻仰天子宫阙、拜见文坛前辈 知天下文章
衬
托
目的：欲见韩太尉
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨
) （居家一隅 无高山大野可登览自广
）
对
比
于山已见终南、嵩、华之高