沈从文：逆境也是生活的恩赐上课用

当我学会了用自己眼睛看世界一切，到不同社会中去生 活时，学校对于我便已毫无兴味可言了。 我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。 我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上 吸收消化，却不需从一本好书一句好话上学来。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。
我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答，我要 知道的太多，所知道的又太少， 我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的 知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得 看许多业已由于好询问别人，以有好自己幻想所感觉到的世 界上的新鲜东西。
两岸的吊脚 楼象是时间板结 中脱落的歌声， 弥漫着神奥古拙 的原始气息。吊 脚楼因江河的繁 华而繁华，昔日 水手粗犷的船工 号子引来了一群 群俊美的女子住 进楼里，在吊脚 楼中演了一幕幕 死去活来的爱情 故事。
情 、 善 良 、 淳 朴 。
却 不 会 改 变 。 这 里 的 人 们 仍 旧 热
一 方 水 土 养 育 出 来 的 人 的 个 性 ，
穿过成就沈从文的边城凤凰
曾经有这样一种说法，凤凰基本 上是个以文章出名的地方，假如你很熟 悉沈从文或者黄永玉对故乡的描述，你 去了一定失望；但是如果你不了解沈从 文或者黄永玉对故乡的描述，你根本不 必去凤凰。
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清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻 地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力
情感抒发真挚感人
正是因为这段生活对他的性格形成与文学 创作有着重要的影响，所以沈从文在自传中没 有隐讳自己的逃学生涯，而是如实地展现自己 的天生的野性，真诚袒露了自己逃学后如何在 大自然里流连忘返的快乐内心，充满了阅读和 学习“生活”这本大书所得到的欢欣鼓舞的生 命体验，表现了对自然和生命无比好奇和热爱 以及泰然面对一切残忍和苦难的生活观。以此 让读者认识一个真实的自己，也传达出他认为 在读“小书”同时更应读”大书“的思想。
不折不从， 星斗其文。 亦慈亦让， 赤子其人。
1. 明确写作自传的目的：刻画真实的 自己，让他人认识自己，了解自己。 2. 根据对自己的认知及对人生的思索 来选择取舍和组织材料。 3. 要运用生动传神的细节描写塑造人 物，传达思想感受。
关于文体——自传
自传是传记文学中的一个大类，由传主本人而非通过其 他人来叙述自己的生平。对人生的整体回顾，或者是对人生 主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。 自传又分为正式自传和非正式自传两大类。
看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在 小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩 子，然后哪儿也不想去了。
阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁 静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网， 都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等 待着你去破译和解读。
何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作, 日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在 江水里，慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉......
沈从文年表
1902年生于湖南凤凰县一个军人世家，学名岳焕，乳名茂林，字崇文。 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。
1920年在芷江一警察所当办事员。后因初恋受骗而出走。
1922年任靖国联军第一军统领官陈渠珍书记。
1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。
古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于 回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧 水，裹挟着一个自称“乡下人”的深深眷恋， 更加辽远悠长、绵绵无尽……
生于斯,长于斯的著名画家黄永玉曾说过“ 在 外面， 本事用完了，再回家去取就是了”......
“大书”中有许多书本上没有的活的东西。 在大自然中倾心体验，尊重生命本真。 人与大自然应该是一种亲和的关系。人 应该取法于自然的活力，汲取自然的营养， 完善自己的精神品性。
幼年与大自然的效与生活体验，不仅培养了 他精细的观察能力和丰富的想像力，而且为他后 来的文学创作积累了丰富的素材。
三十年代起开始用小说构造他心中的“湘西 世界”，完成一系列代表作，如短篇小说《丈 夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、 《长河》等。作品着力描绘不受“近代文明”玷 污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调 中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人， 讴歌一种自在自得的人生。
打架威胁 恶狗伤人
保靖
没人可依靠，无事可做，找 工作却无结果 生活刚有所好转却又要经受 虎狼的威胁
一个转机
疾病的煎熬 同学淹死的惊骇
⑵作者是如何面对这些“逆境”的，通过关键 语句品味分析，体会作者的生活态度和对人生 的思考。
⑶沈从文从生活的逆境中收获了什么？
①乐观、勇敢、坚强、执着、大度、积极进取、热爱 生活、永不满足…… ②培养了观察力、想象力；激发了求知欲、学会了独 立思考；体会到了人性的美；体验了生命的本真和快 乐；增加了阅历，开阔了视野……
4.军队生活形成沈从文怎样的人生信念？
5. 在“转机”部分第11自然段中“好坏我总有 一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几个新 鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点气力，咽 下最后一口气，比较在这儿病死或无意中为流 弹打死，似乎应当有意思些”这几句又可看出 作者思想认识上的什么转变？ 6. 读完自传你心里是是一种什么样的感受？
1924年开始在《晨报副刊》发表作品。 1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。 1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。 1930年去武汉大学任教。
沈从文年表
1930年去武汉大学任教。 1931年至1933年在青岛大学任文学院讲师；
1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公 报· 文艺副刊》。同年，创作《边城》。
主要是写作者童年上私塾和正式小学时的 逃学生活。 “一本小书”指的是书本知识，“一本大 书”指的是大自然和人间生活
⑴作品中写到了童年生活和军队生活中的哪些 “逆境”？
读一本小书又读一本大书 我上许多课仍然不放下那一本大书
爬树跌下扭伤脚或刺破手 打架的受伤流血 坐柴船被主人骂恐吓甚至追赶 游泳的危险伴随着自己
鲜花开放是献给一位大师， 江水歌唱是铭记文豪华章。 他从边城出发走向世界之邦： 一步一个脚印，踏遍了山山水水， 一笔一段乐章，奏起了人生理想。 乡土之恋呵，是大师的终身美德， 亦人亦文都印上故乡的山水风光。 而今，他乘着仙鹤又魂归故里， 凤凰也展翅起舞来为他壮行护航。 “照我思索，能理解我； ———挽辞 照我思索，可认识人。” 富有哲理的天下名句， 毅然镶嵌在大师的五彩屋上。 我捧上听涛山的一束鲜花， 站在墓地巨大的五彩石旁。 深深地，向大师深深地鞠躬啊，
⑷在逆境中收获的这些对他以后的人生和成就有 影响吗？ ①教会他勇敢乐观面对生活中的苦难。 ②为他以后的创作提供了不可多得的素材。
1.为什么“我”要逃学？逃学后干了些什么？ 你怎样看待沈从文童年时期的逃学行为？
2.作者童年的逃学生活对作者的人生产生怎样 的影响？ 3.沈从文从军后，他身边的军人具有怎样的性 格？他们对沈从文有哪些影响？找出本部分的 有关细节描写，谈谈这些细节描写的作用是什 么。
自传和一般人物传记大致都有个共性：童年对一 个人可能产生巨大的影响。但是，由于自传的独特 性，即自传存在程度不同的主观因素，使自传呈现 更加复杂而丰富的色调。自传在表达人物个性时较 多运用心理描写的手法。因为自己写自己，对自身 的经历和当时的内心活动，总比别人要了解，写起 来较方便。这是自传写心理活动的优势，也是本文 的一大特点。 阅读时要注意体会文中细节描写和心理描写对 人物个性表达的作用。另外，本文是作者30岁时写 的自传，记录的只是他从1902年到1923年20年的经 历，这也是区别于其他传记的独特之处。
有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心， 头枕着沱江潺潺的水声细想。
若 水 灵 魂 。
沱 江 用 一 派 清 波 拥 抱 了 一 个 至 善
“ 值 得 回 忆 的 哀 乐 人 事 常 是 湿 的 ”
阅 读 凤 凰 ， 不 能 不 记 住
他不是过客， 他是凤凰的归人。
从水乡走出去的沈 先生最终还是魂归故里。 沱江岸边，矗立着他的 墓碑兼安息地。在他的 墓旁，不败的山菊，淡 淡的色彩和一缕清香， 陪伴着这个不朽的灵魂。
1938年春，到昆明，继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月，任 西南联大中文系教授。 1946年就任北京大学教授。 1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到 文物研究。 1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。 病愈后被安排到中央革 命大学学习。 1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员。
沈从文：逆境也是生活的恩赐
回眸沈从文
1、作品：质朴清新，乡土风情
《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》 《长河》等6部中长篇小说。 被誉为现代中国的“风俗画家”。 新文学运动以来“最好的作家”之一。 2、人格：外圆内方，坚韧洒脱 “水之子”： 水似乎最柔弱，其实最刚强。它既兼容并包又泾渭分 明。他在温柔平静中隐伏着澎湃的热情，它能粘合住最 卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。
被尘封的大师
——沈从文
“我实在是一个乡下人” —— 沈从 文
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，
原名沈岳焕，现代著名作家、历史文物研究 家。生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土 家族的血统。14岁高小毕业后入伍，看尽人 世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于 1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中 开始用“休芸芸”笔名进行创作。1927年参 加“新月社”，抗战爆发后到西南联大任教， 1946年回到北京大学任教，建国后在中国历 史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代服饰的研究。作品着力描 绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性， 在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带 社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在 自得的人生。