2014年南京大学哲学系611哲学综合考研真题(回忆版)【圣才出品】

2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题【圣才出品】

2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题
所有试题答案写在答题纸上，答案写在试卷上无效
不使用计算器
一、名词解释（每小题8分，共40分）
1．“回忆说”
2．康德的“先天综合判断”
3．晚期希腊哲学
4．新黑格尔主义
5．教父哲学
二、命题解释（每小题10分，共40分）
1．“德性就是知识”
2．“存在就是被感知”
3．“即使上帝不存在，也要创造一个”（伏尔泰）
4．“如无必要。

切勿增加实质”（奥康）
三、简答题（每小题15分，共30分）
1．简述伊壁鸠鲁对原子论的继承、发展及其哲学意义。

2．如何理解培根的知识就是力量。

四、论述题（每小题20分，共40分）
1．经院哲学中形成了哪两大著名的派别，它们的根本分歧是什么？2．论休谟的不可知论及其影响。

2014年考研南开大学哲学真题(回忆版)

2014年考研南开大学哲学真题（回忆版）
马哲
一、概念解释（6个*10分）
1、物质
2、绝对真理相对真理
3、经济基础上层建筑
4、意识形态
5、异化劳动
6、辨证法在本质上是批判的革命的
二、论述题（4选三30分一个）
1、人的本质是一切社会关系的总和
2、感性认识理性认识辩证关系
3、马克思是怎样在批判旧哲学基础上创立新哲学的
4、历史规律与人的活动的关系
中国哲学
一、简答（15分一个）
1、老子“为学日益，为道日损”
2、荀子“虚壹而静”
3、王弼“得意忘言”
4、王阳明“知行合一”
5、张之洞“中体西用”
二、论述（4选三25分一个）
1、韩非历史进化论的理论意义
2、慧能“无住生心”
3、朱熹“理在气先”
4、梁启超“新民说”评述。

2014南京大学哲学系考博资料中国哲学、宗教学、佛学历年真题

2014南京大学哲学系考博资料中国哲学、宗教学、佛学历年真题2008年（中国哲学专业做A卷宗教学专业做B卷）A卷（每题25分，共100分）1、孔子“仁”的思想内容及其评论2、老子“道”的思想内容及其评论3、王阳明“知行合一”说述评4、试论程朱理学对先秦儒学的丰富和发展B卷（每题25分，共100分）1、荀子天人思想述评2、孟子仁学思想述评3、王充元气自然论述评4、郭象“独化”论述评2009年1、试述墨子对孔子学说的批评，并给予评论（25分）2、老子、庄子思想异同（25分）3、张载“气本论”思想述评（25分）4、试述中国传统哲学中的“天人合一”思想，并给予检讨（25分）2010年1．孔子“仁爱”、老子“道爱”、墨子“兼爱”之比较（25分）2．魏晋玄学讨论的主要问题并给予评论（25分）3．试述程朱“理本论”与陆王“心本论”异同（25分）4．试述儒学哲学化历程并给予评论：以先秦儒学、宋明儒学、现代新儒学为例。

（25分）2011年1、试论儒学人文主义思想及其特质。

（25分）2、《大学》主要思想内容述评。

（25分）3、王夫之“理势合一”论述评。

（25分）4、试述老子的“道”与宋明理学的“理”之异同。

（25分）2013年1、2、老子辩证法及其评论（25分）3、中国佛学在中国哲学中的地位（25分）4、张载《西铭》的主要思想述评（25分）考试科目名称及代码：中国佛学（2294）适用专业：中国哲学2008年论述题（每题25分，共100分）一、慧远“法性论”思想述评（25分）二、天台宗“三谛圆融”思想述评（25分）三、试从佛学与儒学两个方面论述佛儒交融的内在根据（25分）四、试评析《维摩诘经》对现当代人间佛教的影响（25分）2009年论述题（每题25分，共100分）一、如何理解《心经》中所说的：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”？（25分）二、竺道生佛性思想述评。

（25分）三、禅宗的中国化主要表现在哪些方面？（25分）四、从王阳明的“本体工夫”看禅学对阳明学的影响。

南京大学哲学综合（试题）马哲部分2003-2010

南京大学哲学综合（试题）马哲部分2003-20102003年哲学综合一、简答题（每题10分，共30分）1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点？2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。

3、我们说，”意识并不是自然界从来就有的，但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提，这就是物质形态普遍的反映特性“。

请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。

二、论述题（每题20分，共40分）1、恩格斯说：“每一时代的理论思维，我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形态，并因而具有非常不同的内容。

”试从认识的历史演化的角度说明“三个代表”思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。

2、试阐述马克思主义哲学与现代西方哲学之间的关系。

2004年哲学综合一、简答题（每题10分，共30分）1、马克思主义哲学创立的理论前提是什么？2、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”请谈谈你对这句话的认识。

3、江泽民同志在“十六大报告”中指出：“我们要突破前人，后人也必然会突破我们。

”试用认识论基本原理谈谈你对这句话的认识。

二、论述题（每题20分，共40分）1、马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说：“实际上和对实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部的问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。

”请你根据这段话谈谈对马克思主义哲学基本精神的理解。

2、如何理解马克思主义哲学的面向工人阶级利益的价值指向性与其科学性的辩证统一。

2005哲学综合一、问答题（每题10分，共30分）1、总的量变过程中的部分质变与根本性质变之间的区别与联系是什么？2、列宁说“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。

”（《列宁全集》第2版，第55卷，第183页），请你谈谈对这段话的理解？3、如何理解人是一种社会历史性的存在？二、论述题（每题20分，共40分）1、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论？学界有一种观点认为，可以用“选择论”和“建构论”来取代马克思主义的反映论，请你谈谈对这种观点的认识。

南京大学哲学系《912中国哲学原著(含古代汉语)》历年考研真题专业课考试试题

目　录2014年南京大学哲学系912中国哲学原著（含古代汉语）考研真题（回忆版）2011年南京大学哲学系912中国哲学原著（含古代汉语）考研真题（回忆版）2008年南京大学哲学系912中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2006年南京大学哲学系412中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2005年南京大学哲学系412中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2004年南京大学哲学系412中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2003年南京大学哲学系412中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2002年南京大学哲学系412中国哲学原著（含古代汉语）考研真题2014年南京大学哲学系912中国哲学原著（含古代汉语）考研真题（回忆版）哲学综合一、简述题。

（30分）1．哲学基本问题的涵义及理论实践上的意义？2．为什么说实践是人类的存在方式？3．为什么说辩证法是批判的和革命的哲学？二、论述题。

（40分）1．用社会基本矛盾运动规律谈谈对中国梦的实现途径的理解？2．为什么要弘扬中华民族精神？怎样培育和弘扬中华民族精神？三、简述题（80分）1．简述先秦儒家的主要思想及特点？2．禅宗的主要思想及特点？3．魏晋玄学的主题及发展过程及各学派观点？4．朱熹理气关系论？中国哲学原著一、写出下列句段的出处或作者。

（30分）1．天矜于民，民之所欲，天必从之。

2．声无一听，物无一文,味无一果,物一不讲。

3．故官无常贵，而民无终贱。

有能则举之,无能则下之。

4．乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。

5．其嗜欲深者，其天机浅。

6．故明于天人之分，则可谓至人矣。

7．性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。

8．尽意莫若象，尽象莫若言。

9．道远乎哉?触事而真。

圣远乎哉?体之即神!10．所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

11．学苟知本，六经皆我注脚。

12．性犹太极也，心犹阴阳也。

13．夫性者，生理也，日生则日成之也。

14．致中和，天地位焉，万物育焉。

2011-2014南大中哲真题

2011年南京大学哲学综合+中国哲学原著真题先给你们看看今年的题目吧，大部分我还记得：（带下划线的以前考过）哲学综合一、简答（4*10'）1、实践是社会性的历史过程。

2、马克思主义哲学条件论的基本观点。

3、谈谈个人与社会的辩证关系。

4、认识的过程是合规律性与合目的性的统一。

二、论述（2*15'）1、为什么说马克思主义哲学是革命的批判的哲学？2、论述马克思主义文化论的基本观点。

三、作者（2*8'）大同书大学问道德经复性书论衡通书论语（忘了两个，欢迎补充）四、名词解释（4*6'）1、五行2、八识3、离坚白4、鹅湖之会五、论述（2*20'）1、孟子“仁政”思想评述。

2、程朱理学“理”的主要内涵。

中国哲学原著一、出处或作者（2*15'）1、致中和，天地位焉，万物育焉。

2、和实生物，同则不继。

3、知之非艰，行之惟艰。

4、行之非艰，知之惟艰。

5、道不离人，人不离道。

（坛经）6、以类合之，天人一也。

7、天人本无二，不必言合。

8、得意在忘象，得象在忘言。

9、若无心而已，尔介有心，即具三千。

10、存，吾顺事；没，吾宁也。

11、人者，天地万物之心也。

（王守仁）12、性者，心之理也；情者，性之用也；心者，性情之主也。

（朱熹）13、莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。

（孟子）剩下两个忘了二、原著填空（2*10'）1、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

3、孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

4、子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。

三、翻译（2*20'）1、物无非彼，物无非是。

自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。

彼是，方生之说也。

虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。

2014年全国硕士研究生入学统一考试教育学专业基础综合(代码311)真题及详解(圣才出品)

2014年全国硕士研究生入学统一考试教育学专业基础综合（代码311）真题及详解一、单项选择题：1～45小题，每小题2分，共90分。

下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求。

1．教育过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性，特别强调这一观点的教育学流派是（）。

A．实用主义教育学B．文化教育学C．实验教育学D．批判教育学【答案】A【解析】实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮，代表人物是杜威、克伯屈。

基本主张：①教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备；②教育即学生个体经验持续不断的增长；③学校是一个雏形的社会；④课程组织应以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心；⑤师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者；⑥教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。

2．按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（）。

A．教育的描述性定义B．教育的纲领性定义C．教育口号D．教育隐喻【答案】A【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。

规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。

描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。

纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。

因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。

3．以下判断不能说明教育相对独立性的是（）。

A．教育是个体向社会上层流动的助推器B．教育具有自身的特点和规律C．教育发展具有连续性和继承性D．教育具有自我复制性【答案】A【解析】教育独立性是相对的，由政治经济制度和生产力所决定，即教育活动必须接受社会的物质支持，并传播一定的政治和社会价值体系。

孙关宏《政治学概论》考研真题精选(概念题)【圣才出品】

一、概念题1．《理想国》（柏拉图）[南京大学2014年研；南京工业大学2014年研]答：《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作。

全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。

《理想国》共十卷。

第一、二卷讨论公道正义问题。

因为在柏拉图的思想中，国家的建立是求实现公道正义，所以这两卷概括了全书的主旨。

从第二卷后半部分到第三卷，讨论卫国者的教育，也是执政者的初级阶段教育。

第四卷讨论教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义。

第五卷讨论学前教育和妇女教育。

第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育。

第八卷和第九卷谈论政体。

第十卷谈论艺术。

2．马克思主义政治观[东财2014年研]答：马克思主义政治观是指在社会实践的历史过程中，马克思主义经典作家运用辩证唯物主义和历史唯物主义，结合不同时期的社会政治实际，对于政治的含义所做的多方面论述。

具体表现为：①政治是一种具有公共性的社会关系；②政治是经济的集中体现；③政治的根本问题是国家政权问题；④政治是有规律的社会现象，它既是一门科学，也是一门艺术。

马克思主义政治观是科学性、阶级性、人民性、实践性和发展开放性的统一，它既包含了其他政治观的合理因素，又充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本立场和思想逻辑。

3．行为主义政治学[四川大学2017年研；青岛大学2016年研；浙江工商大学2014年研；华南理工2011年研；首都师范大学2009年研；山东师范大学2009年研] 答：行为主义政治学是西方垄断资本主义时期政治学的发展方向之一，是西方政治学家努力使政治学科学化的结果，其本质上是政治学研究对象和方法的革新，其特点有：①主张以政治行为和行为互动作为政治学的研究对象；②注重政治研究形式和手段的精确化、数量化，因而注重定量研究而抛弃定性研究；③强调以经验分析为核心内容的实证性政治研究，主张政治研究应该是经验性和描述性的；④认为政治学研究应该价值中立，以不偏不倚的科学态度和方法得到公正的结论；⑤吸收大量的社会科学和自然科学研究方法，对政治现象展开多种方式、多种角度、多个层次的研究，构成了形形色色的政治学说，大大拓宽了政治学研究的领域，形成了诸如政治社会学、政治心理学等大量边缘学科；⑥规定自己的分析任务不在于政治的“应然”，而在于政治的“实然”，因此，在政治现实性上，它表现为从技术角度看，怎样进行统治和权力分配，而不是阐明统治为何是合理的。

中国哲学史考研题库-考研真题精选【圣才出品】

第一部分考研真题精选一、名词解释1．三纲八目（《大学》）[山东大学2018年研]答：三纲八目是《大学》中“三纲领，八条目”的简称。

其中，三纲是明明德，亲民，止于至善；八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

“明明德”就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德，“亲民”是使人弃旧图新、去恶从善，“止于至善”就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。

“八条目”的中心环节是修身，格物、致知是修身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下是修身的更高一个层次的自我实现。

2．三才之道[浙江大学2018年研]答：三才，又作“三材”，是中国古代哲学术语。

①指天、地、人，兼指天道、地道、人道。

《易传·系辞下》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之，故六。

”东汉王符《潜夫论》称：“天本诸阳，地本诸阴，人本中和。

三才异务，相待而成。

”②指人的形、气、神。

北宋邵雍《观物外篇》：“神统于心，气统于肾，形统于首。

形气交而神主乎其中，三才之道也。

”3．五德终始[浙江大学2018年研；北京师范大学2017年研]答：五德终始是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。

“五德”是指五行——木、火、土、金、水所代表的五种德性。

“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。

邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

他认为虞（舜）、夏、殷、周的历史是一个胜负转化的发展过程。

它按照土、木、金、火、水依次相胜而具有阶段性，又循环往复而具有周期性，矛盾运动推动着“五德转移”，又决定着“并世（当世）盛衰”。

在每一发展阶段都存在着阴阳两种势力的矛盾和斗争。

两者交争，历史属于斗争中的胜利者。

这种五德相胜又是被机械的周期律预先决定的，王朝的兴起必有天意符瑞作为象征和验证。

五德终始说在历史上产生了深远的影响。

4．丹鼎派[华东师范大学2018年研]答：丹鼎派，又称“金丹道教”，它并非是实有的教派，而是相对于符箓派而言的，是后世对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。

2014年西北政法大学哲学与社会发展学院701中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解【圣才出品】

2014年西北政法大学哲学与社会发展学院701中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名2．非命3．元气二、浅析（15分一个）1．反者道之动2．庄子“逍遥游”三、论述（30分）朱熹心性论西方哲学一、名词解释（5分一个）1．米利都学派2．笛卡尔3．《精神现象学》二、浅析（15分一个）1．洛克的经验论2．柏拉图的两个世界三、论述（30分）四、因说与四假象说2014年西北政法大学710中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名答：正名是指辨正名称与名分，以使名实相符。

孔子提出“正名”主张，力求实现“君君､臣臣､父父､子子”等级森严的局面｡公孙龙将正名观点应用于名实关系，认为正名是为了实现名称合乎事实。

墨子认为，正名在于使彼此之名各得其当｡《管子》则把正名看作使形名相符的手段。

韩非认为，实行法治，必以正名为原则。

荀子的著作《正名》篇，提出要使名实相当｡2．非命答：非命是墨子关于社会政治理论的十大主张之一。

“非命”论极力反对定命论，目的是为了高扬人的能动精神。

墨子反对“定命论”的原因有：①定命说使人相信命运而不强力从事，因而使赏罚失去作用，人伦遭受破坏，社会出现混乱；②定命说宣传天、鬼之外还有另一种力量存在，这与天、鬼的绝对权威相矛盾。

他认为天鬼是宇宙的主宰，其赏善罚暴的根据在人的行为：行善者得赏，作恶者受罚。

他的非命论是继孔子之后又一次把人的主体性以系统的理论形式表达出来。

非命论反映了墨家积极向上、乐观进取的人生态度。

3．元气答：元气是中国古代哲学重要范畴｡①是指产生和构成天地万物的原始物质，或为混沌未分的实体｡《鹖冠子·泰录》：“天地成于元气，万物乘于天地｡”东汉王充《论衡·谈天》：“元气未分，浑沌为一｡”②是指人世间吉祥之气｡西汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“王正则元气和顺｡”③是指人身之中来源于父母的先天之气｡《春秋繁露·天地之行》：“元气之流皮毛腠理也｡”二、浅析（15分一个）1．反者道之动答：反者道之动是老子关于“道”的运动特征的思想。

南京大学哲学系《913现代西方哲学》历年考研真题专业课考试试题

目　录
2012年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题（回忆版）2010年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题（回忆版）2009年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题
2008年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题
2007年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2006年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2005年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2003年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2002年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2001年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2000年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2012年南京大学哲学系913现代西方哲学考
研真题（回忆版）
2010年南京大学哲学系913现代西方哲学考
研真题（回忆版）。

2014年武汉大学844中国哲学史考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】

2014年武汉大学844中国哲学史考研真题（回忆版）及详解一、填空题（2×20=40分）1．“六府三事”中的“三事”是指：正德、利用、厚生。

2．1973年马王堆汉墓出土了《老子》帛书本，1993年郭店楚墓出土了《老子》甲、乙简本，现存最古老的《老子》版本藏于北京大学图书馆。

3．春秋末期提出“五行无常胜，四时无常位”的哲学家是孙武。

4．战国时期齐王哉齐国首都临淄设立稷下学宫，吸引了包括宋尹、环渊、孟轲、荀子在内的一大批学者。

5．“大同”、“小康”出自于《礼记》中的《礼运》篇。

6．《大学》的“三纲”分别是：亲民、明明德、止于至善。

7．魏晋玄学分为三个阶段分别是：第一阶段正始时期，第二阶段竹林时期，第三阶段元康时期。

8．东晋著名僧人慧远著有《沙门不敬王者论》。

9．道安曾对佛经翻译工作提出了著名的“五失本三不易”的观点。

10．11．12．杜光庭是唐末五代时期道教的领袖，对道教的各种思想、资源等进行了整合，是道教思想的集大成者，为道教的发展做出了巨大贡献。

13．宋朝二程创立了洛学，朱熹创立了闽学。

14．宋明理学中事功学派的代表人物是永康学派的陈亮和永嘉学派的叶适。

15．理气河流与和会朱陆是由朱门正传罗钦顺完成的。

16．王阳明四句教的内容是“无善无恶是本体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知,为善去恶是格物”。

17．黄宗羲所作的哲学史著作有《宋元学案》和《明儒学案》。

18．“性日生日成”是明末清初哲学家王夫之的观点。

19．严复在《原强》中提出了“以西洋为体，以民主为用”的观点。

20．张君励曾于《清华周刊》中发表《人生哲学》一文，倡导柏格森主义和心学，引起了著名的“科玄”论战。

二、名词解释（九选八，5×8=40分）1．忠恕答：忠恕是儒家“仁”义的基本方法，孔子的一贯之道。

忠恕是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面。

“忠”体现在“己欲立而立人，己欲达而达人”，其意为待人忠心；“恕”体现在“己所不欲，勿施于人”，表明自己不愿之事，不要强加给别人。

2014年南京大学文学615考研真题

2014年南京大学文学615考研真题第一篇：2014年南京大学文学615考研真题2014年南京大学文学615（回忆版）一名词解释永明体活法3琵琶记4浅草-沉钟社“三突出”茅盾文学奖《神曲》《等待戈多》艾布拉姆斯与艺术活动四要素期待视野二问答题（6选4）论述两汉辞赋的发展与流变。

2柳永在词史上的贡献。

3论述鲁迅《呐喊自序》的内容。

“王小波热”的原因。

结合具体作品论19世纪哪个外国作家对20世纪现实主义产生影响6文学批评有哪几种方法？结合具体作品论你最喜欢的一种批评方法第二篇：南京大学社会工作考研真题汇总2010年南京大学 331社会工作原理社工的构成要素简答题社工功能（联系我国社会工作联系实际）论述题转型期社工模式特点简答题价值观对社工的意义论述题大卫豪的社工理论结构模式简答题社工与社会福利的关系（此题为论述题）小组工作三模式内容简答社会行政的功能（督导激励）简答题 2010年南京大学 437社会工作实务一、名词解释(每个5分，共30分)1.社会工作实务通用过程模式2.基线测量3.预估4.社会救助5.社区照顾6.学校社会工作二.简答 1.优势视角2.通用过程模式四个基本系统及对社会工作实务的作用3.接案阶段社会工作者的主要任务是什么？4.接案阶段怎样与服务对象建立专业关系? 三.论述1.什么是直接介入策略？直接介入有哪些具体行动策略2.爱登选择模式四.案例分析（一个案例分析，总共50分）关于学校社会工作的2011年南京大学 331 社会工作原理简答题（每题10分，共60分）1、什么是社会工作2、对社会工作的多重理解3、慈善组织会社及其基本工作方法4、社会工作价值体系的特点5、社会工作是社会福利制度中的服务传递者6、社会福利的模式和类型二、论述题（每题30分，共90分）1、社会工作的功能2、社会工作的道德要求和伦理守则3、联系实际简述社会工作的角色2011年南京大学331 社会工作实务一、名词解释（每题5分，共30分）1、社会工作实务2、改变媒介系统3、社会工作服务协议4、直接介入5、反移情6、结案二、简答（共70分）1、儿童的需要（10分）2、老人社区照顾的内容（10分）3、社会救助中的叠加式救助和嵌入式救助（15分）4、如何开展家庭治疗服务（15分）5、举例说明如何处理居委会与NGO组织的关系（20分）三、方案设计题（50分）农民工子女问题2012年南京大学 331 社会工作原理一、简答1、如何理解社会工作的本质2、社会工作实务的属性3、简述《伊丽莎白济贫法》4、简述社会福利的多元性5、简述社会工作的道德要求6、简述个人行为与环境的关系二、论述1、女性主义理论2、试用相关社会学、心理学理论分析青少年问题及对策3、论述小组工作模式2012年南京大学 437 社会工作实务一、名词解释1、潜在服务对象2、社会工作者的沟通3、社会历史报告4、危机介入5、内外影响力范式6、医务社会工作二、简答题1、社会工作通用模式特点2、如何分析社区需要3、社工实务中如何使用家庭为本和妇女为本原则4、家庭社会工作与家庭治疗的异同5、社会工作者在社会管理中的作用三、操作题培养儿童抗逆力的策略有哪些内容？请以在某个城市小学学习的流浪儿童为对象，设计一个社会工作服务方案，包括需要分析到服务评估等系列内容。

2014年其他院校历年考研真题【圣才出品】

2014年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版）2014清华西哲（千真万确是硕士题）1．论数学-几何学对西方哲学的思维形式的形成和发展的影响2．论自由概念在西方道德哲学中的重要意义3．论西方思想史上信仰与理性的关系2014清华中哲一、名词解释（10’×7）1．兼爱2．无名天地之始3．独化论4．善不受报5．太极图说6．陆九渊“心即理”7．《大同书》二、简答（20’×2）1．论孟子对王道与霸道的区别2．标点题（应该是郭相的《庄子注》）三、详论中国哲学的特点（40’）2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解一、名词解释（4*5’）1．同类相知答：“同类相知”，又称“流射说”，是恩培多克勒的认识论原则。

“同类相知”是指设定了认识内容与认识对象的符合，其具体内容是人和外部事物有着同样的本原，当构成人的根和构成事物的同类的根相触时，人体就会产生感觉。

“同类相知”说把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构。

因此，它是一种把认识归结为感觉的感觉主义。

2．实践知识答：实践知识是指实践智慧，是亚里士多德关于知识分类的一种。

实践知识是为着行动而被追求的知识，只考虑具体环境和事实，其对象是个别的事件。

它还是长期经验和积累的结果。

实践知识包括伦理学和政治学知识，思虑和选择是其明显特征，其作用是在生活的具体境遇中，为我们在处理与道德有关的事务方面提供行动指导。

3．先天综合判断答：“先天综合判断”是康德哲学中的核心概念，其来源是休谟关于综合命题和分析命题的区分。

这一概念是为了解决经验知识所具有的普遍必然性问题而提出的，是对唯理论和经验论两种知识论的综合。

一切认识都基于判断，康德把判断分为三种类型：先天分析判断、后天综合判断和先天综合判断，而只有先天综合判断既能扩展我们的知识又具有普遍必然性，它才是可靠的科学知识的根据。

先天综合判断又可分为数学命题、自然科学的命题、形而上学的命题三类。

2014年南开大学731马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】

2014年南开大学731马克思主义哲学原理考研真题（回忆版）及详解一、概念解释（6题×10分）1．物质答：物质是指不依赖于人的意识而可以为人的意识所认识的客观实在。

其唯一特性是客观实在性，是标志客观实在的基本哲学范畴。

它是世界的本原，具有无限多样的特殊形态｡运动是其根本属性。

时间和空间是其存在的形式。

它既不可被创造，也不可被消灭，但其具体形态和运动形式可相互转化。

世界是相互联系、相互转化、永恒运动着的物质总体。

意识是物质高度发展的产物，是特殊物质——人脑的机能。

哲学的物质范畴是对自然、社会中一切客观事物的高度概括，既包括一切具体物质，又不能与之混同。

随着实践和科学的发展，人们对具体物质形态及其结构、特性、运动的认识会不断变化，但哲学的物质范畴不会陈旧和改变，只会不断得到证明和丰富｡2．绝对真理和相对真理答：任何真理都是绝对性与相对性的统一。

作为对客观事物的正确反映，真理既具有绝对性，又具有相对性。

①绝对真理是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近，都同谬误有原则的界限。

这一点是无条件的、绝对的。

承认真理的客观性，承认世界的可知性即人类认识能够正确地把握无限发展着的客观世界，也就承认了真理的绝对性；②相对真理是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的，只是对客观世界的某个部分、某个发展阶段、某些方面、一定层次或程度的正确反映，总是有局限的、不完善的。

承认认识对象及其变化发展的无限性，承认世界上尚有未被认识的事物和我们的认识有待于拓展和深化，就承认了真理的相对性。

3．经济基础和上层建筑答：经济基础是一个社会的上层建筑赖以竖立的现实基础。

上层建筑由政治上层建筑和思想上层建筑两部分组成。

政治上层建筑是人们的政治交往关系制度化所形成的政治、法律制度与设施。

思想上层建筑是人们的精神交往关系规范化和意识形态化所形成的社会意识形态。

南京大学哲学综合A考研模拟五套卷与答案解析

目录Ⅰ模拟五套卷 (2)南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题一 (2)南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题二 (3)南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题三 (4)南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题四 (5)南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题五 (6)Ⅱ答案解析与思路点拨 (7)模拟试题一答案解析与思路点拨 (7)模拟试题二答案解析与思路点拨 (24)模拟试题三答案解析与思路点拨 (37)模拟试题四答案解析与思路点拨 (48)模拟试题五答案解析与思路点拨 (62)Ⅰ模拟五套卷南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题一考试科目名称及代码：哲学综合A 635适用专业：马克思主义哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学注意：所有答案必须写在研究生入学考试答题纸上，写在试卷和其他纸上无效。

一、简答题：（每题10分，共30分）1.请简述哲学的社会功能？2.请简述马克思主义哲学创立的理论前提？3.怎样理解历史不过是全部追求着自己目的的人的活动的总和？二、论述题：（每题20分，共40分）1.哲学的发展与文明的创造和演进的关系是什么？2.为什么说马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系？三、概念解释：（任选3题，每题10分，共30分）1.逻各斯（赫拉克利特）2.理念世界和可感世界（柏拉图）3.属性（斯宾诺莎）4.公意四、论述题：（任选2题，每题25分，共50分）1.比较亚里士多德和黑格尔对“存在”的看法2.试论述西方哲学史中的怀疑论思想3.你读过康德的那些哲学著作，请阐述康德的先验感性论。

南京大学2020年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题二考试科目名称及代码：哲学综合A 635适用专业：马克思主义哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学注意：所有答案必须写在研究生入学考试答题纸上，写在试卷和其他纸上无效。

一、简答题：（每题10分，共30分）1.请简述物质生产力的构成？2.请简述认识的本质？3.精神生产的涵义及其特点是什么？二、论述题：（每题20分，共40分）1.马克思主义创立的进程？2.为什么说人类从必然王国向自由王国的飞跃？三、概念解释：（任选3题，每题10分，共30分）1.存在（巴门尼德）2.潜能与现实（亚里士多德关于）3.单子4.归纳法（弗兰西斯·培根）四、论述题：（任选2题，每题25分，共50分）1.请对巴门尼德“存在着存在，它不可能不存在”这个命题做出解释2.如何理解康德《实践理性批判》中的三个公社：灵魂不死、意志-自由、上帝存在？3.你读过黑格尔的那些哲学著作，请阐述黑格尔的存在论。