竹林七贤素材
名人故事：竹林七贤阮籍
名人故事：竹林七贤阮籍名人故事：竹林七贤阮籍导语：同学们在备考的时候，可以收集一些素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。
以下是小编为大家精心整理的名人故事作文素材，欢迎大家阅读参考!名人故事：阮籍阮籍的眼曹魏和西晋，都在洛阳建都。
魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。
“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。
譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。
-这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。
首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——阮籍的故事，很出奇。
譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。
他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。
你说怪不怪?又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。
他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝!阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。
这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。
曹操去世的时候，阮籍正好10岁。
当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。
但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。
阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。
第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。
阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。
一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。
司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。
但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。
竹林七贤的故事
竹林七贤的故事第一篇：竹林七贤的故事竹林七贤的故事(一）竹林七贤的故事，大都已被说的滥了。
其实无非就是那么几个闲人，吃饱了没事在竹林那儿聚众喝喝闷酒，发发牢骚，骂骂当朝，可能也会侃侃女人，聊聊风月，大抵就是这么一个流氓团体，说是黑社会组织可能还谈不上，除了嵇康会打打铁，说不定有几下武功，称得上文武全才，其余几位大多是文痞。
而其中真有才的也就一两位，剩下的就是装疯卖傻、附和吹捧。
所谓七贤，滥竽充数而已，说到竹林七贤对魏晋社会的贡献，无非是促进酒的消费，外加推动了第三产业，竹林七贤不是神，当然也要生活，除了嵇康靠打铁还能挣两个小钱，其余几位都是坐吃山空的主，特别是那个刘伶的狂徒，除了喝酒就是去怡红院找头牌，到最后把衣服裤子当了光着身子躲在家里，人家来找他，他还要面子说以天地为家，以屋子为衣裤，责怪别人闯进他衣裤里来。
竹林七贤当时的老大叫山涛，山老大人比较瘦小，名气虽然没有嵇康那么响叮当，但他头脑灵活，眼看竹林的经济越来越拮据，从原来每天山珍海味、逐渐减少到四菜一汤，到还能吃饱，就要揭不开锅了；酒也是从茅台老窖下降到二锅头、最后兑水，现在快到白开水地步了。
那天他偷偷召集七贤开了个开放型经济大会，发表了要充分利用资源，落实科学发展观，以经济建设为中心，大力发展传媒业的讲话。
当时还没有官方报纸，但竹林七贤的名气已经不胫而走，山老大决定以竹林七贤的招牌搞个小报。
鉴于当时娱乐业还不是很发达，八卦读者很少，而且当时三国鼎立，时有战乱，当然还是时评最吃香，传说中的前辈诸葛孔明、鲁子敬等都是靠时评起家。
开个时评专栏自然是第一选择，于是每天七贤就在竹林绞尽脑汁高谈时评，纵论天下，畅言国事，倡议朝政。
七贤中有个叫王戎的胖子是惯于作会议纪要的速记员，他专门负责执笔记录，也算是中国历史上第一个记者兼编辑了。
由于魏晋当时造纸业已经很发达，每天竹林的言论，马上就有人进行传抄，遍布天下，当然抄一份收一份工本费。
山涛是主编，留了个心眼,和王戎偷偷一合谋，所有这些时评，把专栏作家的署名分了工。
魏晋南北朝作文素材
魏晋南北朝作文素材《魏晋南北朝作文素材》素材一《竹林七贤的奇装异服》在魏晋南北朝时期，有这么一群特立独行的人，被称为竹林七贤。
这竹林七贤啊，那行事风格在当时可算是独树一帜。
先说说他们的穿着打扮，简直就是时尚界的“奇葩”。
就像是现在大街上突然出现几个穿着奇装异服的人，你走过去肯定得多瞅两眼一样。
头头阮籍那是最爱穿着宽松的衣服，大袖飘飘的。
有一次啊，我就想象他穿着那身衣服走在林子里的样子。
那衣服随风而动，就像个大口袋一样。
松松垮垮地挂在身上，感觉稍微有点风他就得伸手去拽拽那袖子，省得走路的时候被绊倒。
嵇康呢，也是不遑多让。
常常穿着一件粗布衣服，腰间还系着个麻绳似的腰带，看着就很随性。
这腰带可能就是他随手找了根麻绳系上的，有时候那麻绳打着粗糙的结，一摇一摆的，好像下一秒就要松开了。
他们为啥这么穿呢？其实就是表达一种对当时繁文缛节的不屑。
在当时的社会啊，那些正统的着装规则可严格了。
可他们不管，就按照自己的想法来，怎么舒服怎么来，顺便还表达一下自己超脱尘世的态度。
这就好比现在很多年轻人不愿意穿千篇一律的职业装，非要搞点自己的个性化穿搭。
竹林七贤的这种奇装异服，就是他们无声的反抗宣言。
素材二《王羲之的书法奇缘》王羲之的字那可是一绝。
不过他这一手好字啊，也不是随随便便就练成的。
传说有一天啊，王羲之在院子里练字。
他那小儿子王献之在旁边看着，可也是个机灵鬼儿。
王献之看着老爸练字，心里可能在想：“老爸这字怎么写得这么好看啊？”王羲之写着写着啊，笔锋一转，墨水溅到了旁边的一只大白鹅身上。
这鹅可不怕人，被溅了墨水也只是晃晃脑袋。
王羲之看着鹅身上的墨渍，突然就来了灵感。
他觉得这鹅走路时候的姿态，那脖子伸伸缩缩的，就像他写字时笔画的虚实变化。
从那以后啊，王羲之可不是光闷头在屋里练字了。
他常常跑去看那只大白鹅走路的模样，还时不时地学着鹅的动作挥舞手臂。
他家的下人估计都看傻了，这老爷是怎么了，学鹅走路呢？可就因为这样，王羲之的书法里又多了一份灵动。
魏晋风度作文素材
魏晋风度作文素材《魏晋风度作文素材》素材一《竹林七贤的洒脱生活》竹林七贤那可真是魏晋风度的典型代表。
就说嵇康吧，那是个又帅又有才华的人。
他整日里穿着件松松垮垮的长袍，头发估计也不怎么精心梳理，就那么随意地披散着。
他可不在乎什么世俗的眼光。
我记得我去一个古镇游玩的时候，看到一个小角落，那有点像我想象中嵇康他们会呆的那种清净地儿。
有几棵竹子，长得郁郁葱葱的。
突然就觉得嵇康他们在竹林里大概也就是这样自在的状态。
嵇康喜欢打铁，他就那么光着膀子，在院子里叮叮当当地打铁。
山涛来找他做官，他都拒绝了。
觉得官场那些繁文缛节太拘束，哪有在竹林里和兄弟们喝酒、谈玄、打铁来得畅快。
旁边阮籍呢，喝着酒，眼睛半眯着，嘴里嘟嘟囔囔说着些哲学思想之类的，也不管旁人懂不懂。
他们就这样在竹林里，有时候也不说话，就各自沉浸在自己的世界里，或者一起看看天空，听听鸟叫，真的是超级洒脱。
像我们现在的人啊，很多时候为了钱和名利忙得晕头转向，可人家竹林七贤就只为自己心中那点纯粹的快乐生活，无拘无束的。
素材二《王徽之的随性而为》王徽之也是很有魏晋风度的主儿。
他住在山阴的时候，有一天夜里大雪纷飞。
雪下得贼大，把屋子都映得白白的。
他半夜醒来，觉得这样的雪景不能辜负啊。
就突然想去拜访自己的朋友戴逵。
于是他兴致勃勃地出门了，坐着船就往戴逵家去。
这一路那可老费劲了，船划啊划，雪还不停。
我曾经在冬天的时候，半夜被窗外的雪景吸引住了。
那时候我就特别能理解王徽之那种冲动。
不过我也就是站在窗前看了会儿，哪有他那么大的行动力。
他划了一整夜的船，好不容易到了戴逵家门前。
结果呢，他连门都没敲，扭头就回了。
别人问他为啥，他说我本来就是乘着兴致出门的，现在兴致没了，就回来了，多随性啊。
他根本不在乎自己这一折腾是不是白费功夫，只遵从自己当下的心情。
而我们现在做事通常都是有很强的目的性的，像他这样随性的还真不多见。
素材三《刘伶的狂人之举》刘伶可是个狂人，他的好酒程度简直超乎想象。
竹林深处的背影——缅怀竹林七贤
竹林深处的背影——缅怀竹林七贤每次走进这片竹林，总感到酒气逼人。
那一棵棵竹子，都好像喝多了酒。
如抱琴半醉，又若独鹤归林。
竹叶萧萧。
是三峡的流泉，还是广陵的散拍？其声呜呜然，如诉如泣。
仿佛在呼唤：王者归来。
归去来兮！乘一辆鹿车，携一壶老酒。
醉则脱衣裸形，死便掘地以埋。
天地房屋，房屋衣裤，何患他人管窥蠡测！归去来兮！那校尉府中的好酒有时尽，竹林深处的杜康无穷时。
你可以一日复一夕地饮，可以一夕复一朝地醉，可以一醉六十天，天子呼来不上船。
归去来兮！母孝业已期满，那个鲜卑婢也可以转正了。
大盆大盆的酒，漾着日月精华，等着你，还有那群猪，来同盆共饮。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
饮者，隐也。
你们是竹林的饮者，也是竹林的隐者。
你们隐于竹林，也隐于酒。
着宽袍大袖，扪虱而清谈。
兴之所至，抚琴高歌。
乐之所至，泼墨如水。
别人眼中的你们，烂醉如泥。
而醒着的是你们的心。
酒不醉人啊，人醉酒。
你们是要借一双醉眼，与人间的烟火保持距离。
你们是要借一支醉笔，对红尘的利禄嬉笑怒骂。
那月下醉舞的身影，任情而率性。
像极了清风竹影。
你们是七棵逍遥的竹子，在太行南麓的云雾间，凛凛然，森森然。
苏轼有云：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。
既然不能快意恩仇，那就清静无为。
抓一支竹管狂草，在竹林深处，你们，把自己活成了一棵棵自在的竹子。
你们和竹林的关系，一如庄周与蝴蝶的关系。
没有谁分得清你们本是竹林，抑或竹林本是你们。
你们的青眼是特地留给知己的。
真正的知己，是和而不同。
死又何惧！只要那一曲广陵散，有人懂。
你可以为不同吞下针尖麦芒，也可以因为和而不负家小之托。
喝酒，你以八斗为限。
做人，你宽阔无边。
是你们，完善了才子与名士的词条。
是你们，成就了一代风流。
谁在用琵琶弹奏一曲东风破。
千百年来，天空始终沉默。
寂寞的酒樽一直空着。
寂寞的你们啊，一直在竹林深处徘徊。
一千多年后，一个叫尼采的疯子说，有的人是死后才出生的，我的时代，还没有到来。
竹林七贤的古代历史小故事
竹林七贤的古代历史小故事竹林七贤指的是竹林七贤的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，他们经常在山阳县的竹林之下，肆意酣畅，被人称为竹林七贤。
下面小编给大家分享关于竹林七贤的历史小故事，我们一起来看一下吧~竹林七贤的历史小故事离洛阳二百余里的山阳近郊嵇康院宅的竹林下，经常聚集着七个年龄大小不齐的人，他们来自四面八方，他们的姓名、籍贯是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、琅琊王戎及陈留阮咸。
这七人都有各自的独特风格，但旨趣是相同的。
他们懂得儒家的经典，可是却精于《易》、《庄子》、《老子》，彼此谈玄说经，论辩有无、生死、自然、人生，终日饮酒、清谈。
他们对于粉饰太平的儒学礼教则弃之、鄙之。
他们所倡导的玄风扩及到全国，一直影响到后世。
南朝宋刘义庆所著的《世说新语》说：“七人常聚于竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
”(宋)沈约曾著有《七贤论》，对他们各有述评。
七贤的“贤”，并非人们所想像及儒家所称圣人、贤人之谓。
贤人即是名人，是有名当世的人。
晋郭璞说：“玉以兼域为宝，士以知名为贤。
”他们之称为“贤”，是由于思想高出于世俗，以老、庄思想为精神指导，极为高傲、放诞，出于礼、法常情之外。
举世皆浊，惟我独清可作为注脚。
他们之中，亦隐亦仕;有隐于朝，有隐于市，有隐于山林的大隐、中隐、小隐的区别。
所谓“竹林七贤”，只不过是一时一地的一个松散的学术圈中的小团体。
在整个时局的大变化中，他们所走的政治道路有着很大的差异。
嵇康因指责司马氏擅权，被政敌陷害而死;阮籍做了官，却不事事，闻步兵校尉厨有美酒，求为官，终日沉醉，对政治闭口不谈，避免遭到身家的祸害;山涛留恋官场，勤慎办事，对司马氏处处采取合作，晋初官拜侍中、吏部尚书;王戎则是个官迷，在司马氏当权下，一直到晋的禅代，官位节节高升，最终到三公的最高品位;刘伶则善清谈，讲无为，与世无争，醉酒一生，著《酒德颂》，托大人先生以自况;向秀则浸沉玄学中，作《庄子注》以自遣;阮咸虽“纵情越礼”，处世不交人事，唯与亲友弦歌宴饮为乐，晋世亦入仕为散骑侍郎，山涛推举他典吏部之选，晋武帝认为他嗜酒虚浮，抑而不用。
竹林七贤的名人故事
竹林七贤的名人故事竹林七贤分别是嵇康，阮籍，向秀，刘伶，阮咸，山涛，王戎。
关于他们的故事，如下：1、嵇康嵇康长的一表人才，为人处世也十分的逍遥。
他出众的才华与对朝廷的不屑为他招来了杀生之祸。
在一些嫉妒嵇康的小人的诽谤下，当权者司马昭下令杀死嵇康。
当时在刑场上出现一盛况，三千学生为嵇康求情。
但是朝廷黑暗，统治者下的命令不能违抗。
嵇康在刑场上不惧死，但他怕他的绝世乐曲《广陵散》后继无人。
他要了一架琴，在刑场上最后一次弹奏《广陵散》。
《广陵散》被称为后世十大名曲之一，当嵇康面对三千学生，在刑场上最后一次弹奏，震撼了在场的所有人。
之前有很多学生慕名去求学，希望嵇康能教《广陵散》，但是嵇康都有所保留。
在最后一次的时候，嵇康没有任何的技法和曲调的隐瞒，他希望后世对这首佳世之作能有留存。
后来嵇康的精神对我们后人有许多的警醒。
2、向秀向秀是贫苦农家的孩子，他从小受穷，受苦，挨饿，吃了上顿没下顿。
所以后来就算做了官，也十分节约粮食。
每次吃饭就算有一粒米掉地上都会捡起来吃了，每次出门坐朝廷配的牛车。
当时奢侈之风盛行，同僚们对向秀的这种做法十分不理解，甚至讽刺他为“一国俭”。
但是向秀依旧我行我素。
后来向秀的家乡闹旱灾，农民们颗粒无收，百姓生活难以维持。
向秀知道情况后，多方筹款，而且带领家人和下属去各个饭店收集丢了的馍馍和米饭，回到家后将能食用的馍馍和米饭，拍成饼子。
这些饼子有黄的，有白的，他雇了十几辆车将这些饼子送去家乡。
在这困难的年头，百姓吃上了“金银饼”，解决了百姓们一时的温饱。
3、山涛山涛在竹林七贤里算是个普通人。
但是如果没有他，竹林七贤可能还聚不到一起。
他是个十分朴素，十分大度的人。
他出于好心希望为嵇康谋得一官半职，三番四次的举荐嵇康。
但是当时雅士之风盛行，嵇康十分生气，就写了那篇举世闻名的《与山巨源绝交书》，里面的言辞十分激烈。
直到千年后的今天，他依旧背负着无数骂名。
后来嵇康被杀，临终之时将自己的孩子托付给山涛，山涛将他的孩子培养成才。
描写关于竹林七贤的诗词
描写关于竹林七贤的诗词
1.《竹林七贤》王宠
郁丛林之嵯峨兮，修篁经乎长薄。
荫清洛之溯流兮，带层印以回洛。
云芊眠而欲归兮，风纵铮而相搏。
疏而不睹白日兮，下冷冷度乎涧。
2. 《竹林七贤》张宁（明代）
深竹暗浮烟，群公乐事偏。
高情动寥廓，清论入微玄。
岂是巢由侣，何如沮溺贤。
其谁匡典午，勋烈照遗编。
3. 《题竹林寺》朱放（唐朝）
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更得几回过。
4. 《南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深》苏轼（宋朝）犹恨溪堂浅，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已无心。
5. 《以酒渴爱江清作五小诗寄廖明略学士兼简初和·竹林文章伯》黄庭坚（宋朝）
竹林文章伯，国士无与双。
比来少制作，非以弱故降。
6. 《读竹林先生墓铭》项安世（宋朝）
嵩安乡社榻罔阡，野客铭诗嗣子镌。
花发鸟啼春觅句，草深萤度夜开编。
7. 《题和阗玉竹林七贤图》乾隆（清朝）
山王与数何须黜，纵酒豪歌游渭滨。
欲问神交林内者，几人真称玉为人。
8. 《题姚文翰竹林七贤仿颜延之五君咏而反其意仍各成一章·其一·山涛》
乾隆（清朝）
少年颇放浪，晚岁实勤宣。
启事多甄拔，雅契白驹篇。
9. 《初夏刘氏竹林小饮》欧阳修（宋朝）
春荣忽已衰，夏叶换初秀。
披荒得深蹊，扫绿荫清昼。
10. 《游竹林深处因赠拙归居士》王恭（明朝）深林霁初霭，氤氲逗萝径。
烦熇遍朱火，爱此山中静。
竹作文之竹林七贤的作文素材
竹林七贤的作文素材【篇一：高考写作素材之“竹林七贤”2】高考写作素材之竹林七贤2高考写作素材之竹林七贤2四．王戎:卧在算盘上的隐士智慧是个宝，早慧更是稀世之宝。
王戎是历史上有名的神童，出人意料的是，这个神童长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了算盘精。
他的算盘在官场上拨得噼里啪啦响，在算计别人的时候，也被别人算计。
但算来算去，王戎居然没从算盘上跌落下来，他成了官场上的不倒翁，成了一个卧在算盘上的隐士……两眼如电的神童在竹林七贤中，王戎年龄最小。
他生于魏明帝青龙二年（公元２３４年），比山涛小近３０岁，比阮籍小２０多岁，比嵇康小１０多岁。
王戎的父亲王浑，在洛阳任尚书郎。
王戎１５岁那年，在父亲的办公室里见到了阮籍。
阮籍与王浑相处得不错，但彼此没有多少共同语言，阮籍每次去找王浑，总是说不上几句话就走了。
自从见到王戎后，阮籍就打开了话匣子，两人谈得非常投机。
阮籍感慨地对王浑说：和你聊天不如和你儿子聊天有趣。
如此聊来聊去，王戎就加入到竹林七贤这个小团体之中了。
在洛阳大河文化研究院副院长郑贞富看来，如果说王戎有趣，倒不如说他有智，而且他的智慧在很小的时候就显露出来，还被人称为神童。
王戎７岁时，有一天，他和一群小朋友在大路边玩耍。
一群人玩了一会儿后，都感到非常口渴，这时大家才发现路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人流口水。
小伙伴们争着上树摘李子，王戎却一动不动。
别人问他为何不摘，他说：这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛！大家一尝，果然不出王戎所料。
王戎不仅聪明过人，而且还是个小帅哥。
更令人惊奇的是，他的一双眼睛竟然可以直视耀眼的太阳，难怪一个名叫裴楷的人见到王戎后说：这小子两眼闪闪发亮，好像有电！两眼如电的王戎，小时候还很有胆量。
在他六七岁时，魏明帝曹把去掉爪牙的老虎放在广场上，让众人观看。
王戎也去看稀奇。
忽然，笼中的老虎猛地大吼一声，震得大地似乎也抖动起来，围观的人吓得四散而逃，王戎却一动不动，神态自若，仿佛什么事都没发生。
竹林七贤的故事
竹林七贤的故事
竹林七贤指的是中国魏晋时期七个名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。
他们常在当时的山阳县竹林之下喝酒、纵歌、肆意酣畅，因此得名。
竹林七贤的故事有很多，比如：
1.嵇康与钟会：嵇康与钟会都是当时著名的文人，两人互相欣赏。
但后来钟会造谣嵇康坏话，导致嵇康被司马昭所杀。
2.阮籍与司马懿：阮籍和司马懿是好友，但阮籍发现司马懿有夺权之心后，便与他疏远了。
3.刘伶与阮籍：刘伶和阮籍是非常要好的朋友，他们经常一起喝酒、唱歌。
有一次，他们去竹林里喝酒，阮籍喝醉了，刘伶就把他背回家。
4.山涛与王戎：山涛和王戎都是竹林七贤中的重要人物，他们不仅有才华，而且有很高的道德操守。
有一次，山涛的妻子生病了，王戎亲自去照顾她，直到她康复。
这些故事都反映了竹林七贤的性格特点：他们追求自由、豁达、不受拘束；同时又有着高尚的道德操守和才华。
竹林七贤名句欣赏
竹林七贤名句欣赏
1. “嵇康的‘目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
’哎呀呀，这简直太美了！就好比你在一个宁静的午后，看着天空中飞翔的鸟儿，自己轻松自在地弹着琴，那心情得有多舒畅呀！想想在忙碌的生活中，要是能有这么一刻该多好啊。
2. “刘伶的‘以天地为一朝，万期为须臾。
’哇塞，这是何等的气魄！这就像你站在广阔的草原上，感觉整个天地都在自己脚下，时间都变得不重要了，那是多么的豪迈呀！当我们为琐事烦恼时，想想这句话，是不是觉得那些都不算啥了。
3. “阮籍的‘时无英雄，使竖子成名。
’嘿嘿，多犀利呀！这就好比我们看到一些没啥本事的人却出名了，不就跟这句话很像嘛，让人忍不住感叹呀！这让我们明白要努力成为真正有实力的人，而不是靠运气成名。
4. “向秀的‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
’哟呵，这说得太对了呀！就像我们回首过去，时间好像一下子就溜走了，快得让人咋舌！所以呀，我们要珍惜当下的每分每秒呀。
5. “阮咸的‘未能免俗，聊复尔耳。
’哈哈，多有意思！就好像有时候我们也会不得已做一些自己不太喜欢的事儿，但也没办法呀，只能这样啦！这让我们知道生活中总会有些无奈，但也得坦然面对呀。
6. “王戎的‘视此虽近，邈若山河。
’哎呀呀，太有感触了！这不就像有时候和某些人明明距离很近，但是感觉却很遥远，就像隔着山河一样！提醒我们要珍惜那些真正懂我们、和我们亲近的人呀。
”
我的观点结论：竹林七贤的名句真的是非常有韵味和内涵呀，让人越品越觉得有意思，能带给我们很多的思考和启示呢！。
2020年高考作文素材--竹林七贤_高考作文素材
2020年高考作文素材--竹林七贤一。
嵇康嵇康(223---262)，字叔夜，三同魏谯郡(今安徽宿县西南)人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。
嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。
(一)人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物?今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。
竹林七贤材料
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
成名年代比“建安七子”晚一些。
七人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。
其中，嵇康和阮籍的成就最高。
当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。
文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。
嵇康。
魏晋时期著名的“竹林七贤”
魏晋时期著名的“竹林七贤”1、嵇康---竹林七贤的精神领袖嵇康和阮籍等人称为“竹林七贤”，嵇康是精神领袖，主张“越名教而任自然”。
也就是什么规矩、传统啊，都不要了，人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么。
喝酒、吟诗、弹琴、嗑药，醉生梦死。
实际上凡是放浪形骸的人都有难以言说的伤痛，外表风光，内心沧桑。
嵇绍的父亲是嵇康，但他的性格和父亲完全相反。
嵇康喜欢无拘无束，类似于微博上的大V，粉丝众多，但口没遮拦，愤世嫉俗;而嵇绍忠心报国，一生在宣传正能量。
两个人都死于非命，嵇康被政府所杀，死得悲壮，临死前弹奏一曲的画面震撼千古;嵇康为保护皇帝死于乱军刀下，死得悲惨，临死前曾说的一句话流芳百世。
嵇康是官二代，从小聪明，博览群书，长大后成标准的“高富帅”，娶的夫人是曹操曾孙女。
他担任过曹魏的中散大夫(皇帝从官，有时承担传达圣旨的任务)，世称嵇中散。
等到司马氏掌权，他几乎远离官场，躲进山林。
他和阮籍等人称为“竹林七贤”，他是精神领袖，主张“越名教而任自然”。
也就是什么规矩、传统啊，都不要了，人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么。
喝酒、吟诗、弹琴、嗑药，醉生梦死。
实际上凡是放浪形骸的人都有难以言说的伤痛，外表风光，内心沧桑。
因为他们反对司马氏，又无力抵抗。
只能在微博、朋友圈晒美酒、晒诗词，彼此点赞，纵情声色。
但不是所有人都躲得掉的，谁让你名气太大呢?大将军司马昭请嵇康出来做官，其实就是逼着这个大V表态，你到底站到哪一边。
他不肯出山，因此种下祸根。
钟会还没有成名时，写了一本书《四本论》，想让嵇康点评。
又害怕嵇康看不上，在墙外面把书扔了进去，然后跑了。
等到钟会显赫后，胆气已壮，再次拜访嵇康。
嵇康不理他，继续在家门口的大树下打铁。
钟会悻悻离开。
临走时，嵇康问：“何所闻而来，何所见而去?”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。
”钟会随即向司马昭进谗言，嵇康被处死刑。
当天，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，被官方拒绝。
临刑前，嵇康神色如常，在刑场上抚弹一曲《广陵散》。
作文素材之竹林七贤
高考写作素材之“竹林七贤”（四）成品展示正义的选择（02年高考全国卷）一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。
夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。
他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。
他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。
他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。
听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。
这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。
嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。
他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。
夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。
他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。
他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。
那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。
他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。
刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。
而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。
竹林七贤摘抄
竹林七贤摘抄
1. 嵇康：“目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
”嵇康是竹林七贤的精神领袖，他通晓音律，擅长弹琴，这句诗描绘了他弹琴时的悠然自得。
2. 阮籍：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
”阮籍是一个性格孤僻的人，夜晚难以入眠时便起身弹琴，只有明月和清风相伴。
3. 山涛：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”山涛形容嵇康的为人像孤松一样傲然独立，酒醉时的姿态如玉山将要崩塌。
4. 刘伶：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
”刘伶嗜酒如命，他以酒为名，一喝就是一斛，五斗才能解酒。
5. 阮咸：“未能免俗，聊复尔耳！”阮咸是一个不拘礼法的人，当他与姑姑的婢女相爱时，别人都指责他，他却认为自己不能免俗。
6. 向秀：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
”向秀与嵇康、吕安关系亲近，他们都有放荡不羁的才华，但嵇康志向高远而疏阔，吕安心胸旷达而豪放，后来都因为各自的事情触犯法律。
7. 王戎：“王戎目山巨源：如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
”王戎评价山涛像未经雕琢的玉和未经冶炼的金一样，人们都钦佩他是宝物，却不知道他的器量。
这些摘抄展示了竹林七贤各自的性格特点和思想风貌，他们以其独特的生活方式和哲学思考成为了中国文化史上的重要人物。
高考作文素材竹林七贤
高考作文素材竹林七贤嵇康(_3-262)，字夜叔，安徽宿县西南三同魏桥县人。
嵇康早年丧父，家境贫寒。
然而他依然励志勤奋，甚至学到了很多。
他精通文学、玄学、音乐等。
曾官拜中三大夫，世界上又叫‘季中三’。
嵇康作为魏晋时期的著名学者，是著名的“竹林七贤”之一。
(一)人物简介为了避开曹魏政治斗争的锋芒，竹林七贤离开京城，前往杨珊隐居。
当时，他与阮籍、单涛、向秀、刘玲、阮咸、王戎等有着密切的交往，经常有几个人到竹林中游览，被称为“竹林七贤”。
蔡波嵇康年轻时聪明好学，但他傲慢任性，远离他人。
这个性格深深影响了他的行为。
史书上说他巫师少，博览群书，自学成才，学识渊博。
他热爱音乐，弹古琴的技术非常高明，是当时的主角。
嵇康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱着琴半醉，睡得很香。
鸟若翱翔，群群散。
”他的诗也可以叫大家。
嵇康爱趁热打铁。
铁店在后花园一棵枝叶繁茂的柳树下。
他画了一个山泉，在柳树周围建了一个小游泳池。
当他厌倦了铁，他跳进游泳池泡了一会儿。
我遇到的人要么夸他“笨手笨脚，思路清晰”，要么夸他“顺风顺水，高高在上，被许吸引”。
由此可见其对生活的潇洒态度。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也很有名。
醉了，可以忘记这个世界，解除现实矛盾的纠缠。
嵇康不仅喝酒，还写《酒会诗》，诗与酒的交融，让人觉得酒里有诗，诗里有酒。
嵇康饮酒很有节制，从不过量。
他说：“酒是什么颜色的？今天不尴尬：歌说，酒色干。
”另一方面，嵇康也知道喝酒逃避现实是暂时的，因为他终究会醒过来。
所以这不是彻底摆脱的办法。
嵇康带嵇康吃了一种药，叫“乌石散”，达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分可能是五种药物：钟乳石、石硫、白石英、紫应时和赤石脂。
此外，还添加了一些其他药物。
嵇康吃药一方面是为了达到“化弱为强”的目的，另一方面也是为了缓解政治环境带来的精神压力。
但这并没有给他带来精神上的稳定，反而造成了他的性格扭曲。
吃药让他性格火爆，越来越强。
面对诸多矛盾，他陷入了深深的痛苦之中。
有关竹林七贤的人物历史典故
竹林七贤的人物历史典故有关竹林七贤的人物历史典故竹林七贤指的是魏晋时期正始年间(240-250)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
今天就给大家具体分享一下有关竹林七贤的人物历史典故，希望读者喜欢。
有关竹林七贤的人物历史典故一、山涛山涛字巨源，似乎这名字就设定好了他一生，无论是文化造诣上，还是官场政治上，他都是当得上“巨”之一字：身处竹林列七贤，近居庙堂为高官。
就连识度——见识气度也绝配那“巨”字，他的妻子在把他和阮籍、嵇康比较时便说过：“你的才气不及他们，但识度胜之。
”他是竹林七贤中第一个真正走出竹林和司马氏合作的人。
毋庸置疑，他受到的压力绝非常人所能接受。
嵇康当时便写了《与山巨源绝交书》，指名道姓，直接把山涛贬为一介屠夫，说他自己的手占满了血腥污秽还要拉别人一起操刀。
朋友的不理解和怒责无疑是巨大的打击，但想必更痛苦的还是山涛他自身的挣扎和矛盾。
毕竟能和阮籍、嵇康这般人走到一起的必然不是那只顾追名逐利的俗子。
应该说山涛是挣扎过的，是选择那些隐逸的生活和出色的好友，还是选择民生、国家和功名?山涛最终选择了后者，这个选择要求他必须放低自己的原则，无论是君子还是小人，都要能与之融合而处，不复竹林中把酒闲散的情调，也不及与好友挥琴长啸的自在。
官场之中有太多尔虞我诈，他小心翼翼的同时要挣扎着接受那些肮脏。
对于山涛，我们是不够资格责难他的。
他虽终向浊世妥协，但他不同流合污，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，他做到了;虽然嵇康罹难，官居高位的他为求自保而沉默，但嵇康死后却能将嵇康之子视为己出，不管是不是出于愧疚，都是难得的。
就连嵇康自己都对嵇绍说了“有山涛在，你就不是孤儿”这样的话，可见他最后终究是原谅了并了解了山涛。
连嵇康都已释然，我们又何必总是耿耿于怀?总是会把山涛和薛涛弄混，不过这两人均是有才，又同为无奈屈协于浊世，一个是可爱的男子，一个是可爱的女子，有时候会想，他们若生在同一时代，可否作令人羡煞的比翼，连“洵美且异”的连理?又是怪念头。
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在曹爽与司马懿的权力斗争中，曹爽最初占上风。但司马懿是何等人物？他表面上不与曹爽争权，闭门装病，实则在耐心等待时机。后来，司马懿果然抓住机会，把曹爽杀了，自己独揽大权。司马懿死后，他的儿子司马师、司马昭野心勃勃，很快废了曹芳，立曹髦为帝。
过了几天，嵇康、阮籍来看望山涛，韩氏劝说山涛留他俩在家中住下，并准备了酒菜。当晚，韩氏透过墙洞观看３人饮酒、畅谈，一直看到第二天早晨都不忍离去。事后，山涛问妻子对这两位朋友的看法，韩氏感慨地说："你的才能不及他们二人，应该向他们好好学习啊！"山涛说："可他俩却认为我的为人和才干值得他们学习，足见他们多谦虚呀。"
好官
山涛是有很多方面都值得称道的人。在家里他是好丈夫，在"竹林七贤"中他是好兄长，在一片混乱的西晋政坛上，他是难得的好官。
山涛４０岁才踏入仕途，官运来得够迟了，但当他闻到政治斗争的血腥之后，就想隐居不仕。司马氏夺取政权后，他应召入仕，曾辅佐司马师、司马昭、司马炎，成为司马氏集团的得力助手。司马炎称帝后，任命山涛为大鸿胪，加奉车都尉，晋爵新沓伯，后又出为冀州刺史，入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等职。他的官职越来越大，权力也越来越大，但他一直很清醒，多次以老、病为由辞官，无奈皇帝不许，还将他的官职升为司徒。直到７７岁时，在他反复上表苦辞之下，晋武帝司马炎才答应让他回家休息。过了两年"隐居"生活后，他平静地离开了人世。
这南北的一穷一富，形成对峙，有了矛盾，也就有故事了。
这一年的农历七月七，家家户户又要晒衣物了。一大早，"北阮"的人都高高兴兴地把好衣服挂了出来，并互相打着招呼，炫耀着。阮咸在这边看到了，觉得那些人很浅薄，令人厌恶。他回到屋里，拿出一条粗布短裤，用一根长长的竹竿，高高地挑起来晒到外面。
那短裤皱皱巴巴的，样子很不雅，迎风放肆地招摇着。这是他在示威。"北阮"的人看了，心里不是滋味，觉得自己的好衣服面对着一条破短裤，摆阔有啥意义呢？就不再张扬了。有人过来问阮咸："你怎么挂了一条短裤出来晒呢？"他回答："既然这个节日到了，我也未能免俗，表示一下意思吧。"
且看嵇康最后对儿子嵇绍说的一番话："巨源在，汝不孤矣。"后来，山涛对待嵇绍也确实像亲生父亲一样，甚至有过之无不及。嵇康去世２０年后，山涛顶着重重压力，举荐嵇绍任秘书丞，把嵇绍"扶上马又送一程"，没有辜负嵇康的"托孤"之情。
山涛和嵇康、阮籍等人的友谊是非常真诚的，他们一见如故，很快就成了亲密无间的朋友。山涛的妻子韩氏对他们这种"契若金兰"的关系感到惊奇，就问山涛是怎么回事。山涛感慨地说："一结识就可以和我成为朋友的，只有嵇康与阮籍这两个人。"这更使韩氏好奇了，就想见识一下丈夫的两位朋友。
"竹林七贤"是个隐士小团体，后人常常以山涛入仕做官而对这个小团体有非议。实际上，把山涛放在漫长的历史长河中看一看，在他３０多年的官场生涯中，他对社会的贡献，远比醉卧竹林要大得多。他为西晋王朝选拔了大量人才，对自己约束很严，不受贿赂，这在当时污浊的政治背景下，犹如清风一缕，对后人也有一定的借鉴意义。
从这一点上说，两个人的选择都没有错。但是，这种选择只涉及了两个好朋友的"工作问题"，所以嵇康慷慨激昂地写就了《与山巨源绝交书》，可他要绝交的不是山涛，而是以山涛来暗指当政的司马氏统治集团。当然，嵇康和山涛的"私人关系"没有丝毫的动摇，这也是嵇康死前将儿子托付给山涛的原因。
好丈夫
说到"托孤"，人们往往会想到刘备对诸葛亮的"白帝城托孤"，那种感情是何等厚重，嵇康对山涛的"托孤"之情，同样体现了两人之间的深情厚谊。
那么，历史迷雾背后的真实情况是怎样的呢？
"竹林七贤"中，嵇康和山涛都很有"社会背景"。嵇康与曹魏集团是姻亲，山涛与司马氏集团是姑表亲，当司马氏集团与曹魏集团展开你死我活的权力斗争时，两个好朋友的关系，就不可能不因为"社会背景"而蒙上一层阴影，但以两个人的交情而言，绝对不可能轻易就绝交。
魏明帝曹临终托孤，把齐王曹芳托付给曹爽和司马懿。曹芳即挤对司马氏的权力空间。司马懿则以退为进，称疾归养，暗中积蓄力量，伺机反扑。
山涛性情不急不躁，办事稳稳当当，晋武帝司马炎对他非常信任，即使有人告山涛的状，他也不信。山涛任吏部尚书时，为朝廷选拔人才，每次一有官缺，就拟定备选官员数人，由晋武帝选用。晋武帝所选之人，往往不是山涛所推荐的人，有人就责备山涛选官不够慎重，甚至说山涛不具备选官的能力。深知山涛为人的晋武帝，知道这是谗言，依旧让山涛来选官。后来的事实证明，山涛所荐官员，办事都很勤勉，有才干，众人这才服了山涛的眼力。
成语"未能免俗"的故事，就这样流传下来了。
二
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，对魏晋人饮酒、炼丹、服药等现象进行了剖析，说这些名士赤脚、袒腹、裸体，让自己的身体最大限度地接触大自然，真是各有特点。在"竹林七贤"中，最懂音乐的是阮咸、嵇康和阮籍。三人之中，阮籍喝酒很厉害，嵇康服药很厉害，而阮咸喝酒的方式很厉害。
当时的洛阳，虽经受多次战争的破坏，但还是比较繁华的，是全国的政治文化中心。阮咸的老家在陈留，即现在的开封附近，但他刚刚懂事就很向往洛阳。
他的父亲名叫阮熙，是阮籍的哥哥，曾做过太守，但是不知为何，阮咸家非常贫穷。少年阮咸相貌堂堂、谈吐不凡，但平时连一件像样的衣服也没有。这使他有了自卑心理，总是一个人呆在家里，不愿与人交往。
阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。
司马懿的夫人是山涛的表姑，因为这种亲戚关系，当时任河南从事的山涛经常去司马懿家。当他发现司马懿并非真生病，就看出了政治局势暗藏的玄机。一天夜里，他和同僚石鉴同宿一室。半夜里，山涛忽然被惊醒，他越想越怕，就推醒了石鉴，对他说："现在是何等形势，你居然还睡得这样香甜！你知道太傅司马懿为何呆在家里吗？"石鉴却满不在乎，依旧安睡。山涛连声叹息，连夜起身，找地方隐居去了。
郑贞富说，早就有人提出《与山巨源绝交书》可能是嬉戏之作，是"竹林七贤"哥们儿之间开的一个玩笑，竟然被后人很认真地当成了佳作。结果，人们褒扬嵇康而贬低山涛，使这个"历史定论"一直延续下来，造成了一桩"冤案"。
还有一种说法：嵇康写这篇文章，表面上看是与山涛绝交，是与山涛划清界限，实际上却是为了保护山涛，不让山涛受到朝廷的迫害，可谓用心良苦。所以，嵇康临死前，才放心地将自己的儿子托付给山涛，而山涛最终也推荐嵇康的儿子踏上了仕途。此种默契，别人有所不知，这两人却心知肚明，足见两人的友谊之深厚。
晋初的社会风气非常不好，门第观念很重，谁若是贵族出身，就会受到尊重；若是家庭贫困，又没有贵族血统，大家就瞧不起他。阮咸就常遭别人歧视。
当时有一种民俗，是从汉代流传下来的，就是在农历七月七这天，各家各户都要把衣物拿出来晒一晒。按说，七月的阳光很好，把衣服、被褥什么的拿出来晒一晒，让紫外线把那些霉了的、潮了的衣物消消毒，是很有好处的，但当时人们晒衣物的目的，却是为了炫耀。
彼此都认为对方值得自己学习，难能可贵！"竹林七贤"中，山涛年龄最长，他的妻子韩氏却让他向两位朋友学习，可见韩氏也是个"贤内助"。最初山涛家里很穷，到４０多岁他才戴上官帽，但他对自己很有信心，他对妻子说："你要暂且忍受这种饥寒交迫的生活，我将来会当大官，就怕你等不到那一天。"韩氏对丈夫也很有信心，而不像朱买臣的妻子那样，受不了一时之苦，坚持要"离婚"，结果落个"覆水难收"，悔恨不已。山涛也很讲夫妻情义，后来官做大了，仍不弃"糟糠之妻"。
山涛做官，有廉洁之风。当时有个县令，任职期间大肆搜刮民财，因为担心别人告发，就向许多居于要职的官员行贿，试图"花钱买平安"。
当然，这份厚礼也送到了山涛的府第，他送的是百斤丝绸。山涛不露声色地收下之后，命人把丝绸包好，贴上封条，吩咐谁也不准动用。后来那个县令案发了，不少官员被牵连。问到山涛时，他从从容容地把封存的丝绸取出来，只见上面积满了尘土，封条上记载着哪年哪月、何人所送，一切写得清清楚楚。
说完山涛，再看阮咸。这阮咸，是阮籍的侄子，也是竹林七贤之一，故事虽少，却是一位乐坛高手。
六．阮咸：一把带着哭音的琵琶
琵琶是一种乐器。这种乐器还有一个名字，叫做"阮咸"。晋以后的一些朝代，干脆将琵琶称为"阮"。
其实，"阮咸"是一个人的名字，他是阮籍的侄子，也是"竹林七贤"之一。他有两个特点，一是行为上的旷达不羁，二是音乐上的细致入微。由于他对琵琶的制作和演奏都很在行，所以琵琶就以他的名字命名了，这在历史上并不多见。
娶了曹氏家族的长亭公主为妻的嵇康就不一样了，随着曹魏政权的土崩瓦解，他与司马氏统治集团自然有了"家仇国恨"。尽管他不一定与当权的曹氏家族合作，譬如曹爽当政时他就曾弃官隐居，但他绝对不可能再做司马氏集团的官。作为一代名士，当然会有不少人的眼睛盯着他如何选择，更何况他生就一身傲骨，又岂能屈服于司马氏！
山涛自信会当大官，说明他有判断力。晋武帝司马炎一统天下后，就有点忘乎所以了，甚至要"刀枪入库，马放南山"。山涛却对时局有清醒的认识，他劝说晋武帝不得轻视军备，并大谈军备的重要性，大家认为山涛此论"乃天下名言"。可惜的是，他的话没有引起统治阶级足够的重视，后来天下真的乱起来，因各地没有充分的军事准备，结果酿成大祸。难怪西晋宰相王衍感叹："山涛所论，与道暗合。"