赫尔巴特和杜威教育思想 异同
杜威、赫尔巴特的教育思想的比较和对现代教育的启示
大学答题纸（20^6—2017学年第_2_学期）课号：___________ 课程名称：中外教育史改卷教师：___________ 学号：156004022 姓名：段昊雪得分：______________浅析杜威及赫尔巴特的教育思想对现代教育的启示一、杜威的教育思想及其启示杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《主义与教育》，其思想可主要归纳为以下几点：1.论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会。
2.论教育目的。
主教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
3.论课程与教学。
杜威主以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。
活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4.提出五步教学法。
即:创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。
5.提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。
他猛烈抨击“传统教育”压抑儿童个性发展、漠视儿童的才能和兴趣、使学习成为儿童的沉重负担、残害儿童的健康等诸种弊病；反对“传统教育”以生硬灌输的方式传授过时的书本知识，反对以训练的方法获得那种孤立的技能和技巧；认为“传统教育”脱离实际生活，不适应美国现实的需要。
杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的，对当时的美国教育乃至世界教育的发展具有一定的推动作用。
杜威的这些教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在当时也是比较新颖的。
传统教育与现代教育的比较
传统教育与现代教育的比较传统教育是指18世纪末、19世纪初德国著名教育家和心理学家赫尔巴特及其学派的教育理论和教学模式，现代教育则是美国实用主义教育家和思想家杜威对当时逐显刻板化的传统教育的改造。
赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上最有影响的人物，往往被人们看作是互相对立的两种教育思想的代表。
我想，其部分原因是杜威及该学派人物举起“批判赫尔巴特传统教育”的旗帜，标榜自己为“现代教育”的革新派而形成的历史观念，另一部分原因则是后来者们在研究他们的教育思想时，夸大了他们之间的不同之处，并推向极端而带来的种种误解和错误。
但是如果我们摒弃这种“非此即彼”对立的思想方法来研究教育史上不同学派的思想，就会发现，赫尔巴特和杜威的教育思想并非完全对立、不同的，相反，还有不少共同之处，杜威的教育思想于赫尔巴特学说而言，除了批判，还有继承、包融和发展。
下面就让我们试图跳出“对立”的传统模式，从理论基础、教育目的、教学理论、历史地位等方面，深入了解传统教育与现代教育的内容及异同点，从而加深我们对教育规律的一些基本认识。
传统教育派主要教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。
教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。
教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。
教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学法”。
传统教育派还认为“训育即道德教育”，认为道德教育的态度应该是温和的，方法是进行道德行为训练。
传统教育派强调教师和书本的权威作用，教学阶段有机械化的倾向，这在一定程度上限制了学生学习主动性和积极性的发挥。
现代教育派主要教育观点是：教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。
教育的目的应该来自教育过程之内，即从学生的实际情况出发制定教育的步骤，而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育，即教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。
教育应该从儿童的兴趣出发，以活动组织学习，从做中学，不断改造自己的经验。
从兴趣的角度看赫尔巴特和杜威教学思想的异同-精选教育文档
从兴趣的角度看赫尔巴特和杜威教学思想的异同杜威在其所著的《学校与社会》、《经验与教育》等著作中对教育现象作了“进步”与“保守”、“传统教育”与“进步教育”等划分。
他把以赫尔巴特为代表的以书本知识、课堂教学和教师主导的教育统称为“传统教育” , 而把自己所倡导的以儿童自身、以个人经验和活动教学为主的教育称之为“进步教育”或现代教育”。
由于理论上的误读和误解, 人们有意无意地为赫尔巴特和杜威分别贴上了“传统”与“进步”的标签, 似乎传统教育与现代教育本身就是两种截然不同的事物。
从兴趣这一角度看, 二者的教学思想存在着相同的地方, 本文旨对这一问题在理性上做点分析, 以更清楚的了解两位教育家有关兴趣方面的理论客观的对待两种教学思想的异同。
兴趣教学思想无论在中国古代, 还是古希腊、罗马等西方教育史中都有提及。
早在孔子时期, 他就提出兴趣在学习中的重要性问题: “知之者不如好之者, 好之者不如乐之者”。
古希腊罗马时期的三哲虽不曾明确的提出兴趣的重要性, 但是在各自的教育思想中都有所体现: 如苏格拉底的“产婆术”式的提问从学生熟悉的事物说起以激发起学生的学习兴趣; 柏拉图让儿童在求知的过程中获得“理性之乐”使人获得幸福。
近代夸美纽斯在《大教学论》的开篇提到: “大教学论是一种教起来使人感到愉快的艺术, 它不会使教员感到烦恼, 或使学生感到厌恶, 它能够使教员和学生全都得到最大的快乐。
”到赫尔巴特时 , 他在《普通教育学》构建了相应的学科。
杜威对兴趣学说的研究也非常多 , 散见于《我 的教育信条》、《儿童与课程》等著作中。
另外 , 他还专门出版 了《兴趣和意志训练》的关系一书来研究“兴趣心理学”。
澳大利亚教育家康纳尔评价说 : 兴趣是杜威教育思想的一个关键主题”和“中心概念” , “赫尔巴特的有意义的贡献之一就是把兴趣看作是教育中的一个重要概念 , 杜威的著作则更加强想的重要乃至核心概念。
我们不妨从对兴趣的研究入手 , 来分析两种教学思想的异 同。
赫尔巴特和杜威教育思想有哪些异同？
赫尔巴特和杜威教育思想有哪些异同？赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上很有影响的人物。
赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”“科学教育学之父”“传统教育理论的代表” ; 杜威被称为“现代教育理论的代表”“进步教育的代表”“适用主义教育的代表”。
这两位伟人，常常被人们当作是相互对峙的两种教育思想的代表，但经过认真研究发现两者的教育思想除了差别，还有许多共通之处。
不一样之处：一、教育目的不一样。
赫尔巴特重申教育是人将来生活的一种准备 ; 杜威提出教育无目的论。
他反对外在的、固定的、终极的教育目的。
在杜威看来，外在的教育目的是强加的，不可以充足考虑少儿的本能与需要 ; 固定的教育目的缺少灵巧性，不可以适应不停变化的详细状况。
“教育过程在它自己之外无目的 ; 它就是它自己的目的。
”“教育就是生长 ; 在它自己之外，没有其他目的”。
这就是杜威最有名的教育目的论。
二、教师与学生地位不一样。
赫尔巴特重申“旧三中心论”即教师、教材、讲堂。
他重申教师是中心，以教师为主，学生处于被动地位 ; 杜威提出“新三中心论”即少儿、活动、经验。
他重申少儿中心论，整个教育过程中要以少儿为中心，要求尊敬少儿的本性。
三、课程方面不一样。
赫尔巴特重申以系统知识为中心，重视学科学习，忽略学生的生活经验，杜威以其经验论哲学为基础，提出了“做中学”和从经验中学的课程理论。
杜威一直反对把成人和专家们预先编好的教材作为教育的重要内容，而主张以少儿的直接经验为教育的起点。
他重申对直接经验进行组织、抽象和归纳。
四、教课方法不一样。
赫尔巴特重申教师的讲解，杜威十分尊崇这类从做中学或从经验中学习的教课方法。
这类方法重申教课一定考虑少儿本性发展的特色，一定考虑少儿的接受能力和个别差别，教课一定考虑儿和需要，使少儿踊跃、主动地学习。
五、教课要点不一样。
赫尔巴特重申学生会对知识的掌握，杜威特别关注对学生思想能力的培育和训练，他要修业生一定掌握科学思想的方法。
六、教课过程不一样。
赫尔巴特和杜威教育思想的差异
赫尔巴特
• 赫尔巴特认为教育以道德的养成为 最高目的，主要表现为内心的自由、 完善、仁慈、正义和公平五种道德 观念
• 他把教育的基本目标分为两种，即 “可能的目标”和“必要的目标”
• 必要的目标就是指教育所要到达的 最高和最基本的目的，即道德的培 养
杜威
• 杜威主张以生长为教育的目的,反 对外界因素对儿童发展的压制,要 求教育要尊重儿童的愿望和要求, 使儿童在教育本身中、从生长过 程中得到乐趣。
感谢同学们的观看
May I be strenuous, energetic and persevering ! May I be patient! May I be able to bear and forbear the wrongs of others! May I ever keep a promise given!
1.积极：教学过程理论中注意运用心理 学于教学，重视系统知识与技能的传授， 发挥教师在教学中的领导作用，加强了 课堂教学并使上课规范化，这都使教学 得到改进、质量得到提高。 2.消极：过分强调教师和课堂的作用， 导致教学模式僵化，限制了学生的思维， 不利于教师和学生的互动。
杜威
杜威提倡从做中学，在经验的 情境中进行思维。 杜威提出思维的五步法: 1.学生有一个真实的经验情景; 2.从疑难中提出问题; 3.作出解决问题的各种假设; 4.推断哪一种假设能解决问题; 5.经过检验来修正假设、获得 结论。 可以简明地概括为: 困难、问 题、假设、验证、结论的五步。
约翰·杜威
美国著名哲学家、教育 家、心理学家，实用主 义的集大成者，也是机 能主义心理学和现代教 育学的创始人之一。 杜威最有影响的代表作 是1916年的《民主主义 与教育》。这一著作与 柏拉图的《理想国》、 卢梭的《爱弥儿》被认 为是人类教育的三个里 程碑。
兴趣教育思想发展的“三部曲卢梭 赫尔巴特和杜威的兴趣说
总结：兴趣教育的三部曲
展和教育素养的提高，以更好地引导和激发学生的学习兴趣。
参考内容
内容摘要
兴趣是点燃智慧的火花，是探索知识的动力。在教育领域，兴趣教育的重要 性不言而喻。本次演示将以卢梭、赫尔巴特和杜威的兴趣教育思想为基础，为大 家展现兴趣教育思想的“三部曲”。
第一部曲：兴趣教育的重要性
第一部曲：兴趣教育的重要性
内容摘要
心，强调尊重和引导学生的兴趣在教育过程中的重要性。这种以兴趣为主导 的教育思想被称为“兴趣说”，它构成了现代教育理念的重要组成部分。
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣 说
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣说
让-雅克·卢梭是18世纪法国伟大的哲学家和教育家。他提出了自然主义教育 理论，认为教育应该回归自然，尊重儿童的身心发展规律。在《爱弥儿》一书中， 他明确指出：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”这就是他的兴趣说。
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣说
他认为，教育的目标应该是培养有独立思考和判断能力的人，而要做到这一 点，首先要和尊重儿童的兴趣。
第二部曲：赫尔巴特的心理学兴 趣说
第二部曲：赫尔巴特的心理学兴趣说
19世纪的德国教育家约翰·弗里德里希·赫尔巴特进一步发展了兴趣说的理 念。他将心理学原理引入教育领域，强调兴趣在学生学习过程中的重要作用。他 认为，兴趣是学生学习的主要动力，只有对学习内容产生浓厚的兴趣，学生才会 积极思考、主动学
第二部曲：如何培养兴趣
3、情感兴趣：杜威提出“在做中学”的理念，通过实践活动激发学生的情感 兴趣。学生在参与各种社会实践的过程中，可以培养同理心、激发情感共鸣，从教育是一种以培养学生兴趣爱好和特长为目标的的教育理念。在兴趣教 育领域，赫尔巴特和杜威各自提出了独特的思想，对后世影响深远。本次演示将 从背景、问题和目的入手，分别概述赫尔巴特和杜威的兴趣教育思想，分析两者 的异同和，以期为当今的教育实践提供借鉴。
试比赫尔巴特与杜威的教育思想
试比赫尔巴特与杜威的教育思想赫尔巴特与杜威二人对于教育界的影响是有目共睹的，他们提出的教育思想对于整个教育界而言都是一笔财富。
二人对于教育的理解及有共同点，也有分歧。
对他们教育思想的研究对于我们理解教育这个概念有着深远的意义。
首先我们先了解下赫尔巴特的教育思想。
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。
1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。
非凡的个人经验注定他在教育思想上必定有大的作为。
赫尔巴特是近代第一个试图把教育建立为一门科学的人。
古代社会的柏拉图、亚里士多德，以及后来的夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛奇等人，都曾提出过自己的教育体系。
但都没有形成科学规律的形式。
赫尔巴特试图在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论；他不仅指明了教育学的研究对象，指出了它同其他学科的相互关系，而且提出了科学的术语、定义和分类。
赫尔巴特教学理论是基于他的心理学，称之为“统觉联合论”。
他认为心灵原始是一无所有，只是接受外界印象的受容器。
我们内省了解的，只是一些感觉、愿望和观念。
心灵作用首先靠与外界接触，而后产生种种统觉；各种统觉联合心灵作用的种种，这些统觉的互相联合或排斥，有一定的机械性。
他甚至用数学公式来说明心灵作用的现象，以奠定近代教育科学化的基础。
赫尔巴特认为，教育是建设心灵或培养品德的过程，而建设心灵的原料是教材与课程。
他主张教材应包括两种知识：第一种知识是与外界事物接触的知识，从物体本身、力量性质和自然法则推理而来的实证知识。
第一种知识来自与事物接触感觉，就像未进学校的儿童累积了许多感官得来的具体经验；但是这些经验进入学校后就会发现有许多错误，因为这些知识太偏狭，缺乏有系统的推理。
教师要补救这种缺点，应运用两种方法：一是提示学生接触广泛事物，使得到完整而广泛的见识；二是教导学生从这些感官得来的具体经验，经思考和判断的推理，使得到实证的知识。
简述赫尔巴特和杜威教育理论的异同
《简述赫尔巴特和杜威教育理论的异同》摘要：因此可见赫尔巴特和杜威教育理论的重要性，从教育思想和理论内容上看，赫尔巴特和杜威的理论联系十分紧密，具有一定一致性，由此我们可以知道，赫尔巴特的教育目的更为宽泛，而杜威的教育目的比较专一摘要：作为教育学界的两座丰碑——杜威和赫尔巴特称得上是继往开来的人物，前者代表了传统教育理论学派，而后者开创了现代教育理论学派。
要深入了解并研究教育学理论，就必须对两位教育学家进行学习讨论。
本文在大量文献阅读和研究的基础上，对赫尔巴特和杜威这两位教育学家理论中的异同进行探讨，并得出结论。
关键词：教育理论学习兴趣教学过程在教育学史中，赫尔巴特和杜威可以称得上是两座里程碑——前者被视为传统教育理论学派的代表，而后者被视为现代教育理论学派的开拓者。
一直以来，学界都无法避开二者的理论而讨论教育问题。
因此可见赫尔巴特和杜威教育理论的重要性。
一、赫尔巴特与杜威之间的联系赫尔巴特，德国著名教育学家、心理学家、哲学家。
他于1806年发表了《普通教育学》一书，促进了教育学单独成为一门学科，是传统教育理论学派的开拓者和奠基人。
杜威，美国著名教育学家、心理学家。
他立足于现代社会讨论教育问题，是现代教育理论学派的发起者和创始人。
从教育思想和理论内容上看，赫尔巴特和杜威的理论联系十分紧密，具有一定一致性。
1.学习兴趣赫尔巴特认为，教学过程是培养兴趣的过程。
兴趣既是教学的目的，又是教学的手段。
一方面，任何教学都要建立在学生现有兴趣的基础之上，通过激发和引导的手段，把教学渗透到学生的兴趣和欲望之中，这样才会取得最大效果。
另一方面，教学的直接目的是培养兴趣。
只有培养了兴趣，才会使学生终生受益，也就是赫尔巴特提出的“道德培养”。
杜威的教育理论中学习兴趣也占很大比重。
他认为真正的兴趣可以充当学生现有能力和教育目标之间的中介。
兴趣在教育中能够起到两种作用：首先能够避免将心理过程单纯地理解为一种内部的孤立状态；其次避免将教材理解为与孤立心理状态相对应的外部状态。
从“兴趣”的角度解读赫尔巴特和杜威的教育思想
从“兴趣”的角度解读赫尔巴特和杜威的教育思想从“兴趣”的角度解读赫尔巴特和杜威的教育思想［摘要］在教育前进的发展史中，赫尔巴特和杜威分别被视为“传统教育”的核心代表和“进步教育”首席发言人，且都对教育有着深远的影响和不凡的意义。
从“兴趣”的角度出发进行剖析，通过对“兴趣”的思想基础、定义、种类、教育意义的四个方面来阐述二者对于“兴趣”这一教育重要议题。
反思前人的思想是为了获得更大的进步，于是笔者分析二者“兴趣”观的异同来启示今天的教育。
［关键词］兴趣赫尔巴特杜威教育思想赫尔巴特和杜威是西方近现代对教育有着重大影响的教育家，一个是叱咤19世纪的传统教育的代表，一个是影响20世纪现代教育的领袖。
虽然他们对于教育的思想、信条和研究方向各执一方，但他们的教育思想共通性的就是从心理学的角度对儿童兴趣的关注和研究。
同时兴趣是贯彻赫尔巴特和杜威思想的一条线索，帮助我们更深刻地去解读赫尔巴特和杜威的教育思想。
一、赫尔巴特的“兴趣”教育观（一）“兴趣”的思想基础赫尔巴特（herbart,1776-1841）是19世纪德国著名的教育家、心理学家和哲学家，被誉为“教育科学之父”。
赫尔巴特认为，教育的目的是至关重要的。
因此，教师必须关心学生将来作为成年人本身所要确立的目的，为使他们顺利地达到这些目的而事先使其做好内心的准备。
由于人的追求是多方面的，因此，教育的目的也应当是多方面的。
具体可将教育的目的分为两种，即“可能的目的”和“必要的目的”。
所谓“可能的目的”，指与一个学生将来所以选择的职业活动有关的目的。
这也可以称为“多方面的兴趣”。
为了保证实现这种教育，教师必须发展学生多方面的兴趣和多方面的感受性。
所谓“必要的目的”，指一个学生不管将来从事什么职业都必须达到的目的，也就是必须具备的完善的道德品格。
（二）“兴趣”的定义教育史上赫尔巴特是首位对兴趣概念做出界定，且将其作为一个教育科学范畴进行专门研究的教育家。
特尔巴特认为，“所谓‘兴趣’，是心理上的积极活动，也意味着自我活动，是人的意识的内在动力，是同‘漠不关心’相对立的。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
从他的论述中，我们可以知道他想表达这样一种观点，即道德教育是通过，并且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。
赫尔巴特与杜威的区别和联系
• 赫尔巴特的教育思想对后世有重大影响, 其 中������ 教育性教学������ 理论仍具有重要的 现实价值和借鉴意义。
历史背景
• 德国的教育理论呈现������ 教育������ 与������ 教学 ������ (教授)理论相分离的局面, 对此, 他描述道: ������ 教学的概念有一个显著的标记, 它使我们非 常容易把握研究方向。在教学中总是有一个第三 者的东西为师生同时专心注意的。相反, 在教育的 其他一切职能中, 学生直接处在教师的心目中。 ������ 而这种差异的存在, 造成了������ 教育������ 与 ������ 教学������ 理论彼此独立、相互分离的局面。 随着近代学校教育的不断发展, 这种������ 不完整 ������ 的理论已经无法全面地解释和指导学校教育, 两者走向融合已成为必然趋势。
赫尔巴特
赫尔巴特
生平介绍
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特 (JohannFriedrichHerbart,1 776-1841)——近代德国著名的
哲学家、心理学家和教育家，
科学教育学的奠基人。有 “科学教育学之父” ， “现代教育学之父”的称 谓
• 赫尔巴特( 1776- 1841)是德国著名的哲学 家、心理学家和教育学家, 在西方教育思想 史上被视为“科学教育学之父”。他倡导 “普通教育学”,主张建立独立的教育科学, 并以哲学、心理学作为教育学的基础。他 认为: ������ 教育学作为一种科学,是以实践哲 学和心理学为基础的。前者说明教育的目 的; 后者说明教育的途径、手段与障碍。 ������
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同赫尔巴特（William Heard Kilpatrick）和杜威（John Dewey）是美国教育领域的两位杰出人物，他们共同创立了现代教育学的基础。
虽然他们有很多共同点，但是他们的教育理论还存在一些区别。
本文将从教育的起源、教育的目的、教育的方法和学生的角色等四个方面来比较赫尔巴特和杜威的教育思想。
一、教育的起源赫尔巴特认为，教育是来自于社会传统的一种继承。
社会对个人的需求是通过掌握文化遗产来实现的。
教师应该是传承者，他们必须把文化遗产传递给下一代。
因此，他为人们提供了一种全面而严格的教育观，教育规划应该遵循传统的路线。
杜威则主张教育的起源在于人类本质的需求。
人类因为有着本能的好奇心和探究欲望，因此需要不断地通过学习来满足自己的需求。
他强调了自由主义、民主主义和人本主义的教育原则，要求对教育的目标进行重新定义。
二、教育的目的赫尔巴特认为，教育的最终目的是实现社会化，即培育社会管治者和公民。
他主张学习精神与学习意愿之间的统一，以达到培育公民的目的。
他强调了学生的知识、技能和价值观的培育，这些能让学生融入社会并为社会作出贡献。
杜威主张，教育的目的是发展完全成形的人。
他强调人类的自由、创造和自我实现的自我实现。
他认为，教育是建立在学生对问题的独立思考和解决能力之上的，这种思考和解决能力不仅可以解决学校内的问题，也可以解决现实生活中的问题。
三、教育的方法赫尔巴特主张的是以教师为中心的教育方法。
他强调老师的权威性，并以教师为中心来设计教学内容。
他认为，教学方法应该基于课堂和家庭，通过课堂教学，学生应该遵守教师的规定，从而更好地掌握学科内容。
然而，杜威则认为，学生应该成为课程设计的重要参与者之一。
他主张学生在课程的设计和实施中具有主导作用。
他认为，学生应该围绕他们自己的爱好和兴趣去学习，并基于他们探究的兴趣来发展他们自己的能力。
四、学生的角色赫尔巴特强调学生需要遵守规定，遵从教师的指导，老师则扮演着传授知识的角色。
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么，你的观点是什么。
不同点：1,·赫尔巴特是传统教育学的代表；杜威是实用教育学的代表。
2·教育目的不同：赫尔巴特主张培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。
其根本目的在于培养良好的国家公民，所以强调道德教育。
而杜威认为教育除了教育本身之外没有任何外加目的，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系和发展起来。
3·教育方式不同：赫尔巴特也强调儿童的兴趣是教育的出发点，但更多地把教育过程看成是接受过程，强调教师，教材，课堂的主导作用；而杜威重视儿童的天性，强调以现代化，生活化的教学取代传统课堂的教授，以儿童实物亲身经验代替书本知识以学生生活代替教师的主导。
4·赫尔巴特重视纪律与管理，约束儿童意志，提出威吓，监督，命令和惩罚等是管理的有效方法。
而杜威反对外部纪律，主张自由活动。
个人观点：对于两人的观点都是有可取之处，两个人某些观点的融合就会是一个杰出的教育系统。
对于我个人来说，现在的我们属于应试教育的体系之下，对于应试教育，谁也无法绝对的评判好坏，‘棍棒出人才’，‘不打不成才’，它是沿袭了多年的一种人才选拔制度，在这种教育下，人才也是辈出；可是随着时代的进步，老的东西不是说要摈弃，但是应试教育限制了学生们在某些方面的发展，也在某些程度上跟不上时代的发展。
我认为兴趣是学习的基础，一个人多于一个事情连必要的兴趣都没有又如何能用心去做呢，那何谈专业人才！自由并不等于放任再给与自由空间的同时更要收放有度，不然自由就会变成放纵，那某些程度上和约束的结果如出一辙。
当然经验在现在生活中是一个很重要的东西，经验是提炼智慧最好的方式。
墨守成规，不思进取，不懂发现，不会创新是一种程度上的缺陷。
我们要从经验发现生活，认识生活。
赫尔巴特与杜威教育思想异同
2.都把道德教育作为实现教育目的的根本任务。 赫尔巴特把道德教育视为全部教育目的的核心。认为全部教育应围绕着对学生进 行道德教育——培养完善的人这一根本的问题，因而提出了“教育性教学”的思想， 指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种无目的的手段，道德教育如果没有教学， 就是一种失去手段的目的。为此还规定了“自由，完善，仁慈，正义，公平”为中心 的道德教育的内容，认为这些内容应体现在教学之中。 杜威指出：“如果教育制度没有认识到它的道德责任，它就是不忠实的和盗用公 款的，它就没有做到设立者对于它的要求”。“学校的社会性，总的说来乃是衡量学 校道德工作和价值的尺度。”他正确地提出，道德的目的是各科教育的共同的和首要 的目的，道德教育不仅是道德知识的传授，更重要的是形成能影响和改进行为，使行 为变得更好的一切观点。 在道德教育上，赫尔巴特与杜威都认为，没有道德教育，教育目的就是一句空话。
1.都把明确的社会目的作为教育的根本目的。 赫尔巴特认为：教育的目的在于培养“真正善良”的人，是要形成完全符合 ‘完善’和‘正义’观念的人，从而能将“世界导之于正轨”，能自觉把“不利于 社会秩序”的念头，思想和行为克服和消除掉。为此他把教育目的分为“可能的目 的——选择的目的，必要的目的——道德的目的”。前者在于通过教育培养人未来 从事某项社会职业的能力，后者在于通过教育形成人类的共同道德品质。这样，两 者的教育既培养了人类社会生存能力，又使之具有社会正义观念。赫尔巴特的教育 目的论，为的是巩固资产阶级政权，维持现存资本主义制度，具有鲜明的社会性。 杜威提出，教育是社会进步及社会改革的基本方法。通过教育，社会能明确地 表达它自己的目的。他认为：西方文化和美国社会，表现出严重的分歧和分裂，产 生了不必要的冲突，灵魂与肉体分裂，人与自然分裂，自然与上帝分裂，表现在教 育上，学校脱离了社会，教育脱离了生活，它不利于民主，和谐的社会稳定和发展。 为此，他主张“使每个学校都成为一种雏型的社会生活”，“引导和训练每个儿童 成为社会成员，用服务的精神熏陶他，授予有效的自我指导的工具，”“为一个有 价值的，可爱的，和谐的大社会，”“提供最深切而最好的保证。”这就是杜威所 谓“教育即生活”，“学校即社会”所体现的强烈的社会功利性目的。
历史趣谈：赫尔巴特的生平介绍 赫尔巴特和杜威是什么关系
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赫尔巴特的生平介绍赫尔巴特和杜威是什么关系
导语：赫尔巴特全称为约翰弗里德里希赫尔巴特，德国著名的教育学家、心理学家和哲学家，科学教育的奠基人，被称为“科学教育学的奠基人”、“
赫尔巴特全称为约翰·弗里德里希·赫尔巴特，德国著名的教育学家、心理学家和哲学家，科学教育的奠基人，被称为“科学教育学的奠基人”、“教育科学之父”，在世界近代史上没有任何一位教育家可以与赫尔巴特相比肩。
赫尔巴特的代表作《普通教育学》被公认为是第一部具有科学体系的教育学著作。
下面介绍一下赫尔巴特的生平。
赫尔巴特画像
1776年5月4日，赫尔巴特生于德国奥尔登堡的一个司法官家庭。
幼年的时候得益于母亲和家庭教师的共同教育。
以后进入了拉丁学校学习。
1794年，赫尔巴特进入耶拿大学，上学期间他研究康德、费希特等人的哲学著作;古希腊哲学家巴门尼德关于一切存在都是统一的和不变的学说，大大的影响了赫尔巴特。
1797年初，他在还没有修完大学课程的时候，就去瑞士做了一贵族的家庭教师;赫尔巴特对教育的兴趣就是因为这个工作引起的。
1799年，赫尔巴特与裴斯泰洛齐相识，裴斯泰洛齐给他留下了很深的印象，但是赫尔巴特却并没有接受裴氏观点中的民主主义倾向。
1799年之后，赫尔巴特居住在朋友的家中专门攻读哲学。
1802年，赫尔巴特在哥丁根大学取得博士学位，并且留校任教。
1809年，赫尔巴特应哥尼斯堡大学的聘请，继康德之后，讲授哲学与教育学，并创立教育研究所，训练教师，在这一过程中应用他的教育原理。
生活常识分享。
赫尔巴特与杜威教育思想不同点
杜威教学思想与赫尔巴特教学思想之不同赫尔巴特教育思想属于近代教学过程理论，杜威的教育思想属于近代教学过程理论。
1 教育目的不同：赫尔巴特把资产阶级的“德行”作为教育的最终目的，而且把多方面兴趣作为教育的较近目的。
杜威认为教育除了教育本身之外没有别的目的。
教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2 教育方式不同：赫尔巴特坚持传统课堂教育；杜威主张在“做”中学，“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。
（由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。
）3 教学活动的侧重点不同侧重在于教师和教材。
赫尔巴特侧重于道德教育，强调教学服从道德教育，教师对学生具有强制性。
杜威侧重于以儿童为中心，强调儿童天性，强调经验的重要性。
4 对儿童的管理态度不同赫尔巴特通过威胁，监督，命令，惩罚，培养儿童服从的品质来达到教育顺利进行的目的。
但同时，主张权威，慈爱的作用。
杜威注重通过探究活动进行学习、交往与反思，联系实际，人的兴趣是起决定作用的，发挥学生的主动性与创作性。
5 对课程设置的分歧赫尔巴特主张全面而系统的知识的教学，杜威反对设置广泛课程，注重所学质量。
6 教育思想形成的基础不同赫尔巴特主张心理学是教育科学的起点。
形成了其形而上的实在论哲学观基础。
并且，其思想具有保守性，表现出资产阶级的妥协性。
教育方法主要指导思想是统觉论。
下面讲解时候可以用：（统觉，就是意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复合而与自身合为一体的观念同化过程。
）在统觉论的基础上，赫尔巴特及其学派提出了许多至今还在学校教育中有影响的教学原理。
例如，强调学生在过去经验中形成的统觉团在吸收有关新观念中的作用，这与当代认知心理学家强调学生头脑中原有图式在同化新的学习任务中的作用的观点是一致的。
又如，根据统觉论，教师不应只传授知识，而且应当唤起和刺激学生的统觉过程，这与当前认知心理学家强调在教知识之前激活学生认知结构中原有相关知识的观点如出一辙。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
赫尔巴特和杜威教育思想差异性比较
赫尔巴特和杜威教育思想差异性比较作者：张伟李兴韵来源：《现代教育科学(普教研究)》2012年第06期【摘要】赫尔巴特和杜威都是西方教育史上著名的教育家、哲学家和心理学家，他们都对前人的教育理论进行了批判、继承和发展，创造了自己的一套独特的教育理论体系。
他们的教育思想有相似之处，但也有很大的差异。
本文主要研究和探讨他们教育理论中的教育目的、教育管理思想和教学论三个方面的差异。
【关键词】赫尔巴特和杜威；教育思想；差异性比较赫尔巴特是德国教育史上具有重大影响的教育家、哲学家和心理学家，他的教育理论代表作《普通教育学》被视为西方教育史上第一部具有科学体系的教育著作。
人们甚至把“赫尔巴特教育理论”等同于“科学教育理论”。
他明确提出教育的目的、教学的步骤、教学的材料、教学的方式、教学的过程、教学的结果等一整套具有科学性的教学体系。
杜威是美国教育史上著名的实用主义教育学家、心理学家、哲学家和评论家，阅历广、著作多。
他一生中发表了许多著名的作品，还创办了“芝加哥实验学校”，是美国教育史上一个里程碑式的教育家，其教育思想的产生标志着一个新时代的到来。
赫尔巴特被称为传统教育的教育家，杜威是现代教育家的杰出代表。
为了更进一步区别他们为什么是传统教育和现代教育的代表，本文具体研究和探讨了他们的教育目的、教育管理思想和教学论的差异性。
一、培养德行与教育无目的论：教育目的的差异性比较赫尔巴特认为，教育的目的是培养道德性格的力量，主要体现在五种道德观上，即自由的观念、完善的观念、仁慈的观念、正义的观念和公平的观念。
同时，他还提出实现这种教育目的的三个手段：管理、教育性教学和训育。
管理的目的在于对学生进行必要的外部指导，其措施包括威胁、监督、命令、禁止惩罚、权威与爱等。
教育性教学的条件有注意和统觉，其途径分为分析教学和综合教学。
赫尔巴特认为，训育是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样和启发诱导等促进学生积极发展，其措施有抑制、赞许和奖励等。
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赫尔巴特与杜威教育思想的异同
从事教育历史研究，正确评价历史人物，应该把握好社会背景与人物特性的关系；教育家的政治哲学思想与教育理论的关系；不同时代的历史人物相互之间的关系。
相同点
一、其思想都受当时时代背景的影响。
赫尔巴特所处的时期资产阶级与封建制度之间矛盾日益尖锐，但是，当时德国资产阶级却还没有实际力量从封建贵族手中夺取政权，表现出矛盾的心理：一方面，对封建制度不满；另一方面，畏缩不前，屈服于封建势力。
杜威所处的时代，是美国南北战争大规模扩张和改革的时期。
由于当时工业革命和经济发展以及垄断资本的高度集中，阶级矛盾深化，资本主义周期性的经济危机也不断出现，以杜威为代表的实用主义教育思想派标榜自己的教育为现代教育，和赫尔巴特形成对立面。
二、其思想都以哲学为核心，把哲学，心理学理论与教育实践结合，并对其教育研究起到理论指导作用。
赫尔巴特18岁时进入当时德国哲学革命的中心——耶拿大学习法律和哲学，读了不少斐希特、谢林、莱布尼兹和康德的著作。
在他们思想的影响下，赫尔巴特在哲学、伦理学、美学等方面都有较高的造诣，为其以后在心理学、教育学方面取得的成就打下了坚实的基础。
杜威在密歇根工作了十年。
在此期间，他主要致力于黑格尔和英国新黑格尔主义哲学研究，对霍尔与詹姆斯在美国提出的新实验生理心理学进行了深入研究。
这为其以后教育思想的形成具有重要的作用。
三、其教育思想都以社会的目的作为教育目的。
赫尔巴特认为：教育目的分为“可能的目的——选择的目的，必要的目的——道德的目的”。
前者在于通过教育培养人未来从事某项社会职业的能力，后者在于通过教育形成人类的共同道德品质。
这样，两者的教育既培养了人类社会生存能力，又使之具有社会正义观念。
赫尔巴特的教育目的论，为的是巩固资产阶级政权，维持现存资本主义制度，具有鲜明的社会性。
杜威提出，教育是社会进步及社会改革的基本方法。
通过教育，社会能明确地表达它自己的目的。
他主张“使每个学校都成为一种雏型的社会生活”，“引导和训练每个儿童成为社会成员，用服务的精神熏陶他，授予有效的自我指导的工具，”“为一个有价值的，可爱的，和谐的大社会，”“提供最深切而最好的保证。
”这就是杜威所谓“教育即生活”，“学校即社会”所体现的强烈的社会功利性目的。
四、把道德教育作为实现教育目的的根本任务。
赫尔巴特把道德教育视为全部教育目的的核心。
认为全部教育应围绕着对学生进行道德教育——培养完善的人这一根本的问题，因而提出了“教育性教学”的思想，指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种无目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。
为此还规定了“自由，完善，仁慈，正义，公平”为中心的道德教育的内容，认为这些内容应体现在教学之中。
杜威指出：“如果教育制度没有认识到它的道德责任，它就是不忠实的和盗用公款的，它就没有做到设立者对于它的要求”。
“学校的社会性，总的说来乃是衡量学校道德工作和价值的尺度。
”他正确地提出，道德的目的是各科教育的共同的和首要的目的，道德教育不仅是道德知识的传授，更重要的是形成能影响和改进行为，使行为变得更好的一切观点。
在道德教育上，赫尔巴特与杜威都认为，没有道德教育，教育目的就是一句空话。
不同点：
一、背景不同。
包括出身背景，教育思想形成的基础，社会大背景。
赫尔巴特出生于德国的奥登堡，父亲是当地的律师兼议员，他幼年受过母亲良好的教育。
读了不少斐希特、谢林、莱布尼兹和康德的著作。
1799年与费斯泰洛奇结成忘年之交，明确心理学是教育科学的起点。
形成了其形而上的实在论哲学观基础。
并且，其思想具有保守性，表现出资产阶级的妥协性。
杜威出生在佛蒙特州柏林顿市附近的农村，祖先三代都是佛蒙特州的农民。
杜威就是在这样一个群体的传统中成长起来的。
1882年进霍布金斯大学攻读哲学。
受到来自密歇根大学客座教授、新黑格尔主义的主要倡导者莫理斯和19世纪德国哲学家黑格尔思想复兴的影响。
形成了其唯心经验论的哲学基础。
其代表的实用主义教育思想与赫尔巴特的主知主义教育形成对立面，试图用智慧的方法和教育的力量克服经济危机。
二、教育目的的差异
赫：将教育目的分为可能目的和必要目的；并强调必要目的的重要性。
认为教育目的是培养安分守纪以及毫无怀疑和和反抗现有制度的人。
杜：教育是以经验为内容，通过经验，为了经验的目的。
三、教育教学方法的不同
赫: 提出多方面兴趣和课程设置的观点。
将教学阶段做了明显的划分：清楚，联合，系统，方法。
忽视了学生智力的发展，过分公式化。
杜：从实用经验主义出发，认为教育即生活，学校即社会。
从做中学。
强调课程适应社会。
四、师生双边教学活动的侧重点不同。
赫：侧重于道德教育，强调教学服从道德教育，教师对学生具有强制性。
这表现出了，实用主义教育思想的保守性。
杜：侧重于以儿童为中心，强调经验的重要性。
五、对儿童的管理态度。
赫：通过威胁，监督，命令，惩罚，来达到教育顺利进行的目的。
但同时，主张权威，慈爱的作用。
杜：学校组织活动以儿童为中心。
同时，不放任。
结论：
正确评价历史人物，应该把握好社会背景与人物特性的关系；教育家的政治哲学思想与教育理论的关系；不同时代的历史人物相互之间的关系。
既看到这些关系中的相互区别，又看到关系中的相互联系，只有从科学的比较分析中，才能真正认识人物的全貌，正确把握教育家理论体系的本质。