出自诗经的成语
诗经中的成语及解释
诗经中的成语及解释
以下是一些出自《诗经》的成语及其解释：
1.如火如荼：出自《诗经·小雅·采薇》：“如火如荼，如荼如火。
”形容气势旺盛，热烈。
2.山盟海誓：出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
”形容
情感真挚，誓言坚定。
3.青青子衿：出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。
”形容思念之情深切。
4.靡不有初，鲜克有终：出自《诗经·大雅·抑》：“靡不有初，鲜克有终。
”指做事要有始有
终，不能半途而废。
5.风雨如晦：出自《诗经·小雅·小宛》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”形容局势动荡，社会黑暗。
6.高山仰止：出自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
”比喻高尚的品德。
7.逃之夭夭：出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”形容
逃跑得很快。
8.鱼米之乡：出自《诗经·邶风·击鼓》：“彼倡于御，言维韦城。
曰彼其邑，鱼且在膏。
”指生
产大量鱼米的富足之地。
9.狐假虎威：出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“伐檀建德，狐假虎威。
”比喻靠着别人的威势来吓唬
人。
10.沉鱼落雁：出自《诗经·国风·汉广》：“维山峻阪，走马疾步。
多么沉鱼落雁，闭月羞花之
貌！”形容女子美丽如花，容貌突出。
出自诗经的成语大全
出自诗经的成语大全出自诗经的成语有哪些呢?接下来是为大家搜集了关于出自诗经的成语大全，供大家参考借鉴。
宜家宜室形容家庭和顺，夫妻和睦。
一日三秋三秋：三个季度。
意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
一唱一和一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。
现也比喻二人互相配合，互相呼应。
衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
贻厥孙谋贻：遗留;厥：其，他的;谋：计谋，打算。
为子孙的将来作好安排。
宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。
伊于胡底伊：句首助词;于：到;胡：何，哪;底：尽头。
到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
鱼网鸿离鸿：鸿雁;离：遭受。
张网捕鱼，捉到的是鸿雁。
比喻得到的不是自己想要的。
忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。
形容十分焦急。
挹彼注兹挹：舀，汲取;彼：那个;注：灌;兹：这个。
把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。
引伸为以有余来弥补不足。
鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。
形容十分威武。
嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。
鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。
比喻寻求志同道合的朋友。
一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
殷鉴不远殷：指商朝后期;鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
遇人不淑淑：善，美。
指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
窈窕淑女窈窕：美好的样子。
美好的女子。
亿万斯年形容长远的年代。
永矢弗谖决心永远牢记着。
有风有化谓有教育意义。
忧深思远深刻忧虑，长远打算。
忧心如焚焚：火烧。
心里忧愁得像火烧一样。
形容非常忧虑焦急。
优游卒岁悠闲度日。
优哉游哉指生活悠闲自在，从容自得。
鸢飞鱼跃鸢：老鹰。
指万物各得其所、放任自然的乐趣。
诗经中的成语及解释及出处
诗经中的成语及解释及出处1. 言笑晏开(yán xiào yàn kāi) - 形容人谈笑自若，十分开心愉悦。
出自《小雅·车舝》：“言笑晏其无辟，思天如大仪。
”拓展：现代人常用“开怀大笑”来形容心情愉悦，也可以用“心情舒畅”、“畅所欲言”来描述人不受拘束、畅所欲言的状态。
2. 亡羊补牢(wáng yáng bǔ láo) - 比喻虽然事情已经发生了损失，但做出事后的补救，防止更大的损失。
出自《国风·郑风·子衿》：“亡羊之捐，惟羊之恨。
”拓展：现代人常用这个成语来告诫自己，做事要谨慎，及时补救错误。
3. 洛阳纸贵(luò yáng zhǐ guì) - 形容一些人或某种事物受到极高的重视和评价，成为当时的风头人物或热门话题。
出自《诗经·卫风·木瓜》：“洛阳道上佳人才，袂云丝柳十三桥。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
”拓展：现代人常用“吸金石”、“红遍大江南北”等词汇来形容某些人或事物的受关注程度。
4. 独步天下(dú bù tiān xià) - 形容一个人在自己的领域里独占鳌头，历史上很有名气。
出自《国风·周南·关雎》：“独步青云，时为齐邦簪裳之士。
”拓展：现代人常用“独领风骚”、“出类拔萃”等词汇来形容某些人或事物在某个领域里独占鳌头。
5. 不磨不炼(bù mó bù liàn) - 比喻学习、锻炼等需要长期坚持，得不到磨练、锻炼就不会有更大的进步。
出自《国风·召南·野有蔓草》：“不磨不炼，不成器。
”拓展：现代人常用“没有艰苦的锻炼就没有真正的收获”、“努力才有‘锦绣前程’”等词汇来鼓励自己坚持努力。
6. 绳之以法(shéng zhī yǐ fǎ) - 比喻依照法律、纪律严肃地处理，使罪过得到法庭、领导或组织等的处理。
《诗经》中的成语及解释100个
《诗经》中的成语及解释100个《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它以其深邃的思想和优美的诗歌形式为后世留下了浓墨重彩的印记。
其中不乏一些精妙的成语，这些成语既反映了古代人们的生活态度和价值观，又流传至今，成为了现代汉语的重要组成部分。
下面列举其中100个成语，并给予解释，以飨读者。
1. 乐也其然：形容因肆意放纵而带来的喜悦，即自得其乐。
2. 忧国忧民：心系国家和人民的忧虑和担忧。
3. 悠悠：形容时间漫长，感叹时光荏苒。
4. 悲歌：形容悲伤哀怨的歌曲。
5. 弦歌不辍：连绵不绝地唱歌，形容歌声悠扬。
6. 抱头鼠窜：形容受惊恐慌而逃窜的样子。
7. 萑苇草木：形容清旷幽静的景色。
8. 汗马之劳：形容骑兵一天的劳动，比喻过度劳累。
9. 志之所归：胸怀志向的所在。
10. 患难与共：在困难中共同经历和承受。
11. 四海之内：指整个天下、世界。
12. 泽被荷花：形容受到深厚恩惠和赏识。
13. 扯旗放炮：形容张扬、炫耀。
14. 洋洋乎：形容自得意满的样子。
15. 杂言聚议：指零碎、琐碎的议论和谈论。
16. 苟安：用来形容人为满足小恩小惠而对大义不求。
17. 肝胆相照：形容彼此真心实意地对待。
18. 饮食男女：形容生活中最基本的需求。
19. 颐养：养育，也指保养养生。
20. 不羁之才：指天性狂放不羁的人。
21. 有的放矢：形容有计划、有目的地行动。
22. 羞与为伍：因为自己的品行等方面较差而不敢和好人在一起。
23. 才德兼备：形容人才具备德行和才能。
24. 期颐之祸：由于岁月的垂垂而导致的饥荒。
25. 深恶痛绝：非常痛恨。
26. 调和鼎鼐：比喻以和修共处的境地。
27. 谈笑风生：形容说话、笑声灿烂，风趣幽默。
28. 四方和气：指朝周围四方各族宾客的亲善待接。
29. 泉鸣石出：形容自然景观美丽奇特。
30. 复辟：重新恢复旧制度，也指复仇。
31. 可乘之机：可以利用的机会。
32. 黯然失色：形容在众人面前显得黯淡无光，不出众。
诗经中的成语
诗经中的成语1。
窈窕淑女。
<<周南-关雎>>：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”2。
求之不得。
<<周南-关雎>>：“求之不得，寤寐思服。
”3。
辗转反侧。
<<周南-关雎>>：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”4。
之子于归。
<<周南-桃夭>>：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
” <<召南-鹊巢>>：“之子于归，百两御之。
”<<豳风-东山>>：“仓庚于飞，熠燿其羽。
之子于归，皇驳其马。
”5。
赳赳武夫。
<<周南-兔罝>>：“肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
”6。
鸠占鹊巢。
<<召南-鹊巢>>：“维鹊有巢，维鸠居之。
”7。
夙夜在公。
<<召南-采蘩>>：“被之僮僮，夙夜在公。
”<<召南-小星>>：“嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
”8。
忧心忡忡。
<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。
”9。
素丝羔羊。
<<召南-羔羊>>：“羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
”10。
有女怀春。
<<召南-野有死麇>>：“野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
”11。
有女如玉。
<<召南-野有死麇>>：“白茅纯束，有女如玉。
”12。
死生契阔。
<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”13。
与子偕老。
<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
” <<郑风-女曰鸡鸣>>：“宜言饮酒，与子偕老。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】（1）窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
【解释】窈窕：美好的样子。
美好的女子。
（2）求之不得——求之不得，寤寐思服。
【解释】想找都找不到。
原指急切企求，但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
（3）辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
【解释】辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
（4）逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
【解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
（5）赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
【解释】赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
2、【诗经·国风·召南】（1）鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
本指女子出嫁，定居于夫家。
后比喻强占别人的住处。
（2）忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
【解释】忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
（3）有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
【解释】指少女爱慕异性。
3、【诗经·国风·邶风】（1）泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
【解释】泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
（2）执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
【解释】通常用来形容生死不渝的爱情。
（3）新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
4、【诗经·国风·鄘风】（1）胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？【解释】胡：何；帝：指天神。
什么是天，什么是帝。
①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
5、【诗经·国风·卫风】（1）手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。
出自诗经的十个成语
出自诗经的十个成语《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，那么其中的成语大家知道多少呢?下面给大家整理了出自诗经的十个成语相关资料，希望可以帮到大家!出自诗经的十个成语桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。
”(宋之问《灵隐寺》)桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。
曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
”(元稹《离思》)曾经：经历过;沧海：大海。
比喻见过大世面。
为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
”(杨敬之《赠项斯》)指为人说好话，替人讲情。
壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。
”(李频《春是思归》)指宏伟的志愿没有实现。
为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。
”(秦韬玉《贫女》)原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。
古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”(杜甫《曲江二首》)此成语指七十岁。
过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。
绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。
”(杜牧《叹花》)据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。
杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。
”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。
比喻女子出嫁后生有子女。
作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。
”(白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》)蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。
比喻做某事的结果反使自己受困。
亦比喻束缚自己。
石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
”(李贺《李凭弹箜篌》)诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。
比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。
诗经的成语
诗经的成语
1. 窈窕淑女：出自《诗经·周南·关雎》，形容女子容貌美丽、姿态优美。
2. 辗转反侧：出自《诗经·周南·关雎》，形容心中有事，翻来覆去不能入睡。
3. 投桃报李：出自《诗经·大雅·抑》，指友好往来或互相赠送东西。
4. 鸠占鹊巢：出自《诗经·召南·鹊巢》，指强占别人的住屋或占据别人的位置。
5. 切磋琢磨：出自《诗经·卫风·淇奥》，指相互探讨、学习，以求共同进步。
6. 硕大无朋：出自《诗经·唐风·椒聊》，形容非常大，无与伦比。
7. 忧心忡忡：出自《诗经·召南·草虫》，形容心情忧虑不安。
8. 耿耿于怀：出自《诗经·邶风·柏舟》，形容心中有事，难以忘怀。
9. 载沉载浮：出自《诗经·小雅·菁菁者莪》，形容在水中上下沉浮。
10. 逃之夭夭：出自《诗经·周南·桃夭》，形容逃跑得无影无踪。
1。
诗经中的成语大全
诗经中的成语大全蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来小编为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!《诗经》成语1【绸缪未雨】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。
”后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。
【绸缪桑土】犹绸缪未雨。
【松茂竹苞】《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。
语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。
”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。
谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。
”【杼柚空虚】见“杼柚其空”。
【柔茹刚吐】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。
”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
【桃李之馈】《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。
”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
【桃来李答】语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。
”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
《诗经》成语2【桑土绸缪】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
” 朱熹集传：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。
”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
【梧凤之鸣】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。
”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
出自《诗经》的成语99条(附难字拼音)
出自《诗经》的成语99条(附难字拼音) 出自《诗经》的成语99条1.窈窕淑女，君子好逑2.琴瑟调和、琴瑟之好3.琴瑟不调4.求之不得5.辗转反侧6.子孙绳绳7.逃之夭夭8.之子于归9.赳赳武夫10.干［gān]城之将11.鸠占鹊巢、鹊巢鸠占12.忧心忡忡13.有女怀春14.惠然肯来15.死生契阔16.执子之手，与子偕老17.新婚燕尔18.携手同行19.桑中之约20.胡天胡帝21.人而无止22.肤如凝脂23.螓［qín］首蛾眉24.二三其德25.夙[sù］兴夜寐26.信誓旦旦[dàn］27.黍离之悲、黍离麦秀28.遇人不淑29.一日不见，如隔三秋30.谓予不信31.人言可畏32.孔武有力33.风雨如晦[huì］34.美女如云35.邂逅相遇36.颠倒衣裳［cháng]37.硕大无朋38.今夕何夕39.踽［jǔ］踽独行40.百年之后41.蒹葭苍苍42.在水一方43.惴[zhuì］惴不安44.百身莫赎[百身何赎]45.无冬无夏46.涕泗滂沱47.衣冠楚楚48.七月流火49.万寿无疆50.未雨绸缪51.风雨漂摇52.执柯作伐53.兄弟阋［xì]于墙，外御其侮[wǔ]54.阋［xì］墙之争55.乔迁之喜56.嘤其鸣矣，求其友声57.松柏之茂58.如月之恒59.它山之石60.不遑[huáng］启处[chǔ］61.竹苞[bāo］松茂62.弄璋之喜63.弄瓦之喜64.昊天不吊65.高岸为谷，深谷为陵66.不敢告劳67.筑室道谋68.暴虎冯［píng］河69.战战兢兢［jīng]70.如临深渊，如履薄冰71.螟蛉之子72.夙夜无寐73.桑梓［zǐ]之地74.毕恭毕敬75.巧舌如簧76.无拳无勇77.投畀［bì］豺［chái]虎78.周道如砥［dǐ］79.鞠躬尽瘁80.普天之下,莫非王土81.不稂[láng]不莠［yǒu]82.高山仰止83.高山景行84.优哉游哉85.小心翼翼86.天作之合87.鸢[yuān]飞戾［lì］天88.玉汝于成89.不可救药90.俾[bǐ]昼［zhòu］作夜91.殷鉴不远[jiàn]92.投桃报李93.耳提面命94.谆[zhūn］谆教诲95.进退维谷96.爱莫能助97.高高在上98.振古如兹［zī］99.鳞次栉［zhì]比。
出自诗经的成语十则
耳提面命
出处：《诗经· 周颂·敬之》 原文：敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降 厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学 有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。 例句：有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误，背上了这类 包袱是一个重要的原因。
高高在上
出处：《诗经· 大雅·云汉》
THE END.
THANKS FOR LISTENING.
出处：《诗经· 小雅·巧言》
巧言如簧
原文：荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言， 出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 例句：你这无耻的谰言，你这巧言如簧的挑拨离间，亏你还戴 着一个人的面孔。
出处：《诗经· 大雅·大明》
天作之合
原文：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳， 在渭之涘。 例句：才子佳人，实是良偶，两下不期都来，可不是天作之合。
兢兢业业
原文：旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民， 靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。 例句：于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。
出处：《诗经· 大雅·烝民》
明哲保身
原文：肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明 且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。 例句：一个做到首相地位的人，开会不说话，一味假寐，真是 懂得明哲保身。
出自《诗经》的
成语十则
出处：《诗经· 周南·桃夭》 原文： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 例句：撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的眼光。Fra bibliotek逃之夭夭
出处：《诗经· 大雅·桑柔》
诗经中的成语集合
诗经中的成语集合一日三秋拼音：[ yī rì sān qiū ]释义：形容思念的殷切。
出处：《诗经·王风·采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
”窈窕淑女拼音：[ yǎo tiǎo shū nǚ ]释义：指文静、姣美的女子。
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。
”辗转反侧拼音：[ zhǎn zhuǎn fǎn cè ]释义：形容心中有事，翻来覆去不能入睡。
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”瓜瓞绵绵拼音：[ guā dié mián mián ]释义：瓞：小瓜。
如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。
后因用为祝颂子孙昌盛之辞。
出处：《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮、漆。
”梦寐以求拼音：[ mèng mèi yǐ qiú ]释义：睡梦中也在追求，形容愿望的迫切。
出处：《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。
”新婚燕尔拼音：[ xīn hūn yàn ěr ]释义：形容新婚欢乐。
燕，古作“宴”，安乐之意。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。
”凤凰于飞拼音：[ fèng huáng yú fēi ]释义：用以比喻夫妻相亲相爱。
亦用为祝人婚姻美满之辞。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙其羽。
”琴瑟之好拼音：[ qí sè zhī hǎo ]释义：比喻夫妻間感情十分和諧。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。
”天作之合拼音：[ tiān zuò zhī hé ]释义：原意为文王娶太姒是上天配合的，后用为祝人婚姻美满之辞。
诗经成语出处及成语意思
诗经成语出处及成语意思
1、山高水长：出自《诗经·大雅·荡》：“维山有断，惟此水经。
”形容山和水都十分高大、宏伟。
2、沉鱼落雁：出自《诗经·国风·汉广》：“维山峻阪，走马疾步。
多么沉鱼落雁，闭月羞花之貌！”形容女子美丽如花，容貌突出。
3、鱼米之乡：出自《诗经·邶风·击鼓》：“彼倡于御，言维韦城。
曰彼其邑，鱼且在膏。
”意为指生产大量鱼米的富足之地。
4、狐假虎威：出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“伐檀建德，狐假虎威。
”形容靠着别人声威而威风凛凛，实际上没有实力。
5、驾鹤西归：出自《诗经·国风·荆南》：“更醉明月与良人，骑鸾凤，非关羽马走，其道穿杨；毋名毋姓，莫相问。
”
扩展资料：
《诗经》简介：
《诗经》是中国古代的一部重要文化遗产，汇集了周朝至春秋时期的诗歌作品共305篇，被称为“诗三百”或“诗经三百篇”。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，风是指各地歌谣、民间歌曲，雅是指君主征战、祭祀等场合使用的歌曲，颂是指祭祀神灵的歌曲。
它们在中国古代文化历史上独具特色，不仅体现了古代民族文化的精髓，也是中国文学史上的宝贵财富。
《诗经》中的作品除了风格各异、优美动人的文学价值之外，还具有重要的历史、社会、人文、哲学等方面的价值。
它记录了当时社会经济、政治、文化、风俗等多方面的变化，是研究当时社会和文化的重要资料，而且还对后世文学、语言、音乐等领域产生了深远的影响。
诗经中的成语
诗经中的成语诗经中的成语《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是一座博大精深的文学艺术宝库。
《诗经》的内容十分丰富，劳动、战争、爱情、婚姻、宴会，乃至天地、自然无所不包，向我们呈现出古人生活的生动画卷。
研读《诗经》不难发现，今天流行于世的不少成语，就源出于这部经典。
1、一日三秋【释义】形容思念的殷切。
【出处】《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。
”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”2、一倡一和【释义】谓一个先唱，一个和声，比喻两人相互配合，彼此呼应。
【出处】《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。
”3、不稂不莠【释义】本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【出处】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”4、丹凤朝阳【释义】比喻贤才逢明时。
【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”5、人亡邦瘁【释义】意思是贤者不在位，国家因而衰败。
【出处】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽；瘁，病也。
”6、他山之石【释义】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。
后喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【出处】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。
”7、作舍道边【释义】比喻众谋难成。
【出处】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
”8、兄弟阋墙【释义】阋，争吵。
比喻内部纷争。
【出处】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。
”9、出谷迁乔【释义】本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【出处】《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。
”10、切磋琢磨【释义】器物加工的工艺名称，也比喻道德学问方面互相研讨勉励。
出自诗经中的成语
出自诗经中的成语出自《诗经》但经过辗转流传，含意已有所变化。
比如在《周南·桃夭》中有这样的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归。
宜其室家。
”接下来小编为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!《诗经》成语1【一日三秋】形容思念的殷切。
语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。
” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。
”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。
【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”朱熹集传：“稂，童粱;莠，似苗。
皆害苗之草也。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。
”毛传：“ 西北隅谓之屋漏。
”郑玄笺：“屋，小帐也;漏，隐也。
”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。
后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻;高冈者，朝廷之喻;梧桐者，贤君之喻;朝阳者，明时之喻也。
”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【人亡邦瘁】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽;瘁，病也。
”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
【令原之戚】《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
”毛传：“脊令，雝渠也。
”郑玄笺：“雝渠，水鸟。
而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。
”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。
源于诗经的成语
1.窈窕淑女窈窕，美好的样子。
形容美好的女子。
《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女，君子好逑。
”2.宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。
《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。
”3.未雨绸缪绸缪：紧密缠缚。
天还没有下雨，先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”4.手舞足蹈蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”5.寤寐求之比喻迫切地希望得到某种事物。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
”6.赳赳武夫赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。
”7.琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。
”8.桃之夭夭/逃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。
桃，谐音“逃”。
有时含诙谐义，后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”9.参差不齐参差：长短、高低不齐。
形容水平不一或很不整齐。
《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。
”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。
”10.辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
r> 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”。
诗经中的成语
1、手舞足蹈—《诗?序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”形容喜悦到极点时的样子。
2、言者无罪，闻者足戒—《诗?大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。
”指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。
3、异政殊俗—《诗?大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。
4、怨女旷夫—《孟子?梁惠王下》：“《诗云》：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。
’当是时也，内无怨女，外无旷夫。
王如好色，与百姓同之，于王何有？”怨女：年长未婚嫁的女子。
旷夫：成年无妻室的男子。
5、子曰诗云—子：孔子。
诗：诗经。
曰、云：说。
“子曰诗云”泛指儒家经书上的话。
以下是源自《国风?周南》中的成语6、求之不得—《诗?周南?关睢》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。
”求取而未得。
谓所欲未遂。
7、窈窕淑女—《诗?周南?关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。
窈窕：娴静貌。
淑：善、美。
后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。
8、辗转反侧—《诗?周南?关睢》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”辗转：翻来覆去。
反侧：反覆。
躺着翻来覆去睡不着觉。
形容心事重重或有所思念。
9、桃之夭夭—《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”桃之夭夭，形容桃花茂盛鲜艳。
后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，谓逃走得无影无踪。
10、夭桃襛李—《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”夭：长得很好、很茂盛的样子。
襛：亦作“秾”，花木繁盛。
又《召南?何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李”后用夭桃襛李比喻人年少美貌。
多用为祝颂婚嫁之词。
11、宜室宜家—《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语A 【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。
（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
”）【爱莫能助】虽然同情，但无力相助。
（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。
”）B【暴虎冯河】赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险蛮干。
（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”）【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。
指不分昼夜地寻欢作乐。
（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。
”）【必恭必敬（毕恭毕敬）】形容态度十分恭敬。
（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。
”）【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。
（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”）【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。
（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。
”）【不愧屋漏】原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。
后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。
）【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。
（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。
”）【不日不月】①没有期限；②不选择时日。
（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸”）【不忮不求】不嫉妒，不贪求。
（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
”）C【惩前毖后】惩处以前的过错,戒慎今后再犯。
（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。
”）【充耳不闻】塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。
（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。
”）【绰绰有裕】形容非常宽裕，用不完。
（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。
不令兄弟，交相为瘉。
”D【大发雷霆】①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。
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出自诗经的成语【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。
语出《诗•小雅•斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。
”硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。
”【逃之夭夭】《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
【为鬼为蜮】《诗•小雅•何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。
”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】追求或寻找不到。
本谓不遂所欲。
《诗•周南•关雎》：“求之不得，寤寐思服。
”后多用于意外地遂愿。
【鱼跃鸢飞】语出《诗•大雅•旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”毛传：“言上下察也。
”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。
其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。
”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。
②形容幽峭深邃。
③《诗•小雅•十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【投桃报李】《诗•大雅•抑》：“投我以桃，报之以李。
”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。
比喻怕强欺弱。
语本《诗•大雅•烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。
”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。
”【悬狟素飡】语本《诗•魏风•伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。
彼君子兮，不素餐兮。
”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【敌忾同仇】《诗•秦风•无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。
《左传•文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。
杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。
后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。
①器物加工的工艺名称。
②比喻道德学问方面互相研讨勉励。
语本《诗•卫风•淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
”【出谷迁乔】从低处移到高处。
《诗•小雅•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。
”宋王之道《青玉案•有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。
”本【履薄临深】《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
【深厉浅揭】《诗•邶风•匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。
”硃熹集传：“以衣而【跼高蹐厚】见“跼高天蹐厚地”。
【桑土绸缪】《诗•豳风•鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”硃熹集传：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。
”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
【敬恭桑梓】语出《诗•小雅•小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。
硃熹集传：“桑、梓，二木。
古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。
因桑梓为父母所种，故应恭敬。
后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【昊天不吊】谓苍天不怜悯保佑。
语本《诗•小雅•节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。
硃熹集传：“吊，愍。
”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【清渭浊泾】《诗•邶风•谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。
”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。
亦以喻两相比较，是非好坏分明。
【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。
语本《诗•大雅•烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。
”郑玄笺：“爱，惜也。
仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。
”【醉酒饱德】《诗•大雅•既醉》：“既醉以酒，既饱以德。
”又序：“既醉，太平也。
醉酒饱德，人有士君子之行焉。
”后用为酬谢主人宴饮之辞。
【作舍道边】《诗•小雅•小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
”毛传：“溃，遂也。
”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。
”《後汉书•曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。
’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【人亡邦瘁】《诗•大雅•瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。
”毛传：“殄，尽；瘁，病也。
”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
【临深履薄】《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”谓面临深渊，脚踏薄冰。
后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。
【柔茹刚吐】《诗•大雅•烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。
”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
【瞻云陟屺】《诗•魏风•陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”《新唐书•狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’【暴虎冯河】典出《诗•小雅•小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”空手搏虎，徒步渡河。
比喻冒险行事，有勇无谋。
【梧凤之鸣】《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。
”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
【风雨如晦】①《诗•郑风•风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。
②比喻社会黑暗混乱。
【折冲御侮】语本《诗•大雅•绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。
”后用以谓抗击敌人。
【绸缪桑土】犹绸缪未雨。
【鹡鸰在原】《诗•小雅•常棣》：“脊令在原，兄弟急难。
”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
【褎如充耳】谓服饰尊盛而德行不能相称。
《诗•邶风•旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。
毛传：“褎，盛服也。
充耳，盛饰也。
大夫褎然有尊盛之服而不能称也。
”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。
郑玄笺：“充耳，塞耳也。
言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。
”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。
”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。
【营蝇斐锦】《诗•小雅•青蝇》：“营营青蝇，止于樊。
岂弟君子，无信谗言。
”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。
”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。
彼谮人者，亦已大甚。
”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。
”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
【丹凤朝阳】《诗•大雅•卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”明硃善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。
”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【寒泉之思】《诗•邶风•凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。
语本《诗•郑风•女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。
”又《豳风•七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。
”【前跋後疐】《诗•豳风•狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。
”毛传：“跋，躐；疐，跲也。
老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。
”后以“前跋後疐”喻进退两难。
【浊泾清渭】语本《诗•邶风•谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。
”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。
”古以为泾水浊，渭水清。
比喻是非善恶分明。
【逶迤退食】谓从容谦退，公正廉洁。
语本《诗•召南•羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。
”郑玄笺：“退食谓减膳也。
自，从也。
从於公谓正直顺於事也。
委蛇，委曲自得之貌。
节俭而顺心志定，故可自得也。
”。
【河山之德】《诗•鄘风•君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。
陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。
后以《河山之德》形容妇人德容之美。
【风雨飘摇】语本《诗•豳风•鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。
”谓在风雨中飘荡摇摆。
后用以比喻动荡不安。
【故宫禾黍】语出《诗•王风•黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。
又《史记•宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。
后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
【白驹空谷】《诗•小雅•白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。
”谓白驹在空谷。
比喻贤人在野而不出仕。
后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。
【跼天蹐地】①《诗•小雅•正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。
”陆德明释文：“局本又作跼。
”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。
②指窘迫无路貌。
【流离琐尾】语出《诗•邶风•旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。
少好长丑。
始而愉乐，终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。
语出《诗•邶风•谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。
”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。
”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。
”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【衮实无阙】衮衣无缺损。
比喻帝王治理无过失。
语本《诗•大雅•烝民》：“衮职有阙。
”【竹苞松茂】《诗•小雅•斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。
”毛传：“苞，本也。
”孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。
”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。
【室迩人远】亦作“室迩人遐”。
亦作“室迩人遥”。
语本《诗•郑风•东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。
”硃熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。
”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。
【櫜弓戢戈】亦作“櫜弓戢矢”。
《诗•周颂•时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。
”谓收藏干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。
语本《诗•小雅•大东》：“小东大东，杼柚其空。
”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。
谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。
”【凤鸣朝阳】《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
【鸢飞鱼跃】《诗•大雅•旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。
”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【未雨绸缪】语本《诗•豳风•鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。
后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。
【局天扣地】悲痛诉说貌。