教育学行动与体验

1．规定性定义——使用者自己下的定义
孔子：教育是一种重要的社会统治手段。 《学记》：教育是长善救失。 夸美纽斯：教育是生活的预备。 杜威：教育即生活。教育即生长。学校即社会。 蔡元培：教育是帮助被教育的人给他能发展自己的 能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的 责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。 陶行知：教育是依据生活、为了生活的生活教育， 培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
• 生活在草原上的鼠类动物没有在这所学校读书， 因为这所学校的管理者拒绝在课程里增加“挖掘 ”科目。鼠类们为子女的将来着想，它们联合起 来创办了一所私立学校。据说，它们的学校办得 很成功。
• 这则寓言说明了什么？
第一节 教育的界定
教育的界定就是给教育下定义，即揭 示教育的本质。它既是对教育事实的 抽象，也反映人们在教育上的追求。
2．西方词源
• 英文education • 法文education • 德文erziehung • 均出自拉丁文educere一词
Education n. Educate v.
(英文)
E-ducê re (拉丁语)
教育——引出
E (出) Ducê re (引导)
苏格拉底：教育的首要任务 是培养品德
西方
教育
内发论
方法 （注重引导、启发心智）
教育 内容
宽泛 （崇尚自然）
中国
外烁论 （强调灌输）
儒家经典 （崇尚书本）
二、“教育”的定义方式
分析教育哲学家谢弗勒把教育定义分为三种 • 规定性定义：即使用者自己为教育下的定
义，并一直在自己创制的定义下使用这一 概念。 • 描述性定义：即对实际中的教育是什么作 出的回答，是对教育事实的描述。 • 纲领性定义：即对教育应是什么的表述， 反映了人们对教育价值的判断和追求
2．描述性定义——对教育事实的描述
• 1928年出版的《中国教育辞典》：“教育之定义， 有广狭两种；从广义而言，凡是影响人类身心之种 种活动，俱可称为教育；就狭义而言，则惟用一定 方法以实现一定之改善目的者，始可称为教育。”
我 国 古 《荀子·修身》： 代 以善先人者谓之教。 观 点
《学记》：教也者，长善而救其失者也。
• 孔子认为：“性相近也，习相远也” 。人 的本性是很接近的，后来之所以有较大的 差别，是因为教育和学习的结果。孔子主 张学而后知，任何人只要受到教育都可以 成为圣人 。
• 总之，中国古代社会论及的“教育”，更 多是从教诲、教导、教化、教授、教养的 角度上说的。意指由外施加的影响，或“ 外烁”的活动，是从外部向人的内心灌输 人原本没有的品质。
• 第一批学员有：鸭子、兔子、松鼠、老鹰及泥鳅
• 鸭子的游泳表现最突出，甚至比老师还好；但飞 行只能勉强及格；最吃力的是跑，它不得不每天 放学后加练跑。期末，鸭子的游泳只得了中等。
• 兔子刚开始时是跑得最快的，但游泳科的作业太 多，它的精神快崩溃了。
• 松鼠的成绩原来最出色，但飞行课它最沮丧， 因为老师只许它从地面而不是树上起飞；它又 花了很多时间发明一种跳跃的游戏，结果期末 成绩，它的飞行、爬只得了C，跑只得了D。
• 老鹰因为活泼爱动受到了老师的严格管制。一 次在爬行课上，它战胜了其他同学，但它用的 是自己的方法而非老师教的，所以它没有得到 老师的表扬。
• 学期结束，公布成绩——
• 最普通的泥鳅，它的游泳马马虎虎，跑、跳、爬 成绩一般，也能飞一点，它的成绩最好。毕业典 礼那天，它作为全体学员的唯一代表在大会上发 言。
许慎《说文解字》：教，上所施，下所 效也；育，养子使作善也。教育就是教 诲培育的意思。
成人手持器械督 促孩子学习
“教”和“学”是统一的 从不同角度描述同一活动
孩子拨弄算盘， 在一所房子里学
习
• 育，指妇女生育孩子，有产出、引出的意思 • 拿肉去感化逆子。 • 教孩子成为善良的人。
《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道， 修道之谓教”。
• 下定义就是揭示概念的本质属性。 • 常用方法：被定义概念=属+种差。 • 原则：不能用否定语句表述；定义概念与
被定义概念外延要吻合；定义语不能含混 不清，不能用比喻句，不能同义反复。
一、“教育”一词的由来
1．中国词源
• “教育”一词最早出自《孟子·尽心上》， 孟子曰：君子有三乐……
父母俱存，兄弟无故， 一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于 人，二乐也； 得天下英才而教育之， 三乐也。
• [德]康德：人只有靠教育才能成为人。人完全是 教育的结果。
• [俄]乌申斯基：教育是一种有目的地自觉的培养 和谐发展的人的过程。
• 柏拉图的“回忆说”认为，教 育重在使人回忆理念世界，把 结合肉体以后的灵魂提高到原 有的状态，使其恢复理性，接 近“善”的理念。这体现了对 “内发”的理解。
• 夸美纽斯的“种子说”意指“知识、德行 与虔信的种子是天生在我们身上的；但是 实际的知识、德行与虔信却没有这样给我 们。这是应该从祈祷，从教育，从行动去 取得的。”这体现了对教育“引导”的要 求。
第一讲 什么是教育
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第一节 界定广义与狭义的教育概念； 第二节 剖析教育的构成要素； 第三节 对教育及学校进行回溯； 第四节 研究教育的组织与历史形态。
寓言故事：动物学校
• 动物们决定创办一所学校，以适应社会需要。这 所学校的主要课程包括：跑、跳、爬、游泳、飞 行。为统一管理，所有学员都要学习这些课程。
• 卢梭“自然教育说”指教育要“遵循自然 ”，教育的目标就是自然的目标。这映现 出对教育“顺应”的取向。
Fra Baidu bibliotek
• 总之，西文“教育”源于拉丁语 “educare”，意指“引出”“引导”“使 显现”“使发挥”，更多地强调“内发”
，即把人原来固有的或潜在的品质自内而 外引发出来，使其成为现实的发展状态。
3．中西方“教育”词源内涵的差别
西 亚理士多德：教育是“形成人 方 的理性”，从而“使天性、习 观 惯和理性协调统一” 点
夸美纽斯：教育是使人有效率 地从事现世生活并为来世生活 作准备。
教育是一种培养人的活动
各种论述有什 么共同点？
• [法]卢梭：教育应当依照儿童自然发展的程序， 培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
• [瑞士]裴斯特洛齐：教育就在于依靠自然法则， 发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。