文言被动句
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文言被动句
【概念点】被动句
【定义】
所谓被动句,是指主语与谓语之间的关系是被动关系的句子,也就是说,主语是谓语动词所表示行为的被动者、受事者,而不是主动者、施事者。
【类型】
(1)文言被动句
(2)现代汉语中的被动句
【实例】
(1)教室被.我们打扫干净了。
(2)花瓶叫.她给打碎了一个。
(3)他让.小梁叫走了。
(4)车子被.骑走了。
(5)身死人手,为.天下笑者。(《过秦论》)
[译文:皇帝自己死在了人家手上,被天下人嘲笑。]
【概念点】文言被动句
【定义】古汉语的被动句式一般不用“被”字表示,而用下列方式表达,译时一律改为“被”字句。
【类型】
(1)有标志文言被动句
(2)无标志文言被动句
【概念点】有标志文言被动句(四字两式:“于”、“见”、“为”、“被”;“见……于”、“为……所”)
【标志】1.“于”:动词后用介词“于”引进行为主动者。
【关键特征】关键在于看介词“于”引进的宾语是否是动作的主动者,如果是主动者便可将句子定为被动句,反之则不是被动句。
【实例】
(1)郤克伤于.矢。(《左传·成公二年》
[译文:郤克被箭射伤。]
(2)故有备则制人,无备则制于.人。(《盐铁论·险固》
[译文:所以有准备就能控制别人,无准备就被人控制。]
(3)怀王以不知忠臣之分,故内惑于.郑袖,外欺于.张仪。(《屈原列传》)(分,职分。)[译文:楚怀王因为不知道怎样才算是忠臣,所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。] (4)劳心者治人,劳力者治于.人。(《孟子·滕文公上》)
[译文:劳心者治理别人,劳力者被别人治理。]
【辨析】“于”字是一个功能很广泛的介词,除了表被动,还可以表时间、处所、对象、比较。表被动时,动词后介词“于”引进行为主动者。
(1)及寡人之身,东败于齐.,长子死焉……南辱于楚.。(《孟子·梁惠王上》)
[译文:等到寡人在位,在东方被齐国打败,大儿子也战死了……在南方又被楚国侮辱。(2)赵氏求救于齐.。(《战国策·赵策四》)
[译文:赵国向齐国求救。]
(3)子击磬于卫.。(《论语·宪问》)
[译文:孔子在卫国敲磬。]
(4)王如知此,则无望民之多于邻国
..也。(《孟子·梁惠王上》)
[译文:大王如果了解这个道理,那就不要希望老百姓比邻国多了。]
以上四句,“于”字的宾语都是国家,但各不相同,依次为表被动、表对象、表地点、表比较。
【标志】2.“见”
【关键特征】
(1)动词前加“见”
(2)“见”(或“受”)往往与“于”配合,由“于”引进主动者。
【实例】
(1)吾长见.笑<于大方之家>。(《庄子·秋水》)
[译文:我长久地被懂得大道的人耻笑。]
(2)故君子耻不修,不耻见.污;耻不信,不耻不见.信;耻不能,不耻不见.用。(《荀子·非十二子》)
[译文:所以,品德好的人把修养不好当作耻辱,不把被侮辱当作羞耻;把不诚实当作羞耻,不把不被信任当羞耻;把没能力当作羞耻,不把不被使用当羞耻。]
(3)吾不能举全吴之地、十万之众,受.制于.人。(《赤壁之战》)
[译文:我不能拿整个吴国的土地,十万军队,被人家控制。]
【辨析】“见”加在动词前,一般表示被动,但也有不表被动的情况。
(1)冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)
[译文:希望您或许能宽恕我。]
(2)生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》)
[译文:生下来才是六个月的孩子,慈爱的父亲便抛弃我去世了。]
但是,这种情况与表被动的“见”有紧密关系。如“慈父见背”实质上来源于被动句“见背于慈父”(被慈父抛弃)。后来便彼此关系疏远,“见”的作用虚化了,“见恕”就等于“恕”,“见教”就等于“教”。
【标志】3.“为”
【关键特征】
(1)动词前由“为”引进行为主动者,或直接加“为”(不出现主动者)。
(2)“为”字还常与“所”字配合使用,形成“为……所”式
(3)“为”在个别情况下还跟“于”或“见”配合使用,构成“为……于”或“为……见”式。
【实例】
(1)多多益善,何以为.我禽?(《史记·淮阴侯列传》)
[译文:你带兵越多越好,为什么被我控制?]
(2)吴广素爱人,士卒多为.用者。(《陈涉世家》)
[译文:吴广一向爱护别人,戍卒们大多被他使用。](为用:即听其调遣,给他出力。)
(3)如姬父为.人所.杀。(《史记·魏公子列传》)
[译文:如姬的父亲被人杀死。]
(4)岱不从,遂与战,果为所
..杀。(《三国志·魏书·武帝纪》)
[译文:刘岱不听从,就与(黄巾军)交战,果然被杀死。]
(5)胥之父兄为.戮于.楚。(《史记·吴世家》)
[译文:伍子胥的父亲、兄长被楚王杀害。]
(6)烈士为.天下见.善矣,未足以活身。(《庄子·至乐》)
[译文:刚烈的人被天下人赞美,却不能保全自身。]
【辨析】“为”字表被动与否,其鉴别方法也看“为”字引进的宾语是否是动作的主动者。同时,介词“为”表被动时读阳平(wéi),译作“被”;表示对象、目的等时读去声(wèi),译作“替”、“对”、“为了”之类。如:
(1)今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为.鲧禹笑矣。(《韩非子·五蠹》)
[译文:若有人在夏代构木为巢、钻燧取火,一定被鲧、禹耻笑。]
(2)今为.君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》)
[译文:现在替您打算,不如派遣亲信的人同东吴结盟,以共同协助完成大事业。]
(3)魏其锐身为.救灌夫。(《史记·魏其武安侯列传》)
[译文:魏其为了救灌夫挺身而出。]
【标志】4.“被”