游齐云山记程敏政文言文阅读答案翻译

游齐云山记程敏政文言文阅读答案翻译

游齐云山记程敏政文言文阅读答案翻译

程敏政

环休宁县，山皆平远，不足以当大观。出县西二十里，至白岳岭，山始高，峰始奇，石路盘回如线。游者肩舆缘梯而升，至以双絚①曳前后。其甚处，辄下行拊背，或行不能步。

自白岳西南行五里，至桃源岭，重岩夹峙，上结小屋以临风，曰中和亭。立亭心下视，已数百仞，野田茅屋，秩秩如画。亭下二巨石蹲伏，色黧黑，中有白质，成突晴，曰石鳖坞。坞旁大壑，深不得其底，但闻水声溅溅出树间，曰桃花涧。循涧南行里余至独耸岩，苍然峭壁，横截一山，近西乃有石罅，方广若门，盖天造以通游者。门首石楠一株，其大数围，四顾门下诸石，如伏犀驯象，不可狎玩。

入石门，东南联岩如城，悬石四覆，势欲飞坠。其第一曰弥陀岩，岩屋不逾丈。第二曰观音岩，视弥陀稍劣，前一石色正绿，昂啄而亸②尾，曰鹦鹉石。第三曰罗汉洞，稍加大焉，二石龙循洞门旁出，鳞骨隐隐，蹴之，疑为石子所砌；谛视之，石肉相粘，复意其为真龙也。洞深二十余里，束炬东出，可抵县之蓝渡溪，然愈入愈狭，西巘有虎迹，如泥淖所印者，曰黑虎岭。黑虎西行，折南里余，至车谼岭，其峻视白岳倍之。车谼南二里余，至玄武观。观后一山突起如屏，倚天正立，所谓齐云岩也。古松数十，天矫如虬龙，皆数百年物。观左一峰，曰石鼓。右一峰，曰石钟。夹屏两峰日辇辂，皆以其形名。观前溪水如带，委蛇而东，为石桥以度。北直观门数百步，一峰挺然，拔出莽苍中，不与群山相属，曰香炉峰。桥西数百步，高岩中断，一小峰离立涧下，曰舍身岩。岩西二里余，五峰差列，如群仙冠珮，下天际以向齐云，曰五老峰。西北闻有沉香洞，人迹罕至，草木蒙翳，时有蛇虎潜其中，不能往也。

游者始入，率以白岳高。至桃源，则白岳已在其下。至车谼，则桃源又下。至齐云，则车谼益下。盖于此可以见天之高，地之回，杳不知身之在何境也。

予独慨兹山之胜，沦于穷乡下邑，而不当夫周原广陆之间，以名天下。爰③志其概以贻好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足为兹山之幸也。

注：①絚，绳索。②亸，垂下。④爰，于是。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是‘

A．或行不能步或：有时B．视弥陀稍劣视：看，看见

C．皆以其形名名：命名D．不与群山相属属：同类

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．游者肩舆缘梯而升其人居远未来，而为留待

B．盖天造以通游者由山以五六里，有穴窈然

C．而又慨予文之不工吾妻之美我者，私我也

D．时有蛇虎潜其中，不能往也吾其还也

6．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．环绕休宁县城的山景大多平淡无奇，但从距县城西二十里的白岳岭开始，山景开始逐渐变得雄奇优美。

B．游客站在桃源岭山岩之上的中和亭既能看到世外桃源般的田园美景，也能领略到幽深奇特的自然美景。

C．弥陀岩、观音岩、龙王岩等处风景各有特色，这些景点在自然景色之外还或多或少具有一些神话色彩。．

．作者写游记的目的只是为了记下家乡的山水之美，让一些好事者能从文D 字中领略作者家乡的山水之美。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

解析

程敏政(1446——1499），明朝的著名的学者，他的家乡亦在休宁，他甚爱家乡，著有《新安文献志》，把徽州历代的知名文献统统收集在一起，为徽州文献做了一特大贡献。齐云山，亦在休宁县内，地地道道是他的家乡山，所以他对这座家乡山情有独钟。文章中他怀着无比热爱的情感，对齐云山美丽风景进行了细致的描绘，加上他深厚的学养，文章写出来又独具风采。于是他的这篇文章，常被后来登山写记者所称引。例如比他晚生的徽州人李汛，在他的《云岩西记》中就说过：“及读学士程篁墩先生所为兹山记，森然如画在目，自是以为可不再游矣。”简短的评语中，我们可见出程描述的本领达到了“森然如画在目”的程度，作者甚至认为只要读程敏政的游记，就可以仔细玩味山景，没必要再到齐云山上去游览了，以阅读卧游即可代替上山游览的，这个评价不可谓不高的了。现在我们阅读这篇游记，还甚感亲切，因为有很多峰名、洞名、岩名、寺庙名，直到今天还依然保留着，一定程度上可以说是对他这位故乡名人敬重。地以人存，人亦依地存的吧。

现在我们先来对文章中的有歧义的几处词句进行解析。

“游者肩舆缘梯而升，至以双絚曳前后。其甚处，辄下行拊背，或行不能步。”

这一句中的“肩舆”，就是登山的一种坐具，早期是滑竿，后来演化成轿子。“絚”原作“緪”，读音“根”，就是粗绳子。这句话连起来说：“游览的人乘坐着滑竿，象在梯子一般的陡峭石阶上攀升，有时前后还要用粗绳索来牵牢，更有甚处，人不能坐滑竿，而要下来步走，下坡时要后人扶着前人的肩膀才成，有时简直就不能行走。”从上面的简译中，知“游者肩舆缘梯而升”一小句，不当断成“游者肩舆，缘梯而升”，90年新版《齐云山志》中，就是如此断句的，意不可解了。

“洞深二十余里，束炬东出，可抵县之蓝渡溪，然愈入愈狭，莫敢为之导者。”

这句话意思是据传说，这个洞深有二十余里，通向本县的蓝渡村。明代晚期的徐霞客在他的《游白岳日记》中也有所说，“罗汉洞，外开内伏，深且十五里，东南通南渡。”对罗汉洞，到底有多深，是否真的通蓝渡，直到今天也还没能弄个明白。新志说：“罗汉洞，洞深31米，宽米。传说洞深达二十余里，可通蓝渡，1987年9月，齐云山管理处组织探险队，手持照明电筒携带掘进工具，深入实地探测。但因岩洞越入越狭小，坚壁四周为阻，无隙可往前行。”人虽不能进，但没有用水灌的办法尝试，终究还是不能说明它到底通不通蓝渡的啊。

程敏政的这篇游记有它自己的特点和长处，首先是对齐云山的几外最有名的风景点，按照游览的线路，进行了细致入微而又生动形象的描述，至今还让人敬佩和望止。如“水声溅溅出树间”的桃花涧，“联岩如城”真仙洞府里的珍珠帘，“潴水沸散于西涧”的“龙池泉”，“突起如屏、倚天正立”的齐云岩，“一峰挺然，拔出莽苍中，不与群山相属”的香炉峰，“高岩中断、一小峰离立涧下”的舍身崖，“五峰差列，如群仙冠珮”的五老峰……哪一处不都是齐云山风景的精华，哪一处在程敏政的眼中和笔下，不都得到了绝美的表现。我想，这是这篇游记的最大成功之处。

另外，读文章开头这一节，“环休宁县，山皆平远，不足以当大观。出县西二十里，至白岳岭，山始高，峰始奇，石路盘回如线。”都是一些小短句，音韵和谐而又跌宕，真有从平地向山上进发的感觉；再者，开口读“环休宁县，山皆平远，不足以当大观。出县西二十里……”，有没有一点读欧阳修《醉翁亭记》的感觉？“环休、山皆”与“环滁皆山”，在句法上多有相似之处，读这样的文字，让我们有似曾相识的亲切感。

再者，文章最后一段文字，“予独慨兹山之胜，沦于穷乡下邑，而不当夫周原广陆之间，以名天下。爰志其概以贻好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足为兹山之幸也。”既有为家乡山水鸣不平、想加以宣介的意思，这是写这篇文章的一点用意。读到这里，我们又仿佛与柳宗元相遇了，他的《小石城山记》不是有“怪其不为之中洲，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎”的感