卢梭名句
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卢梭名句
导读:经典句子卢梭名句
1、我被爱的需要吞噬着,却从来不能很好地满足这个需要,我眼看着就要到达衰老之门,未曾真正地生活过就要死去了。
2、立法的力量就应该总是倾向于维持平等,因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的。
3、对于一个善于理解幸福的人,旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
4、真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。
5、因为穷人除了自由之外没有别的东西可以失去了,除非他们疯狂到无以复加,否则绝不会无偿地抛弃他们唯一的财产。而在富人方面,可以这么说,他们会对自己的财富慎之又慎,反而是他们最容易受到损害。因此,富人们更有必要采取一些防备措施保护自己的财产不受损失。总之,更为合理的假设是:只有对一个人有利的事物他才有可能去创造,而对一个人有害的事物,他是不可能去创造的。
6、我们首先要区分生理上的爱和精神上的爱,生理上的爱是指使两性结合的普遍情欲,而精神上的爱则将则种情欲限定在一个特定的对象上,或者至少使他将更多的注意力放在一个偏爱的对像身上。
7、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
8、奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐
化。
9、至于我,当我想学点什么东西的时候,那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人;我一贯认为,要教育他人,自己首先得有足够的知识;而我一生中想在人群中进行的全部学习,几乎没有哪一项是我不能在原打算在那里度过余年的荒岛上独自进行的。
10、如果你不开心,那是应该改变的时候了。因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
11、每个家庭都是一个团结的小社会,自由和相互之间的感情是他们唯一的纽带。
12、阅读是童年的祸害,因为书本教我们谈论那些我们一无所知的东西。
13、美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争。
14、思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
15、问题不在于他学到的是什么样的知识,而在于他所学的知识要有用处。
16、我们可以说野蛮人并不是邪恶的,正因为他们不知道什么是善;因为防止他们作恶的既不是知识的发达,也不是法律的限制,而只是感情的平静与对罪恶的无知。
17、当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可
以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
18、出自造物主手中的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
19、人性的首要法则,是要维护自身的生存,人性的首要关怀,是对于其自身所应有的关怀;而且,一个人一旦达到有理智的年龄,可以自行判断维护自己生存的适当方法时,他就从这时候起成为自己的主人。
20、经验告诉他,人类活动的唯一动机就是追求自身幸福。因而,人能区分两种情况:一种是,在少数情况下,由于共同的利益,他可以依靠同伴的帮助;在另一种情况下——这种情况更为少见——由于彼此的利益发生冲突,他便不能相信他的同伴。在前一种情况下,人们之间结合成群体,或者至少松散地结合在一起,这种结合对成员没有任何约束,而且只要临时结合的需要一旦满足,它立即就会解散。在后一种情况下,每个人都只顾自己的利益,如果他认为自己足够强壮,他就会公开使用武力,如果他认为自己不够强壮,他就会使用谄媚或诡计。
21、每个人对所遭受的轻蔑所施的报复与个人对自己尊重的程度成正比,因而,报复成为一种可怕的行为,而人也变得冷酷残忍。
22、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
23、良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。
24、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
25、我打算做一件前无古人,后无仿者的事情,我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前,那个人就是我自己。
26、任何东西,只要涉及到我感觉的需要,就会让我沉静,只有完全丢开了自己的身体利益,这样的精神快乐,我才品得出其中真正的滋味。
27、财产这个魔鬼,摸着什么东西就要败坏什么东西。
28、人与动物以及人与人之间的不断接触,自然而然地使人们觉察到某种关系,这种关系可以用大小、强弱、快慢、怯懦和勇敢这些词来表示,大多是在必要时无意识比较的结果,这些关系最终使人产生某种思考,或者说是一种机械的审慎,这种审慎促使类为保障自身的安全采取最必要的防备措施。
29、异性友情的发展,就象双曲线,无限接近但永不触及。
30、教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
31、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
32、我不愿意死,但我现在已经到了垂死的境地,我希望为了你而活下去,但恰恰是你在剥夺我的生命。
33、没有信念,就没有真正的美德。
34、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
35、生命如白驹过隙,它本身什么也不是,它的价值全靠我们怎么使用它。我们所做的好事就是所有留下的东西,只有它才标志着它
的重要性。
36、看看我们的文明社会,很少有人不抱怨自己的人生,我们甚至能看到许多人甘愿抛弃自己的生命,即使所有神的法律和人的法律都结合在一起也不能制止这种混乱。我还想继续追问,有谁听说过原始人有过这些想法吗?有谁听说过原始人有空就会抱怨人生或者自杀吗?
37、如果世间真的有这么一种状态:心灵十分充实与宁静,既不怀念过去也不奢望将来,放任时光流逝而紧紧掌握现在,不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,单单这一感受就足以充实我们整个心灵;只要这种状态继续存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福——不是残缺的,贫乏的和相对的幸福,而是圆满的,充实的,使心灵无空虚欠缺之感的幸福。
38、你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
39、法律的效力和护法者的权威消失了的地方,任何人都得不到安全和自由。
40、一个真正快乐的人是很少把他的快乐形之于言笑的,可以说他是把他的喜悦储藏在他的心里的,闹闹嚷嚷地穷欢作乐是失望和烦恼的烟幕。忧郁和淫乐是相陪伴的,同情和眼泪是随甜蜜的快乐而来的,极端的快乐将使人哭而不会使人笑。
41、国王远不能供养他的臣民,反而只能是从臣民那里取得他自身的生活供养;用拉伯雷的话来说,国王一无所有也是活不成的。难