鹊桥仙ppt分析
合集下载
鹊桥仙-秦观ppt课件
地域背景
秦观生于淮南，此地文化繁荣，经济发达，这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响，他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒，生活艰辛，这一 经历对他的创作产生了影响，他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ，具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时，也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展，以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作，也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐，对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ，是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日，又称“牛 郎织女节”或“女儿节”，是中
国的情人节。
在这个节日，人们会庆祝牛郎织 女的相会，以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ，但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政，而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观（1049-1100），字太虚， 号淮海居士，汉族，北宋高邮（ 今江苏扬州）人，是苏门四学士 之一。
秦观生于淮南，此地文化繁荣，经济发达，这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响，他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒，生活艰辛，这一 经历对他的创作产生了影响，他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ，具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时，也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展，以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作，也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐，对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ，是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日，又称“牛 郎织女节”或“女儿节”，是中
国的情人节。
在这个节日，人们会庆祝牛郎织 女的相会，以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ，但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政，而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观（1049-1100），字太虚， 号淮海居士，汉族，北宋高邮（ 今江苏扬州）人，是苏门四学士 之一。
《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件
作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全，能诗 善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜，苏小 妹欲难新郎。于是，题写三首诗句，要求少 游答对，方准进洞房。答不对罚在外厢读书 三个月。
第一首： 铜铁投洪冶， 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义，天地我中央。
少游想道，我曾假扮做云游道人，在岳庙 化缘，去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道 人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云：
• 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人 间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之， 但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题， 格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨 叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却 自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
中 国 民 间 四 大 爱 情 故 事 传 说
民间传说：牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》 （又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、 《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、 《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻，保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待， 后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上 金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知 牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机 取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有 一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神 将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐， 披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物？ 直教人生死相许。 看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气。
鹊桥仙 PPT课件
本词的韵脚有： 度、数、路、暮
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
一听：听曲
品曲韵之美
二听：听读
品词韵之美
一读：自读
品声韵之美
二读：配乐读
品情韵之美
感传说之美 悟声韵之美 品情韵之美 思理韵之美
词的上下两阕分别写什么？
上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别
感传说之美
品上阕
悟声韵之美 纤云弄巧
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后 来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金 牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛 郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取 走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计 行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王 母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛 郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮， 用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
思理韵之美
两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！
感传说之美 品声韵之美
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比？
悟情韵之美 思理韵之美
"一" 胜
圣洁至极的
灵魂之爱
"无数"
朝欢暮乐的
凡俗之爱
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美
一样别离，多样情怀
在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之 时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出： ( 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 )的千古绝唱。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
虽形影不离
地久天长 胜却无数
但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
一听：听曲
品曲韵之美
二听：听读
品词韵之美
一读：自读
品声韵之美
二读：配乐读
品情韵之美
感传说之美 悟声韵之美 品情韵之美 思理韵之美
词的上下两阕分别写什么？
上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别
感传说之美
品上阕
悟声韵之美 纤云弄巧
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后 来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金 牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛 郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取 走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计 行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王 母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛 郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮， 用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
思理韵之美
两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！
感传说之美 品声韵之美
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比？
悟情韵之美 思理韵之美
"一" 胜
圣洁至极的
灵魂之爱
"无数"
朝欢暮乐的
凡俗之爱
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美
一样别离，多样情怀
在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之 时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出： ( 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 )的千古绝唱。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
虽形影不离
地久天长 胜却无数
但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考
秦观《鹊桥仙》ppt课件(17页)分析 共18页20页PPT
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
秦观《鹊桥仙》ppt课件(17页)分析 共18 页
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；ห้องสมุดไป่ตู้力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
秦观鹊桥仙教学与赏析最新版PPT
王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。
俱胜，被后人奉为婉约派正宗。
返回
研讨艺术特征
一、 将写景、抒情与论理熔为一炉。
❖ 上片写相会，从离别之恨、相思之苦写起， 借景传情，议事发论：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。”将人间夫妻对比，将 “一”与无数对比，虽然牛郎织女长期分 离，只是七夕才能相逢一次，但远胜于人 间夫妻的无数次相聚。赞颂了真诚相爱， 相会之珍贵、爱情之圣洁。
牛郎织女七夕相会之珍贵，就在于他们之间爱情的久长，论颂人间爱情的真谛：男女之间只要彼此真诚相爱，就应经得起时间和空间
思，第四句是太公望。 上长久分离的考验，而并不在乎朝欢暮乐，厮守一处。
迎亲当夜，苏小妹欲难新郎。 一、论述《鹊桥仙》艺术特征。 全词上、下片前三句的情景描写，都为后二句议论说理而铺垫，感性的描写与理性议论说理交融一气。 ”多以咏牛郎织女相会事。 第一首：铜铁投洪冶， 蝼蚁上粉墙。 一、论述《鹊桥仙》艺术特征。 一、 将写景、抒情与论理熔为一炉。 掌握秦观词在同一内容上能独创新意和婉约清丽的艺术风格。
❖ 第二首：强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读 下片写离别，两情依依，骤又分离，继“柔情似水”的即景设喻之后，本可沿“忍顾鹊桥归路”的情绪抒写临别凄伤，然而作者突破
旧套笔锋一转，论道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”全篇立意新颖的点睛之笔。
书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。 牛郎织女七夕相会之珍贵，就在于他们之间爱情的久长，论颂人间爱情的真谛：男女之间只要彼此真诚相爱，就应经得起时间和空间
少游想道，我曾假扮做云游道人，在岳庙化缘，去看苏 小姐。此四句乃含着“化缘道人”四字。遂于月下取笔写诗 一首于题后云：
化工何意把春催？ 缘到名园花自开。 道是东风原有主， 人人不敢上花台。
俱胜，被后人奉为婉约派正宗。
返回
研讨艺术特征
一、 将写景、抒情与论理熔为一炉。
❖ 上片写相会，从离别之恨、相思之苦写起， 借景传情，议事发论：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。”将人间夫妻对比，将 “一”与无数对比，虽然牛郎织女长期分 离，只是七夕才能相逢一次，但远胜于人 间夫妻的无数次相聚。赞颂了真诚相爱， 相会之珍贵、爱情之圣洁。
牛郎织女七夕相会之珍贵，就在于他们之间爱情的久长，论颂人间爱情的真谛：男女之间只要彼此真诚相爱，就应经得起时间和空间
思，第四句是太公望。 上长久分离的考验，而并不在乎朝欢暮乐，厮守一处。
迎亲当夜，苏小妹欲难新郎。 一、论述《鹊桥仙》艺术特征。 全词上、下片前三句的情景描写，都为后二句议论说理而铺垫，感性的描写与理性议论说理交融一气。 ”多以咏牛郎织女相会事。 第一首：铜铁投洪冶， 蝼蚁上粉墙。 一、论述《鹊桥仙》艺术特征。 一、 将写景、抒情与论理熔为一炉。 掌握秦观词在同一内容上能独创新意和婉约清丽的艺术风格。
❖ 第二首：强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读 下片写离别，两情依依，骤又分离，继“柔情似水”的即景设喻之后，本可沿“忍顾鹊桥归路”的情绪抒写临别凄伤，然而作者突破
旧套笔锋一转，论道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”全篇立意新颖的点睛之笔。
书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。 牛郎织女七夕相会之珍贵，就在于他们之间爱情的久长，论颂人间爱情的真谛：男女之间只要彼此真诚相爱，就应经得起时间和空间
少游想道，我曾假扮做云游道人，在岳庙化缘，去看苏 小姐。此四句乃含着“化缘道人”四字。遂于月下取笔写诗 一首于题后云：
化工何意把春催？ 缘到名园花自开。 道是东风原有主， 人人不敢上花台。
鹊桥仙-秦观ppt课件
在当今社会，这首词所传达的爱情观仍然具有重要意义，它告诉我们真正的爱 情需要经受住时间和困难的考验。
文学艺术的借鉴
现代的文学艺术作品经常借鉴《鹊桥仙》的意境和表达手法，以此丰富自己的 创作内涵。
05
《鹊桥仙》的演绎与传播
演绎方式
诗歌朗诵
通过专业朗诵者的深情演绎，将《鹊桥仙》的韵律和情感传达出 来，让听众沉浸在诗歌的意境之中。
爱情的包容与理解
诗中牛郎织女的故事，告诉我们爱情需要包容与理解，只有相互尊 重、信任和支持，才能让爱情更加美好。
爱情的无奈与悲凉
尽管牛郎织女的故事结局悲凉，但他们的爱情却成为了永恒的传说， 这告诉我们即使面临无奈和悲凉，爱情依然值得我们去追求和坚守。
对人生的启示
01
人生苦短，珍惜当下
诗中通过牛郎织女一年一度的相会，告诉我们人生苦短，要珍惜当下，
舞台剧表演
将《鹊桥仙》的故事情节和人物形象搬上舞台，通过演员的表演艺 术，生动展现诗歌中的情节和情感冲突。
音乐创作
将《鹊桥仙》的意境和情感融入音乐创作中，通过优美的旋律和歌 词，让听众在音乐中感受到诗歌的情感和意境。
传播途径
学校教育
在学校教育中，通过语文课程和文学鉴赏课程，向学生传 授《鹊桥仙》的文学价值和审美意蕴，培养学生对传统文 化的兴趣和热爱。
秦观身处的时代，文人普遍关注 社会现实，力图通过文学创作表 达对国家命运和人民生活的关切
。
这一时代背景下，秦观创作《鹊 桥仙》旨在表达对国家前途和人
民命运的忧虑。
个人背景
秦观是北宋著名的文学家、政治家， 其人性格豁达、胸怀壮志。
《鹊桥仙》的创作与秦观个人的政治 理想和遭遇密切相关，表达了他对理 想社会的追求和对现实的不满。
文学艺术的借鉴
现代的文学艺术作品经常借鉴《鹊桥仙》的意境和表达手法，以此丰富自己的 创作内涵。
05
《鹊桥仙》的演绎与传播
演绎方式
诗歌朗诵
通过专业朗诵者的深情演绎，将《鹊桥仙》的韵律和情感传达出 来，让听众沉浸在诗歌的意境之中。
爱情的包容与理解
诗中牛郎织女的故事，告诉我们爱情需要包容与理解，只有相互尊 重、信任和支持，才能让爱情更加美好。
爱情的无奈与悲凉
尽管牛郎织女的故事结局悲凉，但他们的爱情却成为了永恒的传说， 这告诉我们即使面临无奈和悲凉，爱情依然值得我们去追求和坚守。
对人生的启示
01
人生苦短，珍惜当下
诗中通过牛郎织女一年一度的相会，告诉我们人生苦短，要珍惜当下，
舞台剧表演
将《鹊桥仙》的故事情节和人物形象搬上舞台，通过演员的表演艺 术，生动展现诗歌中的情节和情感冲突。
音乐创作
将《鹊桥仙》的意境和情感融入音乐创作中，通过优美的旋律和歌 词，让听众在音乐中感受到诗歌的情感和意境。
传播途径
学校教育
在学校教育中，通过语文课程和文学鉴赏课程，向学生传 授《鹊桥仙》的文学价值和审美意蕴，培养学生对传统文 化的兴趣和热爱。
秦观身处的时代，文人普遍关注 社会现实，力图通过文学创作表 达对国家命运和人民生活的关切
。
这一时代背景下，秦观创作《鹊 桥仙》旨在表达对国家前途和人
民命运的忧虑。
个人背景
秦观是北宋著名的文学家、政治家， 其人性格豁达、胸怀壮志。
《鹊桥仙》的创作与秦观个人的政治 理想和遭遇密切相关，表达了他对理 想社会的追求和对现实的不满。
《鹊桥仙》PPT解析共16页文档
下阕：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
下片写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景， 形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示 了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥 归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍 踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论 其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉： 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思 想高度。
鹊 桥 仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
故事的背景：
故事的背景源自民间一个几乎妇孺皆知的 神话故事，完全可以说是一个东方罗密欧 和朱丽叶的爱情传说。身为七仙女之一的 织女，私自下凡来到人间，违背天条的跟 牛郎相恋起来，这当然违犯了天条，却演 绎得弥足珍贵，感人肺腑。狠心而几乎不 干好事的王母娘娘最后硬是拆散了这对恩 爱的夫妻，而据说好心的、善解人意的喜 鹊却在农历七月七那天搭成一座“鹊桥”， 使两人能每年相会一次。
作者简介
秦观（１０４９－１１００）：北 宋词人。字少游、太虚，号淮海居 士，高邮（今属江苏）人。曾任秘 书省正字，兼国史院编修官等职。 因政治上倾向于旧党，被目为元佑 党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏 轼所赏识，是“苏门四学士”之一。 工诗词。
秦观诗词风格：
秦观其词，公认远袭西蜀南唐，近受柳永影响，风格 俊逸精妙，情味深永，情韵兼胜，语言淡雅，音律谐美， 饶有余味，艺术成就极高。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌 颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧 妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀 眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失 色。
《鹊桥仙》PPT解析共17页文档
《鹊桥仙》PPT解析
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
《鹊桥仙》ppt
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜 却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂 在朝朝暮暮。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠（yín）的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
02《鹊桥仙》详解
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤（xiān）云弄（nòng）巧，飞星传恨，银汉迢（tiáo）迢暗 度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又 岂在朝朝暮暮。
纤云：轻盈的云彩。弄巧：云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远 的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛 未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河 畔，可要金风玉露时。”忍顾：怎忍回头看。朝朝暮暮：指朝夕 相聚。语出宋玉《高唐赋》。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻， 分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿 我我的朝欢暮乐呢。
03《鹊桥仙》讨论
《鹊桥仙·纤云弄巧》讨论题
1.赏析“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 2.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”运用了什么 抒情方式，请结合诗句具体分析。 3.“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞，结合诗 句具体分析。 4.赏析“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
审美鉴赏与创造：引导学生从词作的“美”入手， 挖掘“美”的具体内容以及内涵。
教
01 背景知识
学 内
02 《鹊桥仙》详解
容
03 《鹊桥仙》讨论
《鹊桥仙》ppt课件20张
为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已 有之，但大部分都以“欢娱苦短”为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词 既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚贞不渝、 诚挚不欺的爱情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
➢ 用比喻的手法，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化 为具体的可感知的事物。
➢ “柔情”着重写情态，托情于物，将两位主人公的 万般柔情比作银河的水，含微波荡漾、长流不断之意。 “佳期”着重写心态，言相会之不易，既见而惊，惊 而后喜，喜而翻疑是梦。
➢ “归路”就在身后，只是这对情侣不忍也不愿回头 一望而已，这又表现了他俩难舍难分的感情——一次 短暂的相念却又是此后长久分离的开始，此情此景， 人何以堪!
文本研读
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
➢ 一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味 的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有象征意义——既象征 这对情侣此刻的美好时光，也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 ➢ 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。
文本研读
思考：词的上下阕分别写了什么？ 上阕：鹊桥相逢
下阙：鹊桥离别
文本研读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ➢ 点出了牛郎织女相会的情景。有景有情，情景交融。
➢ “弄”和“传”字拟人手法，点出漫天瑰丽的云霞 和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴， 另一个为他们传递着离愁别恨。
➢ “暗”字一是点出会于七夕之夜；二是表明相会无声无息，人们难以察觉。 ➢ “迢迢”形容银河之宽，牛郎、织女相隔之远，突出相思之苦，使牛郎织 女的感情更显深沉。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
➢ 用比喻的手法，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化 为具体的可感知的事物。
➢ “柔情”着重写情态，托情于物，将两位主人公的 万般柔情比作银河的水，含微波荡漾、长流不断之意。 “佳期”着重写心态，言相会之不易，既见而惊，惊 而后喜，喜而翻疑是梦。
➢ “归路”就在身后，只是这对情侣不忍也不愿回头 一望而已，这又表现了他俩难舍难分的感情——一次 短暂的相念却又是此后长久分离的开始，此情此景， 人何以堪!
文本研读
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
➢ 一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味 的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有象征意义——既象征 这对情侣此刻的美好时光，也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 ➢ 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。
文本研读
思考：词的上下阕分别写了什么？ 上阕：鹊桥相逢
下阙：鹊桥离别
文本研读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ➢ 点出了牛郎织女相会的情景。有景有情，情景交融。
➢ “弄”和“传”字拟人手法，点出漫天瑰丽的云霞 和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴， 另一个为他们传递着离愁别恨。
➢ “暗”字一是点出会于七夕之夜；二是表明相会无声无息，人们难以察觉。 ➢ “迢迢”形容银河之宽，牛郎、织女相隔之远，突出相思之苦，使牛郎织 女的感情更显深沉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏
这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦
短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观
此词堪称独出机杼，立意高远。
• • • • •
迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得语。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风
秋日的特定景物
玉露
金风玉露暗示节候，风字前加一金字，露字前 加一玉字，显示景物的优美。 一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河 之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜， 如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！
词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道： “金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对 久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会 了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的 相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒 的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》 诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由 来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写 七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人 把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉 洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和 超凡脱俗。
思理韵之美
词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于 宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和 真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能 阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却 能"胜却人间无数"。故分离，并不是一种不 幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于 现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动 地。
• 张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰 彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多， 也没有抒发脉脉的相思。却自出机杼，歌颂坚贞不渝、 诚挚不欺的爱情。 • 沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现 了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐 的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时， 是难能可贵的。 • 《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上 片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨， 下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金 石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的 关键所在。
衬托
深化
银河之水 由情及景 深 厚 真 挚
（ 婉 约 ）
如梦境般美好 如梦一般短暂 不愿意回
由景及情
人物心理
忍顾· · · 归路？ 不得不回 恨之所在
深 入 刻 画 相 逢 后 的 情 景
鹊桥之路 委婉含蓄
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象 悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔 情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即 景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一 般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！ “佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出 爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”， 转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又 成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却 说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限 惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这 个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初 七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河 相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月， 摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧 的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求 爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸 福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个 晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后 来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金 牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛 郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取 走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计 行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王 母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛 郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮， 用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
品情韵之美
银汉迢迢暗度
思理韵之美
金风玉露一相逢
圣洁之至，恩爱之极
化 景 物 为 情 思
便胜却人间无数
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化 出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝 伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共 同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛 都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 “盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛 然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢 迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改， 感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相 爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七 夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千 里迢迢来相会。
悟情韵之美
( 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情， 更与何人说？)柳永《雨霖铃》
思理韵之美
对比两种态度，探讨“两情若是久长时，又岂 在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀。
• 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢 离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛 星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等
问世间情为何物？ 直教人生死相许。
看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气 。
感传说之美
作者简介
秦观(1049—1100) 北宋词人。字少游， 又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏) 人。其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学 士”之一(其余三学士是黄庭坚、晁补之、 张耒)。擅诗文，尤工于词。写相思离别， 抒身世之感，柔婉凄丽，情韵俱胜，被后 人奉为婉约派正宗，多写男女情爱，也颇 有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲 雅。有《淮海集》。
感传说之美
品 下 阕
悟声韵之美
柔情似水
化无形为有形
佳期如梦
品情韵之美
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚
忍顾鹊桥归路
思理韵之美
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻
化 短 暂 为 永 恒
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
以水比情 柔情似水 情深似水 水柔似情 佳期如梦
Hale Waihona Puke 一听：听曲品曲韵之美
品声韵之美
二听：听读
品词韵之美
悟情韵之美
一读：自读
品声韵之美
思理韵之美
二读：配乐读
品情韵之美
感传说之美
词的上下两阕分别写什么？
悟声韵之美
上阕：相会鹊桥
品情韵之美
下阕：鹊桥会别
思理韵之美
感传说之美
品 上 阕
悟声韵之美
纤云弄巧 飞星传恨
突出变换多姿，心灵手巧
指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难
燕歌行
曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
感传说之美
词人情怀
品声韵之美
悟情韵之美
感传说之美
悟声感之美
品情韵之美
诗词这朵文学奇葩，需要我们用 智者的眼光欣赏它，用心灵的真情感 悟它。在揣摩语言的基础上展开联想 和想象，用自己的语言将词中描绘的 画面再现和补充出来，体会其至美纯 情的境界。
思理韵之美
感传说之美
找出文中议论性的语句
品声韵之美
悟情韵之美
金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。
感传说之美
品声韵之美
背诵本词内容 再品词人情怀
悟情韵之美
思理韵之美
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是词的结 句，写两位主人公的心愿。意思是，尽管相会的时间 极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年 年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫 妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以 此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数” 的吗？这就是短暂与永恒的辩证法。至此，词的主旨 已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是 人之常情，而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛：爱 情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即 使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
秦 观
鹊 桥 仙
中国民间四大爱情故事传说
感传说之美
品声韵之美
悟情韵之美
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
思理韵之美
感传说之美
讲述传说
一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印 一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重 一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久
品声韵之美
悟情韵之美
思理韵之美
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 虽形影不离
地久天长
永恒的爱
胜却无数
但终有生离死别之日
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考 验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比 朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少 离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神 奇！”
思理韵之美
两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！
感传说之美
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比？