《鹊桥仙》 ppt课件

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统编版必修上册《鹊桥仙》课件(25张PPT)

【同步检测】 1、分析《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词的修辞特点。
（1）拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，流星也来为他们 “传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。（2）对比。如“一相逢”与“无数”，“久长”与“朝朝暮暮”，表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。（3）比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
鹊
桥仙秦
观
秦观（1049-1100）：字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋文学家。他为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著名婉约派词人，其词大多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。代表作：《踏莎行雾失楼台》《满庭芳山抹微云》
【同步检测】
2、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表
达效果。词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。风格委婉含蓄，清丽淡雅。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。终日不成章，泣涕零如雨。《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。

鹊桥仙(纤云弄巧)_课件

谢谢
鉴赏要点：
此词颇具创新精神。从旧题于议论，在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句，都是议论也都是抒情。这些议论，新颖独到，很能启迪人。与此相关，所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点语言清新凝练，织女的形象虽然着墨不多，
但通过环境的渲染，心情的刻画，而写得鲜明优美，浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感，打并入恋情”，是秦词的又一显著特色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系，一进入仕途，就被视为旧党的成员，在新党执政期间，一贬再贬，最后远谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东)，一生坎坷不平，潦倒失意。这种身世飘零落拓的感慨，常常流露在爱情描写之中。
鹊桥仙（纤云弄巧）
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
背景材料这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海词》。
《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看，秦词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材的几乎没有，而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悦的浅层描写，而能够揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。

《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件

作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全，能诗善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜，苏小妹欲难新郎。于是，题写三首诗句，要求少游答对，方准进洞房。答不对罚在外厢读书三个月。
第一首：铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。
少游想道，我曾假扮做云游道人，在岳庙化缘，去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云：
• 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
中国民间四大爱情故事传说
民间传说：牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻，保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物？直教人生死相许。看人间多少爱恨，最让人回肠荡气。

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同时，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，更加显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
5.秦观在《鹊桥仙》中表达了怎样的爱情观？
秦观在《鹊桥仙》中巧妙地利用牛郎织女悲欢离合的故事，热情歌颂了诚挚不渝的爱情。 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这些金石般的警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“久长”。
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【词人简介】
➢ 苏门四学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。 ➢ 秦观被苏轼誉为“屈宋之才”。 ➢ 秦观的词多写男女爱情和身世感伤，清韵兼
胜，意境深婉。 ➢ 子瞻（苏轼）辞胜乎情，耆卿（柳永）情胜乎
辞，情辞相称者，惟少游一人而已。 ——【清】陈廷焯《白雨斋词话》
【初读画境】
鹊桥仙词牌名，还有“鹊桥仙令”“金风玉露相逢
《鹊桥仙》
【词人简介】
秦观（1049——1100），北宋著名文
学家，扬州高邮人，早年字太虚，后改字少游，自号邗（hán）沟居士，学者通常称他为“淮海先生”。
宋神宗元丰八年进士及第，官至太学博士，国史馆编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。
著有《淮海集》《淮海居士长短句》等传世。
曲”“梅已谢”“广寒秋”等别称。（宋）秦观
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似水，佳期/如梦，忍顾鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝/暮暮。
双调五十六字，前后段各五句，两仄韵。
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
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秦观的《鹊桥仙》借牛郎织女这个家喻户晓的传说故事，来表达自己的理想爱情观，构思极为巧妙，表达极为自然。字面上，处处写天上，句句写牛郎织女，而实际上句句写人间，写人间的真情，于传统题材中翻出新意，主题健康，格调爽朗，而又深感余味不尽，令人颇受启迪，于是成为七夕诗词中久传不衰的佳作。

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对比阅读
比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
异：①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉
写作背景
传说一：相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。传说二：为寄情长沙艺妓而作。
解题
又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“忆人人”“广寒秋” 等。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
衬托相思之苦，相见之难。
文本解读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
“恨”是指不能相见的离愁别恨。前面说，织女能把轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，是多么心灵手巧，而就是这样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角，怎能不叫人想起分离的苦恨呢。表面写别恨，实写真爱，没有真爱，哪来的别恨。
文本解读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
迢迢：本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河，写出了银河的辽阔，说明牛郎织女相去甚远，想见一面极其不易，体现了二人相思之苦。
此处改自《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺，连对方的神情语态都宛然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度，词

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9.请说说“忍顾鹊桥归路”一句中“忍顾”二字的表达作用。
答：表达意思更为深曲，不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪，写尽了牛郎织女临别前的依恋与怅惘。
10.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”运用了哪种表达方式？有何作用？
答：议论，画龙点晴。这两句感情色彩很浓，既指牛郎、织女爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观。字字珠玑，落地若金石声，这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度，成为爱情颂歌当中的千古绝唱，也使整首词流传久远，历久不衰。
2.请从修辞手法的角度说说“纤云弄巧，飞星传恨”两句的表达作用。
答：“弄”和“传”两个动词运用了拟人手法，生动形象地表现出“纤云”“飞星”的善解人意，都在为这对爱侣的团聚而高兴、奔波，渲染了相聚的气氛，展示出七夕独有的抒情氛围。
3.请从表现方法的角度说说“纤云弄巧，飞星传恨”两句的表达效果。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
作者简介
秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”。秦观为苏门四学士之一（黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流
星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

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在当今社会，这首词所传达的爱情观仍然具有重要意义，它告诉我们真正的爱情需要经受住时间和困难的考验。
文学艺术的借鉴
现代的文学艺术作品经常借鉴《鹊桥仙》的意境和表达手法，以此丰富自己的创作内涵。
05
《鹊桥仙》的演绎与传播
演绎方式
诗歌朗诵
通过专业朗诵者的深情演绎，将《鹊桥仙》的韵律和情感传达出来，让听众沉浸在诗歌的意境之中。
爱情的包容与理解
诗中牛郎织女的故事，告诉我们爱情需要包容与理解，只有相互尊重、信任和支持，才能让爱情更加美好。
爱情的无奈与悲凉
尽管牛郎织女的故事结局悲凉，但他们的爱情却成为了永恒的传说，这告诉我们即使面临无奈和悲凉，爱情依然值得我们去追求和坚守。
对人生的启示
01
人生苦短，珍惜当下
诗中通过牛郎织女一年一度的相会，告诉我们人生苦短，要珍惜当下，
舞台剧表演
将《鹊桥仙》的故事情节和人物形象搬上舞台，通过演员的表演艺术，生动展现诗歌中的情节和情感冲突。
音乐创作
将《鹊桥仙》的意境和情感融入音乐创作中，通过优美的旋律和歌词，让听众在音乐中感受到诗歌的情感和意境。
传播途径
学校教育
在学校教育中，通过语文课程和文学鉴赏课程，向学生传授《鹊桥仙》的文学价值和审美意蕴，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。
秦观身处的时代，文人普遍关注社会现实，力图通过文学创作表达对国家命运和人民生活的关切
。
这一时代背景下，秦观创作《鹊桥仙》旨在表达对国家前途和人
民命运的忧虑。
个人背景
秦观是北宋著名的文学家、政治家，其人性格豁达、胸怀壮志。
《鹊桥仙》的创作与秦观个人的政治理想和遭遇密切相关，表达了他对理想社会的追求和对现实的不满。

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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
以水比情柔情似水情深似水
水柔似情
衬托深化
佳期如梦如梦境般美好如梦一般短暂
银河之水由情及景
深（
厚婉
真
约）
挚
由景及情
深入刻画相逢后
人物心理
的离
不愿意回
别
忍顾···归路？不得不回
鹊桥之路委婉含蓄
恨之所在
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
又字太虚，号淮海居士，高
邮（今属江苏）人。神宗元
丰八年进士及第。他长诗文，
词更享有盛誉，被苏轼誉为
“屈宋之才”，有《淮海
集》。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁
秦观（1049—1100）
补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
柔情似水 Surpasses joy on earth. 佳期如梦 Moments of tender love and dream, 忍顾鹊桥归路 So sad to leave the magpie bridge. 两情若是久长时 Eternal love between us two, 又岂在朝朝暮暮 Shall withstand the time apart.
虽形影不离
地久天长胜却无数
但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考
验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”

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秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
诵读指导
宾纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。抑主金风玉露一相逢，便胜却人间无数。扬宾柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。顿主两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。挫
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
关于爱情
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。
此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：
因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
总结艺术特点。
①拟人。弄巧”，流星也来“传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛；
②对比。“金风玉露一相逢”与“人间无数”，“久长” 与 “朝朝暮暮”，赞美了忠贞不渝的爱情；
是不忍回头看
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
地久天长胜却无数
虽形影不离但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
秦观
鹊桥仙
词牌名，此调专咏七夕。
鹊桥：据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。

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为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短”为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
➢ 用比喻的手法，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。
➢ “柔情”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，含微波荡漾、长流不断之意。 “佳期”着重写心态，言相会之不易，既见而惊，惊而后喜，喜而翻疑是梦。
➢ “归路”就在身后，只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已，这又表现了他俩难舍难分的感情——一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始，此情此景，人何以堪!
文本研读
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
➢ 一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有象征意义——既象征这对情侣此刻的美好时光，也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 ➢ 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。
文本研读
思考：词的上下阕分别写了什么？上阕：鹊桥相逢
下阙：鹊桥离别
文本研读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 ➢ 点出了牛郎织女相会的情景。有景有情，情景交融。
➢ “弄”和“传”字拟人手法，点出漫天瑰丽的云霞和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴，另一个为他们传递着离愁别恨。
➢ “暗”字一是点出会于七夕之夜；二是表明相会无声无息，人们难以察觉。 ➢ “迢迢”形容银河之宽，牛郎、织女相隔之远，突出相思之苦，使牛郎织女的感情更显深沉。

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集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
《燕歌行》曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
试比较
同题材诗歌
牵牛唐织杜女甫
.
岂清由恐能漏来是无渐碧仙意移落家李酬相银好商乌望河离隐鹊久畔别《，，，，辛惟微可故未与云要教七蜘未金迢夕蛛接风递》乞归玉作女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
❖ 上片写佳期相会的盛况。“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，便对诉衷肠，互吐心音，是那样的富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
答：拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。
•“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句如何理解？
岂，表示反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。
❖ 这首词以七夕织女渡银河与牛郎相会的古老传说为题材，始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。本词的内容歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
课文详解
上阕：
纤（ xiān）云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
人的天力乐态臼颇忠长歌的，，有贞地颂庸否一作耳爱久这俗定洗者目情纯对生的嗟不一，洁情活是叹落新读而侣。朝悲前之来高之而欢泣人感使贵间着暮之窠。
作者将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
❖ 宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
课文详解
下阕：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
❖ 下片写依依惜别之情。“柔情似水”，就
眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。
❖ 著有《淮海集》、《淮海居士长短句》。曾任太学博士，曾为龙图阁大学士。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。52岁时，客死于广西藤州，归葬于高邮。
这是一个民间的神话故事，可以说是一个东方罗密欧和朱丽叶的爱情传说。身为七仙女之一的织女，私自下凡来到人间，违背天条的跟牛郎相恋起来，违犯了天条，却演绎得弥足珍贵，感人肺腑。狠心而几乎不干好事的王母娘娘最后硬是拆散了这
鹊桥仙秦
观
作者简介
❖ 秦观，高邮（今属江苏）人，宋（1049-1101），字太虚，后改字少游，号“淮海居士”，是“苏门四学士”之一，工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。冯煦《宋六十一家词选例言》中说他：“其淡语皆有味，浅语皆有致”。
❖ 思考：作者为何不说不说“忍踏” 而说“忍顾”呢？你觉得哪个词更
好，为什么？
不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深：看犹未忍，遑论其他？
“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
思考：“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了什么表现手法，在文中有何作用？
对恩爱的夫妻，而据说好心的、善解人意的喜鹊
• 鹊桥相会故事的背景
却在农历七月七那天搭成一座“鹊桥”，使两人能每年能相会一次。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
作品简介
❖ 《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。